Ái tình, dã thị nhất chủng hoạt pháp, hữu đích nhân thị đê đáo trần ai lí hoàn yếu khai xuất hoa lai đích ti vi, dã hữu đích nhân thị tự thử thiên nhai bất tương vấn đích kiêu ngạo.
Hiển nhiên, đối vu ái tình, liễu chi dung tiện chúc vu hậu giả.
Tuyệt phi thế tục ác đoạn trung đích ‘ thanh cao ’, canh bất thị ‘ cô phương tự thưởng ’ hạ đích ngạo mạn, cương ký sự, tiện bị kiều lão gia tử đái xuất liễu gia môn, thập lục tuế tiện thanh danh viễn dương, hình hình đích giác sắc, phẫn diễn liễu vô sổ, kiến quán liễu nhĩ ngu ngã trá, canh tập quán liễu dụng trầm mặc, ẩn tàng thân phân.
Đương biệt đích hài đồng, hoàn trầm nịch tại phụ mẫu gia nhân sủng nịch trung thời, tha khước nhẫn thụ trứ thành nhân đô nan dĩ nhẫn nại đích gian khổ huấn luyện, đương bàng nhân niên thiếu khinh cuồng, thuyết trứ nhất ta nhiệt huyết thanh xuân, điệu để tử đích ngữ ngôn thời, tha dĩ kinh tiềm phục tại liễu mục tiêu nhân vật thân biên.
Ngôn đa tất thất, đối vu đồng linh nhân lai thuyết, tối đa dã chỉ thị cá giáo huấn, nhi đối vu tha lai thuyết, canh đa đích khả năng, đái lai sát thân chi họa.
Cửu nhi cửu chi, thoát ly liễu chính thường nhân đích giao tế phạm vi, áp ức tại tâm đầu đích na phân tình tự, tập quán liễu dụng vô thanh lai tuyển trạch tuyên tiết, tha đích lãnh, tòng cốt tử lí thấu xuất lai đích lãnh diễm, diệc như tha na nhất niên tứ quý đô thị như thử băng lãnh đích song thủ na bàn, một hữu sinh khí, canh hiển đắc một hữu sinh cơ.
Tiêu thắng đích sấm nhập, canh đa đái hữu trứ ‘ vô nại ’ đích sắc thải, tha đích tử bì lại kiểm, nhất độ nhượng kỳ trương cuồng, thậm chí phẫn nhiên, khả tựu thị giá cá nam nhân, do như đả bất tử đích tiểu cường, nhậm do tự kỷ như hà ‘ ngược đãi ’ tha, tha đô năng ngoan cường đích, nhất thứ hựu nhất thứ đích trạm tại tự kỷ diện tiền.
Giá nhượng đối vu dị tính thủy chung bảo trì trứ cự ly cảm đích trúc diệp thanh, tiệm tiệm đích tập quán liễu tha đích tồn tại, đa thiếu thứ đích nhậm vụ giao tập, nhượng tha dục bãi bất năng đích đồng thời, hựu dục khóc vô lệ.
Khả chính thị giá phân ‘ dục bãi bất năng ’, ‘ dục khóc vô lệ ’ sử đắc trúc diệp thanh na băng phong đa niên đích nội tâm, trục tiệm biến đắc hữu ôn độ khởi lai, bất tái na bàn lãnh mạc, học hội liễu vi tiếu, canh tập quán lai liễu ngôn từ chi gian đích na phân khuynh tố.
Hồ điệp đao y cựu phong lợi, chỉ tiêm y cựu khoái tiệp, động tác nhưng cựu na bàn tấn tốc, đãn giá nhất thiết đối vu tha, đô biến đắc việt phát ‘ nhân từ ’.
Hữu thời hầu, trúc diệp thanh tựu giác đắc, tha hiện tại chi sở dĩ như thử ‘ đắc thốn tiến xích ’, tiện thị nhân vi tự kỷ đích ‘ tâm từ ’, khả tự kỷ ngoan khởi lai liễu mạ.
Tiêm trường đích tế thối, hào vô chuế nhục đích man yêu, bất nhu yếu nhậm hà thiếp thân y vật hồng thác, tự nhiên đĩnh bạt đích ngạo, nhũ, mỗi nhất thốn cơ phu đô thị na bàn đích khẩn trí, bạch tích, chỉ bất quá tha na túng quán toàn thân đích đao ba, tắc đột hiển trứ tha đích tằng kinh, thị na bàn đích bất bình phàm.
Cổn lạc đích không bình, thuận trứ địa bản, phiên cổn trứ trúc diệp thanh cước biên, tuy nhiên đệ nhất thời gian, dụng chuẩn bị hảo đích dục cân khỏa trụ liễu toàn thân, đãn cao thiêu đích thân đoạn, hoàn thị nhượng tha đại bán cơ phu, lỏa, lộ tại ngoại.
Cận hồ hào vô yểm cái đích đồng thể hạ, khẩn ác tại tha thủ trung đích na bả hồ điệp đao, như thử thứ nhãn, hồi đầu nộ thị trứ, hi bì tiếu kiểm tễ tiến phòng gian, tịnh sấn cơ phản tỏa thượng phòng môn đích tiêu thắng.
Nhất thời chi gian, tha thậm chí vong ký liễu tích bối tê liệt đích đông thống, tựu giá dạng giáp tạp trứ ‘ cừu hận ’ đích phẫn nhiên vọng hướng nhất bộ bộ, hướng tự kỷ tẩu lai đích tiêu thắng.
Cước hõa mãnh nhiên trừu động, cổn lạc tại cước biên đích không bình, tá trợ giá cổ lực đạo, không bình mãnh nhiên phi hướng liễu nghênh diện tẩu lai đích tiêu thắng, tử bất yếu kiểm đích tiêu thắng, tại đối phương bán dương thối đích na nhất sát na, tố xuất liễu nhất phó nhượng trúc diệp thanh não tu thành nộ đích tư thế.
Giá tư cánh hào vô tiết thao đích trực tiếp bát tại liễu địa thượng, mục quang thấu quá khẩn khỏa tại thân thượng đích dục cân, tưởng yếu vãng lí thâm tham.
“Cú liễu, nhĩ nhược tái cảm vãng tiền nhất bộ, tựu biệt quái ngã bất khách khí, hoàn hữu thu khởi nhĩ na ổi tỏa đích nhãn thần.” Thuận thế tiếp trụ phi lai đích không bình, phách liễu phách y giác đích tiêu thắng, tựu giá bàn đường nhi hoàng chi đích trạm tại đối phương diện tiền.
Kiểm thượng đích hi cáp tiếu dung, bất tằng giảm nhược bán phân, na cực cụ xâm lược tính đích nhãn thần, vọng nhãn dục xuyên bàn, phảng phật năng khán thấu toàn bộ tự đắc.
‘ tạch ’ bạn tùy trứ trúc diệp thanh thủ tí đích phát lực, nguyên bổn hợp long đích hồ điệp đao, chiết xuất liễu tha na phong lợi đích đao nhận, tựu giá bàn tiếu doanh doanh đích vọng trứ, tòng tiến môn tiện một hữu khai khẩu bán cú đích tiêu thắng, vi vi diêu liễu diêu đầu, khinh thanh đạo:
“Ngã cật thố liễu, ngã tại cật nhĩ thủ trung hồ điệp đao đích thố, vi thập ma, tha năng như thử khinh tùng đích nhượng nhĩ tín nhậm, nhi ngã đích xuất hiện, khước nhượng nhĩ như thử khẩn trương ni.
Biệt cân ngã thuyết, tha đích tồn tại cụ hữu an toàn cảm, ngã đích tồn tại, y cựu nhượng nhĩ hữu quy chúc cảm.” Tại thuyết giá thoại thời, tiêu thắng vi vi trắc quá đầu, khán đáo đích tắc thị huyết thủy, nhất điểm điểm đích tẩm thấu liễu bạch sắc dục cân.
Dương khởi liễu thủ tí, chỉ liễu chỉ trúc diệp thanh đích tích bối, đương tiêu thắng mại quá na đạo ‘ hồng câu ’ dữ trúc diệp thanh cận tại chỉ xích chi tế, giá vị nhất hạng thiên bất phạ địa bất phạ đích nữ tử, đột nhiên hậu thối sổ bộ, bất thậm thải phiên liễu bồn trung đích ôn thủy, thử thời sấn cơ khoái bộ hướng tiền đích tiêu thắng, mãnh nhiên đan tí khẩn lâu trứ đối phương, tức tiện đối phương đích hồ điệp đao, hạ ý thức đích đỉnh tại liễu tiêu thắng hầu kết xử, nhưng cựu một hữu trở chỉ tha, khinh nhu đích khứ hiên khai đối phương đích dục cân.
“Biệt thái quá phân, nhĩ chân đương ngã bất cảm thứ hạ khứ.” Thanh tuyến dĩ kinh biến đắc chiến đẩu, bất tự dĩ vãng na bàn đích lãnh tuấn, kiểm thượng trục tiệm thốn khứ ‘ phù hoa ’ tiếu dung đích tiêu thắng, bả dục cân lạp khai liễu nhất đạo khẩu, khán trứ đối phương tích bối đích thương khẩu, kiểm sắc âm trầm đích hồi đáp đạo:
“Nhất phân chung nội, bả nội y xuyên thượng, ngã thị chỉ hạ diện.” Thuyết hoàn, tiêu thắng kỳ uy tính đích đoạt quá liễu đối phương thủ trung đích hồ điệp đao, tùng khai liễu khẩn lâu đối phương đích thủ tí, tại chuyển thân chi tế, phủ mạc trứ đối phương đích tiếu kiểm.
“Hoàn hữu ngũ thập thất miểu, nhất phân chung, ngã bất hội đa cấp nhĩ nhất miểu thời gian.” Bối đối trứ trúc diệp thanh, thủ lí ngoạn lộng trứ tha đích hồ điệp đao.
Tại tiêu thắng thuyết xuất giá phiên thoại hậu, trúc diệp thanh ác ngoan ngoan đích khán liễu đối phương nhất nhãn, đan thủ hộ trụ liễu dục cân, lánh nhất chỉ thủ bả sự tiên chuẩn bị hảo đích nội y tòng sàng biên câu khởi, tấn tốc đích sáo tại liễu tiêm trường đích tế thối thượng, do dự sổ phân, hoàn tưởng xuyên tiểu bối tâm đích tha, tắc bị tiêu thắng xuất ngôn chế chỉ đạo:
“Bất tưởng tích bối thương khẩu gia kịch hồn nùng, tựu lão lão thật thật đích bát tại na lí.” Thính đáo tiêu thắng giá thoại, oai liễu oai đầu đích trúc diệp thanh, khán đáo đối phương thủ cử trứ khả đương kính diện đích hồ điệp đao, chính tại na lí, chú thị trứ tự kỷ đích nhất cử nhất động, đao thân tuy nhiên sấu tiểu, đãn nhược tử tế quan sát, dã năng y hi khán thanh tự kỷ đích nhậm hà động tác.
“Đả liễu mã tái khắc đích xuất thủy phù dung, hữu kính, quái bất đắc nhân gia đô thuyết, thấp liễu thân đích nữ vương, thị tối cụ ‘ thống trị lực ’ đích tồn tại.”
Trực tiếp bất cố tự kỷ đích trứ trang, dương khởi hữu thối tựu thị nhất cước đích trúc diệp thanh, trọng trọng đích vãng tiêu thắng yêu gian đoán khứ, đối phương đích nhất cử nhất động đô tại giai tại tự kỷ quan chú hạ, tuy nhiên hữu ta mô hồ, cân đả liễu mã tái khắc tự đắc, đãn giá ta thị dã đối vu tiêu thắng lai thuyết, dĩ kinh túc cú liễu.
Thô tháo đích đại thủ, thuận thế trảo trụ liễu đối phương đích tiểu thối, mãnh nhiên phản chuyển thân đích tiêu thắng, khẩn lâu trứ đối phương đích yêu gian, chỉ bất quá thủ diện hữu ta hạ hoạt, phúc cái tại liễu đối phương kiều đồn chi thượng, bất dung đối phương phản kháng, trực tiếp đê đầu, kích vẫn liễu hạ khứ,.
“Ngô,, nhĩ cảm giảo ngã đích thiệt đầu.”