Mục lục:
Đương nhất cá nữ nhân tại hỉ hoan đích nam nhân diện tiền, biểu hiện đích túc cú cường thế chi tế, giá cá nam nhân tựu cai môn tâm tự vấn, tự kỷ thị phủ túc cú cường đại, bất đan đan tại năng lực thượng, hoàn hữu cảm tình xử lý thượng.
Nữ nhân giá chủng động vật, tại ái tình diện tiền vĩnh viễn thị ngộ cường tắc nhược, ngộ nhược tắc cường, nhất cá nữ nhân chi sở dĩ cường thế thị nhân vi một hữu đắc đáo ứng hữu đích bảo hộ hòa quan ái, nhất cá hoạch đắc sung phân đích ái dữ an toàn cảm đích nữ nhân, tha bất nhu yếu dĩ bị chiến đích tư thái, dữ giá cá thế giới đối trì, tha tài hội biến đắc cảm tính nhi nhu nhuyễn.
Hoán nhi ngôn chi, mỗi cá tại tự kỷ ái nhân diện tiền, nhưng cựu bất nguyện phóng hạ hư ngụy đích diện tráo, kế tục giả trang kiên cường thả biểu hiện cường thế đích nữ nhân bối hậu, đô hữu nhất cá tha ‘ hận thiết bất thành cương ’ đích nam nhân.
Giá chủng ‘ hận thiết bất thành cương ’ bất đan đan cục hạn vu sự nghiệp, canh đa vãng vãng thị lai nguyên vu cảm tình đích quy chúc cảm.
Do dự, bàng hoàng lược gia điểm cường thế, giá tựu thị trúc diệp thanh triển hiện tại tiêu thắng diện tiền, tối trực quan đích hình tượng, bổn tựu như đồng nhất khối hàn băng đích trúc diệp thanh, tái quan dĩ giá dạng đích tình tự, duy hữu tại lưỡng nhân độc xử, tình đáo thâm xử đích sát na gian, nhĩ tài năng khán đáo tha na tự tiếu phi tiếu đích diện dung.
Kỳ dư thời gian, nhĩ tại tha kiểm thượng, khứu đáo canh đa đích tắc thị na phân thống sở hòa tránh trát.
Tiêu thắng bất tằng tưởng đáo, tự kỷ cấp dư đối phương đích giá chủng cảm tình, hội nhượng đối phương sản sinh như thử đa đích phụ diện tình tự, nhi sinh tính đạm bạc đích trúc diệp thanh tự kỷ, canh bất tằng tưởng đáo, tại đối vu cảm tình phương diện, tự kỷ như thử đích ‘ bá đạo ’.
Kiên cường đích tự tôn hạ, thị na khỏa dịch toái, dịch phá thậm chí biến đắc dịch nộ đích nội tâm, tha bất tưởng tự kỷ hoạt tại bàng nhân đích thế giới lí, khả cảm tình thiên thiên nhượng tha, tổng thị sát na gian thất khứ liễu dĩ vãng đích ‘ phùng cao vân đạm ’.
Tựu giá dạng đĩnh trực yêu bản đích tọa tại tiêu thắng đối diện, một hữu bình thường nữ tính đích na phân ung dung, đái cấp tiêu thắng đích tắc thị na phân độc lập cảm, dữ kỳ tha nữ nhân hỉ hoan ngoạn lộng hoa tiếu đích đông tây canh bất đồng đích thị, nhĩ tổng năng tại tha nội tâm tịch mịch, tình tự hỗn tạp thời, khán đáo na phong lợi đích hồ điệp đao, phảng phật na tài thị tha chân chính đích ‘ bằng hữu ’.
Giá tao thương thuyền thị bách thịnh danh hạ đích, nhi tác vi nạp lan gia đích chưởng đà nhân, tại thuyền trường tri hiểu giá thứ sở tiếp đích nhân, tựu thị tha đông gia thời, tảo dĩ tại phòng gian nội vi tha chuẩn bị liễu trà cụ dĩ cập thượng hảo đích thiết quan âm, giá thị tiêu thắng đích tối ái, mỗi thứ đại khởi đại lạc chi hậu, tha đô hỉ hoan dụng hát trà đích phương thức, nhượng tự kỷ tấn tốc di nhiên đích cảm thụ sinh hoạt, na phân bạo lệ, tài hội bị sinh sinh đích áp tại tâm để.
Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai giảng, tiêu thắng thị hữu trứ lưỡng chủng bất đồng tính cách đích tồn tại, chuyên nghiệp điểm tựu thị tính cách phân liệt, tha khả dĩ phóng đãng đáo bất ki, dã năng trầm tịch đáo tâm hàn, ổi tỏa đãn hựu chính phái, hạ lưu đãn hựu bất thất lương tri, bất câu nhất cách, khả hựu tâm nhãn tiểu đáo phàm sự cực trí.
Nhãn tiền đích giá cá tiêu thắng, thị trúc diệp thanh ngận thiếu năng kiến đáo đích nhất diện, ổn trọng, di nhiên tự đắc, tùy tính hựu thị na bàn ngưng trọng, tử sa bôi nội, hoãn hoãn đích đảo trà thanh, sử đắc trúc diệp thanh đình chỉ liễu ngoạn lộng thủ trung đích hồ điệp đao, sĩ đầu vọng hướng liễu trà thủy, đương tiêu thắng thịnh mãn trà thủy đích tử sa bôi đoan đáo trúc diệp thanh diện tiền, tố xuất liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế thời, hậu giả sĩ đầu khán hướng đối diện, giáp tạp trứ tiếu dung đích tiêu thắng, bất tri đạo tha hồ lô lí đáo để mại đích thập ma dược.
Tố hoàn giá ta hậu, tiêu thắng tự cố tự đích đoan khởi liễu trà bôi, phẩm liễu nhất khẩu tự kỷ thân thủ chử đích trà thủy, hồi vị vô cùng, nam nam đạo:
“Chỉ văn hoa hương, bất đàm bi hỉ đích, hát trà độc thư, bất tranh triều tịch, dương quang noãn nhất điểm, tái noãn nhất điểm, nhật tử mạn nhất ta, tái mạn nhất ta.
Giá,, nhất trực đô thị ngã tưởng yếu đích sinh hoạt.” Khản khản nhi đàm đích nhất cú, thuấn gian trùng kích trứ trúc diệp thanh đích nội tâm, giá hà thường bất thị tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt ni, nguyên lai, tha nhất trực đổng tự kỷ,.
Tâm lí tuy nhiên giá ma tưởng, đãn nữu quá đầu đích trúc diệp thanh, hoàn thị chủy ngạnh đích thuyết đạo:
“Ngã một hữu văn đáo hoa hương, canh,, một hữu khán đáo dương quang.”
“Hương khí tự ải, dương quang ôn nhuận, hữu nhĩ tĩnh tĩnh đích bồi trứ ngã, giá chủng cảm giác, ngã tiện một hữu thất khứ quá, lão điệu nha, toan đáo cốt tử lí đích biểu bạch phương thức, đãn chính thức thả chân chí.”
Thính hoàn tiêu thắng giá thoại đích trúc diệp thanh, tình tự thượng hữu sở ba động, đãn hoàn thị bảo trì trứ nguyên trạng đích đoan khởi liễu trà bôi, tế phẩm trứ trà thủy, tại lạc bôi chi tế, ni nam đạo:
“Tam sinh hoa phát, nhất sinh khiên quải, khả ngã môn,, chung cứu bất thị đồng thoại.” Giản giản đan đan đích nhất cú thoại, đạo xuất liễu trúc diệp thanh nội tâm sở hữu đích tưởng pháp.
‘ ngã bất phủ nhận hỉ hoan nhĩ, đãn ngã môn chi gian, chung cứu hữu nhất đạo tạm thả vô pháp việt quá đích hồng câu, ’ giá tựu thị trúc diệp thanh, châm đối tiêu thắng lão điệu nha thả toan đáo cốt tử lí biểu bạch đích hồi phục.
Một hữu nhất bổng tử đả tử, đãn dã minh xác biểu đạt liễu tự kỷ đích ý tư,, ngã hiện tại bất hội tố nhĩ đích nữ nhân.
Giá thị nhất cá hữu trứ độc lập tư tưởng đích nữ nhân, tối chân thiết chân thật đích biểu đạt hòa khuynh tố.
Thính văn thử thoại đích tiêu thắng, phản nhi lộ xuất liễu hội tâm đích tiếu dung, mân trứ chủy giác, hoãn hoãn đê hạ liễu đầu, tại tục trà chi tế, kế tục vấn đạo:
“Ngã đổng, đãn biệt vong liễu nhĩ đáp ứng ngã đích.”
“Ngã hội thối dịch, đãn bất hội án chiếu nhĩ đích an bài.”
“Ân.” Sĩ mâu đích tiêu thắng, lược hiển ý ngoại đích vọng hướng đối phương.
“Dĩ tiền ngã tối tiện mộ đích tiện thị năng tẩu tiến học đường, khả an bài hảo đích mệnh vận, khước nhượng ngã dữ kỳ thất chi giao tí liễu na ma đa niên, ngã tưởng bổ hồi lai, tiến tu, tâm lý học.”
“Tại kinh đô.”
“Bất tri đạo, khán ba.” Giá dã hứa thị mục tiền lưỡng nhân, tối hảo đích kết quả liễu, tha một hữu hoàn toàn phóng khí đối tiêu thắng đích cảm tình, nhi thị tưởng thông quá tiến tu, tạm ly thâm nhập đích chân chính liễu giải tự kỷ tưởng pháp.
“Dã hảo, ngã khả dĩ khứ khán nhĩ ba.” Thính đáo giá thoại, trúc diệp thanh chung vu lộ xuất liễu như thích trọng phụ đích tiếu dung, thiển thiển khước ngận mê nhân, tha chân đích phạ đối phương hội ‘ tử triền lạn đả ’, giới thời nhất đán tự kỷ một liễu chủ kiến, tựu hội miễn cường hoạt tại tha đích âm ảnh hạ.
Đương tiêu thắng mặc nhận liễu tự kỷ đích quyết trạch thời, đột nhiên gian, một hữu na ma đa khiên bán đích trúc diệp thanh, tâm tình đốn thời hảo liễu khởi lai, hào bất lận sắc đích tiếu dung, tựu biểu hiện xuất liễu giá nhất điểm.
“Cước tại nhĩ thối thượng trường trứ, ngã năng trở chỉ đích liễu, tái thuyết, nạp lan đại thiếu thị thùy.” Thính đáo giá thoại, tiêu thắng phủ mạc trứ tự kỷ đích quang đầu, tiếu a a đích diêu liễu diêu đầu.
“Tại ngoại nhân nhãn lí, ngã thị ngận ngưu bức, đãn tại ngã nhãn lí, ngã tố đích hoàn bất cú hoàn mỹ.”
“Na nhĩ hoàn tưởng chẩm ma dạng, thuyết thật thoại, vô luận thị tòng năng lực, hoàn thị tòng đại cục quan thượng, đồng linh nhân, na phạ na ta lão nhân đô vô pháp dữ nhĩ tương đề tịnh luận, giá thị ngã đích phế phủ chi ngôn, tá dụng nhĩ đích thố từ, na tựu thị ‘ ngưu bức ’.” Thuyết hoàn giá thoại đích trúc diệp thanh, tự kỷ đô liệt khai liễu chủy giác, giá dạng đích thoại, nhược thị tại dĩ tiền, tha khẳng định thuyết bất xuất lai.
“Na chỉ thị biệt nhân nhãn trung đích ngã.” Tâm tình thư sướng đích trúc diệp thanh, sĩ khởi đầu vọng hướng đối phương, thoại niện thoại đích tiếp liễu nhất cú:
“Na nhĩ giác đắc hoàn soa đa thiếu.”
“Chi dung, tại ngã nhãn trung đích ngưu bức: Tựu thị khả dĩ tứ ý đích nhật, nhĩ, nhi nhĩ kiểm thượng hoàn đái trứ hoan du đích tiếu dung, kiều suyễn trứ phát tự phế phủ đích thân ngâm.” Sát na gian, trúc diệp thanh chỉnh cá nhân chinh tại liễu na lí, nhược thị bình thường tha khẳng định phách án nhi khởi, chuyển thân tựu tẩu, đãn hiện tại, tha tòng tha kiểm thượng khứu đáo thị na phân ‘ nghiễm nhiên ’ hòa ‘ kiên định ’.
“Ký trụ, đẳng ngã nạp lan trung lỗi ngưu bức đáo khả dĩ nhật, nhĩ, đãn nhĩ bất hội nã hồ điệp đao thống ngã đích thời hầu, ngã tài thị chân ngưu bức, đối bất khởi, ngã hát đa liễu.”