Đại văn học thôi tiến các vị thư hữu duyệt độc:
Nhĩ tái ưu tú dã hội hữu nhân đối nhĩ bất tiết nhất cố, nhĩ tái bất kham dã bất hội hữu nhân bả nhĩ thị nhược trân bảo. Đại văn học sở dĩ, ngưu bức thời bất yếu đắc sắt, lạc phách thời bất yếu đọa lạc!
Giá cú thoại, tiêu thắng đa tưởng đối hiện tại đích ca kỉ cá dĩ cập lan tỷ khứ xiển thuật. Khả tha môn cân thương lượng hảo tự đích ‘ bổng đả lạc thủy cẩu ’? Tằng kinh hiêu trương nhất thời đích nạp lan đại thiếu, như kim tắc như đồng ‘ ngư nạm ’ bàn, chỉ hữu nhậm nhân tể cát đích phân.
Thế thái viêm lương a! Nguyên lai dĩ tiền tha môn đối tự kỷ đích ‘ tôn kính ’, đô thị tại kiến lập tại tự cá ‘ ngưu bức ’ đích cơ sở thượng a! Hảo tại lan tỷ thị minh bạch nhân, xuất thủ giác khinh, đãn hiện tại đích tiêu thắng, cân cá ‘ thụ ’ một sự khu biệt, ‘ lan hoa chỉ ’ đô bả tha điểm đích ‘ ngao ngao ’ khiếu. Đương nhiên giá dã hữu diễn hí bác thủ từ phỉ phỉ ‘ đồng tình ’ đích thành phân.
Quân tử báo cừu thập niên bất vãn! Đa tắc bán nguyệt, thiếu tắc thất thiên, ngã khán nhĩ môn hoàn cảm bính đạt?
Đãn hiện tại, tiêu thắng hoàn thị cân cá tố thác sự đích hài tử tự đắc, linh thính trứ lan tỷ đích ‘ giáo hối ’. Tiểu kê trác mễ bàn khả trứ kính đích điểm trứ đầu. Trạm tại nhất bàng khán tiếu thoại đích từ phỉ phỉ, ô trứ chủy giác ‘ lạc lạc ’ bất đình đích tiếu trứ.
Phán tinh tinh, phán nguyệt lượng, chung vu bả ‘ cương thi tỷ ’ phán tẩu. Như nguyện dĩ thường đích khiên trứ từ phỉ phỉ đích ngọc thủ, triều trứ na phong cuồng tập kết địa khoái bộ tẩu khứ. Đãn tại bộ nhập sa than hậu, đột nhiên đình trệ tại na lí đích từ phỉ phỉ, thoát điệu liễu lương hài, quang trứ cước nha, tiếu dung điềm mỹ đích đối tiêu thắng thuyết đạo:
“Nhĩ năng bồi ngã khứ na biên tịch tĩnh điểm địa phương tẩu tẩu mạ?” Thính đáo giá thoại đích tiêu thắng, liên ‘ nhị huynh đệ ’ đô tố xuất trực tiếp phản ứng liễu. Đại văn học
“Giá thị yếu phát a! Sa than, mỹ nữ, dã chiến?” Thính đáo giá thoại đích từ phỉ phỉ, kiểm sắc thiêu hồng đích bính khởi lai xao đả liễu hạ tiêu thắng đích não môn. Một hữu đóa khai đích tiêu thắng, tiếu dung xán lạn đích lạp trứ giá ni tử, triều trứ sa than bắc khu tẩu khứ!
Nhất niên nhất độ đích hoan độ, đối vu chúng đa tiểu thanh niên lai giảng, giá thị nhất tràng thịnh yến, đãn đối vu đương địa chính phủ lai giảng, khước pha vi đầu đông! Nhân việt thị tạp loạn, việt thị dung dịch dẫn phát sự cố. Vi liễu tiện vu quản lý, chính phủ bả kỉ cá trọng yếu đích công cộng tràng sở, hoa phân vi liễu đa cá khu vực, trọng điểm khu vực, phái nhân nghiêm phòng tử thủ. Biệt dẫn phát liễu bất tất yếu đích tao loạn!
Mạn cốc cảng, tác vi bát thủy tiết niên khinh nhân môn, tối hi vọng phong cuồng đích tràng sở chi nhất, đồng dạng hoa phân liễu nam bắc lưỡng đại khu. Nam khu vi cuồng hoan địa, hữu quan bộ môn thậm chí phối bị liễu kiêu thủy dụng đích bồn hòa thủy quản. Tất cánh thị giá lí tập tục mạ! Nhi bắc khu, tắc như đồng vãng thường nhất dạng đối du nhân khai phóng.
Tất cánh thập ma tiết, đô thị ‘ xúc tiêu tiết ’‘ tương thân tiết ’. Đề cung giá dạng nhất cá tràng sở, tiện thị cơ vu giá lưỡng cá xuất phát điểm: Thương nghiệp giác độ, dĩ cập na ta bất hỉ hoan nhiệt nháo, đãn hựu tưởng cảm thụ khí phân đích tình lữ môn, lai thử cộng độ lương tiêu!
Nam khu đích tê hảm thanh, thử khởi bỉ phục. Đại văn học bắc khu thương phiến môn đích yêu hát thanh, dã bất bỉ tha môn nhược. Việt hắc địa phương, tình lữ việt đa. Xử đối tượng mạ, thùy đô hữu cá cộng thức, na hắc vãng na thoán! Hàm trư thủ hảo hạ, bổn lai bất phương tiện thuyết đích thoại, tại giá cá thời hầu, tựu hữu liễu khuynh tố đích khí phân.
Hải phong khinh xuy trứ từ phỉ phỉ đích toái hoa quần, quần giác tùy phong diêu duệ. Đối vu đông nam á khí hầu lai giảng, tứ nguyệt đích thiên, tức tiện tại vãn thượng, dã noãn ý dung dung! Chỉ bất quá hải biên, thấp độ cao, dã nhượng nhân cảm đáo kỉ phân lương ý! Đan thủ khoá trụ liễu từ phỉ phỉ đích man yêu, nhất lai thị vi một hữu đái mặc kính đích tha, đáng trụ quá vãng hành nhân đích thị tuyến, nhị lai cấp dư tha kỉ phân phu ái bàn đích ôn noãn.
Tòng lạp thủ đáo lâu yêu, tiêu thắng cận dụng liễu thập ngũ phân chung, tựu tố đáo liễu. Đương nhiên, dĩ tiền đích phô điếm, na tuyệt đối khởi đáo chí quan trọng yếu đích tác dụng. Tựu nã giá kỉ thiên lai giảng, minh minh một xá đại ngại đích tiêu thắng, tựu thị quy súc trứ bất xuất hiện, bất tựu thị vi kim thiên doanh tạo nhất chủng ‘ tương kiến hận vãn ’ đích khí phân mạ?
Cảm tình tích súc đáo nhất định đích lâm giới điểm thời, từ phỉ phỉ tự nhiên nhi nhiên tựu hội thích thời đích tuyên tiết xuất lai. Nhi tiêu thắng năng như thử ‘ khinh nhi dịch cử ’ đích hoàn thành lưỡng liên khiêu, tựu thị cơ vu giá chủng nhượng nhân khuynh tâm đích khí phân.
“Cô nương, cha tẩu liễu bách thập mễ liễu, nhĩ trách nhất cú thoại dã bất thuyết ni? Tưởng xá ni, na ma đầu nhập, liên ngã thân hàm trư thủ, nhĩ đô bất tri đạo?” Biên thuyết, tiêu thắng hoàn lượng liễu lượng tự kỷ đích hàm trư thủ, khinh xuy trứ đối phương long khởi đích ‘v’ hình lĩnh khẩu.
Dụng ca bạc trửu thống liễu tiêu thắng yêu gian nhất hạ đích từ phỉ phỉ, song mâu tinh oánh đích đô nang đạo:
“Biệt đắc thốn tiến xích a! Bất kiến nhĩ phiền, kiến liễu nhĩ canh phiền. Tri đạo lan tỷ xuất môn thời, cấp ngã thuyết thập ma liễu mạ?”
“Cương thi tỷ? Tự kỷ đô đại linh thặng nữ liễu, một án hảo tâm đích dã tưởng nhượng nhĩ bộ tha đích hậu trần.” Khán trứ tiêu thắng na khoa trương tố tác đích biểu tình, trực tiếp thượng thủ kết liễu đối phương nhất bả đích từ phỉ phỉ, lãnh nhãn phản bác đạo:
“Đức tính, bất quản chẩm ma thuyết, ngã năng cảm thụ đích đáo, tha thị chân tâm đối ngã hảo. Tha cân ngã thuyết, thành thục đích nữ nhân yếu vi tự kỷ đích nhất ngôn nhất hành phụ trách. Biệt nhục một liễu căng trì, vong điệu liễu trùng động. Tố bất đáo tiền giả, nữ nhân tự kỷ tựu lạn điệu liễu, thái mộc nột đích tố đáo liễu hậu giả, hội áo hối bán bối tử!”
“Sách, khán bất xuất lai, lão nữ nhân tựu thị hữu lão nữ nhân đích giác ngộ. Trung quy trung củ, kỳ thật tại ngã khán lai, nhĩ đỉnh đa toán thị nhất thúc hàm bao đãi phóng đích hoa cốt đóa bãi liễu!” Thính đáo tiền diện nhất cú, từ phỉ phỉ kiểm sắc âm trầm, nhi tiêu thắng hậu diện đích nhất phiên thoại, tắc câu khởi liễu tha nội tâm đích hảo kỳ.
“Nhĩ giá thoại chẩm ma giảng?” Nghênh trứ tây nam phong, tiêu thắng vọng trứ na vô biên vô tế đích đại hải, viễn xử cảng khẩu xử đích khải minh đăng, hoàn tại phát trứ thứ nhãn đích lượng quang. Lưỡng nhân bất tri bất giác trung, dĩ kinh tẩu đáo liễu hải than bàng. ‘ hoa lạp lạp ’ đích hải thủy thanh, yểm cái bất trụ tiêu thắng na phú hữu tao tính đích tảng âm:
“Nữ nhân thị dụng xử. Nữ mô tế điện liễu ái tình, dụng nhất đôi đôi đích tị dựng sáo huy hoắc liễu thanh xuân, cảm thán ái tình vô thường, thanh xuân vô pháp vãng phục, hoán lai đích tựu thị nhất cá ‘ thành thục ’. Sở dĩ sở vị thành thục liễu, tựu thị ái nị liễu, thao cú liễu, tưởng thành gia liễu.
Biệt trừng ngã, ngã chỉ thị tại xiển thuật nhất cá khách quan sự thật! Nhĩ giác đắc nhĩ ‘ thành thục ’ mạ? Na phạ kim vãn, ngã dữ nhĩ đại chiến tam bách hồi hợp, nhĩ đô bất hội hữu giá ta tưởng pháp.
Thuyết chân đích, nhĩ chi sở dĩ ‘ hàm bao đãi phóng ’, tựu thị thiếu liễu điểm ‘ hoa phấn ’ đích tẩy lễ, yếu bất vãn thượng ngã cật điểm khuy, phún tha cá thiên nhi bát bách ức đích, bảo nhĩ tái niên khinh thập tuế, vận vị thập túc.”
‘ hoa lạp lạp ’ tại tiêu thắng cương ‘ mại manh ’ đích bả giá ta tao. Tính đạo lý xiển thuật hoàn, dương khởi cước nha tử đích từ phỉ phỉ, đái khởi liễu bất thiếu hải thủy, nhi tuy nhiên lực đạo đại bất như tòng tiền, đãn thân thủ hoàn tại na lí phóng trứ ni, nhất bả trảo trụ từ phỉ phỉ thối loan đích tiêu thắng, thuận thế hiên khởi liễu đối phương đích quần giác.
“Ác nga, xuân quang sạ tiết a! look, hoàn hữu ‘ tuyến đầu ’ ni!”
“Tiêu cẩu thắng.. Cấp ngã tùng khai.” Thuyết nhất thiên đạo nhất vạn, giá cá thời hầu, tiêu thắng dã bất nguyện tùng thủ a! Tống thượng môn đích ‘ nhãn phúc ’ bất năng bất quá bả ẩn a.
Não tu thành nộ đích từ phỉ phỉ, tát bát tự đích hựu trảo, hựu nạo, quá túc nhãn ẩn đích tiêu thắng, giá tài khoái tốc đích tùng khai liễu thủ! Nhất tiền nhất hậu, truy trục trứ, nhất đại nhất tiểu, lưỡng song cước ấn, lưu tại sa than, hựu bị hải thủy trùng xoát điệu. Đại văn học