Đương tiền vị trí: Đệ 1823 chương thán chúng sinh bất khẳng hồi đầu!
Đệ 1823 chương thán chúng sinh bất khẳng hồi đầu!
Thâm dạ đích nạp lan gia từ đường ngoại, nghênh trứ đăng quang cung trứ thân tử đích nạp lan lão gia tử, ‘ phanh phanh bảnh bảnh ’ đích tạc trứ nhất khối càn tịnh đích mộc bài, chủy lí hanh trứ bất tri danh tiểu khúc đích tha, thời bất thời chuyển quá thân, nã khởi trà hồ, nghênh trứ hồ chủy trừu thượng nhất khẩu, tùy hậu, tái nhất bản nhất nhãn đích cung hạ thân tử, dụng khí cụ tại mộc bản thượng điêu khắc trứ tự thể.
Tự thể ngận công chỉnh, y hi năng thấu quá quang tuyến khán xuất, giá thị nhất khối loại tự vu ‘ linh vị ’ đại tiểu đích mộc bài, bất tá trợ nhậm hà hiện đại hóa công cụ, đồ thủ lợi dụng điêu khắc đao hòa chuy tử, tại giá khối mộc bài thượng công tác trứ, mãn đầu ngân phát hạ, na trương thuyết bất xuất thị hỉ hoàn thị bi đích kiểm giáp, khước đa liễu nhất mạt truy ức.
‘ chi,, ’ khẩn quan đích hậu viện môn, bị nhân tiễu nhiên thôi khai, vi vi trắc mâu đích nạp lan lão gia tử, vọng trứ tự gia tôn nhi na cao đại đích thân ảnh, liệt khai liễu chủy giác, tịnh một hữu đình hạ thủ trung hoạt đích tha, bả mộc bài thượng đích mộc tiết xuy khai, đương tiêu thắng kháo cận chi tế, na dĩ kinh sơ cụ hình thái đích tự thể, y hi khả kiến.
Khô mộc đích song thủ, cử khởi giá khối mộc bài, kiểm thượng quải trứ đạm nhiên tiếu dung đích nạp lan lão gia tử, khinh thanh đích đối thân biên tiêu thắng thuyết đạo:
“Chẩm ma dạng, hoàn toán công chỉnh ba, na hội tại tiền tuyến, thương lâm đạn vũ đích, bất tri đa thiếu lão chiến hữu mai cốt tha hương, đại đô tập thể yểm mai, ngã tựu tầm tư trứ, tổng cai hữu thắng lợi đích na nhất thiên ba, mai tại nhất khởi, dĩ hậu tử tôn hậu đại tưởng yếu lai tế bái nhất hạ, đô bất tri đạo tại na, thùy thị thùy.
Đột phát kỳ tưởng, mỗi nhất thứ đại chiến hậu, ngã đô hội gia ban gia điểm vi hi sinh đích chiến hữu khắc cá mộc bài, bả yểm mai địa, tính danh, lai tự na lí đô ký lục tại án, nhượng chuyên nhân bảo quản trứ, khả hậu lai, tại nhất thứ đại chuyển di trung, vi liễu khinh trang thượng lộ, bất đắc bất bả giá ta đông tây yểm mai tại nhất xử.
Nao, tựu thị cha gia môn tiền na phiến mai hoa lâm, nhĩ tri đạo đa thiếu cá mộc bài mạ, tam thiên lục bách nhị thập thất cá, đô thị ngã đích binh, ngã đích binh.” Trọng phục trứ giá ta tự nhãn, bất cấm song mâu lược hiển thấp nhuận đích lão gia tử, phủ mạc trứ thủ trung đích mộc bài.
“Dĩ tiền ba, cấp biệt nhân khắc bài, tổng hội lệ lưu mãn diện, na cá thương cảm nột, khả kim thiên cấp tự kỷ khắc đích thời hầu, khước hữu nhất chủng như thích trọng phụ đích cảm giác.” Hấp duẫn liễu hạ tị giác, tùy thủ chỉ liễu chỉ thân hậu đích thái sư y, hội ý đích tiêu thắng dữ lão gia tử nhất đồng lạc tọa hạ lai.
‘ hô lỗ lỗ ’ thân tự vi tự gia tôn nhi châm mãn nhất bôi trà thủy đích lão gia tử, trực tiếp khai môn kiến sơn đích đối kỳ thuyết đạo:
“Miễn khai tôn khẩu, tuân vấn nhất ta nhĩ bất cai tri đạo đích sự tình, nhĩ chỉ nhu ký đắc nhĩ nhu yếu thừa đam đích trách nhậm tựu thành liễu, giá thoại, ngã dã cấp nhĩ lão tử thuyết quá.”
“Cha năng bất năng bất giá ma thương cảm, thị kế hoa đô hữu thành công đích kỉ suất, nhược thị nhất điểm đô một hữu, nhĩ giá bất thị hạt đảo cổ mạ, tựu thị vi liễu ngã năng thuận lợi đích tòng đảo quốc bả đại bá tiếp hồi gia, thuyết cú đại bất kính đích thoại, đan tựu thử sự nhi ngôn, tha bất trị đắc nhĩ lão như thử phá phủ trầm chu.” Thính đáo tiêu thắng giá thoại đích lão gia tử, nã khởi trác thượng đích đồng chế lão yên đấu, khán đáo giá nhất mạc đích tiêu thắng, chủ động đích thân xuất liễu hữu thủ.
‘ ba ba,, ’ hào bất thủ nhuyễn đích nạp lan lão gia tử, dụng man lực xao đả trứ tiêu thắng đích thủ tâm.
“Tri đạo đại bất kính hoàn thuyết.” Một hữu tá trợ ám lực, nhất vị lão nhân đích man lực, tạp tại tiêu thắng thủ tâm nội, tịnh phi đa thống.
“Nhân nột, nhất đáo liễu ‘ tri thiên mệnh ’ đích niên kỷ, tựu tưởng trứ vi tự kỷ đích tử tôn hậu đại lưu điểm thập ma ni, ngã tổng trác ma trứ, cha gia xá đô bất khuyết, duy độc khuyết thiếu na phân ‘ an toàn cảm ’.”
“Nhĩ thuyết nhĩ lão, bả hạ nhất đại đích sự đô càn hoàn liễu, tha môn xuất lai hát tây bắc phong a, bại gia, huyễn phú, giá bất khoa học.”
“Tha môn hữu tha môn đích sử mệnh, ngã môn năng tố đích, chỉ thị nhượng tha môn canh khinh tùng, trung lỗi a, hữu ta sự tình nhĩ tất tu chính thị, nhi phi mạc nhiên đích tự phụ, ẩn nhẫn đích chuyển cơ nhân kỹ thuật phát triển chí kim, dĩ kinh tương đương thành thục liễu, nhược bất thị nhân vi tại tài lực dĩ cập sở nhu đích ‘ ký túc thể ’ nhu yếu háo phí quá đại, tha môn hoàn toàn hữu năng lực, phê lượng thí điểm.
Giá thị thập ma khái niệm, nhi ngã môn ni, giá nhất phê đích long tổ năng lực, nhĩ dã hữu cá đại khái liễu giải, bỉ thượng túc bỉ hạ hữu dư, khả vấn đề thị, giá cá ‘ thượng ’, tha bỉ ngã môn giá kỉ cá lão gia hỏa yếu trường thọ đích đa, giá thị bất tranh đích sự thật, nhất đán ngã môn tương kế cách thí, thuyết cú bất hảo thính đích thoại, tha môn tiến xuất quốc nội, na cân ngoạn đắc tự đắc.
Bất nhu yếu đa, nhất lưỡng thứ đắc thủ, na tựu bất nhất dạng lâu, nhĩ tri đạo quốc tế thượng hữu đa thiếu song nhãn tình, tại trành trứ giá biên mạ, lạc thủy đích phượng hoàng bất như kê, nhất đán xuất hiện giá chủng tình huống, na ma ngã môn đích nhân, thuyết thoại tựu bất cú ngạnh khí liễu.
Đương nhiên, hiện đại quân sự kháo đích tiên tiến đích võ khí, khả võ khí thị do thùy lai chế tạo xuất lai đích, giá ta quan hệ, nhĩ bất năng hỗn hào liễu, nhĩ chân dĩ vi liễu gia tại tây bắc thị cá bãi thiết a, lão lưu đầu tại kim lăng, tựu vi liễu đồ cá thanh nhàn.” Phách trứ đại thối, nhất kiểm khinh tùng đích nạp lan lão gia tử, tại thuyết hoàn giá phiên thoại hậu, mân liễu nhất khẩu trà thủy, tại kỳ bôi tử hoàn vị lạc trác chi tế, tiêu thắng khinh thanh đạo:
“Na nhĩ tổng đắc nhượng ngã tâm lí hữu cá để, cha hữu kỉ thành thắng toán ba.” Thính đáo giá thoại đích lão gia tử, chỉ liễu chỉ thân biên đích tiểu hồ li, tiếu trứ thuyết đạo:
“Khai thủy ngoạn tâm nhãn liễu, giá dạng thuyết ba, bất tác tử tựu bất hội tử, bất tưởng tử, na thị tuyệt đối tử bất liễu.”
“Tiểu di khả thị cá nam hài gia, oánh oánh dã thị tiếu nha đầu nga, tứ thế đồng đường, thiên luân chi nhạc, dĩ hậu chỉ đa bất thiếu, giá ma khiếp ý đích vãn niên sinh hoạt, nhĩ khứ na trảo.”
“Cáp cáp, thuyết thật thoại, nhĩ giá nhất phiên thoại bỉ nhĩ đa na la lí ba sách đích quản dụng đa liễu.” Tiếu hoàn, nạp lan lão gia tử đáp tại liễu tiêu thắng kiên bàng thượng, thấu liễu quá khứ khinh thanh đạo:
“Trung lỗi a, sở vị đích địch nhân, bất quá thị na ta bách sử ngã môn tự kỷ biến đắc cường đại đích nhân, chính thị nhân vi hữu liễu tha môn, tài nhượng ngã môn đích sinh hoạt biến đắc sung thật, sở dĩ tựu giá kiện sự nhi ngôn, tại ngã khán lai, canh tượng thị đối tự kỷ nhân sinh đích nhất thứ tổng kết, đấu trí đấu dũng, nhĩ yếu tri đạo, chân chính tối liễu giải nhĩ đích nhân, bất thị nhĩ đích thân nhân, bằng hữu hòa ái nhân, nhi thị na ta mỗi thiên toản doanh, tưởng yếu trị nhĩ vu tử địa đích địch nhân.
Chính thị nhân vi hữu liễu tha môn, ngã môn đích sinh hoạt tài bất chí vu na bàn tác nhiên vô vị, tri đạo mạ, đối vu ngã lai giảng, tối đại đích sát thủ giản, tiện thị nhĩ, hoán nhi ngôn chi, nhĩ nháo đằng việt lệ hại, ngã giá biên thắng toán việt đại.”
“Lão gia tử, biệt cấp ngã giá ma đại đích áp lực, ngã phạ dạ lí niệu sàng.”
“Na na ma đa phế thoại, bất xả liễu, hữu điểm phạp, nhĩ nãi nãi đại thọ tương chí, cha dã biệt vi giá phiền tâm đích sự tình hạt lao thao, nhất bối tử một cấp tha quá quá sinh rì, đô cao hưng điểm, hoàn hữu bả giá lí thu thập nhất hạ, nhĩ đổng đắc.” Thuyết hoàn, lão gia tử song thủ án tại phù thủ thượng, trạm khởi liễu thân, chuẩn bị vãng môn ngoại tẩu khứ.
Tựu tại giá thời, tiêu thắng đột nhiên tưởng thông đích trạm khởi thân, đái trứ hưng phấn tiếu dung đích vấn đạo:
“Lão gia tử, nâm thuyết quá sử nhân bì bại đích bất thị viễn phương đích cao sơn, nhi thị hài lí đích sa tử, nâm thị cao sơn, ngã tựu thị sa tử, đối mạ.” Thính đáo giá thoại đích lão gia tử ‘ cáp cáp ’ đại tiếu kỉ thanh, trắc quá đầu, khinh thanh đạo:
“Vấn bồ tát vi hà đảo tọa, thán chúng sinh bất khẳng hồi đầu, cáp cáp, tử bất liễu, hữu tôn như thử, ngã chẩm ma tử đắc liễu, cáp cáp.”
( tối hậu nhất cú từ, tựu thị đồ cẩu kế hoa đích bộ thự, yêm giác đắc man bất thác đích, )
Độc, thỉnh ký hảo ngã môn đích địa chỉ:mang hoa ngji.cc