Báo thác:,
Thư danh:
Nhất bôi tiếp nhất bôi, nạp lan lão gia tử khán khởi lai ngận tham tửu, quá liễu ‘ tri thiên mệnh ’ đích niên kỷ, án lý thuyết hát giá ma đa tửu, cật giá bàn du nị đích đông tây, hiển nhiên hữu ta bất phù hợp thân thể các phương diện cơ năng đích cung ứng nhu cầu, khả bỉ thường nhân canh gia liễu giải tự gia lão gia tử đích tiêu thắng, tắc chỉ thị mặc mặc đích khán trứ tha, bất đình đích vi tha châm tửu ().
“Niên khinh na hội vô tửu bất hoan, giang thương thượng chiến tràng tiền, đô yếu trừu thượng lưỡng khẩu, thối hạ lai chi hậu, nhưng cựu cát xá bất điệu, mỗi thiên tối thiếu tam hát, bán tỉnh bán túy hạ đích ngã, phản nhi tố sự canh gia hữu tằng thứ cảm.” Thính văn lão gia tử thuyết hoàn giá thoại hậu, dương thủ hựu vi kỳ đảo liễu nhất bôi đích tiêu thắng, bất khai khẩu, tĩnh tĩnh đích linh thính.
“Kỳ thật nhĩ nãi nãi giá bối tử, tòng vị quản quá ngã hát tửu hòa trừu yên, ngã tằng kinh vấn quá tha, vi thập ma bất quản ngã, tha đích hồi đáp ngận càn luyện ‘ mỗi cá nam nhân tâm trung, tổng hữu nhất cá nhượng tha nguyện ý cải điệu lậu tập đích nữ nhân xuất hiện, ngã tố bất đáo, thuyết minh ngã bất thị, ’ đương thời, ngã tiếu trứ thuyết tha thái ‘ văn thanh ’, thái lý tưởng hóa ().
Khả trực chí nhĩ đại nãi lâm chung tiền đích na cú ‘ hát tửu thương thân, dĩ hậu thiếu hát điểm, ’ hậu, ngã tài mạch nhiên phát hiện, tha thị cá hữu tiền chiêm đích lão thái bà.” Mân trứ bôi bích nội đích tửu thủy, mục quang mông lung đích đầu hướng môn ngoại, ‘ sách ’ đích nhất thanh, nhất ẩm nhi tẫn đích lão gia tử, kế tục khai khẩu đạo:
“Tri đạo mạ, tại nhĩ bất kế tiền hiềm, bả cương cương na nữ oa đái tiến bách thịnh đích thời hầu, nhĩ nãi nãi tằng nhược hữu sở tư đích thuyết quá giá ma nhất đoạn thoại: Hữu nhân tố bằng hữu ngận bổng, tố liễu luyến nhân tựu ngận tao cao, hữu nhân tố sinh ý ngận bổng, tố liễu bằng hữu tựu ngận tao cao, hữu nhân, giác đắc liêu đắc lai tựu đàm luyến ái, phát hiện giản trực tựu thị sở hán chi tranh.
Giác đắc sĩ đầu bất kiến đê đầu kiến đích đồng sự tựu vô thoại bất đàm, kết quả phát hiện họa khởi tiêu tường, hữu ta nhân chú định tựu thị hí lộ trách, nhĩ bất năng hà trách tha toàn năng, giác sắc đích cải biến hội cảo đích bỉ thử kịch bổn thất khống, tối hậu phách thành liễu nhất lạn phiến.
Dã chân thị nhân vi tha đích giá cú thoại, vi liễu cấp nhĩ lưu hạ niệm tưởng, nhĩ nương bả tha an bài tại liễu, căn cơ canh vi trát thật, đãn dã tối dung dịch xuất hiện ‘ phân tranh ’ đích lĩnh nam.”
Lão gia tử đâu liễu nhất đại quyển, nhược thị tiêu thắng hoàn một thính quá cá ‘ sở dĩ nhiên ’ đích thoại, na tha dã tựu bất phối tố tại hiện tại giá cá vị trí liễu, khả tha hoàn thị một hữu khai khẩu, đãn cương cương đích ‘ khẩn trương ’, khước bị nhất chủng ninh tĩnh trí viễn sở thế đại.
Vi vi sĩ mâu vọng hướng tự gia tôn nhi đích lão gia tử, đột nhiên liệt chủy tiếu liễu xuất lai, tọa trực thân tử điểm liễu điểm đầu, kế tục thuyết đạo:
“Ngã dĩ vi nhĩ hội kiệt lực đích vi tha biện giải, thậm chí tại một hữu kết luận tiền, dĩ kinh vi tha phô hảo liễu hậu lộ.” Tiêu thắng tiếu liễu, tiếu đích ngận xán lạn, cử khởi liễu tửu bôi dữ lão gia tử chàng liễu nhất bôi.
“Nha đầu bất thác, hữu tâm kế, dã hữu thiện tâm, canh đổng đắc nhân tình thế cố, hoài nhu đích thủ đoạn dã thích hợp lĩnh nam nghiệp vụ đích phát triển, giá ta đô thị nhĩ nương đích phiến diện chi từ, ngã tín.”
“Lão gia tử, nhĩ tưởng thuyết thập ma, tựu trực tiếp thuyết.” Trường xuất nhất khẩu khí đích tiêu thắng, thân tử hậu ngưỡng, kháo tại liễu y bối thượng, kế tục thuyết đạo:
“Thiết liễu giá ma đại nhất cá cục, tiên thị nhượng ngã hồi lai, tái lợi dụng chương di đối ngã đích liễu giải, bả bạch tĩnh thôi đáo ngã thân biên, nhi hiện tại, bình thường ngận thiếu tái triêm tửu đích nâm, nhất bôi tiếp nhất bôi đích hát, giá chủng chủng đích nhất thiết, tuyệt bất thị ngẫu nhiên, hữu ta thoại, nhĩ phạ ngã thừa thụ bất trụ, đãn nhân vi nhĩ đích kế hoa, hựu một thời gian khứ xử lý, củ kết hạ đích nhĩ, chỉ năng thiêu minh ().
Lão gia tử, ngã kính nhĩ, đãn tại hát giá bôi tửu tiền, ngã đa thuyết lưỡng cú: Ngã năng tòng nâm hòa ngã đa thủ lí tiếp quá nạp lan gia giá diện kỳ, thuyết minh ngã tựu bất bỉ nhĩ môn soa, tối khởi mã tại giá cá niên linh đoạn lai giảng, dã hứa thị ngã tự phụ liễu, sở dĩ, nhĩ môn năng tiếp thụ đích, ngã tựu năng tiếp thụ.
Lánh ngoại, quan vu bạch tĩnh, ngã tương tín tha.”
“Tương tín tha thập ma, nhĩ thị tương tín tha giá cá nhân, hoàn thị tương tín tha đối nhĩ đích giá phân cảm tình, biệt vong liễu, tha tằng nhượng nhĩ thâm hãm khốn cảnh.” Thính văn giá phiên thoại hậu, thủ chỉ phủng trứ tự kỷ thủ trung tửu bôi đích tiêu thắng, khẩn tỏa trứ mi sao, khước đạm nhiên nhất tiếu.
“Ngã nương đô thuyết liễu tha thị cá hữu tâm kế đích nữ nhân, nhất cá tâm kế đích nữ nhân, tòng bất hội tại nhất kiện sự thượng, phạm lưỡng thứ tương đồng đích thác ngộ.”
“Như quả tha tựu giá dạng tố liễu ni, biệt cấp trứ hồi đáp ngã, dã biệt cấp trứ hát giá bôi tửu, đẳng nhĩ tưởng hảo liễu, tái cân ngã thuyết, tựu tượng nhĩ thuyết đích, nhĩ thị nạp lan gia như kim đích chưởng đà nhân, nhĩ đắc quyết trạch, ngận trọng yếu.”
Thâm hấp nhất khẩu khí, hoãn hoãn tái xuy xuất lai đích tiêu thắng, khẩn trành trứ khán hướng tự kỷ đích lão gia tử, thủ trung đích tửu bôi thủy chung một hữu phóng hạ, thiếu hứa chi hậu, thân tử đột nhiên tiền khuynh đích tiêu thắng, đạm nhiên nhất tiếu, nhược hữu sở tư đạo:
“Lão gia tử, nhĩ na cá niên đại đích hôn nhân, đả nhất khai thủy tựu trùng trứ nhất bối tử khứ đích, nhân vi tại nhĩ môn đích tiềm tại tư tưởng lí ‘ phôi ’ liễu đích đông tây, tu tu hoàn năng dụng tựu thành, nhi hiện tại ni, đại đa hoán tân đích, ngã thị nhĩ nhất thủ xuất lai đích, vô luận thị tòng đại cục quan, hoàn thị tòng đối cảm tình xử lý, ảnh hưởng ngã đích, nhất trực đô thị nhĩ đích quan điểm, giá tựu thị ngã đích đáp án.” Thính đáo giá thoại đích nạp lan lão gia tử, tiên thị nhất lăng, tùy hậu ‘ cáp cáp ’ ngưỡng thiên trường tiếu.
Hồng lượng đích thanh hưởng, nhất độ nhượng thiên phòng nội đích bạch tĩnh hòa lão thái quân đình chỉ liễu giao đàm, thử thời thử khắc, lệ nhãn mông lung đích bạch tĩnh, bả mục quang đầu hướng liễu song ngoại, thấu lượng đích chủ thính nội, na thục tất đích bối ảnh, y hi khả kiến ().
Thu hồi mông lung đích nhãn thần, song thủ chiến đẩu đích niết trứ na phân quan vu tự kỷ nhất thiết đích tư liêu, lệ thủy thuận trứ nhãn giác lưu thảng hạ lai đích bạch tĩnh, khinh thanh đạo:
“Viễn liễu, nhất thiết đô viễn liễu, ngã thị cá xà hạt tâm tràng đích nữ nhân.”
‘ quang đương ’, đương tiêu thắng thủ trung đích tửu bôi, dữ nạp lan lão gia tử tương chàng chi tế, hậu giả tại nhất ẩm nhi tẫn hậu, mạt trứ chủy giác, tiếu mạ đạo:
“Nhĩ cá thỏ tể tử, hảo đích bất học, giá hoạt đầu đích công phu, nhĩ đảo thị học đắc lâm lâm tẫn trí, đô thị ngã giáo xuất lai, ngã đích tư tưởng ảnh hưởng liễu nhĩ, ‘ phôi ’ liễu đích đông tây, tu tu hoàn năng dụng, cáp cáp, hảo hảo, dĩ tử chi mâu công tử chi thuẫn, dã tựu thị thuyết, giá thứ nhĩ nạp lan trung lỗi, vô luận tố xuất thập ma dạng đích quyết định, đô thị ngã tạo thành đích.
Giá cá mạo tử khấu đích nghiêm thật a, hữu thác tu tu tựu thành, nhĩ nha nhĩ, tử bất túc tích.” Thính hoàn lão gia tử giá khảng khái kích dương đích nhất phiên thoại hậu, tiêu thắng tiếu trứ vi tha tái thứ châm mãn liễu tửu thủy, tại hồ chủy xuất tửu chi tế, tha khinh thanh đạo:
“Mẫu đan hoa hạ tử, tố quỷ dã phong lưu, bất quản chẩm dạng, bạch mị nương ngã bảo định liễu.” Thính đáo giá thoại đích lão gia tử, bả mục quang đầu hướng liễu thiên phòng, nhuyễn động trứ chủy giác, thanh tuyến đê trầm đạo:
“Đô tưởng bảo tha, bất nhiên dã bất hội nháo xuất giá ma nhất tràng nháo kịch, đãn năng bất năng tố ngã nạp lan gia đích tức phụ, giá tựu bất thị nhĩ thuyết đích toán liễu.” Đê hạ đầu đích tiêu thắng, một hữu bào căn vấn để, nhi thị khinh vi đích ‘ ân ’ liễu nhất thanh, tha tri hiểu, nhược bất thị nguyên tắc tính đích vấn đề, lão gia tử dã bất hội như thử ‘ hưng sư động chúng ’.
“Nga đối liễu, lão liêu gia đích tôn tử, chẩm ma khứ chiêu nhạ tứ cục đích nhân liễu, kim thiên tha môn đích lão lĩnh đạo, trực tiếp khiêu quá nhĩ liêu lão gia tử cấp ngã điện thoại, thuyết thị tha sāo nhiễu, tứ cục đích nhất cá nha đầu phiến tử.” Tịnh một hữu chính diện hồi đáp tha giá cá vấn đề đích tiêu thắng, thuấn gian phản vấn đạo:
“Nhĩ trách thuyết đích.”
“Ngận giản đan, tha hựu bất thị ngã đích binh, hữu bổn sự nhĩ trảo ngã tôn tử khứ.”
“Lão gia tử ngã kính nhĩ, giá thoại tiếp địa khí.” (, cc, hoặc thả bách độ thâu nhập “),.