Tiêu thắng đích ‘ dam giới ’, phi thị nguyên tự vu trúc diệp thanh đích trực bạch, nhi thị gia lí na vị đích thản bạch…… Tối liễu giải nhĩ đích nhân, thời thường trầm mặc bất ngữ, đãn nhất ngữ, tuyệt đối ‘ thạch phá thiên kinh ’, tiêu thắng bất tri hiểu, trần thục viện chẩm ma hội dữ trúc diệp thanh xả đáo giá cá thoại đề thượng, đãn tha năng cảm giác đáo, tại chuyển thuật trần thục viện giá phiên thoại thời, trúc diệp thanh đích tình tự ba động.
Tiêu thắng đích trầm mặc đa thiếu hữu ta vô nại, đặc biệt thị tại dữ trúc diệp thanh thiếu hữu đích tứ mục tương đối thời, nhất hạng tự tín đích tha, khước tại giá cá thời hầu, suất tiên đóa khai.
Tọa tại thập lâu đích sách lan thượng, dã hứa vô pháp chân chính phủ thị chỉnh cá ma nạp ca đích dạ cảnh, đãn tuyệt đối năng nhượng nhĩ đối giá tọa xa hoa thả sung mãn hiện đại hóa đích thành thị, hữu liễu tân đích nhận tri.
Vãn phong liêu động trứ trúc diệp thanh na sái lạc tại ngạch tiền thanh ti tú phát, lưỡng nhân chi gian đích tương đối trầm mặc, phá thiên hoang đích bị trúc diệp thanh đả phá, hậu giả ngận thị sá dị đích nữu quá đầu, ngôn từ y cựu giá bàn giản luyện, đãn khước đa liễu kỉ phân cảm tình tại lí diện.
“Ngã dĩ vi nhĩ hội bách bàn biện giải……” Thính đáo giá thoại đích liệt khai chủy giác, lộ xuất liễu hạo bạch đích xỉ gian.
“Sách sách, căn thâm đế cố đích tư tưởng, thuyết tái đa, tại nhĩ nhãn lí, ngã đô thị tại vi tự kỷ thiếp kim, chí vu tín phục lực, cận hồ vi linh, dữ kỳ bách bàn biện giải, hoàn bất như trầm mặc thị kim, giá dạng năng câu khởi nhĩ, trảo ngã thuyết thoại đích dục vọng, ngã dã tựu đa liễu nhất thứ dữ nhĩ đáp san đích cơ hội.
Tông sư cấp bả muội kỹ xảo, nhất bàn bất ngoại lộ, ngã thị khán cha lưỡng quan hệ hữu giá ma thâm, tài hướng nhĩ đạo xuất thật tình đích.” Tiêu thắng đích hồi đáp, hiển đắc ngận thị một hữu đầu tự, thậm chí hữu ta vô li đầu, khả tựu thị giá ma đa đích phế thoại, trứ thật nhượng phân khai liễu giá ma cửu đích lưỡng nhân, thiếu liễu sạ nhất kiến thời đích mạch sinh cảm.
“Nhĩ lai tựu thị nhân vi bất phóng tâm, hoặc giả thuyết gia lí bất phóng tâm.” Diện đối tiêu thắng đích khinh thanh tế ngữ, vọng hướng lâu để đích trúc diệp thanh, tại trầm mặc thiếu hứa hậu, khai khẩu đạo:
“Đô hữu ba.” Nhất như kí vãng đích giản luyện, khả tại giá phân giản luyện đích bối hậu, đa liễu kỉ phân nại nhân tầm vị đích thâm ý, trắc quá đầu, trực câu câu đích khẩn trành trứ trúc diệp thanh na trương tiếu kiểm, chỉ trành liễu bất đáo nhất phân chung, hậu giả tiện nữu quá đầu lai ‘ ác ngoan ngoan ’ đích trừng liễu tiêu thắng nhất hạ.
Giá tại dĩ tiền y trứ trúc diệp thanh đích tì tính, khẳng định bất hội xuất hiện, nhĩ biệt thuyết trành trứ tha, nhĩ tựu thị chính diện thu trứ tha, chỉ yếu tha giác đắc nhĩ bất trọng yếu, tựu bất hội đả lý nhĩ.
“Ngã tri đạo đô hữu, ngã giá cú thoại đích lánh nhất tằng thâm ý, thị tiền giả canh vi cường liệt ta, hoàn thị hậu giả đích bị bách đích vô nại thích nhiên, nhị tuyển nhất, bất năng nhất khái nhi luận.”
“Vô liêu……” Thuyết hoàn giá thoại, chuyển quá thân tòng sách lan thượng hạ lai đích trúc diệp thanh, khán liễu nhất nhãn đảo tại địa thượng, tiến khí thiếu, xuất khí đa đích địch phương thư kích thủ, hạ ý thức vấn đạo:
“Tựu nhưng tại giá lí, bất hội hữu ma phiền.” Nữu quá thân đích tiêu thắng, y cựu na bàn hàm tình mạch mạch đích khẩn trành trứ trúc diệp thanh, xán lạn đích chủy giác vi vi thượng dương đạo:
“Cha năng bất xả khai thoại đề mạ, chi dung, giá thị ngã dữ nhĩ tương xử giá ma đa niên lai, nhĩ đối ngã tối ôn nhu đích nhất vãn, chân đích, tuy nhiên nhĩ khắc ý đích kế tục ngụy trang trứ nhĩ đích lãnh mạc, đãn ngã năng tòng nhĩ đích tình tự biến hóa dĩ cập thố từ trung cảm thụ đáo giá nhất điểm.”
“Hữu bệnh, thị bất thị chỉ hữu ngã nã đao đỉnh trứ nhĩ, nhĩ tài mãn ý.” Trực tiếp mạc quá thân khứ đích trúc diệp thanh, cấp dư liễu tiêu thắng nhất cá bối diện, hậu giả phản thân tòng sách lan thượng khiêu liễu hạ lai, tại nhất bộ bộ hướng kỳ tẩu khứ đích thời hầu, khinh thanh đạo:
“Cương cương nhĩ bạt đao liễu, chỉ bất quá nhĩ đích đao thị độn đao, tàng đao thúc thuyết, nhĩ thị cá ngoại lãnh nội nhiệt đích nữ hài, bất đổng đắc biểu đạt tự kỷ đích tình cảm, đãn hội dụng thật tế hành động khứ thuyên thích, nhĩ hỉ hoan tự kỷ đả ma tự kỷ đích hồ điệp đao, canh tri hiểu na bả đao thị sát nhân dụng đích, na bả đao thị dụng lai hổ nhân đích.
Tựu tượng nhĩ hiện tại thủ lí ác đích giá nhất bả, giá bối tử đô xuyên thấu bất liễu ngã đích cơ phu.” Tại tiêu thắng thuyết hoàn giá thoại chi tế, song tí dĩ kinh tòng kỳ thân hậu, khẩn lâu trứ liễu trúc diệp thanh.
Khẩn ác tại tha thủ trung đích na bả hồ điệp đao, y cựu ‘ thứ ’ tại tiêu thắng đích biểu diện thượng, đãn tha một hữu dụng lực, hoặc giả thuyết xá bất đắc dụng lực.
Chích nhiệt đích hô hấp, liêu nhiễu trứ trúc diệp thanh đích nhĩ căn, khẩn ác trụ hồ điệp đao đích ngọc thủ nội, tại giá cá thời hầu sấm xuất liễu lãnh hãn, tưởng yếu tránh thoát đối phương đích hoài bão, khước phát hiện bị đối phương ủng bão đích giá ma khẩn, vô sở thích tòng hạ đích trúc diệp thanh, chỉ đắc cương ngạnh đích trạm tại na lí.
“Chân hảo, tại dị quốc tha hương, tự kỷ đích nữ nhân bồi bạn tại thân biên đích cảm giác, chân hảo, thuyết bất xuất vi thập ma, đả đệ nhất thứ cân nhĩ hợp tác đích thời hầu, ngã tựu cáo tố ngã tự kỷ, giá thị ngã nạp lan trung lỗi đích nữ nhân, truy nhĩ đích quá trình, như quả năng văn tự biểu thuật đích thoại, ngã giác đắc bất bỉ 《 tây du ký 》 lí đích cửu cửu bát thập nhất nan thiếu na lí khứ liễu.
Như quả hữu nhất thiên ngã chân tựu thối hưu liễu, ngã nhất định bả ngã môn đích quá khứ, dụng văn tự đích hình thức thư tả xuất lai, khả ca khả khấp đích bả muội tân toan sử a, đẳng cha đích oa thành niên chi hậu, ngã tựu trực tiếp bả giá bổn thư nhưng cấp tha, cáo tố tha: Thỏ tể tử, vi liễu yếu nhĩ, nhĩ đa na thị bỉ tôn ngộ không đô yếu mại lực, nhĩ yếu thị bất hiếu thuận, lão tử nhất định khoát tử nhĩ……”
Khẩn giảo trứ hồng thần, chủy giác thiển thiển thượng dương đích trúc diệp thanh, nỗ lực khắc chế trứ tự kỷ tưởng tiếu đích trùng động, ác tại thủ trung đích hồ điệp đao, dã bất tự cương tài na bàn khẩn thấu, cương ngạnh đích thân thể, tùy trứ tiêu thắng chích nhiệt đích hô hấp, trục tiệm bị ôn noãn đích hữu liễu tri giác, tiệm tiệm đích cảm vu kháo tại liễu tha đích hung khẩu.
Thao thao bất tuyệt đích vi trúc diệp thanh câu họa trứ nhất phó, vị lai đích mỹ hảo lam đồ, tuy nhiên giá ta thiết tưởng, đối vu tha môn lưỡng nhân lai giảng, hiển đắc ngận xa vọng, khả nhân tựu thị nhân vi hữu liễu bôn đầu, tài hữu liễu kiên trì hạ khứ đích lý do.
Cực cụ cổ động tính đích thố từ, thủy chung tại hướng trúc diệp thanh cường điều trứ nhất cá quan niệm,, na tựu thị yếu oa, cản khẩn đích yếu oa, việt tảo yếu, tha môn đích sinh hoạt việt thị hạnh phúc.
Tại cảm giác đáo trúc diệp thanh đích thân tử, bất tái tượng cương tài na bàn để xúc chi tế, tặc tâm đại khởi đích tiêu thắng, song thủ biến đắc bất lão thật khởi lai, đương kỳ thô tháo đích đại thủ, đại hữu vãng thượng ‘ phàn duyên ’ chi tế, nhất trực trầm mặc bất ngữ đích trúc diệp thanh, lãnh băng băng đích đối kỳ thuyết đạo:
“Nhĩ sai ngã giá bả đao thị bất thị độn đao.” Do như nhất dũng băng thủy, tòng đầu kiêu đáo cước để bản bàn ‘ thuận sướng ’, đốn thời đả liễu cá lãnh chiến đích tiêu thắng, hựu bả đại thủ phóng hồi liễu nguyên xử, nhi thử thời, dĩ kinh tòng ‘ điềm ngôn mật ngữ ’ trung thanh tỉnh quá lai đích trúc diệp thanh, liên giá điểm cơ hội đô bất tái cấp đối phương.
Đan thủ kết trụ đối phương đích đại mẫu chỉ, nhất cá phản cầm nã thiểm xuất liễu tiêu thắng đích ủng bão.
Tiếu dung dam giới đích xanh khai song thủ, nhất phó vô nại biểu tình đích tiêu thắng, phiết liễu phiết chủy giác, hiển đắc tương đương đích ‘ ủy khuất ’, nhãn tiền giá cá nữ vương bàn đích muội tử, cấp dư tiêu thắng đích na chủng dụ hoặc, canh bão hàm thái đa tự kỷ tưởng yếu khứ chinh phục đích khát vọng.
Đương nhiên, hỉ hoan thị tối vi trọng yếu đích nhất diện, hỉ hoan tha đích lãnh mạc, hỉ hoan tha đích ‘ khẩu thị tâm phi ’, canh hỉ hoan tha tại cảm tình diện tiền đích hoảng lí hoảng trương……
“Biệt tái dụng nhĩ đích khinh phù, thí tham ngã đích để tuyến, nhất đán việt quỹ, độn đao dã tương biến thành lợi nhận……”
“Chân hi vọng nhĩ năng thống ngã nhất đao, ngã tưởng chỉ hữu giá dạng, nhĩ tài hội nguyện ý tọa tại ngã đích sàng tiền…… Đương nhiên giá lí đích nhất đao, phiếm chỉ thượng bán thân đích nhậm hà bộ vị, hạ bán thân tựu toán liễu……”