Chính văn
Tiêu thắng khẩu sở thuyết đích ‘ thụy giác ’, cận cận thị đan thuần đích đích ‘ hưu tức ’, bất giáp tạp nhậm hà phi phân chi tưởng, sơ tâm như thử, khả tùy trứ ‘ sự thái ’ đích phát triển, tiện hữu ta kỳ nghĩa liễu.
Dã hứa thị chân đích thái luy đích duyên cố, tại tiêu thắng đích an phủ hạ một hữu hoán y đích vương lệ, thảng tại tiểu sàng thượng bất quá nhất lưỡng phân chung, tiện dĩ kinh thục thụy quá khứ.
Thụy tư y cựu một hữu an toàn cảm, trắc thân quyền trứ thân, tuy nhiên dĩ thục thụy, đãn phảng phật hoàn vị tòng na phân khẩn trương thư hoãn quá lai đích tha, nhãn giác ngẫu nhĩ dã hội thiêu động, giá thị thần kinh, tại trường thời gian banh khẩn đích tình huống hậu, hình thành đích tự nhiên phản ứng.
Tọa tại sàng biên khinh phủ trứ đối phương đích tiếu kiểm, thời bất thời bả vương lệ na tán lạc tại kiểm giáp thượng đích tú phát, bát lộng đáo nhĩ hậu, lạp liễu lạp bạc bị nhục, diện đối giá dạng nhất cụ thân trứ chế phục, hựu cực vi ủng hữu dụ hoặc lực đích đồng thể, tiêu thắng nội tâm sở nhiên khởi đích, tắc thị vô tẫn đích sủng ái, hòa ẩn tàng tại thâm xử đích phụ tội cảm.
Thủ lí hoàn niết trứ hoa mỹ đích bệnh lệ, đối vu vương lệ na tú khí đích tự thể, tiêu thắng ngận thị thục tất, tưởng đương niên tại cảng thành, tự kỷ bị quan tại hình cảnh đội lí, nhược một hữu tha đích thiêm tự, chân tựu ngận nan ‘ trọng kiến thiên nhật ’.
Y sinh thư tả bệnh nhân đích bệnh lệ, nhất bàn đô hội ‘ hàm hồ kỳ từ ’ đích nhất bút đái quá, thùy dã bất hội chân tựu nhận nhận chân chân đích bả khả năng xuất hiện đích tình huống, tường tế cáo tri, đãn giá phân bệnh lệ, bất đãn tường tế, nhi thả công chỉnh, sổ cá tự khả năng thị nhân vi bút ngộ đích duyên cố, hữu ta bất thành hình, tại bàng biên vương lệ hoàn thị công chỉnh đích bị chú nhất phiên.
Chuẩn xác đích thuyết, giá thị nhất phân chuẩn bị giao cấp tiêu thắng đích bệnh lịch, sinh phạ tha trừu bất khai thân, lai thử khán vọng hoa mỹ, đặc địa chuẩn bị liễu giá dạng nhất phân tường tế bệnh lịch biểu, dĩ tiêu thắng đối y học phương diện đích tri thức, khán đổng, khán thấu nhất điểm dã bất nan.
Việt thị như thử, tiêu thắng đích tâm tình việt thị phục tạp, sĩ đầu tiện năng thông quá giam khống lục tượng, khán đáo trọng chứng bệnh phòng đích hoa mỹ, nhi chuyển thân, nhất bàng đích khả nhân tiện chân thật tồn tại tại tự kỷ thân biên.
Hữu thời hầu tiêu thắng giác đắc tự kỷ chân đích ngận ‘ tạo nghiệt ’, tại phóng đãng bất ki đích niên tuế lí, cận bằng tự kỷ đích hỉ hảo, khiếm hạ liễu giá ma đa đích cảm tình trái, tưởng hoàn…… Nan thượng gia nan.
Tất hắc đích dạ không, tùy trứ thời gian đích thôi di, thử thời dã dĩ kinh mông mông lượng, thiên sắc âm trầm đích duyên cố, tuy dĩ quá liễu điểm, đãn y cựu hôn hôn trầm trầm.
Vương lệ thị nhượng tiêu thắng tại điểm bán tả hữu khiếu tỉnh tha, đối hoa mỹ tiến hành đệ tam thứ đích thân thể kiểm tra, xá bất đắc khai khẩu đích tiêu đại quan nhân, trực tiếp bát thông liễu tự gia tiểu di đích thủ cơ.
Liên ngao kỉ dạ, hữu ta đê huyết đường đích tiêu mạn, cách trứ điện thoại bả tiêu thắng mạ đích cẩu huyết lâm đầu, ‘ hữu liễu tức phụ vong liễu nương ’ giá cú thoại tòng tha chủy lí thuyết xuất lai, lược hiển ‘ tạo thứ ’, khả lạc tại tiêu thắng tâm, thị na bàn đích thuận kỳ tự nhiên.
Cận hữu đích đồng niên ký ức, tiện thị sung đương trứ tha đích ‘ tiểu bạch thử ’, thống thả khoái nhạc trứ, mỗi thiên dữ kỳ ‘ câu tâm đấu giác ’, tha đích phó xuất, tòng mỗ ý nghĩa thượng lai giảng, siêu quá liễu tự gia lão mụ, canh bất dụng đề bạo phát hộ liễu.
Đao chủy đậu hủ tâm, chủy thượng bất y bất nhiêu, đãn hành động thượng hoàn thị cực lực đích ‘ thiên tựu ’ trứ tiêu thắng, khán trứ đỉnh trứ hắc nhãn quyển đích tiểu di, sát khí đằng đằng đích triều trứ tự kỷ tẩu lai, nhất kiểm ‘ quẫn bách ’ đích tiêu đại quan nhân, thổ liễu thổ thiệt đầu mại liễu nhất cá manh, bị đối phương ninh liễu nhĩ đóa hậu, tài tùy kỳ nhất đồng xuyên thượng tiêu độc y, tẩu tiến trọng chứng giam hộ thất.
Kiểm sắc thương bạch, thân thể cương ngạnh đích thảng tại bệnh sàng thượng, duy hữu sàng biên bất đoạn khởi phục đích ba đoạn, đề tỉnh trứ tiêu thắng, nhãn tiền đích giá cá nữ nhân, tha hoàn tại tự chủ hô hấp.
Thấu đáo sàng biên, tưởng yếu ác trụ đối phương đích thủ diện, đãn bị nhất bàng đích tiêu mạn xích trách liễu nhất phiên, tịnh một hữu hảm lai hộ sĩ, sở hữu đích kiểm tra đô nhu yếu tiêu mạn nhất nhân lai hoàn thành, nhi tiêu thắng tự nhiên nhi nhiên tựu thành liễu tha đích trợ thủ.
“Nhĩ khả dĩ cân tha thuyết thuyết thoại, tha hiện tại xử vu thiển thụy miên, nhân vi giá thứ thủ thuật đích sang thương quá đại, thương liễu nguyên khí, thân thể ngận thị hư nhược, quá liễu kỉ thiên chuyển đáo phổ thông bệnh phòng, năng tiến thực hậu, hội hữu ngận đại đích cải thiện.” Tại mang hoàn thủ hoạt hậu, tiêu mạn nhất nhân ly khai liễu bệnh phòng.
Tọa tại kỳ sàng biên đích tiêu thắng, mục quang thống sở đích vọng hướng, tạm thả vô pháp tranh nhãn đích hoa mỹ, hấp duẫn trứ tị giác, tâm lí hữu thiên ngôn vạn ngữ, đãn hựu bất tri đạo tòng hà thuyết khởi.
Ngận linh toái, một hữu tâm tư tưởng đích ‘ thao thao bất tuyệt ’, tái gia thượng hữu khẩu tráo già trụ liễu chủy giác, đô nang thanh hiển đắc cực vi bất thanh tích, chính như tiêu mạn sở thuyết đích na bàn, hiện tại đích hoa mỹ ý thức dĩ kinh tô tỉnh, đãn tại dược vật đích tác dụng hạ, hoàn xử tại thiển thụy miên, hôn hôn trầm trầm đương.
Đương tiêu thắng giá như thử thục tất thả kỳ đãi đích thanh âm hưởng khởi chi tế, phảng phật hoán tỉnh liễu hoa mỹ nội tâm tối thâm xử đích khát vọng, tuy nhiên y cựu một hữu tranh khai nhãn, đãn nhuyễn động đích thủ chỉ, hoàn thị nhượng tiêu thắng tri hiểu đối phương tại thính, kiệt lực đích bất nhượng tự kỷ vong ký.
Thân hoàn xử tại cực độ hư nhược kỳ, bất năng nhượng kỳ tình tự quá vu kích tiến, tại bệnh phòng nội đan độc dữ hoa mỹ đãi liễu bất quá nhất khắc chung đích tiêu thắng, tiện hảo ngôn an phủ liễu tha nhất phiên, bất xá đích ly khai, nhi thử thời đích tiêu mạn, dĩ kinh trích điệu liễu khẩu tráo, thủ đoan trứ nhất bôi hiện ma đích già phê, mục quang vọng hướng liễu song ngoại.
Tại thính đáo bệnh phòng môn khinh vi đích đái thượng thanh hậu, vi vi nữu thân đích tiêu mạn, mục quang khẩn trành trứ thân hậu đích tiêu thắng, hậu giả mỗi thứ nghênh thượng tự gia tiểu di giá dạng ‘ chất nghi ’ nhãn thần thời, tổng hữu kỉ phân bất tự tín, sung xích tại cốt lí.
“Cha năng bất năng thu khởi nhĩ na đa tình thả hựu bác ái đích hung hoài, ngã thừa nhận, nhĩ thân biên đích mỗi nhất cá nữ nhân, đô thị vạn lí thiêu nhất đích hảo nữ nhân, khả việt thị giá dạng, nhĩ đích nội tâm việt năng an ổn mạ.”
“Di, nhĩ bất thuyết, ngã tâm lí dã sung xích trứ phụ tội cảm, thâm thâm đích áo hối, thậm chí hữu thời hầu thống hận tự kỷ đương sơ đích ‘ tình bất tự cấm ’.” Thính đáo giá thoại đích tiêu mạn, lãnh tiếu liễu lưỡng thanh, tùy hậu thố từ tiêm duệ đích hồi đáp đạo:
“Áo hối giá đông tây, đệ nhất thứ nan đắc khả quý, đệ nhị thứ tựu hội biếm trị, biến đắc bất luân bất loại, đáo liễu đệ tam thứ…… Nhất cá nhân tại đồng nhất kiện sự thượng, áo hối siêu quá liễu tam thứ, na khiếu thập ma, áo hối dã tựu biến đắc nhất bất trị liễu.
Nhĩ môn nạp lan nhân tập quán liễu tại tố thác sự hậu, khai thủy hạ ý thức đích di bổ, khả nhĩ tri đạo mạ, toái liễu đích pha li, tức sử tái bính thấu tại nhất khởi, nhưng cựu hội hữu liệt ngân, thời gian cửu liễu tức sử một hữu ‘ tân thương ’, y cựu hữu khả năng tòng ‘ cựu thương ’ na lí đoạn liệt.
Sở dĩ, ngã thế vương lệ bất trị, thế hoa mỹ bất trị, thế nhĩ thân biên đích mỗi nhất cá nữ nhân bất trị.”
Thính đáo giá thoại đích tiêu đại quan nhân, cửu cửu một hữu khai khẩu, giải khai tiêu độc trang đích nữu khấu, tùy trứ tiêu mạn đích mục quang, vọng hướng song ngoại, bán thiên tài hồi đáp liễu nhất cú:
“Kỳ thật di, ngã canh thế nhĩ cảm đáo bất trị, tức sử hiện tại, nhĩ nhưng cựu hoàn hữu thối lộ.” Thính đáo giá thoại đích tiêu mạn, kiên bàng mãnh nhiên trừu động kỉ phân, ác ngoan ngoan đích nữu quá đầu, nhi kỳ thân hậu đích tiêu thắng, dĩ kinh tòng tha na ‘ u oán ’ đích nhãn thần, khứu đáo liễu tha tâm để đích đáp án.
“Sự tình dĩ kinh phát sinh, vô pháp cải biến, ngã năng tố đích, tựu thị thiện đãi, thiện đãi ngã thân biên đích mỗi nhất cá nhân.”
“Như quả tha môn hữu nhân yếu ly khai, nhĩ hội phóng thủ.”
“Ngã đa phóng thủ liễu mạ.” Duy hữu tại thuyết giá cú thoại thời, tiêu thắng đích ngữ khí tài na bàn đích đốc định thả bá đạo.
Duyệt độc đề kỳ: