Yến mộ dung đích độc thiệt nhất xuất, bao gian lí cương hoãn hòa quá lai đích khí phân đốn thời hựu lãnh liễu hạ lai.
Công tôn vô kỵ cấp đích đô khoái khóc liễu.
Giá vị đại ca hoàn chân cú tổn đích, thuyết thị bất thượng khí, kiểm thượng hoàn tiếu a a đích, kết quả tựu thuyết xuất giá ma nhượng nhân trảo cuồng đích thoại.
Đương nhiên liễu, giá thoại dã chỉ hữu nữ nhân hội trảo cuồng.
Nữ nhân tối phạ thập ma? Trừ liễu phạ hung tiểu, tựu phạ biệt nhân thuyết tha nan khán tựu toán thị tái phiêu lượng đích nữ nhân, bị biệt nhân thuyết nan khán dã thị hội sinh khí đích.
Thuyết thật thoại, lý tư kỳ đích trường tương tuy nhiên bỉ bất thượng đằng tương linh hòa hàn hương, tựu liên đoạn cẩm tú dã bất như, đãn dã toán đắc thượng trung thượng đẳng tư sắc, chí thiếu bỉ điện thị thượng na ta kiểm thượng hung thượng toàn thị điền sung vật đích minh tinh yếu hảo khán đích đa yến mộ dung nhãn thần ngận chuyên nghiệp đích tòng tha hung tiền tảo quá, xác thật thị nguyên trang hóa, bất thị nhân công hợp thành đích.
“Nhĩ mạ ngã?” Lý tư kỳ lăng liễu nhất hội hậu, nhất kiểm bất khả trí tín đích khán trứ yến mộ dung vấn đạo.
“Ngã thập ma thời hầu mạ nhĩ liễu?” Yến mộ dung nhất kiểm mạc danh kỳ diệu. “Ngã tựu thị thuyết nhĩ trường đích nan khán, giá toán mạ nhĩ mạ?”
Xác thật, yến mộ dung chỉ thuyết tha trường đích nan khán, tịnh một hữu đột xuất thập ma bất hòa hài đích tự nhãn như quả nan khán dã toán mạ nhân đích thoại.
Khả thị, thuyết nữ nhân nan khán, tựu cân mạ tha thị một thập ma khu biệt đích.
Đối phương đối tha bất hữu hảo, tha tựu thuyết đối phương trường đích nan khán.
Đối vu nhất cá nữ nhân lai thuyết, giá bỉ nã đao tử thống tha lưỡng đao hoàn nan thụ giá thị nhuyễn đao tử sát nhân, bất kiến huyết a.
“Nhĩ tha mụ hỗn đản, đích, nhĩ tha mụ mạ ngã.” Lý tư kỳ phá khẩu đại mạ.
Yến mộ dung lăng trụ liễu, bị lý tư kỳ mạ tha đích thoại cấp thuyết lăng liễu.
Kháo, giá thị nữ nhân mạ? Giá cú thoại thị ứng cai tòng nhất cá nữ nhân chủy lí bính xuất lai đích mạ? Nhi thả giá cá nữ nhân hoàn thị thập ma thư ký đích nữ nhi?
Vu thị, yến mộ dung sinh khí liễu.
Yến mộ dung đồng học thị một thập ma tiết thao hạ hạn đích, biệt nhân mạ tha, tha dã mạ biệt nhân, khả thị, mạ tha gia nhân tựu thị bất hành.
“Hữu bổn sự nhĩ tái thuyết nhất biến.” Yến mộ dung kiểm thượng đích tiếu dung bất kiến liễu, lưỡng chỉ nhãn tình dã mị liễu khởi lai, như nhất chỉ liệp thực đích thương ưng nhất bàn, khẩn khẩn đích trành trứ lý tư kỳ.
“Ngã ngã đích.”
Đương lý tư kỳ khán đáo yến mộ dung đích nhãn thần thị, tiểu tâm can bất tự giác đích khiêu liễu nhất hạ, bổn lai tưởng mạ hoàn tựu toán, khả thị thính đáo yến mộ dung thứ kích thoại hậu, hựu giác đắc tự kỷ bất tái mạ nhất thứ ngận một diện tử, vu thị, tựu hựu vấn hầu liễu nhất hạ yến mộ dung đích lão mụ.
“Ba!”
Nhất thanh thúy hưởng tại lý tư kỳ na hoàn toán hảo khán đích kiểm thượng hưởng khởi, đốn thời tựu bả tha cấp đả măng liễu. Nhi giá nhất ba chưởng, dã bả mục trừng khẩu ngốc khán trứ lưỡng nhân sảo giá đích kỳ tha kỉ nhân cấp kinh tỉnh liễu.
“Yến thiếu, yến thiếu, biệt động thủ a, hữu thoại hảo hảo thuyết.” Công tôn vô kỵ nhất bả bão trụ liễu yến mộ dung, khẩn cầu đích thuyết đạo. “Yến thiếu, hữu thập ma thoại cha môn hảo hảo thuyết, biệt động thủ a, giá thị lý thư ký đích thiên kim, bất hảo giao đại đích”
Ngận vi tụ hội đích tổ chức giả, công tôn vô kỵ khảo lự đích đảo thị ngận toàn diện.
Tuy nhiên tha bất phạ lý thư ký trảo tha ma phiền, đãn thị giá dạng nhất lai, lưỡng gia đích quan hệ tựu hội sản sinh gian khích, giá bất thị tha tưởng khán đáo đích.
“Nhĩ nhĩ đả ngã?” Lý tư kỳ ô trứ hữu ta vi vi thũng khởi đích kiểm giáp, mãn kiểm đích bất khả trí tín.
“Đả đích tựu thị nhĩ.” Bị công tôn vô kỵ bão trụ, yến mộ dung dã bất tránh trát, khán trứ lý tư kỳ trầm thanh thuyết đạo. “Nữ nhân vô tài tiện thị đức, nhĩ tha mụ một thập ma năng nại tựu toán liễu, liên giá điểm đạo đức đô một hữu biệt dĩ vi biệt nhân bất cảm đả nhĩ, ngã dã bất cảm đả.”
“Tư kỳ, nhĩ thiếu thuyết lưỡng cú, giá sự xác thật thị nhĩ đích bất đối.” Đoạn cẩm tú kiến lý tư kỳ hoàn yếu cân yến mộ dung tranh chấp, liên mang lạp trụ lý tư kỳ, khuyến giải đích thuyết đạo. “Vô kỵ đại ca khiếu cha môn xuất lai thị vi liễu giới thiệu bằng hữu cấp cha môn nhận thức, nhĩ giá dạng tố, hội nhượng vô kỵ đại ca ngận nan tố đích.”
Thính đáo đoạn cẩm tú đích thoại, yến mộ dung đảo thị hữu ta sá dị.
Giá cá nữ nhân đảo thị cá minh bạch nhân, tri đạo kỳ trung đích lợi hại quan hệ, chỉ thị công tôn vô kỵ một thuyết minh bạch tha đích thân phân, nhượng nhân hữu ta úc muộn.
“Ngã chẩm ma liễu? Ngã chẩm ma liễu? Ngã na thác liễu a?” Lý tư kỳ đại thanh đích khiếu hảm trứ, ti hào bất thính đoạn cẩm tú đích khuyến giải.
Tha thị thị ủy thư ký đích độc sinh nữ, thị tha lão đa đích chưởng thượng minh châu, tòng tiểu đáo đại, biệt thuyết ai đả, tựu thị liên cú trọng thoại đô một thính đáo quá nhân sinh đích đệ nhất thứ tựu bị yến mộ dung giá ma đoạt tẩu liễu, tha chẩm ma năng thính đích tiến khứ khuyến?
“Nhĩ cảm đả ngã, nhĩ tử định liễu.” Bị đoạn cẩm tú lạp trụ, lý tư kỳ tựu chỉ trứ yến mộ dung khai thủy uy hiếp.
“Nhĩ thị bất thị hoàn tưởng ai đả?” Yến mộ dung mị trứ nhãn tình, lãnh thanh vấn đạo.
“Nhĩ” lý tư kỳ hạ ý thức đích đa sách liễu nhất hạ, đãn phi dương bạt hỗ đích tính cách nhượng tha bất cam tâm tựu giá ma bạch bạch đích ai đả chẩm ma trứ dã đắc sấn trứ hiện tại lưỡng nhân đô bị lạp trụ, tái mạ thượng lưỡng cú tài hành.
“Nhĩ hựu bổn sự tựu đả ngã, nhĩ bất đả, nhĩ tựu thị ngã dưỡng đích.”
Lý tư kỳ đích thoại âm cương lạc, công tôn vô kỵ tựu cảm giác đáo lưỡng chỉ ca bạc nhất khinh, nhiên hậu, bị tha bão trụ đích yến mộ dung tựu xuất hiện tại liễu lý tư kỳ diện tiền.
“Yến thiếu, biệt”
“Ba!”
“Ba ba ba!”
Na cá đả tự hoàn một lai đắc cập thuyết xuất khẩu, yến mộ dung tựu dĩ kinh đáo liễu lý tư kỳ diện tiền, tả hữu khai cung, thập kỉ cá đại chủy ba tựu trừu liễu quá khứ.
Ba ba đích nhĩ quang thanh tại giá an tĩnh đích bao gian lí hiển đắc cách ngoại hưởng lượng thứ nhĩ.
Bất tri đạo vi thập ma, yến mộ dung đặc biệt hỉ hoan đả biệt nhân nhĩ quang đích cảm giác, mỗi thứ cân biệt nhân động thủ, đối phương đích kiểm đô thị tha tất đả đích địa phương.
Bất quản thị nam nhân đích kiểm hoàn thị nữ nhân đích kiểm tính biệt vấn đề tại yến mộ dung đồng học đích nhãn lí thị bất tồn tại đích.
Khả liên đích thị ủy thư ký thiên kim, lý tư kỳ lý đại tiểu tỷ, bị đoạn cẩm tú bão trụ liễu thân tử, động dã động bất liễu, nhi yến mộ dung đích tốc độ hựu thái khoái tha áp căn liên đóa nhất hạ đích cơ hội đô một hữu, tựu bị yến mộ dung thập kỉ cá đại chủy ba trừu đích vựng liễu quá khứ.
“Chung vu thanh tịnh liễu.” Yến mộ dung trường trường đích hư liễu nhất khẩu khí, đương sĩ đầu khán đáo sở hữu nhân đô kinh nhạ đích trương đại liễu chủy ba khán trứ tha đích thời hầu, tài nhất kiểm tu sáp đích thuyết đạo. “Nhĩ môn dã thính đáo liễu, thị tha nhượng ngã đả đích, ngã yếu thị bất đả, ngã tựu thị tha dưỡng đích liễu ngã mụ bả ngã dưỡng giá ma đại, như quả nhượng tha tri đạo ngã nhận liễu biệt nhân đương mụ, tha hội ngận bất cao hưng đích.”
“”Chúng nhân tập thể vô ngữ.
Vô sỉ, giá cá lý do thái vô sỉ liễu.
Tựu toán tha khiếu hiêu xuất hoa lai hựu năng chẩm ma dạng? Nan đạo tựu năng cải biến nhĩ đích DNA liễu?
“Giá hạ nháo đại liễu.” Công tôn vô kỵ vô nại đích thán tức trứ.
“Đối bất khởi lạc.” Yến mộ dung khán trứ chúng nhân, đạo khiểm đích thuyết đạo. “Tha đích thoại thật tại thị thái quá phân liễu, nhất thời gian một nhẫn trụ yếu bất, bả tha lộng tỉnh, ngã cân tha đạo khiểm ba?”
“”Công tôn vô kỵ ngận tưởng chiếu trứ yến mộ dung na trương nhất kiểm quý cứu đích kiểm ngoan ngoan đích đoán kỉ cước.
Bả nhân đô đả vựng liễu tài tưởng khởi lai đạo khiểm? Yếu thị lý tư kỳ thính đáo giá thoại, cổ kế tựu toán một ai đả, dã hội bị khí vựng ba?