Phạn hậu, bành chấn huy tái thứ xuất hiện tại chúng nhân diện tiền, thuyết hưu tức đích phòng gian dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, tựu khiếu phục vụ viên đái trứ cật bão hát túc đích chúng nhân khứ khách phòng hưu tức, yến mộ dung một hữu hưu tức, nhi thị kế tục tọa tại tọa vị thượng hát trứ trà thủy. Bổn thư thỉnh phóng vấn.
“Ninh thiếu, yến thiếu, nâm nhị vị bất khứ hưu tức hưu tức?” Bành chấn huy tiểu tâm dực dực đích vấn đạo. Chỉ thiếu thị đại thiếu, đô thị nan tý hầu đích giác sắc đương nhiên, giá dã cân cấp biệt hữu quan. Tượng nhãn tiền giá lưỡng vị, tựu thị chúc vu tối cao cấp biệt, dã thị tối nan tý hầu đích na chủng. Giá lưỡng vị gia thân phân cao đích hách nhân, ngoạn ý na tý hầu bất hảo, na khả tựu yếu liễu lão mệnh liễu.
“Bất khứ hưu tức?” Ninh khôn khán trứ yến mộ dung vấn đạo.
“Đẳng hạ tái khứ ba, hữu ta sự yếu cân nhĩ thuyết thuyết.” Yến mộ dung diêu liễu diêu đầu, khán hướng bành chấn huy. “Bành tổng, ma phiền nhĩ liễu, ngã cân ninh khôn hoàn hữu ta thoại yếu thuyết, nhĩ khứ mang, đẳng hạ ngã môn trảo phục vụ viên đái lộ tựu hảo.”
“Bất ma phiền, bất ma phiền, ứng cai đích, yến thiếu thật tại thị thái khách khí liễu, năng vi lưỡng vị phục vụ thị ngã đích vinh hạnh.” Bành chấn huy liên thanh thuyết đạo, tư thái dã phóng đích ngận đê đối, tựu cân quá khứ hoàng đế thân biên đích thái giam tự đích, yếu đa siểm mị tựu hữu đa siểm mị.
Đương nhiên, giá dã quái bất đắc bành chấn huy.
Sự thật tựu thị như thử, nhãn tiền giá lưỡng vị đô bất thị phổ thông nhân, nhi tha, tuy nhiên thân giới tương cận quá ức, đãn thị, tại giá lưỡng vị nhãn lí cân phổ thông nhân dã một thập ma khu biệt.
Tòng bành chấn huy đích giác độ lai giảng, nhượng tha đối lưỡng cá cân tha nhi tử soa bất đa niên linh đích nhân lai siểm mị ba kết tịnh bất nhượng tha giác đắc đâu nhân, tương phản, tha giác đắc giá sự một thập ma đại bất liễu đích.
Na thoại thị chẩm ma thuyết đích? Cơ hội, chỉ lưu cấp hữu chuẩn bị đích nhân.
Tại bành chấn huy nhãn lí, giá vô nghi tựu thị nhất thứ thiên đại đích cơ hội. Thậm chí, tha tảo tựu tưởng hảo liễu, vô luận thị kim thiên đích phạn tiền hoàn thị khách phòng tiền, tha đô nhất luật bất thu, như quả giá lưỡng vị gia đồng ý, tha liên vãn phạn đô tưởng cấp an bài liễu.
Lưỡng đốn phạn năng hữu đa thiếu tiền? Tựu thuyết thị tam thập đa hào nhân cật, thái kiểm hảo đích thượng, tửu kiểm hảo đích hát, vãng tối cao liễu thuyết dã bất quá bách bát thập vạn đích sự giá ta nhân, tại phổ thông nhân nhãn lí vô nghi thị cự khoản, khả thị, tại tha nhãn lí, hoàn bất như năng đắc đáo nhãn tiền lưỡng vị đại thiếu đích thưởng thức lai đích hữu giới trị.
Đa thiếu nhân bào đoạn liễu thối tài năng lạp đáo cá khoa trường xử trường đích quan hệ, tha hoa cá bách thập lai vạn tựu năng thỉnh lai giá lưỡng tôn đại phật, giá bất thị trám liễu, nhi thị phát liễu.
“Na, ninh thiếu, yến thiếu, nâm nhị vị liêu trứ, ngã khứ cấp nâm nhị vị phao hồ trà, thượng hảo đích long tỉnh.” Bành chấn huy thảo hảo đích tiếu liễu tiếu, tựu diêu động trứ hữu ta phì bàn đối thân khu vi vi ly khai.
“Nhĩ tưởng vấn na biên đích tình huống?” Ninh khôn vấn đạo.
“Trừ liễu giá cá, nhĩ giác đắc ngã hoàn hội quan tâm biệt đích?” Yến mộ dung tiếu đạo.
“Nhĩ hoàn quan tâm nhĩ đích trung y.” Ninh khôn thuyết đạo. “Biệt thuyết, thượng ngọ nhĩ na phiên thoại hoàn chân nhượng ngã thính đích nhiệt huyết phí đằng đích phong mĩ liễu kỉ thiên niên, suy bại khước chỉ nhu yếu nhất bách niên, nhĩ môn thùy năng cáo tố ngã, ly tha diệt vong hoàn hữu đa cửu?”
“Giá thoại thính trứ tựu nhượng nhân tâm toan, bất quá bất đắc bất thừa nhận, nhĩ thị cá thành công đích diễn giảng giả, tha môn bị nhĩ chinh phục liễu.”
“Ngã bất thị tại diễn giảng.” Yến mộ dung nhất kiểm nhận chân đích thuyết đạo. “Ngã chỉ thị tại thật thoại thật thuyết nhi dĩ nhĩ hoàn một hồi đáp ngã đích vấn đề ni.”
“Bỉ khởi nhĩ môn, na biên đích điều kiện yếu hảo đích đa.” Ninh khôn thuyết đạo. “Tha môn hữu tối tiên tiến đích nghi khí, bỉ khởi nhĩ môn đích vọng văn vấn thiết khả yếu tỉnh thời tỉnh lực đích đa.”
“Na biên đích nhân đa mạ?” Yến mộ dung vấn xuất liễu tha tối quan tâm đích vấn đề.
“Nhĩ tại hồ giá cá?” Ninh khôn tiếu trứ vấn đạo.
“Vi thập ma bất tại hồ?” Yến mộ dung phản vấn. “Giá tựu thị nhất tràng lôi đài tái, trung y hòa tây y, cao khoa kỹ hòa truyện thống y thuật đích lôi đài tái, sở dĩ, ngã tại hồ.”
“Hảo ba, na nhĩ hiện tại khả dĩ đắc ý liễu.” Ninh khôn tiếu đạo. “Tha na biên tuy nhiên bỉ giá biên đích hoàn cảnh hảo, đãn thị nhân sổ tuyệt đối bất như nhĩ giá biên đích đa.”
“Bất thị hữu ký giả tố trực bá mạ?” Yến mộ dung kỳ quái đích vấn đạo. Yếu tri đạo, môi thể đích lực lượng khả thị bất dung tiểu thứ đích, canh hà huống hoàn thị trực bá, một đạo lý khứ trịnh vô danh na biên đích nhân bỉ tha giá biên đích nhân thiếu a. Tha khả thị thanh thanh sở sở đích khán đáo, tự kỷ giá biên đích ký giả bán lộ đô bào liễu đích.
“Nhân tâm.” Ninh khôn thổ xuất liễu lưỡng cá tự, khán trứ yến mộ dung hảo bán thưởng, thán liễu khẩu khí, thuyết đạo. “Đắc dân tâm giả đắc thiên hạ, dĩ tiền ngã bất tương tín giá cú thoại, đãn thị hiện tại, ngã tương tín liễu nhĩ đắc bất liễu thiên hạ, đãn hoán cá thuyết pháp, trung y, bất tựu thị nhĩ đích thiên hạ mạ? Năng nhượng trung y tái thứ quật khởi, bất tựu thị đắc đáo liễu thiên hạ mạ?”
“Nhĩ bả ngã phủng đích giá ma cao, tưởng càn mạ?” Yến mộ dung đại tiếu.
“Ngã dã thị thật thoại thật thuyết.” Ninh khôn tủng liễu tủng kiên bàng thuyết đạo. “Ngã thừa nhận, ngã thị tại phủng nhĩ, bất quá giá dã thị nhĩ ứng đắc đích, tức tiện phủng đích tái cao, nhĩ dã bất hội suất hạ lai đích.”
“Suất hạ lai ngã dã đắc lạp nhĩ đương điếm bối.” Yến mộ dung thuyết đạo.
“Giá ma trực tiếp?”
“Đối, tựu giá ma trực tiếp.”
“Nhị thập nhất thế kỷ, thị khoa kỹ đích niên đại, đãn thị, kim thiên thượng ngọ, nhất tràng biệt dạng đích bỉ tái khước tại cao khoa kỹ hòa truyện thống chi gian triển khai liễu giác lượng.” Thân xuyên chức nghiệp trang, đả phẫn tinh trí đích chủ trì nhân tọa tại diễn bá đài hậu thuyết đạo. “Tại thừa thiên môn quảng tràng, sổ thập danh trung y cử bạn liễu nhất tràng đại hình đích nghĩa chẩn hoạt động, đồng thời, tại ngũ khỏa thụ thể dục tràng, lai tự các đại y viện đích dã tại cử bạn đồng dạng đích hoạt động tha môn hữu tối tiên tiến đích nghi khí, hữu tối hào hoa đích y tư lực lượng, nhi trung y môn, khước chỉ kháo trứ tha môn đích vọng văn vấn thiết hòa ngân châm hỏa quán. Vô nghi, giá thị nhất tràng thật lực huyền thù đích giác lượng, bất quá, thùy thắng thùy phụ đô bất yếu khẩn, yếu khẩn đích sự, thị dân môn năng cú đắc đáo tối đại đích thật huệ.”
Đột nhiên, chủ trì nhân đích nhãn thần tựu biến đích vô bỉ kinh nhạ. “Các vị quan chúng, bổn đài cương cương tiếp đáo tiền phương ký giả phát hồi đích thống kế sổ cư, bất khả tư nghị, thật tại thị thái bất khả tư nghị liễu tòng thượng ngọ bát điểm tam thập phân đáo thập nhị điểm tam thập phân, tứ cá tiểu thời đích thời gian lí, kháo trứ vọng văn vấn thiết hòa ngân châm hỏa quán lai chẩn đoạn đích trung y môn, cư nhiên chẩn đoạn liễu thất bách lục thập tứ nhân, nhi tây y môn chẩn trị đích nhân sổ khước liên tha môn nhất bán đích nhân sổ đô bất đáo thiên a, tha môn đích tốc độ hữu đa khoái? Tha môn thị chẩm ma bảo chứng mỗi nhất cá nhân đích chẩn đoạn đô thị chính xác đích?”
“Nhượng ngã môn thức mục dĩ đãi giá tràng đặc thù đích bỉ tái.” Chủ trì nhân thuyết đạo. “Hạ ngọ tam điểm, nghĩa chẩn tương tái thứ khai thủy, thị dĩ cao khoa kỹ vi chủ đích tây y đoàn đội hoạch thắng, hoàn thị dĩ truyện thống y học vi chủ đích trung y đoàn đội hoạch thắng, thỉnh quan chú yến kinh tam đài 《 tân văn trực bá gian 》, ngã thị chủ trì nhân diêu dao.”
Tùy trứ tiết mục tạm thời kết thúc, nhất cá xuyên trứ ấn trứ điện thị đài mã giáp tiêu chí đích nam nhân tựu bào liễu quá lai, khán trứ diêu dao thuyết đạo. “Diêu dao, nhĩ chuẩn bị nhất hạ, chế tác nhân thuyết liễu, hạ ngọ đích trực bá bất yếu tại diễn bá thất lí, nhĩ yếu thân tự đáo hiện tràng khứ.”
“A? Ngã khứ na biên a?” Diêu dao nhất kiểm kinh hỉ đích vấn đạo.
“Khả năng nhĩ tưởng kiến yến kinh đệ nhất công tử đích nguyện vọng bất năng như nguyện liễu.” Nam nhân tiếu đạo. “Nhĩ khứ thừa thiên môn na biên đích trung y đoàn đội.”