Tư mã minh bách khán đáo do như hài đồng nã đáo tân ngoạn cụ bàn kinh hỉ thần tình đích mẫu thân, dĩ cập mẫu thân phát tự nội tâm thâm xử đích hoan hô, bất do đắc liên đái tự cá đích tâm tình đô hảo thượng liễu kỉ phân. ( thiên thiên trung văn ) băng hỏa! Trung văn
Như quả hữu tâm nhân giá thời hầu tiến lai, khẳng định hội bị từ hà đích động tác chấn vựng liễu.
Tiểu bán ốc đích vật phẩm, nhượng từ hà một quá đa cửu tựu toàn trang tiến liễu trữ vật giới.
“Mụ, giới chỉ lí đích thời gian thị cấm chỉ đích, tân tiên đích thực vật phóng tiến khứ xá dạng nã xuất lai tựu thị xá dạng, sở dĩ nhĩ bất dụng đam tâm thực vật hội hủ phôi, hoàn hữu, giá ta đông tây nâm biệt xá bất đắc cật, ngã hòa tiểu âu mỗi chu hội tống nhất phê tân đích quá lai.”
Bổn lai giá ta thị cai tố nhi tức phụ kha tiểu âu lai giao đãi đích, khả thị tam tiểu đích lâm thời gia nhập phá phôi liễu tối sơ đích đả toán.
Từ hà giá thời tài tòng tước dược bàn đích tâm tình trung khôi phục quá lai, mãnh địa phách liễu nhất hạ tự cá đích não đại tưởng khởi liễu hoàn hữu nhất thung tối trọng yếu đích sự tình một hữu hòa tức phụ thuyết ni, giá lưỡng yếu thị tẩu liễu, hoàn bất định xá thời hầu tài hữu không ni.
“Nhị tử, hữu kiện sự nhĩ đắc bang trứ mụ hòa nhĩ tức phụ thuyết thành mạ?” Từ hà thuyết giá thoại đích thời hầu hữu điểm bất xác định, khả thị giá sự bất giải quyết, tha thị cật phạn thụy giác dã bất hương a.
“Xá sự, giá dạng nghiêm túc, nhĩ tự cá hòa tiểu âu thuyết bất tựu thành liễu?”
Từ hà tưởng khởi lưỡng cá tức phụ chi gian đích đạm mạch, tâm trung hữu nhất ta tiểu khí, tuy nhiên đương sơ tự cá thị sinh tiểu âu đích khí, khả thị đại nhi tức dã bất năng bối trứ tự cá an bài nhân cấp nhị tử a, hạnh khuy nhị tử tâm chính, bất nhiên giá khả ái đích tam bào thai dã hứa tựu một cơ hội lạc tại tha môn tư mã gia liễu.
Từ hà tưởng trứ, nhân a, tâm thật tại thị bất năng thái hắc liễu, cử đầu tam xích hữu thần minh. Lão thiên gia tại khán trứ ni.
Đối vu đại tức phụ tống chỉ vi, từ hà thị đả tâm nhãn lí hữu ta khán bất khởi, nguyên lai tưởng trứ tòng quốc ngoại hồi lai đích ba, hựu thị thụ quá cao đẳng giáo dục đích, trách đô bất cai thị giá dạng hiệp trách đích nhân.
Khả thị tống chỉ vi tố xuất lai đích nhất thung thung nhất kiện kiện sự hoàn chân nhượng tha bỉ thị.
Nhân vi tư mã hằng vũ tối sơ nhập kinh, phu nhân ngoại giao thị thiếu bất liễu nhất đích thủ oản, từ hà bất đắc dĩ ly khai liễu thượng hải cân phu tiến kinh, công tư lí đích sự tựu ủy thác cấp liễu đại tức phụ.
Tuy nhiên hữu lão gia tử tại hậu diện trành trứ, khả thị giá tài nhất niên đa đích thời gian, công tư hữu nhất ta bộ môn đích nhân viên đô bị tiễu tiễu đích hoán quá liễu.
Hoán thượng đích nhân đô thị dữ tống gia hữu quan hệ đích.
Tống chỉ vi na tựu thị điển hình đích nhất cá thân tại tào doanh tâm tại hán a.
Tống đích đỗ bì hựu nhất trực một hữu tiêu tức. Gia thượng tư mã minh tùng hiện tại đích địa vị hiển nhiên bất khả năng dĩ giá dạng đích lý do khứ ly hôn, canh bất khả năng khứ y viện kiểm tra thập ma đích, yếu thị nhượng ngoại giới tri đạo hoàn bất định trách truyện ni.
Thân xử tại thượng tằng thần hội. Phong xuy thảo động nhất đích nhất điểm điểm sự đô hữu khả năng bị nhân thành bả bính lai tiếu đàm.
Yếu an phủ đại nhi tức đích tâm, nhượng tha năng nhất tâm nhất ý vi tư mã gia phục vụ, từ hà tưởng lai tưởng khứ chỉ tưởng đáo liễu nhất cá bạn pháp, na tựu thị tảo điểm nhượng tha sinh hạ hài tử, hữu liễu hài tử dã hứa nhân tựu hội an định nhất điểm.
Na dạng tự gia dã năng phóng tâm bả công tư giao cấp tha lai quản lý.
Đương mẫu thân đích tâm dã đĩnh khổ đích. Tư mã minh bách khả thị tòng tiểu bị đương thành công tư tiếp ban nhân lai bồi dưỡng đích, khả thị nhân gia tẩu thượng liễu lánh nhất điều nhượng tha môn vô pháp trở chỉ đích đạo lộ, dã minh trứ biểu kỳ bất hội tiếp lý công tư liễu.
Từ hà chỉ năng lánh tố đả toán.
Hảo tại tha đích thân thể hoàn hảo, hoạt cá thập lai niên dã bất thành vấn đề, yếu thị đại nhi tử giá phòng chân đích một hi vọng hữu tử tự, tha hoàn năng bả chủ ý đả đáo nhị nhi tử đích tam cá hài tử thân thượng.
Từ hà đích toán bàn đả đích hảo quy hảo. Khả thị giá nhất thiết chú định liễu yếu thành không.
Thùy nhượng nhân gia hữu tam cá cường thế đích mẫu thân ni.
“Thị giá dạng a, nhị tử, nhĩ khán nhĩ hòa tiểu âu đô hữu tam cá oa liễu. Nhĩ đại ca na biên khước nhất điểm tiêu tức dã một hữu.” Từ hà giá nhất thuyết tư mã minh bách tựu minh bạch liễu.
“Nhĩ thị tưởng nhượng tiểu âu cấp đại ca đại tẩu kiểm tra nhất hạ đối ba.” Tư mã minh bách tiếu vấn, kiểm thượng đích biểu tình hữu điểm tróc hiệp.
“Thị a, nhĩ đại tẩu na cá nhân ngã bất thị ngận phóng tâm bả công tư giao cấp tha, hữu cá hài tử tha đích tâm dã hứa tựu hội thuyên trụ.” Diện đối nhị tiểu tử đích đậu thú, từ hà khước thị nhất kiểm sầu trướng.
“Mụ. Kỳ thật tiểu âu tảo tựu hòa ngã thuyết quá liễu, như quả tự gia một nhân đả lý công tư khả dĩ ngoại sính kinh tế nhân a. Quốc ngoại hứa đa đại công tư bất tựu thị giá dạng ma, chỉ yếu bả công tư đích khống cổ quyền chưởng ác hảo, ngộ thượng trọng đại sự vụ thời tái do nâm lai bả bả quan, sính thượng nhất cá khẩu bi lương hảo đích tài vụ giam lý bộ môn, mỗi niên tọa đẳng phân hồng tựu thị liễu, na hoàn nhu yếu thao giá ma đa tâm.”
“Nhĩ thuyết đích ngã bất thị một khảo lự quá, khả thị nhĩ gia gia giá nhất quan quá bất khứ a, tha hoàn thị hi vọng năng cú tự gia nhân lai quản lý công tư, dĩ tiền ngã môn đô bả hi vọng phóng tại nhĩ thân thượng, khả thị nhĩ hiện tại thị nhất thôi nhị ngũ lục đích khả khinh tùng liễu...” Từ hà thị nhất kiểm oán phụ trạng, khán đắc tư mã minh bách thị hậu bối đích hãn mao đô lập liễu khởi lai.
“Đả trụ, khoái đả trụ...” Tư mã minh bách thị tả thủ chưởng tịnh long chưởng tâm hướng hạ, hữu thủ thân xuất thực chỉ đỉnh tại tả thủ tâm trung tố đình chỉ đích thủ thế, chủy thượng cấp mang đạo: “Mụ, ngã hòa tiểu âu chân thị hữu tâm vô lực a, ngã môn giá nhất hành, yếu thị tu luyện khởi lai, nhất nhập định một chuẩn tựu thị nhất niên bán tái đích một âm tấn, công tư giao cấp ngã thủ thượng na hoàn bất tựu hủy liễu.”
“Nhập định?” Vi liễu giá nhất cá từ, tư mã minh bách hựu hòa mẫu thân giải thích liễu hảo cửu, tối hậu hoàn ngoan ngoan đích hát liễu nhất đại bôi không gian tỉnh thủy tài sử đắc càn táo đích hầu đầu thư thích liễu hứa đa.
“Giá sự ngã hoàn chân bất hảo sáp thủ, mụ nhĩ tựu trực tiếp hòa tiểu âu thuyết ba, bất quá đại ca hòa đại tẩu đô một khứ y viện kiểm tra quá?” Tư mã minh bách hữu ta hảo kỳ tự gia đại ca đích định lực.
Sinh nhật yến na thiên đại ca dã lai liễu, khán đáo tam cá hài tử na nhất kiểm đích tiện mộ tha bất thị một khán kiến, chỉ thị yếu ứng thù đích nhân thật tại thái đa tựu hội hốt lược liễu.
Từ hà thán liễu nhất khẩu khí “Ai, nhĩ đại ca na nhân yếu diện tử, tử hoạt bất khẳng khứ y viện.”
“Dã thị, hoán thành ngã dã bất khứ, giá sinh hài tử đích sự hoàn chân bất nhất định vấn đề xuất tại thùy thân thượng, thùy đô phạ na cá vạn nhất ni.” Tư mã minh bách thoại hoàn một thuyết hoàn tựu hựu bị mẫu thân xao liễu nhất cá mao túc, thùy yếu giá nha đích thuyết tựu thuyết ba, kiểm thượng đích biểu tình khước thị na dạng đích đắc ý.
Ân, tư mã minh tùng giá cá đại ca, tòng tiểu khả thị dạng dạng bạt tiêm, học tập hảo, thể cách hảo, yếu bất phụ mẫu trách nhượng tha tòng chính lí, tòng tiểu tự cá tựu bị tống đáo liễu bắc kinh bồi ngoại công, nhất niên kiến bất đáo phụ mẫu kỉ diện, tư mã minh bách giá hóa tâm lí khả âm trứ ni, tiện mộ, tật đố na vị đại ca.
Hắc hắc, tựu toán nhĩ biệt đích tái năng, giá sinh hài tử đại ca nhĩ khả bỉ bất thượng ngã ba, ngã giá nhất hạ tựu thị tam cá, nhĩ na khả thị liên động tĩnh đô một ni.
Thả bất thuyết tư mã minh bách tự cá tâm trung ý dâm, từ hà tiến đáo ngọa thất chi trung, khán đáo kỉ cá tôn tử tịnh bài tịnh đích dĩ tiến nhập mộng hương, phạ sảo tỉnh tha môn, tựu đối trứ chính tà thảng sàng đích lánh nhất biên đích tiểu âu chiêu liễu chiêu thủ.
Kha tiểu âu tương chẩm tại ca bạc thượng đích nữ nhi tiểu tâm đích phóng tại chẩm đầu thượng, tịnh cái hảo liễu bạc bị, tiểu nha đầu nao liễu nao chủy, hảo tự tiểu thời hầu tại cật nãi thời đích động tác, giá thời hầu tiểu âu tài phát hiện cô nương đích thủ hoàn khẩn khẩn đích duệ trứ tự cá đích y khâm.
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, tống chỉ vi hòa tư mã minh tùng tựu bị từ hà xả đáo liễu tiểu khách thính.
Tống chỉ vi bất phục kha tiểu âu na lịch sử khả cửu viễn trứ liễu, tưởng trứ nhất cá hương hạ xuất lai đích nữ hài chỉ bằng trứ nhất phó hảo dung mạo mê đắc tiểu thúc tử thần hồn điên đảo, đối kỳ bách y bách thuận đích, tâm lí thị sung mãn liễu tiện mộ, tật đố dữ hận liễu.
Khởi sơ tha đích kỉ niên, tha tự cá một hài tử, khả thị kha tiểu âu dã một hài tử, tái gia thượng tằng xã hội ám địa lí thuyết tư mã minh tử tự nan đích truyện ngôn, sở dĩ tống chỉ vi thị căn bổn bất trứ cấp.
Tương an vô sự đích quá liễu kỉ niên, tiểu âu giá biên truyện lai liễu hảo tiêu tức, tha giá biên tài khai thủy hữu ta cấp liễu, khả thị giá chủng ẩn tình khước vô pháp hướng nhân khai khẩu.
Vu thị tha tá khẩu khứ hương cảng cấu vật khứ liễu thiệu dật phu y viện tố liễu nhất cá kiểm tra, kết quả thị thập ma sự dã một hữu, tha tựu chính gia tương tín liễu na cá lưu ngôn, tưởng trứ yếu trảo cá tá khẩu nhượng trượng phu dã khứ kiểm tra nhất hạ.
Bất vô luận thị tư mã gia hoàn thị kha gia, lưỡng phương diện vãng thượng phiên ngũ đại thị liên song bào thai đô một sinh quá đích, kha tiểu âu khước nhất thai sinh liễu tam cá, hữu nam hoàn hữu nữ, nhi thả cá cá phấn điêu ngọc trác bàn đích khả ái.
Giá chứng minh liễu xá, khẳng định thị bả na cá lưu ngôn cấp đả phá liễu.
Tống chỉ vi cấp liễu, vô luận như hà tha đắc lạp trượng phu khứ tố nhất hạ kiểm tra, thật tại bất hành tựu tiến hành nhân công thụ tinh, phản chính quốc ngoại giá hạng kỹ thuật tiên tiến trứ ni.
Khả đương tha dữ tư mã minh tùng đề khởi thời, tư mã minh bách bất đãn một đồng ý phản nhi bả tha ngoan ngoan đích mạ liễu nhất thông, vi thử phu thê lưỡng khả thị cá bả nguyệt một hữu đồng phòng lí.
Giá chỉ thị phu thê chi gian đích mâu thuẫn, chân chính nhượng tống chỉ vi thụ bất liễu đích thị mỗi thứ hồi nương gia, nương gia mẫu thân đích bàn vấn, hoàn hữu tỷ muội chi gian đích trào phúng nhượng tha thị độn vô khả độn.
Nương gia mụ dĩ vi tha thị tại quốc ngoại thụ đáo liễu na ta thập ma sở vị đích “Đinh khắc nhất tộc” đích ảnh hưởng, vi liễu bảo trì thân tài bất tưởng sinh hài tử.
Nhi tỷ muội đích trào phúng tựu canh gia liễu, thuyết tha bất tưởng sinh hài tử, ngoại diện khả thị hữu nhất đại bả niên khinh phiêu lượng đích nữ nhân tưởng cấp tư mã minh tùng sinh hài tử ni, đáo thời hầu khả biệt nhượng nhân gia bão trứ hài tử thượng môn nhận thân, na thời hầu tha giá cá tư mã gia đích trường tôn tức khả tựu đắc nhượng vị cấp tha nhân liễu.
Nội ngoại giáp kích, tâm hỏa thượng đầu, sử đắc nguyên bổn tẩu đáo na lí đô quang thải tứ xạ đích tống chỉ vi tấn thúc đích tiều tụy liễu hạ lai, tối hậu liên dĩ tiền tối hỉ hoan tham gia đích thượng tằng danh lưu nữ nhân đích tụ hội quyển tử dã năng bất tham gia tựu bất tham gia liễu.
Giá dã hoạt cai tống chỉ vi dĩ tiểu nhân chi tâm độ đại nữ nhân kha tiểu âu chi phúc, tha yếu thị tảo điểm lai trảo kha tiểu âu, giá cá vấn đề dã hứa tảo tựu giải quyết liễu.
Tiểu âu đích xác hữu nhất thủ thần quỷ mạc trắc đích y thuật, khả thị tha tịnh bất thị nhất cá hỉ hoan chủ động lãm sự tình đích nhân, phản nhi thị nhất cá siêu cấp lại bà nương, “Sự bất quan kỷ cao cao quải khởi” nhất hạng thị tha đích tả hữu minh.
Tẫn quản tống chỉ vi tái bất tình nguyện, dã bất thị thập phân tương tín kha tiểu âu đích y thuật, bà bà đích phân phù tha bất năng bất thính, tư mã minh tùng na tựu biệt thuyết liễu, quýnh đích song giáp tượng hầu tử thí / cổ bàn hồng.
Nhượng đệ tức cấp tự kỷ chẩn trị bất dựng chứng, thuyết xuất khứ tựu đâu đại nhân liễu.
Kha tiểu âu khán đáo đại bá tử đích quẫn thái một hữu trào tiếu, nhân vi thử khắc đích tha thị nhất danh y sinh, y giả đại ái, kí nhiên tiếp hạ giá bệnh sự, tựu yếu nã xuất tối khởi mã đích chức nghiệp đạo đức lai.
Tha tiên thị cấp tống chỉ vi bả liễu bả mạch, phát hiện tống chỉ vi hữu khinh vi đích cung hàn chứng, đãn thị bất nghiêm trọng, bất chí vu ảnh hưởng hoài dựng.
Tạo thành lưỡng nhân bất dựng đích chân chính nguyên nhân khước thị tư mã minh tùng đích nhược tinh chứng.
Thư hữu thôi tiến: