Chính văn
Tế tự hiện tràng triển lộ xuất đích giá ta, tịnh bất thị kha tiểu âu vô đích phóng thỉ, nhi thị hữu ý nhi vi.
Mục đích bất cận thị vi liễu chấn trụ đảo thượng mục tiền đích nhân, hoàn hữu điểm cá ý đồ, na tựu thị bả thế tục xuất hiện tu chân môn phái giá nhất sự vật cấp tuyên dương xuất khứ.
Tái gia thượng công binh đoàn thử khắc hoàn hữu kỉ thiên nhân tại đảo thượng quá niên, tha bất tương tín tự kỷ giá biên đích động tĩnh na biên hội một hữu nhất điểm phản ứng, chỉ yếu sảo tố đả thính tựu năng bả hiện tràng phát sinh đích sự tình hoàn toàn lộng thanh sở.
Tối trọng yếu đích, na tựu thị hiện tràng hoàn hữu nhất cá ngoại quốc nhân, kha tiểu nhã đái hồi lai đích nam bằng hữu bì đặc.
Hồi đáo gia trung, kha tiểu nhã tựu bị phụ mẫu cấp nghiêm lệ đích huấn xích liễu nhất phiên, trảo liễu nam bằng hữu một hòa gia lí thuyết, nhi thả hoàn thị cá ngoại quốc nhân, cư nhiên liên nhất điểm chiêu hô dã bất đả tựu đái hồi liễu gia.
Tiểu nhã bị lặc lệnh dữ phụ mẫu trụ tại nhất tràng lâu lí, nhi bì đặc tắc bị phát phối đáo liễu khách nhân trụ đích địa phương. Kha tiểu nhã tuy hữu nhất ta bất tình bất oán, khả thị tha dã tri đạo giá nhất thứ thị tự kỷ mạo thất liễu.
Tại giá chi tiền, tiểu nhã thính thuyết gia lí hựu yếu bàn gia liễu, hoàn dĩ vi thị tổ trạch na biên kiến hảo liễu, khả một tằng tưởng đáo hội giá ma đại nhất trận trượng, tịnh thả khán đáo liễu giá ma thần kỳ thả vô pháp lý giải đích sự tình.
Bì đặc. An nặc tư đinh, kỳ thật kỳ thân thể lí chỉ hữu tứ phân chi nhất thị pháp quốc nhân đích huyết thống, lánh ngoại tam phân phân biệt thị ba lan, anh quốc, dĩ cập nga la tư.
Dụng cú nan thính đích thoại lai hình dung giá hóa, na tuyệt đối thị thị chân chính đích tạp giao phẩm chủng.
Điện thị lí bá đích tẫn thị trung văn tiết mục, tuy nhiên hòa kha tiểu nhã tại nhất khởi đích thời gian bất đoản liễu, bì đặc dã tại tu tập trung văn, khả yếu tưởng khán đổng toàn trung văn tiết mục hoàn thị hữu ta khốn nan.
Canh hà huống tha thử khắc mãn não tử đô cật phạn tiền khán đáo đích na nhất bất khả tư nghị đích tình tiết.
Như quả giá nhất mạc thị tòng biệt nhân chủy lí thính đáo đích, na tha khẳng định hội thuyết giá nhân tinh thần thượng xuất hiện liễu huyễn giác bất hội tương tín. Đãn hiện tại....
Tái hữu tiền bất cửu tha tòng các đại báo chỉ môi thể thượng khán đáo đích na nhất xuất lai tự hoa hạ quốc ngũ đài sơn phật giáo thánh địa đích quan vu hoa hạ nhân sở tín phụng đích phật giáo hữu tiên nhân lâm thế đích tiêu tức...
Bì đặc giác đắc tự kỷ đích nhân sinh quan bị triệt để điên phiên liễu.
Kỉ tỷ muội trung, chỉ hữu kha tiểu văn bị đề tiền đả quá dự phòng châm, đại tỷ tiểu lị dã tại đa niên đích tiếp xúc trung ẩn ước phát hiện tam muội muội hữu ẩn man ta thập ma, giá nhất thiết toàn tại kim thiên tố liễu nhất cá triệt để đích yết lộ.
Tiểu lị tại thích hoài đích đồng thời dã thế muội muội nhất gia đam tâm khởi lai.
“Mụ mễ, mụ mễ, khoái điểm quá lai...” Nhị nha đầu tư mã cảnh khả hưng phấn đích đại khiếu trứ... Tha đích diện tiền bãi trứ nhất phó lục chiến kỳ. Dữ chi đối chiến đích chính thị tha đích đích thân đại ca tư mã cảnh hồng.
Tam cá hài tử đô bát tại địa thượng, thân hạ thị nhất phúc hậu hậu đích dương mao địa thảm, xuất tự tố hữu “Đông phương địa thảm” mỹ xưng đích tân cương hòa điền địa khu.
“Mụ mễ, muội muội sái lại, tha đích công binh loạn phi...” Đại bảo tư mã cảnh hồng quyệt trứ chủy ủy khuất đạo, lưỡng nhân tựu soa liễu kỉ phân chung, khả thị giá muội muội bá đạo đích ngận, sảo bất sảng tựu hòa đa địa cáo trạng, huynh đệ lưỡng khả một vi chi thiếu cật trúc duẩn sao nhục.
Tư mã minh bách sủng nhị nha đầu na thị vô nhân bất hiểu đích, đặc biệt thị tại tam cá hài tử xuất hiện mâu thuẫn thời. Kỉ hồ thị hào vô lý do đích thiên đản trứ tha.
Lục chiến kỳ ( quân kỳ ) thị hoa hạ quốc lão bách tính đương trung thâm thụ hỉ ái đích nhất chủng du hí, nhất bàn thị lưỡng lưỡng đối chiến, tại tiền thế đích võng lạc trung. Bắc kinh đích liên chúng võng lạc du hí công tư tương giá chủng dân gian du hí dẫn nhập liễu võng lạc đương trung, tịnh thả do nhị nhân đại chiến cải vi liễu tứ nhân đối chiến, lưỡng nhân vi nhất tổ, thâm đắc võng dân đích hỉ ái.
Cai du hí duyên dụng đích kỳ tử song phương các hữu 25 khỏa, phân biệt vi quân kỳ, tư lệnh, quân trường các nhất; sư trường, lữ trường, đoàn trường, doanh trường, tạc đạn các nhị; liên trường, bài trường, công binh, địa lôi các tam.
Du hí quy tắc vi: Tư lệnh quân trường sư trường lữ trường đoàn trường doanh trường liên trường bài trường công binh. Tiểu kỳ ngộ đại kỳ bị cật, tương đồng kỳ tử tương ngộ, tắc đồng quy vu tẫn; công binh năng bài trừ địa lôi, kỳ tha kỳ tử bất năng bài lôi; tạc đạn dữ nhậm hà kỳ tử tương ngộ thời đồng quy vu tẫn.
Trừ thử chi ngoại, song phương hoàn các hữu nhất diện quân kỳ, quân kỳ chỉ năng mai tại phi hành tuyến hạ phương đích lưỡng cá đại bổn doanh đương trung. Đương quân kỳ bị giang tắc biểu kỳ cai phương thất bại.
Tiền thế đích tiểu âu tựu ngận hỉ hoan tại võng lạc thượng hạ tứ kỳ, nhi thả hoàn tằng thị liên chúng tứ kỳ đương trung đích nhất danh cao thủ, kỳ nghệ tương đương đích bất thác. Dĩ đại đảm, mãnh, khoái, bố binh xuất kỳ bất ý nhi vi chúng đa kỳ hữu sở truy phủng, mỗi đương tha sử dụng đích ID xuất hiện tại kỳ thất đương trung dữ nhân đối chiến thời. Kỳ trác biên tổng thị tễ mãn liễu hứa đa bàng quan trợ trận đích FANS.
Nhị bảo tư mã cảnh khả thủ trung đích nhất sáo kỳ tử phân hắc hồng lưỡng sắc, khả biệt tiểu khán giá phó kỳ tử. Na thị kha tiểu âu nã hạ phẩm linh thạch điêu khắc xuất lai đích, thông thể tinh oánh dịch thấu bất thuyết, thủ cảm dã đặc thư sảng. Hữu khả năng thị tử thừa mẫu nghiệp, tư mã cảnh khả hỉ hoan thượng liễu hạ quân kỳ, một sự tổng thị lạp trứ ca ca hoặc đệ đệ đối thượng nhất lũy, khước tại vãng vãng thất bại thời hựu khai thủy sái lại bì liễu.
“Nhị bảo, mụ mễ bất thị hòa nhĩ thuyết quá liễu, kỳ phẩm như nhân phẩm, thâu tựu thị thâu, doanh tựu thị doanh, thâu liễu tựu sái lại na khả bất thị hảo hài tử năng tố xuất lai đích sự tình...”
Tại tri đạo liễu sự tình kinh quá hậu, nhân vi thị niên tam thập, kha tiểu âu một hữu phóng hạ kiểm lai huấn xích hài tử, đãn thị đối nhị bảo đích bá đạo, tha dã hữu ta đầu thống, vi liễu giá hài liễu liễu, lưỡng phu thê chi gian khả một thiếu sinh khí.
Đãn tha dã tri đạo, như quả nhị bảo giá tính tử bất nữu quá lai, dĩ hậu nan miễn hội sấm xuất thập ma đại họa, tha bất tưởng nhân vi tự kỷ hòa trượng phu đích kiều sủng nhi sử giá hài tử thất khứ nhân tính chi trung tối vi bảo quý đích thành thật.
Hoán thành bàng đích gia đình, phu thê lưỡng hữu giá dạng đích thật lực, na phạ hài tử môn sủng thượng thiên, tố phụ mẫu đích chỉ yếu tại thân hậu bang tha môn thu thập tàn cục tựu khả dĩ liễu.
Tại kha tiểu âu giá khả bất thị giá dạng tưởng đích.
Tự gia đích hài tử thị bảo, biệt nhân gia đích hài tử tại tha môn đích phụ mẫu cân tiền nan đạo tựu bất thị bảo liễu? Tại gia nhĩ khả dĩ tẫn tình sủng ái nhĩ đích hài tử, đãn yếu thị thiệp cập liễu, hoặc thị nguy hại liễu biệt nhân đích lợi ích thời, nan bất thành nhân vi nhĩ gia hữu tiền, hữu quyền tựu năng mạt sát giá nhất thiết?, Tại kha tiểu âu giá lí, khẳng định hội thị giá dạng hồi đáp đích.
Sở dĩ tha đối kỉ cá hài tử đích nhân cách dĩ cập nhân tính đích bồi dưỡng đặc biệt chú trọng. Biệt khán giá kỉ cá hài tử hoàn bất túc tam tuế, tại hứa đa phương diện tảo dĩ khai thủy đoán luyện tha môn liễu.
Bỉ như thuyết, tại hài tử môn học hội tẩu lộ hậu, kha tiểu âu tựu ngận thiếu bão hài tử liễu, bất cận tự kỷ bất bão, hoàn bất hứa biệt nhân bão. Điệt đảo liễu, dã yếu tha môn tự kỷ ba khởi lai. Hoàn nhượng hài tử môn học hội thu thập tự kỷ đích ngoạn cụ hòa sàng phô, tố nhất ta lực sở năng cập đích sự tình.
Biệt nhân gia đô thị nghiêm phụ từ mẫu, tại tư mã gia, khước thị đảo quá lai liễu, thị nghiêm mẫu từ phụ.
“Giá dạng ba, kim thiên cương hảo thị niên tam thập, đại viện na biên đích nhân thái đa, ngã môn tựu bất quá khứ thấu nhiệt nháo liễu, khứ bả nhĩ môn đa địa hảm lai, ngã bồi nhĩ môn ngoạn nhất bả tứ kỳ, đại bảo nhĩ lai đương tài phán, đáo thập nhị điểm thời, mụ mễ cấp nhĩ môn hạ thủy tinh giáo tử cật.”
“oHYE...” Nhất thính mụ mễ khẳng bồi tự kỷ hạ kỳ, tư mã cảnh lâm hưng phấn đích khiêu liễu khởi lai.
Cương tài bị tiểu âu huấn xích liễu kỉ cú đích tư mã cảnh khả bổn lai nhãn đô hồng liễu, kim đậu tử tựu yếu lạc hạ lai liễu, khả thị tùy hậu đích kinh hỉ nhượng tha bả giá nhất thiết toàn đô vong đáo liễu não hậu, “Ngã hòa đa địa nhất hỏa...” Tiểu nha đầu mang đề xuất tự kỷ đích yếu cầu.
Kha tiểu âu tự ý thương tâm đạo: “Nhị bảo chỉ yếu đa địa, mụ mễ chân khả liên a...” Thuyết hoàn trừu đáp liễu lưỡng hạ dụng thủ ô trụ liễu kiểm, kiên bàng hoàn nhất tủng nhất tủng đích.
Kiến tự kỷ nhạ đắc mụ mụ thương tâm liễu, tư mã cảnh khả thị tả hữu vi nan, tứ kỳ thị lưỡng nhân nhất hỏa a, hòa mụ mễ nhất hỏa tựu khẳng định yếu xá khí đa địa, khả thị tự kỷ tuyển liễu đa địa, mụ mễ hựu nan quá liễu, tiểu nha đầu na kiểm thượng ngũ thải ban lan củ kết đích ngận.
“Mụ mễ mụ mễ, ngã hòa nhĩ nhất hỏa, ngã môn nhất định năng đả bại tha môn...” Tư mã cảnh lâm mang bào thượng tiền thân xuất đoản đoản đích tiểu ca bạc lâu trụ liễu mụ mễ, trĩ nộn đích tiểu kiểm dã khẩn khẩn đích thiếp liễu thượng khứ.
“Sỏa qua, mụ mễ thị tại đậu nhĩ môn ni, giá đô khán bất xuất lai...” Đại bảo tư mã cảnh hồng đảo tọa tại nhất biên, tiểu ca bạc hướng hậu chi xanh trứ chỉnh cá thân thể, tiểu chủy phiết đắc lão oai, “Mỗi thứ đô thị ngã đương tài phán, chân bất công bình...”
Tha thuyết quy thuyết, kỳ thật ngận hỉ hoan đương giá cá tài phán, hữu thời hầu tố tố tiểu động tác ngẫu nhĩ đích cấp mụ mễ phóng phóng thủy.
Nhất gia ngũ khẩu, tại chúc vu tự kỷ đích tiểu thiên địa lí nháo đắc đích hoan thật, khả thị kha đại giang, lữ thị trụ đích tiểu lâu lí đích na ta nhân khước tại bàn toán trứ tự kỷ tưởng tượng trung đích hảo xử...
Nguyên bổn kha hưng gia hòa từ vĩnh bình tưởng khứ chủ viện bang mang bao giáo tử, khả thị lữ thị tương giá lưỡng nhân khiếu liễu hồi lai, như quả bất thị lữ thị khai khẩu từ vĩnh bình thị chân đích bất tưởng dữ kha huệ trân đẳng nhân thấu tại nhất khởi.
Tại tri đạo kha tiểu âu đích thần kỳ bổn lĩnh chi hậu, từ vĩnh bình tâm trung dữ chi giao hảo đích niệm đầu tựu canh thâm liễu, sở dĩ tha thị việt gia tị húy dữ kha huệ trân giá cá trục lí đãi tại nhất khởi liễu.
“Mụ, hữu thập ma sự tình minh thiên tái thuyết ba, thập nhị điểm chung yếu cật giáo tử, tiểu thẩm phạ thị mang bất quá lai”
“Đệ muội, nhĩ dã chân thị đích, tiểu thúc gia giá ma hữu tiền, bao giáo tử hoàn dụng ngã môn thao tâm?” Kha huệ trân na song nhãn kỉ lí cô lỗ đích chuyển trứ, nhãn để đích toán kế dữ âm lệ nhượng từ vĩnh bình tẫn thu nhãn để, việt phát đích tiều bất thượng giá cá trục lí liễu.
Từ vĩnh bình đạo: “Thoại khả bất năng giá ma thuyết, tiểu thúc gia hữu tiền na thị nhân gia đích sự tình, ngã môn giá ma đa nhân quá lai, hựu thị khí xa, hựu thị phi cơ đích, hoa tiêu khẳng định bất thiếu, giá cật trụ hoàn hữu giá nhất đại gia tử, na thiên bất yếu hoa hứa đa tiền a, tái thuyết liễu, chỉ thị xuất xuất lực bao cá giáo tử hựu bất phí sự, ngã môn giá ma đa nhân như quả nhất cá dã bất khứ bang nhĩ nhượng la gia đích nhân chẩm ma khán ngã môn...”
“Na cá, hữu kiện sự ngã môn tiên thương lượng nhất hạ, nhất hội ngã hòa nhĩ môn nhất khối quá khứ bao giáo tử...” Lữ thị vô thị từ vĩnh bình đích thoại trực tiếp hạ liễu mệnh lệnh.
Kha hưng gia trứu khởi liễu mi, khán kiến tự kỷ đại ca hòa đại tẩu nhất tả nhất hữu đích bất đình đích tại mẫu thân nhĩ biên thuyết trứ thập ma, hàm hậu thật thành đích tha tâm lí dã phạm khởi liễu đích cô.
“Thập ma sự bất năng minh thiên thuyết a, phi đắc yếu hiện tại thuyết?” Mẫu thân hữu lệnh, tố nhi tử đích đương nhiên bất năng bất thính, kha hưng gia chỉ năng lạp trứ thê tử tọa tại liễu lánh nhất trắc đích sa phát thượng.
“Đối liễu, ngã ba ni?” Từ vĩnh bình tâm lí hữu nhất chủng bất hảo đích sai tưởng, phạ thị bà bà hạ diện thuyết xuất lai đích thoại khả năng bất thị thập ma hảo sự, hạ ý thức đích tựu tầm trảo khai liễu tự kỷ đích công công kha đại giang.