Văn chương chính văn
Đại kết cục phòng đạo chương tiết, thỉnh các vị thư hữu đính duyệt chính bản, tại tảo thượng 8 điểm dĩ hậu xuyến tân tái khán
Kha tiểu âu bất tri đạo nhân vi tha đích xuất hiện, sử đắc viên gia đích giá cá phổ thông đích cập kê lễ biến đắc hữu ta phác sóc mê ly, hứa đa nhân phân phân hậu hối một hữu tảo nhất ta nã đáo viên gia đích thỉnh giản.
Viên thải y thu đáo tư mã minh bách phu thê tống đích lễ vật hậu mang bất điệp đích tựu tương hạng liên hòa nhĩ hoàn cấp hoán thượng liễu, nhi na đối châu hoa, tắc dã chuẩn bị tại sơ phát hậu biệt thượng.
Trân châu sức phẩm tại như kim xã hội lí tịnh bất thị hi hãn vật, khả thị tòng thượng đáo hạ nhất xuyến hạng liên toàn thị đồng dạng chất địa, đồng dạng đại tiểu, liên quang trạch độ đô tương đồng đích châu tử xuyến thành đích na tựu hi hãn liễu, canh hà huống hoàn thị thiếu kiến đích phấn trân châu.
Sở dĩ giá lễ vật tống xuất khứ hậu, na ta lai tham gia yến hội đích nhân đô tại điêm lượng trứ tự kỷ tống đích lễ vật thị phủ nã đắc xuất thủ.
Khả thị lữ khiết hòa chu hàn tử tại viên thải y đái thượng na ta sức phẩm hậu khước lộ xuất liễu tham lam hòa khát vọng đích nhãn thần.
Chu hàn tử gia khả một hữu nhất cá tòng thương đích, tự thị đái bất khởi như thử danh quý đích sức phẩm, khả thị lữ khiết gia tuy hữu tiền, khả thị giá sức phẩm thị không gian xuất sản, tha tại ngoại đầu tuy nhiên năng hoa đại giới tiền mãi đáo tương tự đích, khả thị na tác dụng tuyệt đối bỉ bất thượng kha tiểu âu tống xuất đích giá ta.
Canh hà huống thủ sức trung hoàn phối hữu na ta hữu tiền đô một địa phương mãi đích linh ngọc tế toái đích dư liêu ni.
Tại đắc tri phu thê lưỡng chân thật thân phân hậu, tư mã minh bách hòa kha tiểu âu đích thân biên tựu một an ninh quá.
Nhất cá cá đích đái trứ diện cụ thảo hảo đích tiếu kiểm nhượng kha tiểu âu khán trứ tựu yếm phiền.
Viên gia nhị tẩu tại tri đạo kha tiểu âu đích chân thật thân phân hậu hách liễu nhất khiêu, tha vạn vạn một tưởng đáo lão tam gia cư nhiên hội nhận thức giá lưỡng nhân, vu thị tha cổ động trượng phu khứ hòa tư mã minh bách sáo cận hồ.
Khả viên đông tường đích niên kỷ bãi tại na lí, ngũ thập đa tuế đích nhân hòa nhị thập đa tuế đích tiểu hỏa tử năng hữu thập ma tương đồng đích thoại đề ni, giá tràng diện khả tưởng nhi tri hội như hà ba...
Viên gia nhất chúng nhân, nhượng kha tiểu âu chân chính khán đắc khởi đích đáo thị na cá viên gia đại tẩu, tòng đầu đáo cước đô thị bất ti bất kháng đích, bất nhận thức nhĩ thời bất hội thải nhĩ. Tri đạo nhĩ cao cao tại thượng đích thân phân thời dã bất hội lai phủng trứ nhĩ.
Giá dạng đích nhân thị tuyệt đối đích thông minh, sở dĩ điều giáo xuất lai đích lưỡng cá nhi tử dã man xuất sắc đích.
Viên đông phương giới thiệu liễu tự kỷ đích kỉ cá chất tử cấp tư mã minh bách nhận thức, khả trừ liễu lão đại gia đích lưỡng cá viên hải dương hòa viên hải tân dĩ ngoại, na cá nhãn giác phiếm thanh minh hiển tựu thị hoa hoa công tử đích viên hải lãng căn bổn vô pháp nhượng nhân hữu nhậm hà tưởng đề huề kỳ đích tưởng pháp.
Tại ưu nhã đích cổ tranh thanh nhạc trung, cập kê lễ chính thức khai tràng, cấp tiểu cô nương viên thải y sơ đầu đích thị nhất cá mãn đầu bạch phát đích lão thái thái, tòng na nhất bản nhất nhãn đích động tác thượng năng khán xuất lai thị thụ quá nghiêm cách huấn luyện đích, nhân vi na dạng phồn tỏa đích phát kế cổ kế chỉ hữu đại thế gia tài hữu giá dạng đích nhân tài.
Cấp viên thải y sáp trâm đích khước thị dục tử lan đích nương gia đại cô, chính tông đích mãn thanh tương hoàng kỳ đích duy nhất nhất cá hoàn kiện tại đích cách cách, na cử thủ đầu túc mỗi nhất hạ đô tượng thị lượng quá liễu nhất dạng. Bất hội đa nhất li mễ, dã bất hội thiếu nhất li mễ, na cá phạm a. Kha tiểu âu khán quá chi hậu đô thâm cảm tự cá hoàn tự nhận vi lương hảo đích ngôn đàm cử chỉ chi loại đích hành vi yếu thị bãi tại nhân gia diện tiền na đô thị căn bổn thượng bất liễu đài diện đích.
Dã thị, như quả hoàn thị thanh thống thiên hạ, dục tử lan đích phụ thân thiếu thuyết dã đắc thị nhất cá vương gia chi loại đích, nhi dục tử lan đại cô, khẳng định thị cá quận chủ. Nhi dục tử lan giá dạng đích, cổ kế dã đắc hỗn cá huyện chủ chi loại ba, giá thị tối thiếu đích.
Tại hậu lai, kha tiểu âu tài tri đạo, na cá cấp viên thải y sơ đầu đích lão thái thái thị dục tử lan đại cô đái lai đích nhân, thị ái tân giác la gia đích thế phó. Dã tựu thị điện thị lí thường kiến đáo đích na chủng giáo dưỡng ma ma.
Trực đáo kim thiên, kha tiểu âu đối dục tử lan đích gia thế hữu liễu nhất cá đại khái đích liễu giải, bất quá tri đạo chi hậu hoàn chân đích hách liễu nhất khiêu.
Nguyên lai dục tử lan đích phụ thân hòa tuyên thống đế ( phổ nghi ) cư nhiên thị đường huynh đệ. Tuy nhiên lưỡng nhân đích niên tuế tương soa hữu điểm đại, khả nhân gia dã thị hoàng thân quý tộc đối ba.
Tuy nhiên thanh triều dĩ diệt, khả thị giá ta căn tử cốt lí thấu xuất quý khí đích nhân, tòng lai bất hi trứ bả đích nữ hạ giá cấp nhất bàn đích quý tộc tử đệ, như quả bất thị dục tử lan dĩ hữu liễu lưỡng thứ bất hạnh đích hôn nhân. Gia thượng viên đông phương nguyên lai bị nhận vi ngận hữu chính trị tiềm lực, giá dục tử lan a. Căn bổn luân bất trứ viên đông phương thú.
Chỉ khả tích hảo cảnh bất trường, lưỡng nhân tài định hạ liễu hôn nhân bất cửu, viên đông phương tựu xuất liễu ý ngoại, nhân một tử, khả thị khước phá liễu tương, tàn liễu.
Bổn lai dục tử lan khả dĩ tá thử thối hôn, khả thị tha dĩ kinh hữu liễu lưỡng thứ bất hạnh đích hôn nhân, viên đông phương bổn lai thị nhất biểu nhân tài, tiền đồ hồng vĩ đích nhân, khả thị hòa tha định liễu thân tựu xuất liễu họa sự, ngoại đầu tựu hữu liễu dục tử lan đích truyện ngôn, dục gia na lí hoàn cảm thối thân.
Giá nhất thiết nội tình kha tiểu âu giá cá bất hỉ hoan bát quái đích nhân đương nhiên bất tri tình, tư mã minh bách tại điều tra quá viên đông phương giá cá nhân hậu dã căn bổn một tưởng đáo yếu bả giá ta sự tình cáo tố tha.
“Viên đại ca, bất tri đạo nhĩ minh niên tam nguyệt phân năng bất năng trừu xuất ta thời gian, ngã môn phu thê lưỡng tưởng thỉnh nhĩ hòa tẩu tử khứ ngã môn gia tố khách...”
Lâm tẩu tiền, kha tiểu âu tương viên đông phương hòa dục tử lan khiếu đáo liễu tích tĩnh đích giác lạc vấn đạo.
“Nhĩ môn gia?” Dục tử lan hòa viên đông phương phu thê lưỡng đối vọng liễu nhất nhãn.
“Thị giá dạng a, ngã hòa minh bách mãi liễu nhất cá hải đảo hiện tại nhất kỳ công trình dĩ kinh hoàn công liễu, nhị kỳ công trình ni chuẩn bị tại xuân tiết hậu khai công... Như quả bất thị đáp ứng liễu nhĩ yếu tham gia nhĩ nữ nhi đích cập kê lễ, giá kỉ thiên ngã đô đái thượng gia nhân khứ đảo thượng độ giả liễu...”
“A... Hải đảo? Tại na lí?”
“A, mãi liễu hải đảo? Đa đại diện tích?” Viên thị phu thê lưỡng dị khẩu đồng thanh đích vấn đạo, thanh âm đô đề cao liễu hứa đa, dẫn đắc chính tại thối tịch đích nhân phân phân nữu đầu khán quá lai.
“100 đa bình phương công lí ba, tương đương vu 100 đa cá tử cấm thành đích diện tích...” Kha tiểu âu khổ tiếu đạo, tha tựu tri đạo giá tiêu tức nhất thấu lộ khẳng định yếu dẫn khởi oanh động.
“Vị trí ni, nhĩ biệt hòa ngã thuyết thị tại quốc ngoại mãi đích đảo dữ a...” Viên đông phương nhãn trung đích kinh thán na thị một bạn pháp dụng từ hối hình dung đích, tha tri đạo vinh sinh tập đoàn hữu tiền, khả thị một tưởng đáo vinh sinh tập đoàn hội như thử hữu tiền, khả thị tha yếu thị tri đạo đảo thị tại kha tiểu âu danh hạ đích, tha thậm chí liên nhất mao tiền dã một xuất đích thoại, bất hiểu đắc hội bất hội kinh hách đáo phạm tâm tạng bệnh.
Tiểu âu thị dĩ vật dịch vật a, mỗi niên đề cung cấp quốc gia đích na ta đặc cung đích lương thực, hoàn hữu bang quốc gia huấn luyện đích na ta đặc thù nhân tài, giá ta thị hữu tiền đô một địa phương mãi đích, nã nhất cá hoang đảo tố vi giao hoán, khả dĩ thuyết chính phủ ngận thông minh.
“Tại đông hải đích biên duyên, kháo cận công hải, bất quá na lí dã hoàn toán thị hoa hạ đích lĩnh thổ.
Giá cá sự ni, hoàn thỉnh đại ca, đại tẩu nhĩ môn tạm thời tiên bảo mật, tiếp hạ lai ni. Ngã tưởng thuyết đích sự nhĩ môn dã biệt thái kinh nhạ, tựu thị đại ca giá thối ngã khả dĩ trị...”
Khởi tiên hải đảo đái lai đích chấn kinh hoàn một tiêu trừ, kha tiểu âu giá hựu nhưng hạ nhất cá tạc đạn, trực tạc đắc viên đông phương thần hồn đốn thời ly thể, đại não thất khứ liễu tư duy.
Hảo bán thiên, tha tài phản ứng quá lai, bất quá một hữu kha tiểu âu tưởng tượng đích na dạng kích động đích bính khởi lai, phản nhi nhất kiểm đích vô sở vị: “Tiểu âu muội muội, như quả ngã một lộng thác, nhĩ học đích thị tửu điếm quản lý chuyên nghiệp ba. Xá thời hầu cải học y liễu, nhĩ yếu hổ lộng đại ca, tưởng nhượng đại ca khai tâm nhất hạ. Dã bất dụng nã giá cá lai hổ lộng a.”
“A a, ngã tựu tri đạo nhĩ bất hội tương tín, thuyết thật thoại, ngã thị tòng tiểu tựu cân trứ nhất cá lão nhân học y, kỹ thuật dã toán quá đắc khứ. Ngã giá nhân phạ ma phiền, sở dĩ hội y giá cá chỉ hữu thiếu sổ nhân tri đạo.” Kha tiểu âu lưỡng thủ nhất than đại minh đại phóng đích thuyết đạo, phấn nộn đích tiểu kiểm thượng toàn thị tiếu dung.
Tự thối tàn hậu, viên đông phương tằng đồi phế liễu ngận trường thời gian, nhậm thùy tòng cao cao đích sự nghiệp điên phong trụy lạc phàm trần dã hội thụ bất liễu na cá đả kích.
Vi liễu na điều thối, viên gia khả một thiếu thỉnh danh y. Đại đại tiểu tiểu đích thủ thuật đô tố liễu hảo kỉ thứ, hiện tại giá dạng khinh vi đích bả dĩ toán thị tối hảo đích kết quả liễu.
Khán trứ kha tiểu âu chân chí đích tiếu dung, viên đông phương đích tâm mạn mạn đích nhiệt liễu khởi lai. Tử tế nhất tưởng, đối phương bất thị na chủng hỉ hoan khai ngoạn tiếu đích nhân, đương hạ do dự bất quyết đích vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích thị chân đích?”
“Đương nhiên, bổn lai ngã tảo tựu tưởng cấp nhĩ trị thối liễu, khả thị nhất trực dĩ lai sự tình thái đa. Giá bất, bàn hoàn gia ngã hoàn yếu khứ nhất tranh ngũ đài sơn. Xuất tịch ngũ đài sơn hữu sử dĩ lai tối đại đích nhất thứ phật sự thánh hội, sự tình mang hoàn chi hậu tài hữu không cấp nhĩ trị thối bệnh...”
“Tiểu âu muội muội, nhĩ dã tín phật a?” Dục tử lan nhãn trung đích kinh hỉ thị nhất xuất nhất xuất đích, thử khắc thính đáo tiểu âu học phật mang sáp liễu thoại.
“Ân, tẩu tử yếu thị dã tín phật đích thoại, nhất định yếu tại tịch nguyệt nhị thập nhị na thiên khứ nhất tranh ngũ đài sơn, thuyết bất định năng ngộ thượng phật duyên dã một nhất định đích...”
“Tịch nguyệt nhị thập nhị thị văn thù bồ tát đắc đạo nhật, cư thuyết na lí hội hữu phật duyên...”
Thập ma phật duyên a, na đô thị kha tiểu âu tự cá đỗ soạn xuất lai đích, tha đả toán na thiên thi triển pháp thuật tương hi thích quá lai đích linh tuyền thủy đương vũ lai bố thi, hữu tâm nhân như quả tương giá cá thủy tích toàn khởi lai ẩm hạ, tương hội cấp tha đái lai ý tưởng bất đáo đích hảo xử.
Chí vu na ta nhân hội ngộ đáo, na ta nhân bất hội ngộ đáo, tựu bất thị tha năng khống chế đích liễu, dã hứa hữu nhân hội vi liễu tị vũ nhi xanh tán, na tựu thuyết minh tha hoặc thị tha một hữu giá cá hảo vận.
“Viên đại ca, như quả tương tín ngã, đáo thời hầu ngã tựu phái nhân lai tiếp nhĩ môn, giới thời nhĩ môn khả dĩ tại hải đảo thượng trụ ta thời hầu, toàn đương thị tại liệu dưỡng ba...”
“Nhĩ bả hải đảo phương vị cấp ngã, đáo thời hầu ngã môn tự kỷ quá khứ tựu thị liễu...” Do dự liễu hảo nhất hội, viên đông phương hoàn thị đáp ứng liễu.
Giá thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích sự tình, tự kỷ đích thối dĩ kinh tàn liễu, tuy thuyết dĩ tập quán, khả hoàn thị mộng tưởng trứ hữu nhất thiên năng hòa chính thường nhân nhất dạng, bất bị mỗ ta nhân dụng đồng tình, khả liên đích nhãn quang khán tự kỷ.
“A a, na hải đảo ngã tựu thị cấp nhĩ phương vị nhĩ dã trảo bất đáo đích, nhĩ môn chỉ yếu chuẩn bị hảo liễu, đáo thời hầu ngã nhượng nhân thông tri nhĩ môn tựu thị liễu... Đối liễu, thượng đảo nhĩ môn chỉ nhu đái tự kỷ đích hoán tẩy y vật tựu hành liễu, biệt đích đảo thượng đô hữu..”
Viên đông phương bổn tưởng tái đa đả thính nhất hạ, khả thị khán đáo tư mã minh bách nhất trực tại bàng biên đẳng hầu, dã hữu ta bất hảo ý tư, chỉ năng tưởng trứ dĩ hậu trảo cơ hội tái tường tế đích giải nhất hạ cụ thể đích.
Tư mã minh bách tảo tựu phát hiện tự gia tức phụ đối viên đông phương đích quá phân quan tâm, tại tha cảm giác đáo hữu điểm bất đối kính thời tựu nhượng nhân điều tra liễu nhất hạ, khả thị phát hiện tha môn dã chỉ thị tại châu hải tài kết thức đích, kỳ gian dã một hữu thập ma xuất cách đích địa phương.
471, nghi hoặc
Kha tiểu âu bất tri đạo nhân vi tha đích xuất hiện, sử đắc viên gia đích giá cá phổ thông đích cập kê lễ biến đắc hữu ta phác sóc mê ly, hứa đa nhân phân phân hậu hối một hữu tảo nhất ta nã đáo viên gia đích thỉnh giản.
Viên thải y thu đáo tư mã minh bách phu thê tống đích lễ vật hậu mang bất điệp đích tựu tương hạng liên hòa nhĩ hoàn cấp hoán thượng liễu, nhi na đối châu hoa, tắc dã chuẩn bị tại sơ phát hậu biệt thượng.
Trân châu sức phẩm tại như kim xã hội lí tịnh bất thị hi hãn vật, khả thị tòng thượng đáo hạ nhất xuyến hạng liên toàn thị đồng dạng chất địa, đồng dạng đại tiểu, liên quang trạch độ đô tương đồng đích châu tử xuyến thành đích na tựu hi hãn liễu, canh hà huống hoàn thị thiếu kiến đích phấn trân châu.
Sở dĩ giá lễ vật tống xuất khứ hậu, na ta lai tham gia yến hội đích nhân đô tại điêm lượng trứ tự kỷ tống đích lễ vật thị phủ nã đắc xuất thủ.
Khả thị lữ khiết hòa chu hàn tử tại viên thải y đái thượng na ta sức phẩm hậu khước lộ xuất liễu tham lam hòa khát vọng đích nhãn thần.
Chu hàn tử gia khả một hữu nhất cá tòng thương đích, tự thị đái bất khởi như thử danh quý đích sức phẩm, khả thị lữ khiết gia tuy hữu tiền, khả thị giá sức phẩm thị không gian xuất sản. Tha tại ngoại đầu tuy nhiên năng hoa đại giới tiền mãi đáo tương tự đích, khả thị na tác dụng tuyệt đối bỉ bất thượng kha tiểu âu tống xuất đích giá ta.
Canh hà huống thủ sức trung hoàn phối hữu na ta hữu tiền đô một địa phương mãi đích linh ngọc tế toái đích dư liêu ni.
Tại đắc tri phu thê lưỡng chân thật thân phân hậu, tư mã minh bách hòa kha tiểu âu đích thân biên tựu một an ninh quá.
Nhất cá cá đích đái trứ diện cụ thảo hảo đích tiếu kiểm nhượng kha tiểu âu khán trứ tựu yếm phiền.
Viên gia nhị tẩu tại tri đạo kha tiểu âu đích chân thật thân phân hậu hách liễu nhất khiêu, tha vạn vạn một tưởng đáo lão tam gia cư nhiên hội nhận thức giá lưỡng nhân, vu thị tha cổ động trượng phu khứ hòa tư mã minh bách sáo cận hồ.
Khả viên đông tường đích niên kỷ bãi tại na lí, ngũ thập đa tuế đích nhân hòa nhị thập đa tuế đích tiểu hỏa tử năng hữu thập ma tương đồng đích thoại đề ni, giá tràng diện khả tưởng nhi tri hội như hà ba...
Viên gia nhất chúng nhân, nhượng kha tiểu âu chân chính khán đắc khởi đích đáo thị na cá viên gia đại tẩu, tòng đầu đáo cước đô thị bất ti bất kháng đích, bất nhận thức nhĩ thời bất hội thải nhĩ. Tri đạo nhĩ cao cao tại thượng đích thân phân thời dã bất hội lai phủng trứ nhĩ.
Giá dạng đích nhân thị tuyệt đối đích thông minh, sở dĩ điều giáo xuất lai đích lưỡng cá nhi tử dã man xuất sắc đích.
Viên đông phương giới thiệu liễu tự kỷ đích kỉ cá chất tử cấp tư mã minh bách nhận thức, khả trừ liễu lão đại gia đích lưỡng cá viên hải dương hòa viên hải tân dĩ ngoại. Na cá nhãn giác phiếm thanh minh hiển tựu thị hoa hoa công tử đích viên hải lãng căn bổn vô pháp nhượng nhân hữu nhậm hà tưởng đề huề kỳ đích tưởng pháp.
Tại ưu nhã đích cổ tranh thanh nhạc trung, cập kê lễ chính thức khai tràng, cấp tiểu cô nương viên thải y sơ đầu đích thị nhất cá mãn đầu bạch phát đích lão thái thái, tòng na nhất bản nhất nhãn đích động tác thượng năng khán xuất lai thị thụ quá nghiêm cách huấn luyện đích, nhân vi na dạng phồn tỏa đích phát kế cổ kế chỉ hữu đại thế gia tài hữu giá dạng đích nhân tài.
Cấp viên thải y sáp trâm đích khước thị dục tử lan đích nương gia đại cô. Chính tông đích mãn thanh tương hoàng kỳ đích duy nhất nhất cá hoàn kiện tại đích cách cách, na cử thủ đầu túc mỗi nhất hạ đô tượng thị lượng quá liễu nhất dạng, bất hội đa nhất li mễ, dã bất hội thiếu nhất li mễ, na cá phạm a, kha tiểu âu khán quá chi hậu đô thâm cảm tự cá hoàn tự nhận vi lương hảo đích ngôn đàm cử chỉ chi loại đích hành vi yếu thị bãi tại nhân gia diện tiền na đô thị căn bổn thượng bất liễu đài diện đích.
Dã thị. Như quả hoàn thị thanh thống thiên hạ, dục tử lan đích phụ thân thiếu thuyết dã đắc thị nhất cá vương gia chi loại đích, nhi dục tử lan đại cô. Khẳng định thị cá quận chủ, nhi dục tử lan giá dạng đích, cổ kế dã đắc hỗn cá huyện chủ chi loại ba, giá thị tối thiếu đích.
Tại hậu lai, kha tiểu âu tài tri đạo. Na cá cấp viên thải y sơ đầu đích lão thái thái thị dục tử lan đại cô đái lai đích nhân, thị ái tân giác la gia đích thế phó. Dã tựu thị điện thị lí thường kiến đáo đích na chủng giáo dưỡng ma ma.
Trực đáo kim thiên, kha tiểu âu đối dục tử lan đích gia thế hữu liễu nhất cá đại khái đích liễu giải, bất quá tri đạo chi hậu hoàn chân đích hách liễu nhất khiêu.
Nguyên lai dục tử lan đích phụ thân hòa tuyên thống đế ( phổ nghi ) cư nhiên thị đường huynh đệ, tuy nhiên lưỡng nhân đích niên tuế tương soa hữu điểm đại, khả nhân gia dã thị hoàng thân quý tộc đối ba.
Tuy nhiên thanh triều dĩ diệt, khả thị giá ta căn tử cốt lí thấu xuất quý khí đích nhân, tòng lai bất hi trứ bả đích nữ hạ giá cấp nhất bàn đích quý tộc tử đệ, như quả bất thị dục tử lan dĩ hữu liễu lưỡng thứ bất hạnh đích hôn nhân, gia thượng viên đông phương nguyên lai bị nhận vi ngận hữu chính trị tiềm lực, giá dục tử lan a, căn bổn luân bất trứ viên đông phương thú.
Chỉ khả tích hảo cảnh bất trường, lưỡng nhân tài định hạ liễu hôn nhân bất cửu, viên đông phương tựu xuất liễu ý ngoại, nhân một tử, khả thị khước phá liễu tương, tàn liễu.
Bổn lai dục tử lan khả dĩ tá thử thối hôn, khả thị tha dĩ kinh hữu liễu lưỡng thứ bất hạnh đích hôn nhân, viên đông phương bổn lai thị nhất biểu nhân tài, tiền đồ hồng vĩ đích nhân, khả thị hòa tha định liễu thân tựu xuất liễu họa sự, ngoại đầu tựu hữu liễu dục tử lan đích truyện ngôn, dục gia na lí hoàn cảm thối thân.
Giá nhất thiết nội tình kha tiểu âu giá cá bất hỉ hoan bát quái đích nhân đương nhiên bất tri tình, tư mã minh bách tại điều tra quá viên đông phương giá cá nhân hậu dã căn bổn một tưởng đáo yếu bả giá ta sự tình cáo tố tha.
“Viên đại ca, bất tri đạo nhĩ minh niên tam nguyệt phân năng bất năng trừu xuất ta thời gian, ngã môn phu thê lưỡng tưởng thỉnh nhĩ hòa tẩu tử khứ ngã môn gia tố khách...”
Lâm tẩu tiền, kha tiểu âu tương viên đông phương hòa dục tử lan khiếu đáo liễu tích tĩnh đích giác lạc vấn đạo.
“Nhĩ môn gia?” Dục tử lan hòa viên đông phương phu thê lưỡng đối vọng liễu nhất nhãn.
“Thị giá dạng a, ngã hòa minh bách mãi liễu nhất cá hải đảo hiện tại nhất kỳ công trình dĩ kinh hoàn công liễu, nhị kỳ công trình ni chuẩn bị tại xuân tiết hậu khai công... Như quả bất thị đáp ứng liễu nhĩ yếu tham gia nhĩ nữ nhi đích cập kê lễ, giá kỉ thiên ngã đô đái thượng gia nhân khứ đảo thượng độ giả liễu...”
“A... Hải đảo? Tại na lí?”
“A, mãi liễu hải đảo? Đa đại diện tích?” Viên thị phu thê lưỡng dị khẩu đồng thanh đích vấn đạo, thanh âm đô đề cao liễu hứa đa, dẫn đắc chính tại thối tịch đích nhân phân phân nữu đầu khán quá lai.
“100 đa bình phương công lí ba, tương đương vu 100 đa cá tử cấm thành đích diện tích...” Kha tiểu âu khổ tiếu đạo, tha tựu tri đạo giá tiêu tức nhất thấu lộ khẳng định yếu dẫn khởi oanh động.
“Vị trí ni, nhĩ biệt hòa ngã thuyết thị tại quốc ngoại mãi đích đảo dữ a...” Viên đông phương nhãn trung đích kinh thán na thị một bạn pháp dụng từ hối hình dung đích. Tha tri đạo vinh sinh tập đoàn hữu tiền, khả thị một tưởng đáo vinh sinh tập đoàn hội như thử hữu tiền, khả thị tha yếu thị tri đạo đảo thị tại kha tiểu âu danh hạ đích, tha thậm chí liên nhất mao tiền dã một xuất đích thoại, bất hiểu đắc hội bất hội kinh hách đáo phạm tâm tạng bệnh.
Tiểu âu thị dĩ vật dịch vật a, mỗi niên đề cung cấp quốc gia đích na ta đặc cung đích lương thực, hoàn hữu bang quốc gia huấn luyện đích na ta đặc thù nhân tài, giá ta thị hữu tiền đô một địa phương mãi đích, nã nhất cá hoang đảo tố vi giao hoán, khả dĩ thuyết chính phủ ngận thông minh.
“Tại đông hải đích biên duyên. Kháo cận công hải, bất quá na lí dã hoàn toán thị hoa hạ đích lĩnh thổ.
Giá cá sự ni, hoàn thỉnh đại ca. Đại tẩu nhĩ môn tạm thời tiên bảo mật, tiếp hạ lai ni, ngã tưởng thuyết đích sự nhĩ môn dã biệt thái kinh nhạ, tựu thị đại ca giá thối ngã khả dĩ trị...”
Khởi tiên hải đảo đái lai đích chấn kinh hoàn một tiêu trừ, kha tiểu âu giá hựu nhưng hạ nhất cá tạc đạn. Trực tạc đắc viên đông phương thần hồn đốn thời ly thể, đại não thất khứ liễu tư duy.
Hảo bán thiên, tha tài phản ứng quá lai, bất quá một hữu kha tiểu âu tưởng tượng đích na dạng kích động đích bính khởi lai, phản nhi nhất kiểm đích vô sở vị: “Tiểu âu muội muội, như quả ngã một lộng thác. Nhĩ học đích thị tửu điếm quản lý chuyên nghiệp ba, xá thời hầu cải học y liễu, nhĩ yếu hổ lộng đại ca. Tưởng nhượng đại ca khai tâm nhất hạ, dã bất dụng nã giá cá lai hổ lộng a.”
“A a, ngã tựu tri đạo nhĩ bất hội tương tín, thuyết thật thoại, ngã thị tòng tiểu tựu cân trứ nhất cá lão nhân học y. Kỹ thuật dã toán quá đắc khứ, ngã giá nhân phạ ma phiền. Sở dĩ hội y giá cá chỉ hữu thiếu sổ nhân tri đạo.” Kha tiểu âu lưỡng thủ nhất than đại minh đại phóng đích thuyết đạo, phấn nộn đích tiểu kiểm thượng toàn thị tiếu dung.
Tự thối tàn hậu, viên đông phương tằng đồi phế liễu ngận trường thời gian, nhậm thùy tòng cao cao đích sự nghiệp điên phong trụy lạc phàm trần dã hội thụ bất liễu na cá đả kích.
Vi liễu na điều thối, viên gia khả một thiếu thỉnh danh y, đại đại tiểu tiểu đích thủ thuật đô tố liễu hảo kỉ thứ, hiện tại giá dạng khinh vi đích bả dĩ toán thị tối hảo đích kết quả liễu.
Khán trứ kha tiểu âu chân chí đích tiếu dung, viên đông phương đích tâm mạn mạn đích nhiệt liễu khởi lai, tử tế nhất tưởng, đối phương bất thị na chủng hỉ hoan khai ngoạn tiếu đích nhân, đương hạ do dự bất quyết đích vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích thị chân đích?”
“Đương nhiên, bổn lai ngã tảo tựu tưởng cấp nhĩ trị thối liễu, khả thị nhất trực dĩ lai sự tình thái đa, giá bất, bàn hoàn gia ngã hoàn yếu khứ nhất tranh ngũ đài sơn, xuất tịch ngũ đài sơn hữu sử dĩ lai tối đại đích nhất thứ phật sự thánh hội, sự tình mang hoàn chi hậu tài hữu không cấp nhĩ trị thối bệnh...”
“Tiểu âu muội muội, nhĩ dã tín phật a?” Dục tử lan nhãn trung đích kinh hỉ thị nhất xuất nhất xuất đích, thử khắc thính đáo tiểu âu học phật mang sáp liễu thoại.
“Ân, tẩu tử yếu thị dã tín phật đích thoại, nhất định yếu tại tịch nguyệt nhị thập nhị na thiên khứ nhất tranh ngũ đài sơn, thuyết bất định năng ngộ thượng phật duyên dã một nhất định đích...”
“Tịch nguyệt nhị thập nhị thị văn thù bồ tát đắc đạo nhật, cư thuyết na lí hội hữu phật duyên...”
Thập ma phật duyên a, na đô thị kha tiểu âu tự cá đỗ soạn xuất lai đích, tha đả toán na thiên thi triển pháp thuật tương hi thích quá lai đích linh tuyền thủy đương vũ lai bố thi, hữu tâm nhân như quả tương giá cá thủy tích toàn khởi lai ẩm hạ, tương hội cấp tha đái lai ý tưởng bất đáo đích hảo xử.
Chí vu na ta nhân hội ngộ đáo, na ta nhân bất hội ngộ đáo, tựu bất thị tha năng khống chế đích liễu, dã hứa hữu nhân hội vi liễu tị vũ nhi xanh tán, na tựu thuyết minh tha hoặc thị tha một hữu giá cá hảo vận.
“Viên đại ca, như quả tương tín ngã, đáo thời hầu ngã tựu phái nhân lai tiếp nhĩ môn, giới thời nhĩ môn khả dĩ tại hải đảo thượng trụ ta thời hầu, toàn đương thị tại liệu dưỡng ba...”
“Nhĩ bả hải đảo phương vị cấp ngã, đáo thời hầu ngã môn tự kỷ quá khứ tựu thị liễu...” Do dự liễu hảo nhất hội, viên đông phương hoàn thị đáp ứng liễu.
Giá thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích sự tình, tự kỷ đích thối dĩ kinh tàn liễu, tuy thuyết dĩ tập quán, khả hoàn thị mộng tưởng trứ hữu nhất thiên năng hòa chính thường nhân nhất dạng, bất bị mỗ ta nhân dụng đồng tình, khả liên đích nhãn quang khán tự kỷ.
“A a, na hải đảo ngã tựu thị cấp nhĩ phương vị nhĩ dã trảo bất đáo đích, nhĩ môn chỉ yếu chuẩn bị hảo liễu, đáo thời hầu ngã nhượng nhân thông tri nhĩ môn tựu thị liễu... Đối liễu, thượng đảo nhĩ môn chỉ nhu đái tự kỷ đích hoán tẩy y vật tựu hành liễu, biệt đích đảo thượng đô hữu..”
Viên đông phương bổn tưởng tái đa đả thính nhất hạ, khả thị khán đáo tư mã minh bách nhất trực tại bàng biên đẳng hầu, dã hữu ta bất hảo ý tư, chỉ năng tưởng trứ dĩ hậu trảo cơ hội tái tường tế đích giải nhất hạ cụ thể đích.
Tư mã minh bách tảo tựu phát hiện tự gia tức phụ đối viên đông phương đích quá phân quan tâm, tại tha cảm giác đáo hữu điểm bất đối kính thời tựu nhượng nhân điều tra liễu nhất hạ, khả thị phát hiện tha môn dã chỉ thị tại châu hải tài kết thức đích, kỳ gian dã một hữu thập ma xuất cách đích địa phương.
“Tịch nguyệt nhị thập nhị thị văn thù bồ tát đắc đạo nhật. Cư thuyết na lí hội hữu phật duyên...”
Thập ma phật duyên a, na đô thị kha tiểu âu tự cá đỗ soạn xuất lai đích, tha đả toán na thiên thi triển pháp thuật tương hi thích quá lai đích linh tuyền thủy đương vũ lai bố thi, hữu tâm nhân như quả tương giá cá thủy tích toàn khởi lai ẩm hạ, tương hội cấp tha đái lai ý tưởng bất đáo đích hảo xử.
Chí vu na ta nhân hội ngộ đáo, na ta nhân bất hội ngộ đáo, tựu bất thị tha năng khống chế đích liễu, dã hứa hữu nhân hội vi liễu tị vũ nhi xanh tán, na tựu thuyết minh tha hoặc thị tha một hữu giá cá hảo vận.
“Viên đại ca, như quả tương tín ngã. Đáo thời hầu ngã tựu phái nhân lai tiếp nhĩ môn, giới thời nhĩ môn khả dĩ tại hải đảo thượng trụ ta thời hầu, toàn đương thị tại liệu dưỡng ba...”
“Nhĩ bả hải đảo phương vị cấp ngã. Đáo thời hầu ngã môn tự kỷ quá khứ tựu thị liễu...” Do dự liễu hảo nhất hội, viên đông phương hoàn thị đáp ứng liễu.
Giá thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích sự tình, tự kỷ đích thối dĩ kinh tàn liễu, tuy thuyết dĩ tập quán, khả hoàn thị mộng tưởng trứ hữu nhất thiên năng hòa chính thường nhân nhất dạng. Bất bị mỗ ta nhân dụng đồng tình, khả liên đích nhãn quang khán tự kỷ.
“A a, na hải đảo ngã tựu thị cấp nhĩ phương vị nhĩ dã trảo bất đáo đích, nhĩ môn chỉ yếu chuẩn bị hảo liễu, đáo thời hầu ngã nhượng nhân thông tri nhĩ môn tựu thị liễu... Đối liễu, thượng đảo nhĩ môn chỉ nhu đái tự kỷ đích hoán tẩy y vật tựu hành liễu. Biệt đích đảo thượng đô hữu..”
Viên đông phương bổn tưởng tái đa đả thính nhất hạ, khả thị khán đáo tư mã minh bách nhất trực tại bàng biên đẳng hầu, dã hữu ta bất hảo ý tư. Chỉ năng tưởng trứ dĩ hậu trảo cơ hội tái tường tế đích giải nhất hạ cụ thể đích.
Tư mã minh bách tảo tựu phát hiện tự gia tức phụ đối viên đông phương đích quá phân quan tâm, tại tha cảm giác đáo hữu điểm bất đối kính thời tựu nhượng nhân điều tra liễu nhất hạ, khả thị phát hiện tha môn dã chỉ thị tại châu hải tài kết thức đích. Kỳ gian dã một hữu thập ma xuất cách đích địa phương.
“Tịch nguyệt nhị thập nhị thị văn thù bồ tát đắc đạo nhật. Cư thuyết na lí hội hữu phật duyên...”
Thập ma phật duyên a, na đô thị kha tiểu âu tự cá đỗ soạn xuất lai đích, tha đả toán na thiên thi triển pháp thuật tương hi thích quá lai đích linh tuyền thủy đương vũ lai bố thi, hữu tâm nhân như quả tương giá cá thủy tích toàn khởi lai ẩm hạ, tương hội cấp tha đái lai ý tưởng bất đáo đích hảo xử.
Chí vu na ta nhân hội ngộ đáo, na ta nhân bất hội ngộ đáo, tựu bất thị tha năng khống chế đích liễu, dã hứa hữu nhân hội vi liễu tị vũ nhi xanh tán, na tựu thuyết minh tha hoặc thị tha một hữu giá cá hảo vận.
“Viên đại ca, như quả tương tín ngã, đáo thời hầu ngã tựu phái nhân lai tiếp nhĩ môn, giới thời nhĩ môn khả dĩ tại hải đảo thượng trụ ta thời hầu, toàn đương thị tại liệu dưỡng ba...”
“Nhĩ bả hải đảo phương vị cấp ngã, đáo thời hầu ngã môn tự kỷ quá khứ tựu thị liễu...” Do dự liễu hảo nhất hội, viên đông phương hoàn thị đáp ứng liễu.
Giá thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích sự tình, tự kỷ đích thối dĩ kinh tàn liễu, tuy thuyết dĩ tập quán, khả hoàn thị mộng tưởng trứ hữu nhất thiên năng hòa chính thường nhân nhất dạng, bất bị mỗ ta nhân dụng đồng tình, khả liên đích nhãn quang khán tự kỷ.
“A a, na hải đảo ngã tựu thị cấp nhĩ phương vị nhĩ dã trảo bất đáo đích, nhĩ môn chỉ yếu chuẩn bị hảo liễu, đáo thời hầu ngã nhượng nhân thông tri nhĩ môn tựu thị liễu... Đối liễu, thượng đảo nhĩ môn chỉ nhu đái tự kỷ đích hoán tẩy y vật tựu hành liễu, biệt đích đảo thượng đô hữu..”
Viên đông phương bổn tưởng tái đa đả thính nhất hạ, khả thị khán đáo tư mã minh bách nhất trực tại bàng biên đẳng hầu, dã hữu ta bất hảo ý tư, chỉ năng tưởng trứ dĩ hậu trảo cơ hội tái tường tế đích giải nhất hạ cụ thể đích.
Tư mã minh bách tảo tựu phát hiện tự gia tức phụ đối viên đông phương đích quá phân quan tâm, tại tha cảm giác đáo hữu điểm bất đối kính thời tựu nhượng nhân điều tra liễu nhất hạ, khả thị phát hiện tha môn dã chỉ thị tại châu hải tài kết thức đích, kỳ gian dã một hữu thập ma xuất cách đích địa phương.
Tư mã minh bách tảo tựu phát hiện tự gia tức phụ đối viên đông phương đích quá phân quan tâm, tại tha cảm giác đáo hữu điểm bất đối kính thời tựu nhượng nhân điều tra liễu nhất hạ, khả thị phát hiện tha môn dã chỉ thị tại châu hải tài kết thức đích, kỳ gian dã một hữu thập ma xuất cách đích địa phương.
Tư mã minh bách tảo tựu phát hiện tự gia tức phụ đối viên đông phương đích quá phân quan tâm, tại tha cảm giác đáo hữu điểm bất đối kính thời tựu nhượng nhân điều tra liễu nhất hạ, khả thị phát hiện tha môn dã chỉ thị tại châu hải tài kết thức đích, kỳ gian dã một hữu thập ma xuất cách đích địa phương.
Tư mã minh bách tảo tựu phát hiện tự gia tức phụ đối viên đông phương đích quá phân quan tâm, tại tha cảm giác đáo hữu điểm bất đối kính thời tựu nhượng nhân điều tra liễu nhất hạ, khả thị phát hiện tha môn dã chỉ thị tại châu hải tài kết thức đích, kỳ gian dã một hữu thập ma xuất cách đích địa phương..
Khả tâm trung nhất đãn sản sinh liễu nghi hoặc, tha tựu phi yếu lộng minh bạch bất khả khả tâm trung nhất đãn sản sinh liễu nghi hoặc, tha tựu phi yếu lộng minh bạch bất khả..
Tư mã minh bách tảo tựu phát hiện tự gia tức phụ đối viên đông phương đích quá phân quan tâm, tại tha cảm giác đáo hữu điểm bất đối kính thời tựu nhượng nhân điều tra liễu nhất hạ, khả thị phát hiện tha môn dã chỉ thị tại châu hải tài kết thức đích, kỳ gian dã một hữu thập ma xuất cách đích địa phương.