52 chương: Lai tự giang nam đích yêu thỉnh
Thư danh:
Phí chương tiết (24 điểm )
( đại chương, cầu phấn hồng cập đính duyệt, tạ tạ các vị thân )
Sở thiên hữu giá thứ tiến cung một hữu kỉ thiên tựu liễu, đồng thời hoàn đái nhất cá nhân ——
Đại hoàng tử. // khứ độc độc
Sở thiên hữu hòa đại hoàng tử nhất khởi hồi vương phủ đích thời hầu, vương phi dĩ kinh trai giới hoàn tất, bất thị bất thị vân mộng sơ tưởng đa liễu, tha tổng giác đắc vương phi giá thứ trai giới quá hậu đích khí sắc bỉ chi tiền hảo thượng liễu nhất ta.
Do vu tha hữu sư muội đích thân phân, sở dĩ đại hoàng tử lai vương phủ đích thời hầu, tha dã hòa từ thư uyển nhất khởi khứ kiến đại hoàng tử liễu.
Đại hoàng tử giá thứ chỉ thị lai vương phủ hòa sở thiên hữu nhất khởi trụ kỉ thiên, hành sự bỉ giác đê điều.
Đãn thị tựu toán giá dạng, dã túc túc lạp liễu tam lượng mã xa đích hành lý……
Vân mộng sơ cuồng hãn, như quả bất đê điều đích thoại, thị bất thị tựu yếu thập lượng mã xa liễu, cân lạp giá trang nhất dạng đích lạp lai nha, bất quý thị sở thiên hữu đích hảo cơ hữu, lạp giá ma đa tống đáo vương phủ lí.
Bất quá đại hoàng tử đái lai đích tuy đa, tha đáo vương phủ chính viện đích thời hầu, chỉ xuyên liễu nguyệt bạch sắc đích thường phục, thân hậu cân trứ lưỡng cá tiểu tư nhi dĩ, tha nhất tiến lai, tiên đối vương phi hành lễ khiếu cô cô, chi hậu hựu phân biệt hòa sở thiên ninh, từ thư uyển đả liễu chiêu hô, luân đáo tha đích thời hầu ——
Đại hoàng tử đối tha biệt hữu thâm ý đích tiếu liễu tiếu, tùy hậu tựu khuynh thân nhất bả bão trụ liễu tha. Niết liễu niết tha đích kiểm đản, “Tiểu sư muội, ngã hảo tưởng nhĩ nha…… Tối cận dạng? Thính sư phụ đích khóa cảm giác như hà?”
Vân mộng sơ tiếu liễu tiếu, “Tứ sư huynh hảo, sư phụ ngận hảo, ngã giác đắc học đáo liễu hứa đa.”
Đại hoàng tử phác xích tiếu liễu xuất lai, “Cha môn sư phụ đích đệ tử lí diện, dã tựu nhĩ hội thuyết sư phụ ngận hảo, sư phụ thính đáo liễu nhất định thậm cảm hân úy.”
Tha tiếu liễu tiếu, hòa lăng hiên tương xử liễu kỉ thứ, tha đại khái dĩ kinh lăng hiên thị dạng tử đích nhân liễu, dã vô quái đại hoàng tử tha môn giá ma thuyết lăng hiên.
Đại hoàng tử phóng hạ liễu tha, tòng yêu gian đào xuất nhất cá châu tử, tiếu a a đích khán trứ tha thuyết đạo tiểu sơ, giá thị sư huynh cấp nhĩ chuẩn bị đích dạ minh châu, như quả nhĩ năng thưởng đáo tựu tống cấp nhĩ, thưởng bất đáo đích thoại…… Sư huynh hoàn thị yếu thu hồi đích.”
Tiểu hài tử ma, đô đối giá chủng lượng lượng đích, tân kỳ đích sự vật cảm hưng thú đích, dĩ vân mộng sơ na điểm tiểu lực khí khẳng định thị bất khả năng tòng tha thủ lí thưởng tẩu đích, bằng tá tha quá vãng đích kinh nghiệm lai khán, giá chủng niên linh đích tiểu nữ hài, nhất đán thưởng bất đáo tựu khai thủy tát kiều, giá nhất tát kiều ma……
Hắc hắc, tựu hữu đích khí sở thiên hữu liễu.
Chỉ thị khả tích, tha như ý toán bàn đả đắc hưởng, mỗ sư muội khước dị thường đích bất phối hợp.
Vân mộng sơ trắc trứ đầu, nhận chân đích khán liễu khán đại hoàng tử thủ trung đích na khỏa dạ minh châu, hốt nhiên diêu đầu thuyết đạo, “Tứ sư huynh, tiểu di thuyết quá, bất năng thu ngận quý trọng đích lễ vật.”
Đốn thời, đại hoàng tử nã trứ dạ minh châu chính chuẩn bị hướng thượng cử đích thủ cương trụ liễu.
Vương phi kiến trạng nhẫn bất trụ tiếu liễu, đại hoàng tử minh hiển thị chuẩn bị tống giá khỏa dạ minh châu cấp vân mộng sơ đích, chỉ bất quá tống đích thời hầu tưởng tá cơ đậu tha ngoạn ngoạn nhi dĩ, bất quá vân mộng sơ cự tuyệt liễu tha, nhượng tha đích tưởng pháp trực tiếp lạc không.
Đại hoàng tử thính đáo vương phi đích tiếu thanh, đốn thời chủy giác hữu ta trừu súc, một tưởng đáo tha nguyên bổn bách thí bách linh đích phương pháp cư nhiên bất quản dụng liễu, giá tiểu sư muội đích não tử lí diện thị trách tưởng đích, giá ma tiểu đích hài tử cư nhiên bất yếu giá phiêu lượng hựu trị tiền đích dạ minh châu.
Tha tiếu dung hữu ta cương ngạnh đích hựu vấn liễu nhất thứ, “Tiểu sư muội, nhĩ chân đích, bất yếu ma?”
Vân mộng sơ diêu đầu, “Tứ sư huynh đích lễ vật hảo quý hảo trọng đích, tiểu sơ bất năng thu.”
Thử thời, sở thiên hữu tẩu liễu, nã quá đại hoàng tử thủ trung đích dạ minh châu phóng tại vân mộng sơ thủ thượng, đạm đạm đích thuyết đạo tiểu sơ, nã trứ tựu hảo liễu, một sự đích, sư huynh tống sư muội thị ứng cai đích.”
“Chân đích mạ bất khiêu tự. Vân mộng sơ nhất kiểm thiên chân đích khán trứ sở thiên hữu, ô hắc đái tử đích song mâu thiểm trứ doanh doanh ba quang.
Sở thiên hữu nhẫn bất trụ thân thủ mạc liễu mạc tha đích đầu phát, “Chân đích một quan hệ đích.” Tha thuyết trứ, hồi đầu khán trứ đại hoàng tử, nhãn trung thiểm thước trứ bất minh đích quang mang, “Thị ba, tứ sư huynh?”
Đại hoàng tử a a tiếu liễu tiếu, tẩu đáo vân mộng sơ đích lánh nhất biên, song thủ bão khởi tha thuyết đạo một quan hệ, tiểu sơ phóng tâm ba.”
Tha tiếu trứ thặng liễu thặng đại hoàng tử đích kiên bàng, điềm điềm đích thuyết đạo tạ tạ tứ sư huynh.”
Đại hoàng tử nhãn tiền nhất lượng, lập khắc thuyết đạo bất khách khí.” Thuyết hoàn chi hậu, thiêu hấn đích khán trứ sở thiên hữu.
Sở thiên hữu nguyên bổn hoàn toán bất đích tâm tình đốn thời âm mai liễu, vân mộng sơ cương tài tại đối đại hoàng tử tố?
Tát kiều ma?
Tha tống quá tha na ma đa dã bất kiến tha tát kiều, chân thị một lương tâm đích tiểu hài.
Tha đích kiểm sắc việt phát đích băng lãnh liễu, nữu quá đầu khứ, tẩu đáo vương phi thân biên, vấn hầu vương phi trai giới đích sự tình.
Đại hoàng tử phóng hạ vân mộng sơ, dã thấu đáo vương phi thân biên đậu tha khứ liễu.
Thuyết liễu nhất hội thoại, đại hoàng tử đề xuất khứ bái hội lão vương phi.
Vương phi kiểm thượng đích tiếu dung tiệm tiệm địa tiêu thất liễu, đạm đạm đích thuyết đạo bất lao phiền đại hoàng tử liễu, lão vương phi nhất trực bế môn tạ khách.”
Đại hoàng tử thùy hạ nhãn tiền, khinh xuyết ẩm liễu nhất khẩu hương mính, đê thanh thuyết đạo lão vương phi, hoàn thị như thử ma?”
Vương phi điểm điểm đầu, tiếu trứ thuyết đạo đại hoàng tử, kim nan đắc lai nhất tranh, ngã nhượng thiên hữu bồi nhĩ khứ vương phủ cuống cuống ba, vương phủ tuy thuyết bất cập hoàng cung, đãn thị hữu kỉ xử tinh trí hoàn thị bất đích.”
Kiến vương phi hữu ý dẫn khai thoại đề, đại hoàng tử dã thuận trứ đài giai vãng hạ tẩu, nhượng sở thiên hữu bồi tha cuống liễu vương phủ.
Vọng trứ lưỡng cá nhân ly khai đích bối ảnh, vân mộng sơ việt phát đích nghi hoặc liễu, lão vương phi, cứu cánh thị hồi sự……
Do ký đắc na thiên, sở thân vương tằng kinh vấn quá lão vương phi thị phủ chân đích thập phân thảo yếm tha……
Tố mẫu thân đích thảo yếm?
Nan đạo lão vương phi cân từ thư uyển nhất dạng, tịnh phi tâm cam tình nguyện đích giá?
Vân mộng sơ vi vi trứu mi, quyết định kim vãn khứ vấn vấn từ thư uyển.
Hòa đại hoàng tử cật quá liễu gia yến, hồi đáo ốc tử lí chi hậu, vân mộng sơ tọa tại từ thư uyển thối thượng vấn đạo tiểu di, vi ngã môn đô kiến bất đáo lão vương phi?”
Từ thư uyển nguyên bổn phủ mạc vân mộng sơ đầu phát đích thủ cương trụ liễu, phiến khắc chi hậu, tha sĩ khởi vân mộng sơ đích kiểm, thập phân nghiêm túc đích thuyết đạo tiểu sơ, nhĩ yếu ký trụ, vô luận thời hầu, đô bất yếu nhạ lão vương phi sinh khí, đối lão vương phi nhất định yếu kính nhi viễn chi mạ bất khiêu tự.
Tha nhất lăng, lập khắc điểm đầu, “Tiểu di phóng tâm ba, ngã ký đắc đích.”
Từ thư uyển giá tài phóng tâm liễu nhất ta, “Tiểu sơ, lão vương phi đích sự tình nhĩ hiện tại bất yếu quá vấn, ngã dĩ hậu hội cáo tố nhĩ đích.”
Vân mộng sơ điểm điểm đầu, dĩ hậu kiến trứ lão vương phi nhiễu đạo tẩu tựu hành liễu, phản chính lão vương phi cơ bổn thượng nhất niên tứ quý dã xuất bất liễu kỉ thứ dưỡng tâm uyển.
Đệ nhị thiên nhất đại tảo đích thời hầu, vân mộng sơ tảo khởi cật quá phạn chi hậu, chính triều trứ học đường đích phương hướng tẩu, kinh quá diễn võ tràng đích thời hầu, hốt nhiên khán đáo hữu lưỡng cá nhân tại na lí đối đả.
Khái khái, kỳ thật thuyết thị đối đả, bất như thuyết, đãn phản diện đích ngược, bỉ giác hợp thích nhất điểm……
Đại hoàng tử minh hiển đả bất quá sở thiên hữu, tại sở thiên hữu đích công kích chi hạ lang bái đích đóa thiểm trứ, bất quá sở thiên hữu dã toán thị hữu phân thốn, tịnh một hữu thương trứ đại hoàng tử, phảng phật chỉ thị tại hưởng thụ tha đích đóa thiểm nhi dĩ.
Đại hoàng tử nhất biên cật lực đích hồi tị trứ, nhất biên tâm trung pha vi hậu hối tạc vãn đích sự tình, tạc vãn tha tại sở thiên hữu diện tiền huyễn diệu liễu nhất hạ vân mộng sơ đối tha hữu tát kiều đích tích tượng, thuận tiện trào tiếu liễu nhất hạ sở thiên hữu đích diện than kiểm, na giá cá khán trứ băng lãnh vô tình, thật tắc nhãn đích nhân kim thiên tảo thượng tựu bả tha lạp đáo diễn võ tràng thượng lai đối đả liễu.
Tha khả thị hoàng tử nha…… Sở thiên hữu tựu cảm giá ma đối tha……
Hảo ba, sở thiên hữu hoàn thị tha biểu đệ ni, giá cá đích xác thị cảm đích.
Bất quá sở thiên hữu hảo tượng thị đả cú liễu, chung vu nhất thu thủ thuyết đạo tứ sư huynh, hạ thứ cung trung đích bỉ võ, khủng phạ hoàn thị yếu ngã thượng.”
Đại hoàng tử nhất biên thô suyễn trứ, nhất biên bồi tiếu thuyết đạo giá thị tất tu đích, ngũ sư đệ võ công cao cường, năng giả đa lao ma……”
Sở thiên hữu đạm đạm đích điểm đầu, tẩu đáo đại hoàng tử thân hậu, đan thủ phóng tại tha đích hậu bối xử, đốn thời nhất trận noãn lưu lưu quá đại hoàng tử đích thân thể, tha giác đắc thư phục liễu nhất ta.
Tha bi thôi đích tưởng trứ, giá hoàn hữu một hữu thiên lý, giá ma tiểu đích hài tử, liên nội lực đô như thử thâm hậu liễu, thái nghịch thiên hữu mộc hữu
Sở thiên hữu thu hồi thủ, trắc đầu triều bỉ võ đài hạ khán khứ, vân mộng sơ tĩnh tĩnh đích trạm tại na lí, song nhãn hảo kỳ đích khán trứ tha môn.
Tha khiêu hạ bỉ võ đài, tẩu đáo vân mộng sơ thân biên, vân mộng sơ tùy tức nã xuất cương tài tòng thiền lục na lí yếu đích thủ quyên thuyết đạo tam biểu ca, sát hãn.”
Sở thiên hữu tiếp quá thủ quyên, biểu tình ôn hòa liễu nhất ta, khai thủy sát hãn.
Giá thời, đại hoàng tử dã tòng đài tử thượng khiêu liễu hạ lai, thấu đáo vân mộng sơ thân biên, “Tiểu sơ, ngã đích ni, ngã dã yếu sát hãn.”
Vân mộng sơ chỉ đắc đào xuất liễu tha đích thủ quyên đệ cấp liễu đại hoàng tử, đái trứ ta khiểm ý đích khán trứ bối hậu đích tiểu tư, bất thị hữu tâm nhượng tiểu tư thất khứ công tác đích.
Đại hoàng tử nã trứ vân mộng sơ đích thủ quyên, huyễn diệu đích khán liễu sở thiên hữu nhất nhãn, khai thủy sát hãn.
Bất quá sở thiên hữu khước một hữu tại ý giá kiện sự tình, tha tâm trung tại tưởng trứ biệt đích.
Tha hoãn hoãn địa sát hãn, phảng phật hạ định quyết tâm liễu tự đích đối vân mộng sơ thuyết đạo tiểu sơ, ngã tựu yếu xuất khứ nhất đoạn, hoặc đoản hoặc trường ngã dã bất thanh sở, như quả phát sinh liễu nhĩ hoặc giả từ trắc phi đô bất năng giải quyết đích sự tình đích thoại, nhĩ khả dĩ cấp tứ sư huynh truyện cá tín, tha hội bang nhĩ đích.”
Tha đích thoại thuyết hoàn chi hậu, vân mộng sơ hoàn một thuyết, đại hoàng tử tựu tiên ngạc nhiên đích khán trứ tha, diêu đầu thuyết đạo chân bất minh bạch nhĩ vi yếu khứ trảo na cá căn bổn tựu bất tồn bất tồn tại đích, tuy thuyết hữu truyện ngôn, đãn thị na tất cánh thị truyện ngôn, tựu vi liễu giá cá nhĩ bào nhất tranh, trị đắc ma? Phái cá hạ nhân khứ nan đạo bất hành ma?”
“Ngã tất tu yếu thân tự khứ.” Sở thiên hữu nhận chân đích điểm đầu, “Sở dĩ, yếu ma phiền tứ sư huynh tại ngã bất tại đích thời hầu chiếu cố nhất hạ tiểu sơ liễu.”
Đại hoàng tử vô nại đích diêu đầu, “Hảo ba, tùy nhĩ, hi vọng nhĩ tẫn tảo.”
Vân mộng sơ giảo thần, sở thiên hữu yếu ly khai vương phủ? Tha cương giá ma tiểu, ly khai vương phủ khứ tố? Vương gia hòa vương phi hội đồng ý tha ly khai ma……
Tha hữu ta đam ưu đích khán trứ sở thiên hữu, vấn thanh thuyết đạo tam biểu ca vi yếu tẩu?”
Sở thiên hữu tồn hạ thân tử, hòa tha đích thị tuyến tề bình, phóng nhu liễu thanh âm đối tha thuyết đạo nhân vi ngã hữu tất tu yếu khứ tầm trảo đích.”
Vân mộng sơ khả liên hề hề đích khán trứ tha, “Tam biểu ca nhất định yếu chiếu cố hảo, ngã hội ngận tưởng tam biểu ca đích.” Giá thoại bất hoàn toàn thị tố hí, sở thiên hữu đối tha chân đích toán đắc thượng bất, toán thị vương phủ lí diện trừ liễu từ thư uyển chi ngoại đối tha tối hảo đích nhất cá liễu, hữu hảo cật đích hảo ngoạn đích tổng thị tưởng trứ tha.
Sở thiên hữu tẩu hậu, vương phủ lí hựu thiếu liễu nhất cá quan tâm tha đích nhân, tha đương nhiên hội tưởng trứ tha.
Sở thiên hữu thính đáo tha thuyết đích thoại, nhẫn bất trụ bả tha thân thủ lâu trứ tha đích kiên bàng, an úy tha thuyết đạo ngã hội tẫn khoái đích, đáo thời hầu cấp nhĩ đái lễ vật.” Chân thị hảo quai đích nữ nhi, tha việt phát đích hỉ hoan tha liễu.
Vân mộng sơ nhẫn bất trụ thặng liễu thặng tha đích kiên bàng, nhuyễn nhuyễn đích thuyết đạo tam biểu ca năng bình an, tựu thị tối đại đích lễ vật liễu.”
Sở thiên hữu trắc đầu khán trứ tha, hòa tha thuần chân đích mục quang tại không trung giao hối, tâm trung hốt nhiên tưởng khởi liễu tha thuyết đích như hà khứ tiếu đích thoại.
Tha nỗ lực địa hướng thượng loan khởi chủy giác, tố xuất liễu nhất cá tiếu dung, “Tiểu sơ phóng tâm ba.”
Dã bất sở thiên hữu thị thuyết đích, vương phi hòa vương gia cư nhiên chân đích đồng ý liễu sở thiên hữu đích xuất hành, tam thiên chi hậu, đại hoàng tử ly khai đích thời hầu, sở thiên hữu hòa tha nhất khởi ly khai.
Phủ lí nhân đô xuất lai tống tha môn lưỡng cá, sở thiên ninh khán trứ y cựu nhất kiểm trĩ khí đích đệ đệ, nhẫn bất trụ hồng liễu nhãn quyển, đê thanh đối vương phi thuyết đạo mẫu thân, đệ đệ hoàn giá ma tiểu, mẫu thân vi yếu đồng ý tha khứ du học?”
Vương phi thân thủ lan trụ sở thiên ninh đích kiên bàng, đê thanh thuyết đạo thiên ninh, thiên hữu thị nam hài tử, bất kinh lịch ta phong vũ thị trường bất đại đích.” Nhi tha hựu hộ bất liễu tha kỉ niên liễu, chỉ năng tưởng bạn pháp nhượng tha tẫn khoái đích trường đại.
Sở thiên ninh tránh thoát liễu vương phi đích thủ tí, tẩu đáo sở thiên hữu thân biên, lạp trứ tha đích thủ cân tha chúc phù trứ các chủng sự tình, trực đáo hậu lai đại hoàng tử thính đắc bất nại phiền liễu, đả đoạn liễu sở thiên ninh đích thoại, hòa sở thiên hữu nhất khởi thượng liễu mã xa.
Sở thiên hữu thanh xưng giá thứ du học một hữu cố định đích mục đích địa, nhi đại hoàng tử hựu kháp hảo hữu sự yếu khứ nam phương nhất tranh, lưỡng cá nhân càn thúy kết bạn đồng hành.
Sở thiên hữu tại hòa vương gia vương phi dĩ cập sở thiên ninh đô đạo biệt quá hậu, tẩu đáo liễu vân mộng sơ đích thân biên, tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, thân thủ nhu liễu nhu tha đích phát ti, thanh âm thị tiền sở vị hữu đích nhu hòa, “Tiểu sơ, yếu hảo hảo chiếu cố, quai quai thính sư phụ đích thoại, hảo hảo học tập.”
Vân mộng sơ nhận chân đích điểm đầu, tùy hậu mục tống trứ sở thiên hữu ly khai.
Nguyên bổn tha dĩ vi sở thiên hữu dã tựu ly khai nhất lưỡng cá nguyệt, đãn thị một tưởng đáo, sở thiên hữu giá nhất tẩu, cánh nhiên tựu thị nhất niên.
Nhất niên chi hậu, sở thiên hữu đạp thượng liễu đích lữ trình, giá nhất tranh xuất lai, tuy nhiên thượng bỉ tha dự kế đích trường liễu hứa đa, đãn thị tha tổng toán đắc đáo liễu khỉ la u hương, tịnh thả tha hoàn lợi dụng tiền thế đích ký ức bố hạ liễu kỉ cá cục, toán thị tố liễu bất thiếu sự tình, thu phục liễu hảo kỉ cá trung tâm đích chúc hạ.
Tha khán trứ cận tại nhãn tiền đích kinh sư, việt phát đích quy tâm tự tiễn.
Nhất niên lai, vân mộng sơ trường cao liễu nhất ta, kiểm đản thượng đích anh nhi phì giảm liễu nhất ta, sơ bộ cụ bị liễu mỹ nữ đích tiềm chất.
Giá nhất niên tại vương phủ trung, tha sinh hoạt đích dã toán bất, vương phủ trung thiếu liễu chương di nương, thiếu liễu thứ trường tử, giản trực khả vị nhất phái bình hòa, sở thân vương mỗi thiên tảo xuất vãn quy đích thượng triều nghị chính, gia trung đích sự tình đô do vương phi đả lý, tha thị cá bất quản sự đích.
Vương phi đối từ thư uyển nhất hướng bỉ giác khoan hậu, chỉ yếu từ thư uyển một tố, tha bất thái khả năng chủ động trảo tra, giá nhất niên tựu giá ma bình tĩnh đích liễu.
Bất quá kim thiên, giá bình tĩnh chung vu yếu bị đả phá liễu, vương phi tiếp đáo liễu sở thiên hữu đích tín, sở thiên hữu tại tín thượng thuyết, tam nhật hậu tất đáo vương phủ.
Vương phi kiến đáo tín chi hậu, nan đắc đích mãn kiểm hỉ sắc, phân phù hạ nhân chuẩn bị giá chuẩn bị na đích, hoàn nhượng nhân trọng tân bả sở thiên hữu đích hành vu viện triệt để đích đả tảo liễu nhất biến, tân thiêm liễu hứa đa, vân mộng sơ giá tài cảm giác đáo, nguyên lai vương phi thử thời, dã chỉ bất quá thị cá tư niệm đích phổ thông mẫu thân bãi liễu.
Sở thiên hữu đích thời hầu, hồng quản gia đái trứ nhất quần hạ nhân tại ngoại diện nghênh tiếp, sở thiên hữu chi hậu, vương phi lạp trứ sở thiên hữu tử tế đích khán liễu hựu khán, thiển thiển nhất tiếu thuyết đạo tựu hảo.”
Sở thiên hữu trường cao liễu nhất ta, trường tương tiệm tiệm đích do tiểu nam hài hướng thiếu niên quá độ.
Vương phi hòa sở thiên ninh tiên hậu quan thiết đích vấn hầu liễu sở thiên hữu, chi hậu tài luân đáo vân mộng sơ.
Chi hậu tựu bả sở thiên hữu đái đáo ốc lí tọa trứ, tử tế đích vấn tha giá nhất niên lai đích kinh lịch.
Sở thiên hữu nhận chân đích hồi đáp liễu vương phi đích đề vấn, lược vi giảng liễu nhất ta du học thời hầu đích kiến thức, hựu hướng vương phi thuyết liễu nhất hạ tha đái đích lưỡng cá nhân.
Nhất trực chiết đằng đáo vãn phạn đích thời hầu tài đình hạ lai.
Vãn phạn đích thời hầu, sở thân vương liễu, vương phủ bãi liễu nhất trác gia yến nghênh tiếp sở thiên hữu.
Cật phạn đích thời hầu, sở thiên hữu chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, khán trứ tọa tại tha bàng biên đích vân mộng sơ, nhãn thần nhu hòa liễu hứa đa, vi vi phủ thân tại tha nhĩ biên thuyết đạo tiểu sơ, ngã dã cấp nhĩ đái nhất ta lễ vật, nhượng nhân tống đáo trắc phi na lí khứ liễu.”
“Tạ tạ tam biểu ca.” Vân mộng sơ tiếu mị mị đích thuyết trứ, “Tam biểu ca nhất lộ tân khổ liễu, hạ thứ bất dụng cấp ngã đái lễ vật đích.”
“Một sự.” Sở thiên hữu khinh khinh đích diêu đầu, “Giá nhất niên hữu một hữu nhận chân học tập?”
“Hữu đích.” Vân mộng sơ nhận chân đích điểm đầu, “Ngã đô hội bối hảo đa thi liễu.” Giá thoại thuyết hoàn chi hậu, tha tiên hãn liễu nhất cá, cơ bổn thượng hoạt liễu khoái tam thập niên đích nhân, tất tu hội bị n đa đường thi.
Sở thiên hữu vi vi thiêu mi, “Na ngã nhất định yếu khảo khảo nhĩ, như quả bối đích bất hảo đích thoại, lễ vật thu hồi.”
Vân mộng sơ nhất phó tự tín mãn mãn đích dạng tử thuyết đạo tam biểu ca phóng tâm, ngã nhất định năng đạt đáo nhĩ đích yếu cầu đích.”
Sở thiên hữu khán trứ tha na khả ái đích dạng tử, nhẫn bất trụ tại tâm để tiếu liễu, giá nhất niên lai, tha khả thị thường thường hội tưởng khởi tha khả ái đích dạng tử……
Hiện tại chung vu khán đáo liễu, tha giác đắc hữu, hốt nhiên điền mãn liễu tha đích nội tâm.
Tha một hữu nữ tử vô tài tiện thị đức đích tư tưởng, nữ hài tử ma, hoàn thị yếu học ta cầm kỳ thư họa đích, tha đối vu giá cá kỉ hồ đương tố nữ nhi lai khán đích vân mộng sơ, tại giá phương diện hoàn thị nghiêm cách yếu cầu đích.
Bất quá sở hạnh vân mộng sơ ngận thị thông tuệ, học tập thượng nan bất đảo tha.
Gia yến kết thúc chi hậu, vương phi đan độc bả sở thiên hữu lưu liễu hạ lai, nhượng tha tọa tại đối diện, thần sắc đạm nhiên đích khán trứ tha, “Thiên hữu, nhĩ khứ thất mân ( hiện kim phúc kiến phụ cận ) na lí tố khứ liễu?”
Sở thiên hữu tâm trung vô nại, tha khứ thất mân na lí, tự nhiên thị khứ tầm trảo u hương khỉ la liễu cấp vương phi giải độc, đãn thị tha bất năng tại vương phi diện tiền thuyết thật thoại, tất cánh án lý lai thuyết, tha ứng cai thị bất vương phi trung độc đích, canh bất khả năng vương phi đích giải dược, sở dĩ tha chỉ hữu ẩn man, tha cung thuận đích đáp đạo mẫu thân, sư phụ tằng đề quá thất mân na lí hữu hứa đa học thức cao siêu, võ công cao cường chi nhân, hài nhi tưởng khứ thất mân toại quyết định khứ thất mân na lí kiến thức nhất phiên.”
Vương phi tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tha, “Như quả chỉ thị tưởng khứ kiến thức nhất phiên đích thoại, vi hà hoàn yếu chi tẩu ngã phái bảo hộ nhĩ đích nhân.”
“Hài nhi tịnh một hữu chi tẩu.” Sở thiên hữu trấn định đích hồi đáp trứ, “Hài nhi thị chân đích nhu yếu tha môn tống tín, tống cấp đại hoàng tử, sự quan trọng đại, hài nhi bất cảm tùy ý ủy thác tha nhân.”
Vương phi nhận chân đích khán liễu sở thiên hữu kỉ miểu chung, hốt nhiên thuyết đạo như thử, đáo thời ngã ngộ hội nhĩ liễu.”
“Mẫu thân thị quan tâm hài nhi.”
Vương phi tiếu liễu tiếu, hựu thuyết liễu kỉ cú biệt đích, tựu bả sở thiên hữu đả phát tẩu liễu.
Sở thiên hữu tẩu hậu, tề ma ma tiến lai, vương phi khổ tiếu trứ đối tề ma ma thuyết đạo ngã hiện tại tựu giác đắc, nhi đại bất do nương nha.”
Tề ma ma tiếu trứ diêu đầu, “Vương phi đa lự liễu, thế tử na bàn hiếu thuận, hội bất thính vương phi đích.”
Vương phi thán liễu nhất khẩu khí, bất tái. Sở thiên hữu thị hiếu thuận, đãn thị tại thất mân giá kiện sự thượng khước man liễu tha. Bất quá dã bãi, hài tử tổng yếu hữu nhất ta đích bí mật, tha bất thị hỉ hoan truy căn cứu để đích nhân, hữu ta sự, chân đích nan đắc hồ đồ.
Sở thiên hữu chi hậu, vân mộng sơ hòa tha khai thủy liễu cố định đích thượng khóa, ôn tập chi trung, phảng phật quá đích ngận mạn, đãn thị khước tại vân mộng sơ một hữu sát giác đích thời hầu, liễu nhất niên.
Nhất niên chi hậu, vân mộng sơ cương quá hoàn ngũ tuế đích sinh nhật hậu đích nhất thiên tảo thượng, tha tảo tảo đích lai đáo liễu học đường ôn tập lăng hiên thượng thứ giảng đích, tĩnh tĩnh đích đẳng hầu lăng hiên lai thượng khóa.
Nhất hội hậu, sở thiên hữu hòa lăng hiên tương kế tiến lai liễu, lăng hiên nhất tiến lai chi hậu một hữu tiên đề khóa nghiệp đích sự tình, phản đảo thị tiếu a a đích thuyết đạo ngã yếu cáo tố nhĩ môn nhất cá hảo tiêu tức.”
Vân mộng sơ nhãn tiền nhất lượng, lăng hiên yếu cáo tố tha môn hảo tiêu tức? Giản trực tựu cân thiên yếu hạ hồng vũ nhất dạng. Bất quá tha nhãn thần lượng hoàn liễu chi hậu tắc biến đắc hữu ta cảnh thích, lăng hiên tựu thị điển hình đích tiếu diện hổ, tha thuyết đích hảo tiêu tức, chân tâm vị tất nha.
Phản quan sở thiên hữu tắc đạm định hứa đa liễu, nhân vi tha kiên tín, tại lăng hiên giá lí, tuyệt đối một hữu bạch cật đích ngọ xan.
Lăng hiên khán trứ tha môn bất cấp diện tử đích phản ứng, một hữu đa ma tại ý, kính tự thuyết đạo thiên hữu, tiểu sơ, nhĩ môn xuất ngoại du học đích tam sư huynh liễu, yêu thỉnh ngã dĩ cập nhĩ môn sư muội kỉ cá khứ giang nam tố khách, ngã đả toán cận kỳ khứ khán tha, tịnh đái trứ nhĩ môn lưỡng cá khứ kiến thức nhất hạ giang nam đích phong tình, cảm thụ nhất hạ giang nam đích văn nhân mặc khách.”
Giá, giá tựu thị yếu xuất môn lữ du?
Chân thị thiên đại đích hảo tiêu tức nha, tha xuyên đáo cổ đại chi hậu, xuất môn đích thứ sổ chân đích thị khuất chỉ khả sổ, canh biệt thuyết xuất kinh sư liễu.
Hiện tại lăng hiên cư nhiên thuyết yếu đái tha khứ giang nam ngoạn, giá cá kinh hỉ giản trực bất hạ vu thuyết tha đại tưởng.
“Khái khái.” Lăng hiên khinh khái liễu kỉ hạ, vân mộng sơ đốn thời lãnh tĩnh hạ lai, khán khán lăng hiên tiếp hạ lai hội thuyết.
“Đãn thị……” Lăng hiên nhất cá chuyển chiết, tiếu đắc nhất kiểm ôn hòa, “Nhĩ môn yếu hoàn thành ngã đích lưu hạ đích khóa nghiệp chi hậu, tài năng khứ giang nam, tại ngã tẩu chi tiền một hữu hoàn thành đích thoại, hoàn thị lưu tại kinh sư mạn mạn học ba.”
Vân mộng sơ hắc tuyến liễu, hảo ba, tha tựu một giá ma giản đan.
Quả nhiên……
Giá tiết khóa thượng hoàn chi hậu, vân mộng sơ thu đáo liễu n đa đích tác nghiệp, tha chân đích giác đắc như quả chân tâm chỉ hữu ngũ tuế đích thoại, na ma lăng hiên bố trí cấp tha đích, tuyệt đối thị cá bất khả năng hoàn thành đích nhậm vụ.
Hoàn hảo tha vãng nhật lí học tập đích thời hầu nhất trực chú ý tàng chuyết, bất nhiên dĩ lăng hiên đích hắc tâm, nhất định hội cấp tha bố trí canh đa tác nghiệp đích.
Sở thiên hữu kiến tha sầu mi khổ kiểm đích, tẩu đáo tha thân biên phách liễu phách tha đích đầu an úy đạo tiểu sơ, hảo hảo tả, bất hội đích khả dĩ vấn ngã.”
Kiến sở thiên hữu lai liễu, vân mộng sơ đốn thời tưởng khởi liễu nhất kiện sự tình, “Tam biểu ca, ngã môn đích tam sư huynh đáo để thị thân phân? Ngã chỉ ký đắc sư phụ đề quá tha tự hồ khiếu tố hàn việt.”
Thị do.