Bổn chương tiết lai tự vu
Uyển như thị cá tàng bất trụ tâm sự đích nhân, tha đích tiêu lự biểu hiện tại liễu tha đích kiểm thượng, uyển như đích tâm bất tại yên hòa tiêu lự, tác vi tha chẩm biên nhân đích chân đệ nhất thời gian phát hiện liễu. ˋˊ
Hoằng dương như kim dĩ kinh bất hòa uyển như chân nhất khởi thụy liễu, tha cân trứ hoằng huy nhất khởi thụy, hoằng noãn hòa tình dao xuất sinh chi hậu, án chiếu quán lệ, giá đối long phượng thai thị yếu cân trứ uyển như hòa chân nhất khởi thụy đích, sở dĩ hoằng dương tiện cấp đệ đệ muội muội nhượng địa phương liễu.
Giá thiên vãn thượng, cấp long phượng thai uy quá nãi, hống long phượng thai thụy liễu chi hậu, uyển như hòa chân dã cân trứ thụy hạ liễu. Uyển như thảng tại chân hoài lí, thụy bất trứ. Nhân vi giá kiện sự quan hệ trọng đại, sở dĩ uyển như dã bất cảm tượng vãng thường na dạng phiên lai phúc khứ cố ý bả chân sảo tỉnh, tha thảng tại chân hoài lí, bế trứ nhãn tình, hô hấp bình hoãn, nhất động bất động, hảo tự chân đích thụy trứ liễu nhất dạng.
Uyển như đích não tử ngận thanh tỉnh, não tử lí loạn thất bát tao đích thập ma đích đô hữu, tưởng lai tưởng khứ, uyển như dã lý bất xuất thập ma đầu tự lai, tha chỉ năng kỳ cầu xuyên việt đại thần liễu, nguyện xuyên việt đại thần bảo hữu tha môn nhất gia tử bình bình an an. ˋˊ
401
Tựu tại uyển như hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, chân đột nhiên khai khẩu liễu “Tưởng thập ma ni? Giá thứ giá ma trầm đắc trụ khí, giá ma cửu đô bất khai khẩu cáo tố ngã.”
Uyển như bị chân đích thanh âm hách liễu nhất khiêu, tha thân tử mãnh đích nhất chiến, tâm kịch liệt khiêu động liễu nhất hạ, chân một tưởng đáo uyển như phản ứng giá ma đại, tha cản khẩn bả uyển như đích thân tử khẩn khẩn bão tại hoài lí, liên thanh đích an úy trứ “Như nhi, như nhi, chẩm ma liễu? Thị ngã, thị ngã.” Chân thuyết trứ, bất đoạn đích thân vẫn uyển như đích diện giáp.
“Một sự một sự” uyển như giác đắc tự kỷ phản ứng quá độ, cản khẩn hồi đáp đạo.
“Nhĩ khẳng định hữu tâm sự, bất nhiên dã bất hội giá ma vãn đô một hữu thụy trứ. ˋˊ” chân đích khinh vẫn lạc tại uyển như kiểm thượng, tha tại uyển như nhĩ biên khinh thanh vấn đạo “Cáo tố ngã, hữu thập ma sự ngã đam trứ, ân?”
Chân đích thanh âm hòa khinh vẫn ngận hữu an phủ tác dụng, uyển như chân tâm giác đắc chân hội vi tha giang khởi nhất thiết, chân hội chiếu cố hảo giá cá gia, tưởng đáo thử, uyển như khinh thanh đạo “Chân, ngã giác đắc hữu ta tâm thần bất ninh, tổng thị giác đắc tâm hoảng hoảng đích.”
Thính đáo uyển như hảm chân, chân đích thân tử chấn động liễu nhất hạ, nhất bàn tình huống hạ, uyển như chỉ hữu tại hoan ái đích thời hầu tài hội hảm chân, hiện tại uyển như đột nhiên hảm liễu chân, chân đột nhiên giác đắc toàn thân đích huyết dịch đô phí đằng liễu.
Tự tòng uyển như hoài dựng hậu, tha tựu tái một hữu hòa uyển như hoan ái quá, uyển như xuất liễu nguyệt tử dã một đa cửu, sở dĩ tha dã nhất trực nhẫn trứ, như kim thính đáo uyển như tại tha nhĩ biên hảm chân, chân chân tâm giác đắc tự kỷ yếu lang hóa liễu. ˋˊ
Chân đích hô hấp biến đắc thô trọng, đại thủ dã tại uyển như thân thượng nhu niết khởi lai, uyển như sát giác đáo chân đích bất đối kính nhi, tha thôi liễu thôi chân, tránh trát liễu nhất hạ “Chân, nhĩ càn ma, ngã tại ngận nhận chân đích hòa nhĩ thuyết sự tình.”
“Tâm hoảng hoảng, hữu ngã tại, nhĩ thập ma tâm hoảng đích, ngã khán nhĩ thị thanh nhàn nhật tử quá cửu liễu, hựu khai thủy hạt tưởng liễu.” Thuyết hoàn giá cú, chân khinh tiếu liễu nhất hạ, tại uyển như nhĩ biên xuy khí đạo “Kí nhiên nhĩ thụy bất trứ, na cha môn tố ta kỳ tha đích sự”
Chân thuyết hoàn giá cú thoại, đột nhiên hiên khai liễu bị tử, tọa liễu khởi lai, nhiên hậu hạ sàng xuyên thượng hài tử, bả hoàn tại chinh lăng trung đích uyển như cấp bão liễu khởi lai.
Uyển như hách liễu nhất khiêu, điều kiện phản xạ bàn đích lâu trụ liễu chân đích bột tử, tha sân nộ đích thu liễu chân nhất nhãn “Gia, nhĩ thảo yếm”
“Tiếp hạ lai hội nhượng nhĩ hỉ hoan đích” chân thuyết trứ, bão trứ uyển như vãng noãn tháp tẩu khứ. ˋˊ hoằng noãn hòa tình dao hoàn thảng tại sàng thượng, tha ngạ liễu hảo cửu, đãi hội nhi chiết đằng khởi lai, động tĩnh khẳng định hội bất tiểu, sở dĩ tha hòa uyển như hoàn thị chuyển di nhất hạ bỉ giác hảo.
Ốc tử thiêu đích hữu thán bồn, ngận noãn hòa, chân bả uyển như phóng tại liễu noãn tháp thượng, tha bả uyển như áp tại liễu thân hạ.
Chân sí nhiệt đích vẫn phô thiên cái địa nhi lai, uyển như hữu ta thừa thụ bất trụ, chỉ năng quai quai thảng tại noãn tháp thượng bị động đích tiếp thụ chân đích thân vẫn, chân cấm dục ngận cửu, câu trứ uyển như đích tiểu thiệt ngoan ngoan đích duyện hấp, tha hận bất đắc bả uyển như cật hạ đỗ tử khứ, giá dạng tha hòa uyển như tựu vĩnh viễn bất hội phân ly.
Chân đích thủ dã thân tiến liễu uyển như đích y phục lí, tha ngoan xả kỉ hạ, uyển như đích trung y bị tha xả đích loạn thất bát tao, uyển như cản khẩn thôi táng trứ tha đích hung thang, suyễn trứ khí đạo “Nhĩ biệt xả liễu, ngã chủ động thoát, ngã chủ động thoát. ˋˊ”
Chân thính liễu uyển như đích thoại, tại tha đích thần thượng dụng lực đích thân liễu nhất khẩu, nhiên hậu tài luyến luyến bất xá đích trực khởi liễu thân tử, uyển như cản khẩn bả thân thượng đích trung y cấp thoát liễu, chân sấn trứ giá cá không khích bả tự kỷ thân thượng đích y phục dã thoát liễu.
Giá hạ tử lưỡng cá nhân thản thành tương đối liễu.
Nhân vi hoằng noãn hòa tình dao hoàn tiểu, uyển như hòa chân bán dạ yếu khởi dạ, sở dĩ ốc tử lí đích chá chúc tịnh một hữu tức diệt, kỉ chỉ mẫu chỉ thô tế đích hồng chúc tại tĩnh tĩnh nhiên thiêu, cấp ốc tử lí thiêm liễu kỉ phân ái muội đích khí tức.
Chân đích nhãn thần tự hỏa, năng bả uyển như chước thương, uyển như hữu ta hại tu đích quyện khởi liễu thân tử, thân thượng phi hồng nhất phiến.
401
Tha bất tri, giá dạng đích tha nhượng chân đích nhãn thần canh gia sí nhiệt liễu.
Chân thân xuất thủ, khinh phủ uyển như phi hồng đích kiểm giáp, tha kỉ hồ trứ mê đích khai khẩu ni nam đạo “Như nhi, nhĩ chân mỹ, nhĩ chân mỹ...” Hữu nhĩ chân hảo.
Chân nhất phản cương tài đích thô bạo, tha bả uyển như đích thân tử lãm tại hoài lí, khinh khinh đích thân vẫn uyển như đích kiểm giáp, tha đích thần vẫn biến liễu uyển như thân tử đích mỗi nhất xử.
Uyển như tình động liễu, nùng úc đích quả hương triền nhiễu trứ lưỡng nhân, nhượng lưỡng nhân canh gia đích mê túy.
Thân thể đích khẩn mật khế hợp, tâm linh đích thân mật vô gian, giá tài thị hoan ái đích tối cao cảnh giới, đãi hoàn sự quá hậu, lưỡng cá nhân thân thượng đô xuất liễu bất thiếu đích hãn, uyển như canh thị luy đích tranh bất khai nhãn tình, nhất động dã bất tưởng động.
Chân mạc liễu bả uyển như đĩnh kiều đích đồn bộ, điều tiếu đạo “Nương tử, đối vi phu khả hoàn mãn ý?”
Giá cú thoại hoán lai liễu uyển như đích nhất cá bạch nhãn “Mãn ý, mãn ý đích bất đắc liễu, phu quân!”
Chân khinh tiếu “Na giá hạ tử bất tâm hoảng liễu ba? Khả dĩ thụy trứ liễu ba?”
“Nhĩ cố ý đích”
“Dã bất toàn thị, ngã hảo cửu một hòa nhĩ thân cận liễu.” Chân thuyết trứ, hựu khai thủy thân vẫn uyển như đích kiểm đản. Hảo hỉ hoan nhãn tiền đích giá cá nhân, dụng ngôn ngữ vô pháp miêu thuật đích hỉ hoan, giá nhất khắc, chân chân đích hi vọng thị thiên trường địa cửu.
Uyển như thính liễu chân giá thoại, thủ cước tự phát đích triền thượng liễu chân đích thân tử, bả đầu mai tại chân hoài lí, thính trứ chân đích cường kính hữu lực đích tâm khiêu, uyển như chân tâm đích hi vọng, giá nhất khắc năng đáo vĩnh viễn.
“Yếu thị năng vĩnh viễn giá dạng tựu hảo liễu.” Uyển như hòa chân đồng thời xuất thanh đạo.
Hạ nhất miểu, ý thức đáo đối phương hòa tự kỷ thuyết liễu đồng dạng đích thoại, tri đạo đối phương hòa tự kỷ hữu trứ đồng dạng đích tâm ý, lưỡng cá nhân đô tiếu liễu xuất lai, khẩn khẩn đích bão tại liễu nhất khởi.
Chỉ yếu hoàn tại nhất khởi, na ma tựu một hữu quá bất khứ đích khảm, uyển như tại tâm lí mặc mặc đích tưởng đáo.
Nhượng bạo phong vũ lai đích canh mãnh liệt ta ba!
Tiếp hạ lai đích nhật tử lí, uyển như bất tiêu lự liễu, bất tâm hoảng liễu, cai càn ma càn ma, phản chính tựu toán thị thiên tháp hạ lai, dã hữu chân đỉnh trứ, tha tương tín chân.
Chuyển nhãn, thời gian lai đáo liễu khang hi tứ thập thất niên ngũ nguyệt phân, bạo phong vũ chân đích yếu lai liễu.
Bổn chương vị hoàn, hậu diện nội dung thỉnh chí bạch / kim / tiểu / thuyết / võng duyệt độc. 《 bạch \ kim \ tiểu \ thuyết \ võng 》.
( miễn phí võng )
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân
《》 địa chỉ /10/10022/