Tạc nhi cá lý minh duẫn hồi lai thuyết liễu đại ca tưởng hưu thê đích sự, lâm lan tựu nhất trực đam tâm trứ, bất quá lý minh duẫn cấp đại ca xuất liễu chủ ý, bả giá sự giao cấp lão đông tây hòa phùng thị khứ bạn, ứng cai hội thuận lợi ngận đa ba! Diêu kim hoa kỳ thật bất quá thị chỉ chỉ lão hổ, chân bính thượng cường ngạnh đích đối thủ, tha tựu một hí liễu. Khóa ngoại thư trực đáo đệ nhị thiên vãn thượng, lâm phong lai liễu.
“Kim hoa hồi phong an liễu.” Lâm phong khán khởi lai tịnh bất cao hưng.
Lâm lan hòa lý minh duẫn đối vọng nhất nhãn, thuyết: “Giá kiện sự, đại ca tố đích đối, ngã tựu thị bất thuyết nhi dĩ, kỳ thật ngã tảo tựu tưởng khuyến đại ca hưu liễu tha, tha nhược thị chân tâm đãi nhĩ, vi nhĩ khảo lự, vi hàm nhi khảo lự, dã bất hội tố xuất giá ta một kiểm một bì một phân thốn đích sự tình, giá chủng vô phẩm vô đức đích nữ nhân thị lưu bất đắc đích.”
Lý minh duẫn thuyết: “Lan nhi thuyết đích đối, diêu kim hoa na dạng đích nữ nhân bất trị đắc lưu luyến.
Lâm phong điểm điểm đầu: “Ngã tri đạo, ngã chỉ thị khả liên hàm nhi, một liễu nương thân.”
“Giá dã thị hàm nhi đích mệnh, bất quá, y ngã thuyết, hàm nhi hữu giá dạng đích nương thân hoàn bất như một hữu, nhĩ phóng tâm, hàm nhi thị lâm gia đích trường tôn, hữu giá ma đa nhân đông tha, ái hộ tha, tha hội ngận hảo đích. Tương lai ca tái trảo nhất cá nhân phẩm hảo đích, tính tử ôn nhu đích thê tử, nhất gia nhân hòa hòa mỹ mỹ đích quá nhật tử, đa hảo.” Lâm lan đạo.
Lâm phong đích mi đầu thư triển liễu ta: “Phụ thân thuyết, hàm nhi tựu tiên phóng tha na nhi, do tha lai chiếu cố.”
Lâm lan phiết liễu phiết chủy: “Giá dạng dã hảo, ngã nhược bất thị thân tử bất phương tiện, tựu bả hàm nhi tiếp quá lai liễu.”
Lâm lan đột địa tưởng khởi nhất sự: “Ca, nhĩ xác định diêu kim hoa hồi phong an liễu mạ? Tha hội bất hội hựu lai nháo?” Kỳ thật diêu kim hoa tựu toán yếu nháo dã nháo bất xuất thập ma hoa dạng liễu, chỉ thị đổ tâm bãi liễu.
Lâm phong thuyết: “Phụ thân phái liễu nhân, tương tha trực tiếp tống hồi phong an, ứng cai thị bất hội tái hồi lai liễu.”
Lâm lan phóng hạ tâm lai: “Giá tựu hảo.”
Lục nguyệt nhị thập nhị, thị minh châu xuất các đích hảo nhật tử. Nhân vi lâm lan hữu thân dựng, tiền kỳ đích trù bị sự nghi đô thị đinh nhược nghiên tại thao lao, xuất các giá nhật, tha giá cá tố tẩu tẩu đích thị nhất định yếu khứ đích.
Minh châu xuyên liễu nhất thân đại hồng giá y, hỉ nương cấp tha khai liễu kiểm. Nhất thiết đô chuẩn bị tựu tự, tựu đẳng cát thời nhất đáo, nam phương tiền lai nghênh thú.
Minh châu ngận khẩn trương, thủ tâm lí nhất trực mạo hãn.
Đinh nhược nghiên tiếu vi vi đích an úy tha: “Bất yếu phạ. Nhĩ đại ca nhị ca đô dĩ kinh kiến quá tống ngạn, thị cá thành thật khả kháo đích, nhĩ giá quá khứ tiện cân khứ hoài châu, vô nhu thị phụng công bà, nhĩ chỉ nhu đãi tha đích hài tử hảo, tống ngạn tựu nhất định hội đối nhĩ hảo.”
Lâm lan phụ hòa đạo: “Minh châu, nhĩ đại tẩu thuyết đích cực thị. Khóa ngoại thư nhĩ vô nhu cố lự thái đa, hảo hảo quá nhật tử tựu thành, ngã tương tín, nhĩ nhất định hội hạnh phúc đích.”
Minh châu giảo liễu giảo chủy thần, tự hồ hạ liễu ngận đại đích quyết tâm tài thuyết: “Đại tẩu, nhị tẩu, tạ tạ nhĩ môn, dĩ tiền ngã đích na ta bất thị. Nhĩ môn đô vong liễu ba! Chỉ đương thị ngã niên kỷ tiểu bất đổng sự, vãng hậu, ngã hội hòa tha hảo hảo quá nhật tử đích. Bất nhượng nhĩ môn thao tâm, ngã……” Minh châu thuyết trứ, nhãn tình hồng liễu khởi lai.
Lâm lan tiếu đạo: “Đô thị quá khứ đích sự liễu, ngã tảo vong liễu, nhĩ hoàn đề tha tác thậm?”
Minh châu giá dạng cao ngạo đích nhân, năng khai khẩu đạo khiểm thuyết minh tha thị chân đích hối ngộ liễu, tri thác năng cải thiện mạc đại yên, bất tượng diêu kim hoa, tử bất hối cải, tài lạc liễu như thử hạ tràng.
“Thị ni! Kim thiên thị nhĩ đích hảo nhật tử. Khả bất hứa khóc tị tử, tiều nhĩ, giá trang đô hoa liễu, tiểu hà, khoái bang tiểu tỷ bổ trang.” Đinh nhược nghiên tiếu đạo.
Ngoại diện hỉ nhạc đại tác, la cổ huyên thiên.
Hỉ nương mi khai nhãn tiếu lai thôi: “Cát thời đáo liễu. Tân nương tử cai thượng hoa kiệu liễu.”
Đại gia thốc ủng trứ tân nương tử xuất môn. Lâm lan khán đáo tân lang tống ngạn, mi thanh mục lãng, thân tư đĩnh bạt đoan đích thị hảo mạc dạng, tái khán tha ngôn hành cử chỉ ổn trọng, khí độ nho nhã, giá tài tương tín minh duẫn sở ngôn bất hư.
Tống tẩu liễu minh châu, lâm lan hòa đinh nhược nghiên tọa hạ lai thuyết thoại, đinh nhược nghiên trường trường đích thư nhất khẩu khí: “Tổng toán khả dĩ tùng khẩu khí liễu.”
Lâm lan bão khiểm đạo: “Nhượng đại tẩu nhất nhân mang lục, ngã chân thị quá ý bất khứ.”
Định nhược nghiên sân tha nhất nhãn: “Hữu thập ma quá ý bất khứ đích, lão thái thái tẩu na hội nhi, ngã bất dã hoài trứ tuyên nhi, đô nhĩ nhất cá nhân thao lao? Na hội nhi đích sự tài khiếu nhất cá phiền tâm ni!”
Lâm lan tiếu tiếu, đinh nhược nghiên đích vi nhân hữu nhất điểm thị cực hảo đích, tựu thị ngận tri tình tri ý, biệt nhân đối tha đích hảo, tha đô ký tại tâm thượng, tòng bất tố bất tri hảo ngạt đích sự, tính tử hựu ôn nhu, dã bất tiểu gia tử khí. Đương sơ minh duẫn bang trứ minh tắc, lâm lan tâm lí hoàn hữu quá oán ngôn, hiện tại tưởng tưởng, hạnh khuy đương sơ một hữu đa chủy, yếu bất nhiên, chỉ phạ nhược nghiên hòa minh tắc dã bất hội hữu kim nhật giá bàn ân ái, thuyết bất định tảo tựu tán liễu, tha dã tựu một hữu giá ma hảo đích trục lí liễu. Sở dĩ, nhân hữu thời hầu hoàn thị yếu khoan dung nhất điểm.
“Ngã hiện tại đảo thị tại sầu du di nương đích sự, ai! Đệ muội, diệp gia đại cữu na biên khả hữu tiêu tức liễu?” Đinh nhược nghiên vấn đạo.
Lâm lan diêu diêu đầu: “Một giá ma dung dịch a! Thương xúc bả du di nương đả phát xuất khứ, vạn nhất tha tương lai nhật tử bất hảo quá, nhĩ ngã dã vu tâm bất an.”
“Khả thị, một đa thiếu thời gian liễu nha!” Đinh nhược nghiên bất miễn trứ cấp.
Lâm lan đạo: “Giá sự, ngã tưởng quá liễu, yếu bất tựu tiên an bài du di nương trụ đáo ngoại diện khứ, công đa hồi lai, cha môn chỉ thuyết du di nương dĩ kinh lánh giá liễu, cân nhất cá phú thương tẩu liễu, công đa hoàn năng quản cha môn yếu nhân? Tha yếu yếu nhân, tiện nhượng tha trảo đại bá phụ tam thúc phụ yếu khứ.”
Đinh nhược nghiên tưởng liễu tưởng: “Dã chỉ năng giá ma bạn liễu.”
Thế gian đích sự, hữu thời hầu tựu thị na ma xảo, giá biên cương bạn hoàn hỉ sự, diệp gia tựu phái nhân lai trảo minh duẫn, thuyết thị nguyễn gia yếu hưu thê.
Đại cữu mẫu hựu bất tại kinh lí, đại cữu gia chỉ năng trảo minh duẫn khứ thương lượng.
“Hinh nhi thật tại thị thái bất đổng sự liễu, dã nan quái nguyễn gia yếu hưu thê, khả thị hinh nhi tái bất hảo, chung quy thị ngã đích cốt nhục, ngã tổng bất năng khán trứ tha luân vi khí phụ, na hinh nhi giá bối tử tựu hoàn liễu.” Diệp đức hoài trường hu đoản thán, đầu đông bất dĩ.
Lý minh duẫn liêu liễu liêu trà trản hựu phóng hạ, tuy thuyết đương sơ đại cữu gia cân nguyễn gia kết thân thị hữu na ma điểm vi gia tộc sinh ý đả toán đích ý tư, đãn nguyễn gia na vị công tử dã bất thị phối bất thượng diệp hinh nhi, nhược thị diệp hinh nhi năng an hạ tâm lai cân nhân gia hảo hảo quá, khởi hội lạc đáo giá chủng địa bộ.
“Biểu muội tự kỷ chẩm ma thuyết?” Lý minh duẫn vấn.
Diệp đức hoài hận thiết bất thành cương đích giảo nha: “Giá cá nghiệt chướng, tha na lí tri đạo sự tình khinh trọng, nguyễn gia dĩ thị thiết liễu tâm yếu hưu tha.”
Lý minh duẫn vô thanh thán tức, nhược thị giá dạng, na tựu một bạn pháp vãn hồi liễu, tức tiện khuyến trụ liễu nguyễn gia giá nhất hồi dã vô tế vu sự.
“Đại cữu, thứ sanh nhi trực ngôn, duy kim chi kế, chỉ hữu khán khán năng phủ hòa ly.” Lý minh duẫn trực ngôn đạo, bị hưu dữ hòa ly hoàn thị hữu bất đồng đích, nữ tử bị hưu, na thị tối đâu kiểm đích sự, ý vị trứ thác toàn tại diệp hinh nhi, nhi hòa ly tổng hảo thính nhất ta, hữu các đả ngũ thập đại bản đích ý tư, lưỡng hại chi hạ, thủ kỳ khinh, một hữu bạn pháp đích bạn pháp.
Diệp đức hoài chinh liễu bán hưởng, thán đạo: “Khán lai dã chỉ năng như thử liễu, đại bất liễu ngã tái đa hoa ta ngân tử.”
Diệp nguyễn lưỡng gia kỉ độ đàm phán, diệp gia tối chung dĩ bất yếu hồi bồi giá, lánh ngoại tái bổ thường nguyễn gia bát thiên lưỡng ngân tử, nhượng lưỡng nhân hòa ly.
Lâm lan tri đạo hậu, bất cấm hí hư cảm thán, diệp hinh nhi khả toán thị chính nhi bát kinh đích bồi tiền hóa liễu, dã khuy đắc diệp gia hữu tiền, hoa tiền mại diện tử.
“Ai! Ngã cân nhĩ thuyết, dĩ hậu nhĩ thiếu khứ đại cữu gia.” Lâm lan cảnh cáo đạo. Diệp hinh nhi giá ma tác, tựu thị nhân vi phóng bất hạ tha đích minh duẫn biểu ca, hiện như kim hồi liễu nương gia, nan bảo tha bất động oai não cân, lâm lan đắc tiên bả cảnh chung xao liễu, phòng hoạn vu vị nhiên.
Lý minh duẫn mạc trứ tha đích đỗ tử tiếu thuyết: “Nhĩ nha! Tựu thiếu vi giá ta một tất yếu đích sự thao tâm, ngã tâm lí hữu sổ.”
Lâm lan trừng tha: “Nhĩ thị hữu sổ, khả nhân gia bất nhất định hữu sổ, tha đô phản chính na dạng liễu, phá quán tử phá suất đích, thùy năng đáng đích trụ a? Nhượng nhĩ thiếu khứ nhĩ thiếu khứ tựu thị liễu.”
Lý minh duẫn hảo tì khí đạo: “Thị thị, nhĩ thuyết đích thoại ngã đô đương thành thánh chỉ hành bất hành?”
“Nhĩ thiếu phu diễn ngã, giá sự nhĩ khả đắc thượng tâm, vạn nhất nhĩ bị tha lại thượng, ngã giá hội nhi khả một tinh thần lai cứu nhĩ, đáo thời hầu nhĩ khóc đô lai bất cập.” Lâm lan nhận chân đạo. Diệp hinh nhi đương sơ đích thủ đoạn tha khả thị khán đắc chân thiết, tượng tha giá dạng đại đảm, khoát đắc xuất khứ đích nữ tử khả chân bất đa kiến.
Lý minh duẫn đích xác hữu ta bất dĩ vi nhiên, tha đối diệp hinh nhi bán điểm tâm tư một hữu, đãn thị lan nhi giá ma khẩn trương, tha tựu thuận trứ lan nhi đích ý tư.
“Ân, ngã tri đạo liễu, nhất định hội chú ý.”
Đắc đáo liễu lý minh duẫn đích bảo chứng, lâm lan giá tài an định ta.
“Lan nhi, nhĩ giá đỗ tử đại liễu hảo đa, ngã khán đại tẩu tam cá đa nguyệt đích thời hầu đô khán bất xuất lai.” Lý minh duẫn mạc trứ lan nhi đích đỗ tử, bất miễn đam tâm, yếu thị hài tử thái đại, tương lai sinh sản đích thời hầu hội bất hội thái tân khổ?
Lâm lan hoàn nhĩ đạo: “Mỗi cá nhân đích tình huống đô bất đồng, hữu ta nhân đại đích khoái, hữu ta nhân đại đích mạn, nhĩ dã biệt khán hữu ta nhân đại đỗ như la, sinh hạ đích hài tử tiểu miêu tự đích.”
“Na ngã đảo ninh khả hài tử tiểu nhất điểm, đẳng tha xuất lai liễu, cha môn tái hảo hảo dưỡng, miễn đắc nhĩ thái tân khổ.”
“Na chẩm ma hành, hài tử tại nương thai lí trường đích tráng thật, thân tử để tử tài hội hảo, tiên thiên bất túc đích thoại, hậu thiên ngận nan bổ đích.” Lâm lan phản bác đạo.
Lý minh duẫn thuyết: “Na tuyên nhi sinh hạ lai bất dã na ma tiểu nhất điểm, nhĩ tiều tha hiện tại đa bàn hồ, na tiểu thủ, tiểu thối, nhất tiết nhất tiết đích, cân nộn ngẫu tự đích, hạ ba đô hảo kỉ tằng liễu.”
“Na nhĩ chẩm bất thuyết tuyên nhi lão thị thương phong nháo nhiệt đích, na đô thị thân thể để tử bạc đích duyên cố.” Lâm lan bất cấm thất tiếu, minh duẫn tựu thị ba bất đắc hài tử việt tiểu việt hảo, tha yếu thị cáo tố tha, đỗ tử lí hoài đích thị song bào thai, cổ kế giá kỉ cá nguyệt tha đô biệt tưởng an ổn liễu.
Tha cấp tự kỷ bả quá mạch, văn bách huynh dã xác định liễu, chỉ thị man trứ minh duẫn bãi. Bất quá giá đỗ tử dã xác thật thị thái đại liễu, lâm lan hữu ta đam tâm đáo thời hầu đỗ tử thành liễu tây qua bì.
Lý minh duẫn ưởng ưởng đạo: “Nhĩ thị đại phu, ngã thuyết bất quá nhĩ, ngã chỉ hi vọng, cha môn hài tử bất yếu thái chiết đằng nhĩ tựu hành.”
Lâm lan tiếu đạo: “Tài bất hội ni! Cha môn đích hài tử nhất định thị tối quai đích.”
Lý minh duẫn tâm thuyết, quai cá đầu, tự đả giá tiểu gia hỏa bào đáo lan nhi đỗ tử lí, lan nhi tựu cật dã bất hội cật, thụy dã thụy hảo, giá đô tam cá đa nguyệt liễu, phản ứng hoàn thị giá ma đại, giá dã khiếu quai? Tiểu gia hỏa, nhĩ yếu tái bất lão thật điểm, đẳng nhĩ xuất lai, tiểu tâm đa tấu nhĩ thí cổ.