Lâm lan khinh sẩn đạo: “Biểu muội dĩ mệnh tương bác, cô chú nhất trịch, đổ đích tựu thị đại cữu nâm đích bất nhẫn.”
“Giá vạn nhất tha thị lai chân đích ni?” Diệp đức hoài đạo.
“Ngã chỉ vấn đại cữu, nhược thị na gia nữ khán thượng minh duẫn đô lai giá nhất chiêu, ngã thị bất thị đô đắc nhượng tha môn tiến môn?” Lâm lan mục sắc bình tĩnh đích khán trứ đại cữu.
“Khả hinh nhi thị minh duẫn đích biểu muội, khởi thị bàng đích nữ khả bỉ? Tựu toán vô ái tình thân tổng thị tại đích.” Diệp đức hoài đích thanh âm bất do đích bạt cao liễu ta.
Lâm lan vô ngữ liễu, đại cữu gia nhất tâm duy hộ tự kỷ đích nữ nhi, dĩ kinh toàn nhiên bất cố tha đích cảm thụ.
“Ngã tựu giá ma nhất song nhi nữ, vi liễu tha môn, ngã khoát xuất giá trương lão kiểm lai cầu nhĩ, lâm lan, dã thỉnh nhĩ thể lượng thể lượng đại cữu đích nan xử, chỉ yếu nhĩ điểm đầu, đại cữu nhất định hội hảo hảo ước thúc hinh nhi, bất nhượng tha nhạ thị sinh phi, tương lai tha nhược hữu niêm toan cật thố, bất tôn trọng nhĩ đích ngôn hành, đại cữu tuyệt bất hộ đoản, nhĩ yếu chẩm ma xử trí đô hành, chỉ thỉnh nhĩ khán tại đại cữu đích diện thượng, khán tại diệp gia đích diện thượng, ứng duẫn liễu ba!” Diệp đức hoài khẩu khí hựu nhuyễn liễu hạ lai.
Lâm lan mặc nhiên lương cửu, đại cữu gia dĩ kinh bả thoại thuyết đáo giá cá phân thượng, tha hoàn năng thuyết thập ma? Bán hưởng, lâm lan tài đạo: “Đại cữu, ngã hoàn thị na cú thoại, như quả đại cữu gia chấp ý như thử, minh duẫn dã hữu giá cá ý tư, na ma, ngã tẩu.”
“Lâm lan, đại cữu nhất trực nhận vi nhĩ thị cá thông tình đạt lý đích nữ, giá kiện sự, nhĩ tái hảo hảo tưởng tưởng ba! Minh nhật đại cữu tái lai.” Đàm phán bất hoan nhi tán, diệp đức hoài hãnh hãnh ly khứ, tha thật tại tưởng bất minh bạch. Hinh nhi bất quá thị cầu cá thiếp thất chi vị, hựu một hữu yếu cầu dữ tha lâm lan bình khởi bình tọa, nam nhân tam thê tứ thiếp, bất thị ngận chính thường mạ? Canh hà huống thị minh duẫn giá dạng ưu tú đích nam. Lâm lan đích đỗ lượng thật tại thái tiểu liễu.
Đại cữu gia tẩu hậu. Lâm lan khiếu lai chu mụ, nhượng tha khứ diệp gia đả thính nhất hạ diệp hinh nhi đích tình huống.
Khai ngoạn tiếu, tha tài bất hội bả tự kỷ đích trượng phu củng thủ nhượng nhân. Nã tử lai uy hiếp tha, tha tài bất cật giá nhất sáo, thuyết cú bất hảo thính đích, nhĩ diệp hinh nhi tử bất tử đích cân tha hữu thập ma quan hệ? Giá cá đố phụ tha đương định liễu, quản nhĩ môn thuyết thập ma. Tân []
Chu mụ hoàn bất tri đạo diệp đức hoài lai thử đích mục đích, đãn tha thanh sở diệp hinh nhi vi hà tầm đoản kiến.
“Y lão nô khán, biểu tiểu tỷ giá thị tự tri tố liễu kiến bất đắc nhân đích sự. Phạ lão gia trách quái, cố nhi tố xuất thử cử.” Chu mụ phân tích đạo.
Lâm lan lãnh tiếu đạo: “Tha đích mục đích khả bất chỉ giá ta, tha hoàn tưởng dĩ thử uy hiếp đại cữu gia thỏa hiệp, nhượng tha tiến giá cá môn.”
Chu mụ nhạ nhiên: “Thị đại cữu gia thuyết đích?”
“Bất nhiên, nhĩ dĩ vi đại cữu gia trảo ngã hà lai?” Lâm lan tâm trung trực mạo hỏa. Nhược bất thị hoài trứ thân dựng, bất nghi động nộ, tha giá hội nhi tựu khứ diệp gia hảo hảo giáo huấn giáo huấn diệp hinh nhi.
Chu mụ khí đạo: “Diệp gia khả tòng lai một xuất quá cấp nhân tố thiếp đích tiểu tỷ, lão thái thái tối hận nam nạp thiếp, đương niên lão thái gia bị nhất cá hồ li tinh mê thượng liễu, phi yếu bả nhân lộng tiến môn, soa điểm lộng đích gia phá nhân vong, lão thái thái vi thử kỉ niên đô bất lý lão thái gia.”
Lâm lan nhãn tình nhất lượng: “Hữu giá sự? Ngã hoàn thị đầu nhất tao thính thuyết.”
Chu mụ thán liễu khẩu khí đạo: “Giá sự lão thái thái đô bất nhượng nhân đề, sở dĩ. Tri tình đích, dã tựu phủ lí kỉ vị lão nhân, đại lão gia dã thị tri đạo đích.”
“Na, phương tiện thuyết mạ?” Lâm lan tiểu tâm vấn đạo, giá khả toán thị diệp gia đích tân bí, tha bất hội cường bách chu mụ thuyết. Đãn giá kiện sự, khả năng đối tha hữu bang trợ.
Chu mụ do dự liễu phiến khắc, thuyết: “Dã bất thị bất khả dĩ thuyết, lão thái thái bất nhượng nhân đề, chỉ thị phạ thính liễu nháo tâm bãi liễu. Đương niên, lão thái thái dĩ kinh sinh hạ đại lão gia hòa nhị lão gia, đỗ lí hựu hoài thượng liễu, na thời hầu, diệp gia đích sinh ý hoàn một tố đại, đãn tại đương địa dã toán thị phú giáp nhất phương, lão thái thái hoài trứ thân dựng hoàn yếu chiếu cố lưỡng cá hài, thị phụng bà mẫu, đả lý gia sự, ngận thị tân khổ, dã tựu một thập ma tinh lực khứ quản lão thái gia, bỉ thời, lão thái gia đích di mẫu tân quả, đái liễu nhất song nữ nhi đầu bôn diệp gia, na đại nữ nhi tiều trứ diệp gia phú dụ, lão thái gia mô dạng hựu tuấn, tiện động liễu tâm tư, kỉ phiên ngôn ngữ thiêu đậu, lão thái gia đích hồn tựu bị câu tẩu liễu, định yếu nạp tha vi thiếp, lão thái thái tâm lí na cá khổ a! Nháo liễu kỉ hồi, đãn lão thái gia dĩ nhiên quỷ mê liễu tâm khiếu, gia thượng hữu mẫu thân xanh yêu, tựu bất cố lão thái thái phản đối, ngạnh thị bả nhân sĩ liễu di nương. [][] tòng thử họa sự bất đoạn, tiên thị đại lão gia hảo đoan đoan đích soa điểm điệu thủy lí yêm tử, nhị lão gia phòng lí bán dạ ba tiến liễu độc xà, lão thái thái hoài dựng thất cá nguyệt, tảo sản hạ nhất cá nam anh, na nam anh sinh hạ lai, thân thượng đáo xử đô thị thanh ban, một hoạt quá tam nhật tựu tử liễu. Lão thái thái khởi liễu nghi tâm, khai thủy ám tra, hậu lai tài hiểu đắc đô thị na di nương cảo đích quỷ, nã đáo chứng cư hậu, lão thái thái bất cố bà mẫu phản đối nghị nhiên tương nhân tống giao quan phủ, chứng cư xác tạc, na di nương tự tri đào bất quá, tại ngục trung thượng liễu điếu, lão thái gia phương tri tự kỷ thiên phương bách kế lộng tiến lai đích nhân cánh thị nhất điều độc xà, tâm lí dã ngận thị quý cứu, phát thệ tái dã bất nạp thiếp.”
Lâm lan thính đắc tâm kinh nhục khiêu, hảo ngạt độc đích nữ nhân, tha phân minh thị tưởng trừ liễu diệp lão thái thái hòa hài, nhiên hậu nhất nhân độc bá lão thái gia.
“Lão thái thái tam niên đô bất cân lão thái gia thuyết nhất cú thoại, trực đáo hậu lai hữu liễu tam tiểu tỷ, phu thê quan hệ tài sảo hữu hoãn hòa, sở dĩ, lão thái thái dã đặc biệt đông ái tam tiểu tỷ, khả tích…… Tam tiểu tỷ……” Chu mụ tưởng đáo tam tiểu tỷ, hựu thị nhất trận thích nhiên.
Lâm lan tâm lí dĩ kinh hữu liễu chủ ý: “Chu mụ, nhĩ thuyết, lão thái thái nhược thị tri đạo diệp hinh nhi tầm tử mịch hoạt đích yếu giá nhị thiếu gia, tha hội chẩm ma tưởng?”
Chu mụ đạo: “Lão thái thái khẳng định bất hội đáp ứng đích, lão thái thái tảo tựu hữu ngôn tại tiên, diệp gia đích nam chung thân bất đắc nạp thiếp, trừ phi thê thất thất niên vô sở xuất, diệp gia đích nữ nhi dã bất đắc dữ nhân vi thiếp.”
Lâm lan tiếu liễu: “Chu mụ, đa khuy liễu nhĩ giá phiên thoại, yếu bất nhiên, ngã hoàn chân thị vi nan liễu. Giá dạng, nhĩ dã bất dụng khứ diệp gia đả thính liễu, ngã giá tựu hưu thư nhất phong, bả sự tình nguyên ủy cáo tri lão thái thái, thỉnh lão thái thái lai định đoạt.”
Chu mụ mang đạo: “Đối a! Cha bả sự tình cáo tố lão thái thái, khán đại lão gia hoàn cảm bất cảm đề nạp thiếp chi sự, đại lão gia thị hồ đồ liễu nha! Nhị thiếu nãi nãi như kim hoàn hoài trứ thân dựng, tha dã hảo ý tư lai khai giá cá khẩu. Giá kiện sự lão nô thân tự khứ bạn, chính hảo lão nô dã tưởng hồi khứ khán khán lão thái thái.”
Chu mụ đối diệp hinh nhi ngận hữu khán pháp, thâm dĩ vi diệp hinh nhi giá chủng nhân tâm thuật bất chính, nhược thị tiến liễu giá cá môn, phạ thị gia vô ninh nhật liễu.
Lâm lan thuyết tả tựu tả, dương dương sái sái tả liễu mãn mãn tam trương chỉ, tiên thị hối báo minh duẫn sự nghiệp thượng đích thành tựu, tái thị báo hỉ, thuyết liễu tha hoài hữu song sinh đích sự, dĩ cập tha nhận đa đích sự, tuy nhiên lâm lan đối giá cá đa bất chẩm ma đãi kiến, đãn quan kiện thời khắc hoàn thị khả dĩ dụng thượng nhất dụng đích, mạt liễu tài khinh miêu đạm tả đích thuyết liễu diệp hinh nhi câu dẫn minh duẫn sự bại, cố nhi tầm tử, đại cữu gia lai cầu tha nhượng diệp hinh nhi tiến môn.
Chu mụ tắc khứ thu thập hành lễ.
Đáo vãn thượng lý minh duẫn hồi gia thời, chu mụ dĩ kinh xuất phát liễu.
Vãn phạn hậu, lý minh duẫn chiếu lệ bồi lâm lan khứ hậu viên tán bộ.
“Minh duẫn, nhĩ hoàn thị trừu không khứ khán khán biểu muội ba! Chẩm ma thuyết, tha dã thị vi liễu nhĩ tài……” Lâm lan thí tham đạo.
Lý minh duẫn khổ tiếu: “Ngã khứ liễu hựu năng như hà? Hoàn thị bất khứ đích hảo.”
“Na nhĩ tựu bất quản tha đích tử hoạt liễu? Ngã khả thị thính thuyết, biểu muội dược dã bất hát, phạn dã bất cật, nhất tâm cầu tử.” Lâm lan đạo.
Lý minh duẫn túc liễu túc mi đầu: “Dã bất tri tha chẩm tựu quỷ mê liễu tâm khiếu, tha nhất tâm cầu tử, ngã năng hữu thập ma bạn pháp? Nan đạo đương chân yếu ngã toại liễu tha đích tâm nguyện? Na ngã dã bất như tử liễu toán liễu.”
Lâm lan phác xích tiếu đạo: “Thú tha hoàn năng nhượng nhĩ sinh bất như tử liễu?”
Lý minh duẫn trịnh trọng liễu thần sắc, thâm thâm vọng trứ lâm lan thuyết: “Ngã tảo tựu phát quá thệ, thử sinh tựu dữ nhĩ bạch đầu tương thủ, ngã đích tâm bất đại, chỉ năng dung hạ nhất cá nữ nhân, nhĩ dĩ kinh bả ngã đích tâm chiêm mãn liễu, tái dung bất hạ biệt nhân.”
Lâm lan văn ngôn, thậm cảm an úy, tương ái dung dịch tương thủ nan, động tình dung dịch chuyên tình nan, lý minh duẫn đích xác thị cá hảo trượng phu.
“Khả thị, cha môn dã bất năng nhãn tranh tranh đích tiều trứ biểu muội khứ tử nha? Chẩm ma bạn năng?” Lâm lan tưởng thính thính lý minh duẫn đích tưởng pháp. Như quả tha tát thủ bất quản, lý minh duẫn hội như hà giải quyết thử sự.
Lý minh duẫn mặc nhiên, hoãn hoãn đạc bộ, giá cá vấn đề, tha dĩ kinh tưởng liễu chỉnh chỉnh lưỡng thiên, chẩm ma tài năng nhượng diệp hinh nhi đoạn liễu đối tha đích niệm tưởng? Na nhật tại thư phòng, tha dĩ kinh bả thoại thuyết đích cú thanh sở minh bạch liễu, hoàn năng tái thuyết thập ma? Cấp tha lưỡng nhĩ quang nhượng tha thanh tỉnh thanh tỉnh? Phạm bất thượng, ai…… Thật tại thị hữu ta vô thố a!
“Hoặc giả, nhĩ tựu nạp liễu tha, tựu đương dưỡng cá nhàn nhân tại gia trung.” Lâm lan cố ý thuyết đạo.
Lý minh duẫn mãnh nhiên trú túc, hồi đầu trầm thanh đạo: “Bất hành, tuyệt đối bất hành, nhĩ hựu bất thị bất tri đạo hinh nhi biểu muội đích vi nhân, tha thị na chủng khẳng an phân thủ kỷ đích nhân mạ? Nhĩ khả biệt tâm nhuyễn, đáo thời hầu dẫn lang nhập thất.”
Lâm lan tâm trung đích na điểm úc kết triệt để tiêu trừ liễu, khán lai minh duẫn tâm lí thập ma đô minh bạch. Giá tựu hảo, tha hoàn chân phạ minh duẫn nhất thời tâm nhuyễn.
“Khả thị, kim nhật đại cữu gia thượng môn lai trảo ngã.” Lâm lan nặc nặc đạo.
Lý minh duẫn kiểm sắc nhất ám: “Trảo nhĩ tác thậm?”
“Đại cữu gia thuyết, biểu muội tự cam vi thiếp.”
“Hoang đường, hoang đường chi cực.” Lý minh duẫn phất tụ nộ đạo: “Đại cữu gia chân thị hồ đồ liễu, tha giá nhất thỏa hiệp, biểu muội chỉ hội nháo đích canh hung.”
“Đại cữu gia dã thị ái nữ tâm thiết, khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm, ngã đĩnh đồng tình tha đích, kim nhật tha thượng môn lai cầu ngã, tha tự kỷ dã thị vi nan đích khẩn.” Lâm lan tiểu thanh đạo.
“Khán lai, giá sự thị tha bất đắc liễu, ngã giá tiện khứ diệp gia, cân đại cữu gia bả thoại thuyết thanh sở, yếu ngã nạp biểu muội vi thiếp, thị vạn vạn bất năng đích.” Lý minh duẫn thuyết trứ tựu vãng hồi tẩu, tha chân thị khí phôi liễu, lan nhi tối dung bất hạ đích tựu thị thiếp, tối giới ý đích tựu thị giá chủng sự, như kim lan nhi hoàn hoài trứ thân dựng ni! Vạn nhất yếu thị khí xuất cá hảo ngạt, diệp hinh nhi thập điều mệnh dã bồi bất liễu.
Lâm lan liên mang lạp trụ tha: “Minh duẫn, nhĩ biệt trùng động, nhĩ thính ngã thuyết, giá kiện sự, đoạn nhiên cự tuyệt bất hành, vạn nhất diệp hinh nhi lai chân đích, tha tử liễu, tuy nhiên thuyết tha thị cữu do tự thủ, đãn nhĩ ngã tâm lí dã thị bất an, đại cữu gia tựu canh biệt thuyết liễu, tha hội nhân thử nhi thống hận cha môn, đại cữu gia giá ma đông nhĩ, giá ma bang nhĩ, thuyết cú lương tâm thoại, nhược một hữu đại cữu gia, nhĩ ngã dã một hữu kim nhật.”
“Na nhĩ thuyết cai chẩm ma bạn?” Lý minh duẫn phiền táo vô bỉ.
“Tiên tha trứ, tựu thuyết ngã như kim hoài trứ thân dựng, bất nghi đàm thử sự, đẳng ngã bả hài sinh hạ tái thuyết. Giá dạng, diệp hinh nhi tựu hội dĩ vi hoàn hữu hi vọng, đại cữu gia dã bất hảo khổ khổ tương bức. Ngã dĩ kinh nhượng chu mụ đái liễu tín hồi phong an, thỉnh kỳ lão thái thái.” Lâm lan thuyết đạo.
Tán trợ thương quảng cáo