Hạ trực hiên trực lăng lăng đích trành trứ tam nương tử, tam nương tử thùy trứ nhãn liêm bất thuyết thoại, bùi lăng tuệ triều hạ trực hiên tiếu tiếu, khước phát hiện đối phương áp căn một chú ý đáo giá ta; giá thời hầu đích khí phân hữu chủng thuyết bất xuất lai đích dam giới hòa quỷ dị.
Hứa cửu, hoàn thị tam nương tử đạo: “Hạ trực hiên, càn ma nhất trực sỏa trạm trứ? Tiến lai tọa a, ngã hòa bùi lăng tuệ chính hảo ngộ đáo liễu tại liêu thiên, một tưởng đáo canh xảo đích hoàn tại hậu đầu, nhĩ dã cân ngã nhất dạng trảo liễu quá lai.” Tha hữu chủng đạm đạm đích dam giới cảm, dã một chú ý hạ trực hiên thuyết đích na bán cú thoại, tự nhiên bất hội tri đạo tha lai chi tiền lưỡng nhân tựu dĩ kinh liêu liễu ngận cửu liễu.
Bùi lăng tuệ dã điểm liễu điểm đầu, bất khẩn bất mạn đạo: “Thị a trực hiên, ngã hòa huệ nhã phương tài kiến diện, nhĩ tọa hạ lai đại gia chính hảo nhất khởi đàm nhất đàm. Huệ nhã nhĩ phương tài thị thuyết yếu tống ngã như ý kết đích, khả bất năng phản hối.” Quỷ dị đích bùi lăng tuệ cánh thị đột nhiên triều tam nương tử thuyết liễu giá ma nhất cú.
Tam nương tử tuy giác đắc hữu ta kỳ quái, hựu dĩ vi bùi lăng tuệ phương tài thị tại khai ngoạn tiếu, tiện dã điểm đầu đạo: “Hảo, ngã đáp ứng đích sự tình khẳng định hội tố đáo đích, đáo thời hầu cân phi phong nhất khối hoàn cấp nhĩ.”
Nhất bàng đích hạ trực hiên thính đáo phi phong nhị tự kiểm sắc khước thị nhất biến, khán khán bùi lăng tuệ dị vu bình thường đích ôn hòa diện khổng, hựu tiều trứ tam nương tử kiểm thượng an dật đích vi tiếu, nhất chủng tòng vị hữu quá đích tâm thống tuyệt vọng cảm trùng thượng tâm đầu, giáo tha chính chuẩn bị tọa hạ đích thân tử dã hữu ta cương ý. “Huệ nhã, nhĩ hòa a tuệ thị tại đàm phi phong đích sự tình? Ngã tảo tiền tiện cân a tuệ thuyết quá, tựu thị phạ tha tâm lí hội hữu thập ma biệt đích tưởng pháp.”
“Khái, thị a, ngã dã thị nhất trực một trảo đáo cơ hội giải thích ni!” Tam nương tử hữu ta dam giới đích tiếp khẩu đạo.
Bùi lăng tuệ khước thị lạc đát nhất thanh phóng hạ liễu thủ lí đích trà bôi, đái ta bất hỉ đạo: “Huệ nhã, ngã hoàn chân bất tri đạo tự kỷ tại nhĩ tâm trung thị giá ma tiểu khí đích nhân, bất quá thị kiện phi phong nhi dĩ, đương thời nhượng nhĩ xuyên thượng tựu một đả toán tái vấn nhĩ yếu hồi lai đích! Bất quá ngã hoàn chân một tưởng quá kỉ niên liễu nhĩ nhất trực thu trứ na kiện phi phong.” Thuyết đáo giá lí, bùi lăng tuệ kiểm thượng lộ xuất nhất cổ đại nam hài đích tu sáp lai, trực hoảng đắc tam nương tử hòa hạ trực hiên nhất trận đích nhãn hoa.
Tam nương tử tựu sá dị bùi lăng tuệ thập ma thời hầu biến đắc giá ma. Giá ma bình dịch cận nhân liễu, minh minh tha tâm mục trung đích bùi lăng tuệ thị diện lãnh tâm nhiệt, bán cú đa thoại bất thuyết đích tiểu thiếu niên, xá thời hầu thành liễu như kim giá năng tu sáp năng kiểm hồng đích chính thái ni? “Kỳ thật, na phi phong thủ công tinh trí, dụng liêu quý trọng, quang thị lí sấn đích đại phúc thanh trúc tựu năng khán xuất tố phi phong đích nhân tú nghệ phi phàm, giá dạng đích phi phong ngã chẩm ma năng lộng đâu?”
“Tạ tạ nhĩ đích khoa tán, gia mẫu yếu thị thính đáo giá phiên thoại, tâm lí bất tri đạo hữu đa khai tâm liễu.” Bùi lăng tuệ giá hồi thị chân tâm đích tiếu liễu. Tha đích phi phong hứa đa đô thị mẫu thân thân thủ vi tha tố đích, mẫu thân do ái tại phi phong nội sấn tú đại phúc trúc diệp tùng đích, tha đích tú nghệ dã xác thật ngận hảo.
“Huệ nhã. Ngã tưởng ngã môn nhu yếu đan độc liêu nhất liêu!” Nhãn khán trứ lưỡng nhân tại diện tiền liêu thiên mi khai nhãn tiếu, noãn ý tùng phi, hạ trực hiên tái dã án nại bất trụ tâm lí đích trùng động, tha tọa tại giá lí khả bất thị vi liễu khán biệt nhân đoạt tẩu tự kỷ tâm ái đích nữ tử đích!
Tam nương tử hòa bùi lăng tuệ đô hữu nhất thuấn gian đích trầm mặc, vưu kỳ thị bùi lăng tuệ. Yếu tri đạo hạ trực hiên thuyết đan độc liêu nhất liêu tựu thị trực chỉ yếu phiết khai tha, một tưởng đáo tha hữu nhất nhật dã hội thành vi bị nhân hiềm khí đích đối tượng, bất quá nhân vi kim thiên giá kiện sự, tha dã một thập ma tưởng bất thông đích. Hạ trực hiên khán lai thị bị tha thứ kích đắc hữu điểm ngoan liễu, sở dĩ tài giá dạng bách bất cập đãi tưởng yếu hòa huệ nhã than bài? Chính hảo, tha dã thị giá ma tưởng đích ni!
Như thử nhất tưởng. Bùi lăng tuệ tiện trạm khởi thân lai, diện sắc bất minh đạo: “Huệ nhã, ngã hoàn hữu ta sự tình. Tựu bất bồi nhĩ tái liêu liễu; nhĩ hòa trực hiên hảo hảo liêu nhất liêu.”
Tam nương tử ngạc nhiên đích khán trứ bùi lăng tuệ đại đạp bộ đích tẩu liễu xuất khứ, tái tương nhãn quang khán hướng hạ trực hiên thời đa liễu nhất mạt nghi hoặc; tha tư lai tưởng khứ, bất tri đạo hạ trực hiên thị yếu đan độc tự kỷ đàm thập ma? Cận lai lưỡng nhân chi gian đích giao tế điểm ngận thiếu, hữu thập ma đại sự trị đắc hạ trực hiên giá dạng cản tẩu bùi lăng tuệ? “Hạ trực hiên, thị bất thị xuất liễu thập ma sự tình? Hoàn thị hạ trực lâm hữu thập ma sự?” Tưởng lai tưởng khứ. Tha đảo thị đam tâm đáo sư huynh hạ trực lâm thân thượng liễu.
Hạ trực hiên biểu tình hữu ta tránh trát, tha thuyết tưởng yếu đàm nhất đàm. Canh đa đích thị bất tưởng khán đáo huệ nhã hòa bùi lăng tuệ liêu đắc nhiệt hỏa triều thiên, na nhất thuấn gian tha ngận trùng động đích tưởng cân huệ nhã than bài tha đích tâm thanh, khả bùi lăng tuệ giá nhất tẩu tha dã lãnh tĩnh hạ lai, na trùng động dã khinh liễu hứa đa, giá hội dã tại đam tâm vạn nhất huệ nhã thính liễu dĩ hậu bất đãn bất tiếp thụ tự kỷ, phản nhi sơ viễn tha, na tha yếu chẩm ma bạn ni?
“Huệ nhã, nhĩ giác đắc bùi lăng tuệ chẩm ma dạng? Bỉ khởi, ngã đại ca chẩm ma dạng?” Kỳ thật hạ trực hiên đảo tưởng vấn bỉ khởi tha tự kỷ chẩm ma dạng, đãn thị tha một đảm tử chân chính giá dạng vấn, chỉ hảo lạp liễu hạ trực lâm tố đáng tiễn bài vấn liễu khởi lai.
Sư huynh hòa bùi lăng tuệ? Tam nương tử lăng liễu nhất hạ, bất tri đạo hạ trực hiên nã giá lưỡng nhân tương bỉ thị thập ma ý tư, tha môn chi gian hữu khả bỉ tính mạ? “Hạ trực hiên, nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma? Nhĩ đại ca tha thị nhất cá tiêu chuẩn đích y nhân tính mệnh đích đại phu, bùi lăng tuệ thị vi quốc hiệu mệnh, bảo gia vệ quốc đích võ tương, tha môn tại các tự đích lĩnh vực lí đô thị ngận hữu cống hiến giới trị đích, giá chẩm ma năng thuyết đắc thanh sở thùy bỉ giác hảo?”
“Nan đạo, tha môn lưỡng cá tại nhĩ tâm lí đô thị nhất dạng đích mạ? Tựu chân đích một hữu nhất đinh điểm đích cao hạ chi phân?” Hạ trực hiên do tự vấn đạo, diện đối tam nương tử đầu quá lai đích nghi hoặc nhãn thần, hạ trực hiên dã tuyển trạch liễu tị khai, tha khả một bả ác tại huệ nhã đích bức thị hạ, tự kỷ năng bảo chứng bất lộ phân hào.
“Hữu phân biệt! Đãn bất thị cao đê chi phân a! Nhĩ đại ca thị ngã đích sư huynh, bùi lăng tuệ thị ngã đích đồng song, đại gia đồng thời hựu đô nhận thức thị bằng hữu, dã tựu chỉ hữu giá ta soa biệt nhi dĩ! Nhĩ đáo để thị chẩm ma liễu, thị bất thị hữu thập ma sự tình tưởng bất thông? Kỳ thật bùi lăng tuệ cân nhĩ thị đồng song bằng hữu, nhĩ đại ca cân nhĩ hựu hữu huyết duyên quan hệ, nhĩ đồng dạng dã bất dụng thái tại ý đáo để thùy thân thùy sơ đích!” Tam nương tử tại tưởng, mạc phi thị hạ trực hiên tâm lí tại nghi hoặc giá lưỡng nhân cân tha đích thân sơ quan hệ, sở dĩ đặc biệt lai thỉnh giáo tự kỷ đích? Sư huynh cân hạ gia đích sự tình dã bất giản đan, đại khái hạ trực hiên thị thụ tha đả kích liễu?
“Huệ nhã, nhĩ thị chân đích, bất tri đạo ngã đích ý tư mạ? Nhĩ chân đích bất thanh sở ngã đối nhĩ đích tâm ý? Hảo ba, khán lai ngã giá ta thoại thị nhất định yếu thuyết xuất lai tài hành!” Nhãn khán trứ tam nương tử việt xả việt viễn, dã hứa bất dụng kỉ cá lai hồi, kim thiên tha tiện tái một hữu cơ hội thuyết xuất tâm lí thoại liễu, hạ trực hiên đương tức quyết định bất năng tái do dự, tựu toán thị khán bất thanh sở đích vị lai, tha dã một hữu thối súc đích lý do.
Diện đối hạ trực hiên đột như kỳ lai đích trịnh trọng tuân vấn, tam nương tử nhất thuấn gian dã cân trứ thuyết bất xuất thoại lai; tha tiền thế tuy nhiên tòng lai một hữu chính kinh đích đàm quá luyến ái, đãn thị một cật quá trư nhục tổng hoàn kiến quá trư bào, đối cảm tình dã thị liễu giải na ma kỉ phân đích, chí thiếu hạ trực hiên nhất trực dĩ lai đối tha đích tâm ý, tha dã đô tri đạo! Giá kiện sự tình tha nhất trực phóng tại tâm để, một tưởng quá hữu nhất thiên hạ trực hiên hội trực tiếp lai cân tha thuyết giá kiện sự!
“Hạ trực hiên. Nhĩ tại thuyết thập ma a! Ngã khán giá thời thần đại khái từ tỷ tỷ dĩ kinh hữu thời gian liễu, ngã hoàn thị khứ trảo tha đả cá chiêu hô tài hành.” Đả tâm để lí, tam nương tử kháng cự hạ trực hiên thuyết giá ta thoại, canh phạ hạ trực hiên hội bức tha thuyết xuất nhất ta thương nhân đích thoại; cảm tình, vô luận như hà thị một hữu thác đích, duy hữu ái thác liễu nhân; tha ngận trân tích hòa hạ trực hiên đích hữu nghị, đãn dã thanh sở tự kỷ tâm lí trân tích đích thị hữu tình, bất hàm tạp chất đích hữu tình.
“Huệ nhã! Nhĩ tiên bất yếu tẩu, nhĩ tựu thính ngã bả thoại thuyết hoàn, khả bất khả dĩ?” Hạ trực hiên hữu ta trứ hoảng đích hảm liễu nhất cú. Nhất kiểm đích tiểu tâm dực dực hòa kỳ cầu, bình thời lí tối thị minh lãng phi dương đích kiểm, thử thời chỉ thặng hạ thanh xuân đích cảm thương.
“Trực hiên. Nhĩ hựu hà tất như thử?” Tha nhất hướng tri đạo hạ trực hiên đích tâm ý, hạ trực hiên hựu hà thường bất tri đạo tha đích tâm ý ni? Tựu giá dạng đại gia mặc khế đích bất yếu đề khởi nan đạo bất khả dĩ mạ? Tam nương tử thậm chí bất tri đạo đẳng hạ trực hiên thuyết hoàn, tha yếu như hà lai hồi đáp giá cá nam tử.
“Thị, ngã tri đạo, ngã tựu toán thuyết xuất lai. Hữu ta sự tình dã vị tất hội cải biến, khả thị như quả ngã bất thuyết, tương lai ngã khẳng định hội hậu hối đích!” Hạ trực hiên nhưng thị kiên trì đích diện bàng, nhãn mâu thâm xử đích thâm tình hòa bi ai khước thị như triều thủy bàn dũng xuất, “Huệ nhã, tòng ngã bả xúc cúc thích tiến nhĩ viện tử bị nhĩ phát hiện hậu. Tòng ngã bị nhĩ liên hống đái phiến đích nhận thác đạo khiểm dĩ hậu, ngã đích tâm lí tựu dĩ kinh trụ liễu nhất cá nhĩ!
Nhĩ bất tri đạo ngã hữu đa cảm tạ mặc biểu ca đích na cá xúc cúc cầu, nhân vi tha. Nhượng ngã ngận tảo tựu nhận thức liễu nhĩ; hậu lai tại thư viện lí tái kiến đáo nhĩ, ngã hân hỉ như phong, hận bất đắc lập mã khiêu đáo nhĩ đích thân biên nhượng nhĩ nhận thức ngã, kỉ niên đích thư viện đồng song, ngã dã tổng thị nhẫn bất trụ tự kỷ đích tâm. Tưởng yếu kháo cận nhĩ; khán đáo nhĩ tiếu ngã tựu nhẫn bất trụ cân trứ tiếu, khán đáo nhĩ nan quá. Ngã dã nhẫn bất trụ khứ thu xuất hại nhĩ nan quá đích hồn đạm lai!
Khứ hàng châu chi tiền, ngã ngận thị bất tiếp thụ đa hòa nương nhượng ngã khứ ngô đồng thư viện đích an bài, đãn thị hiện tại tưởng tưởng, đa khuy đa hòa nương đích an bài, tài hội nhượng ngã tại thư viện ngộ đáo nhĩ, hoàn năng hòa nhĩ nhất khối niệm thư, giá thị đa ma đại đích hạnh vận ni? Khả thị nhĩ khán, lão thiên gia hoàn thị như thử khoan đãi ngã, tức tiện thị hồi liễu ngọc kinh bất đắc bất phân khai, ngã môn hiện tại hoàn thị tại ngọc kinh tái thứ tương ngộ liễu, huệ nhã, liên lão thiên gia đô giá ma bang ngã môn, nhĩ tựu chân đích bất nguyện ý cấp ngã nhất thứ cơ hội mạ?”
Tam nương tử bị hạ trực hiên nhãn lí đích chấp trứ đả động liễu, hồi đầu tưởng tưởng dữ hạ trực hiên đích tương thức họa diện, xác thật thị hữu hứa đa nhượng nhân cảm động hựu ôn noãn đích địa phương, hoàn ký đắc na thời hầu nã trứ xúc cúc hách hổ hạ trực hiên thời, tự kỷ bất quá thị tuế ni! Hậu lai tiến liễu thư viện, tẫn quản đa thứ bị vân mộ nhi vi nan hãm hại, đãn thị hạ trực hiên mỗi thứ đô thị trạm tại tha giá nhất biên, diện đối tiêu thiến thiến đích vô lễ thủ nháo, hạ trực hiên canh thị đa thứ bang tha đáng tai, minh minh thị cộng hoạn nan đồng tiến thối đích chiến hữu quan hệ a! Chẩm ma bạn? Tha đối hạ trực hiên tòng lai dã một hữu na chủng nam nữ chi gian y nỉ đích tình tư!
“Đối bất khởi, trực hiên! Nhĩ tri đạo ngã nhất trực bả nhĩ đương thành hảo bằng hữu khán đãi, ngã môn nhận thức giá ma cửu giá ma cửu, như quả ngã hỉ hoan nhĩ đích thoại, tảo tựu bất thị kim thiên giá cá dạng tử liễu! Nhĩ giá ma hảo giá ma ưu tú, ngã tương tín nhĩ hội trảo đáo chúc vu nhĩ đích phong cảnh!” Việt thị cảm động vu giá chủng chấp trứ, tam nương tử dũ phạ thương hại giá dạng đích chấp trứ, tha một bạn pháp giả trang khứ hỉ hoan hạ trực hiên, na dạng tự kỷ khả tựu tiết độc liễu giá chủng thuần chân đích chấp trứ.
“Chân đích, bất hành mạ?” Hạ trực hiên thoại lí hữu ti nan sát đích ngạnh yết, tuy nhiên kết quả tảo hữu sở liêu, đãn chân chính thính đáo huệ nhã đích cự tuyệt, na chủng tâm toái đích cảm giác thật tại đích thái quá đông thống, tha dã nhẫn nại bất trụ. “Thị bất thị, thị bất thị nhân vi bùi lăng tuệ? Nhĩ chân đích hỉ hoan thượng tha liễu?”
Tam nương tử kinh nhạ gian, hạ trực hiên dĩ kinh hãm nhập liễu vô hạn tưởng tượng trung, “Nan quái, nan quái nhĩ thu trứ tha đích phi phong! Dĩ tiền ngã hoàn dĩ vi mặc biểu ca thị tối cường kính đích đối thủ, hiện tại khán lai cánh thị bùi lăng tuệ? Cánh nhiên thị tha? Huệ nhã, chẩm ma hội thị tha!”
“Na cá, kỳ thật giá kiện sự tình……” Tam nương tử trương khẩu tưởng yếu giải thích.
“Bất dụng thuyết liễu huệ nhã, ngã bất hội phóng khí đích!” Hạ trực hiên tị tức thô trọng, tảo tựu trạm liễu khởi lai trùng xuất liễu tiểu bao sương.
Cúc cung cảm tạ nguyệt hạ cô hồng nhạn đạo hữu đích bình an phù, cảm tạ ngân oản thịnh sương hòa chư cát uyển nhi đích bình an phù, hôi thường hôi thường cảm tạ! Cẩn dĩ thử chương dương quang đại nam hài hạ trực hiên đích biểu bạch cảm tạ nhất trực mặc mặc chi trì mỗ vũ đích đại đại môn! Ái yếu đại thanh thuyết xuất lai, chỉ yếu hành động tựu dĩ kinh thị thắng lợi liễu nga!