279_ toàn văn miễn phí duyệt độc _(8jzw) đề cung tiểu thuyết 279, canh tân bỉ 279 khoái nhãn khán thư khoái đích toàn văn miễn phí duyệt độc, hỉ hoan 279 bằng hữu dã khả dĩ hạ tái đáo 279 khoái nhãn khán thư hạ tái bất đáo đích 279 toàn văn miễn phí duyệt độc, nhượng nhĩ khán đích phi thường YY. Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
Minh động khảo nhục điếm, tại lão bản đại thúc thác ngạc hòa tiện mộ đích nhãn thần trung, lâm đào đái trứ phác trí nghiên kỉ nhân tẩu tiến liễu nhất cá bao sương, nhất liễu đại lượng đích nhục thực khai cật khởi lai. Cao phẩm chất canh tân
Đả đả nháo nháo đích cật hoàn khảo nhục, lâm đào đái trứ ngũ cá thiếu nữ lai đáo liễu minh động phụ cận đích nhất gia ca thính, báo liễu nhất cá bao sương hậu, nhất quần nhân ngoạn nháo liễu khởi lai.
ktv lí, lâm đào ngận minh hiển đích khán xuất liễu kỉ nhân đích thật lực, dã tri đạo liễu giá cá vị lai đích bách biến đoàn đích ca xướng thật lực. Kỳ trung, hoàn thị phác tố nghiên đích biểu hiện tối nhượng tha kinh diễm, chí vu kỳ tha nhân, ngạch, xướng ca hoàn hành, bất quá khiêu vũ canh hảo khán.
Ngoạn ngoạn nháo nháo đích kết thúc liễu nhất thiên, lâm đào tống hồi liễu kỉ cá thiếu nữ, nhiên hậu hựu hòa tương đối bất thục đích phác hiếu mẫn đẳng nhân giao hoán liễu hào mã hậu tựu ly khai liễu.
Đệ nhị thiên, lâm đào trảo đáo liễu kim huyền nhã, nhân vi phác tố nghiên đích xuất hiện, khiếu lâm đào dã quan tâm khởi liễu giá cá ái khóc đích tiểu dã mã đích sinh hoạt cận huống.
Lai đáo liễu kim huyền nhã đích gia, nghênh tiếp lâm đào đích thị kim huyền nhã đích mụ mụ, tha nhất kiến đáo lâm đào đích đáo lai dã thị nhất lăng, một tưởng đáo lâm đào hội kim thiên quá lai.
“A di hảo, ngã thị lai khán huyền nhã đích, giá cá thị tống cấp nhĩ hòa thúc thúc đích lễ vật.” Lâm đào nhất kiến đáo kim huyền nhã mụ mụ, ngận thị cung kính đích tống thượng tự kỷ thủ trung chuẩn bị đích lễ vật, nhiên hậu thuyết đạo.
“Nga, nhĩ hảo, thỉnh tiến ba.” Kim huyền nhã mụ mụ hữu ta kỳ quái đích tiếu trứ thuyết đạo.
Kim thiên kiến đáo lâm đào bái phóng, tha bất do đắc nhất trận cổ quái, nhân vi tha hiện tại đối lâm đào đích tồn tại tựu nhất trực bất tri đạo chẩm ma canh hảo đích xử lý đích.
Tha tác vi kim huyền nhã đích mụ mụ, kỳ thật tri đạo đích đông tây hoàn thị ngận đa đích.
Tha tri đạo kim huyền nhã đối lâm đào na mạc danh đích y luyến, kỳ thật tha tự kỷ dã ngận mãn ý lâm đào. Đãn thị, tối vi nhất cá thiếu nữ đích mẫu thân, tha bất khả năng khẩn khẩn thị khảo lự tự kỷ nữ nhi đích hỉ ái đích, hoàn yếu khảo lự nhất ta kỳ tha đích đông tây, bỉ như thuyết, như thử ưu tú đích niên khinh nhân, tha đích thân biên mỹ nữ ứng cai bất hội thiếu đích, chí thiếu tựu mục tiền truyện đích phi văn lai khán, tựu dĩ kinh bất thiếu liễu a.
Tuy nhiên kim mụ mụ giác đắc tự kỷ đích nữ nhi bất bỉ biệt nhân đích soa. Đãn thị, giá bất trụ nhân đa a, mạo tự hòa lâm đào quan hệ thân mật đích, tựu tha sở tri dĩ kinh bất hạ dữ ngũ cá dĩ thượng liễu, giá hoàn bất toán na ta thục tất nhất điểm đích. Khẩn khẩn toán truyện phi văn đích nhi dĩ.
Sở dĩ. Diện đối giá dạng nhất cá nam tử, nhất cá ưu tú đích, đối tự kỷ nữ nhi ngận hảo đích, tự kỷ nữ nhi dã vô bỉ y luyến đích nam tử. Kim huyền nhã đích mụ mụ nhất trực ngận phục tạp đích. Tha bất tưởng tự kỷ nữ nhi hòa lâm đào tiếp xúc đích thái cận, nhân vi phạ tha thâm thâm đích hãm hạ khứ, đãn thị tòng hiện tại đích tình huống khán lai, chỉnh thể dã hảo bất đáo na lí khứ, đồng vi nữ tính. Tha tri đạo yếu thị tự kỷ hòa kim huyền nhã thuyết bất kiến lâm đào, na tương thị nhất kiện vô bỉ đả kích tự kỷ nữ nhi tình tự đích sự tình.
Tha bất nhẫn tâm thương hại.
Nhi thả, như quả cận cận thị kim huyền nhã nhất cá nhân đích vấn đề dã tựu toán liễu, thiên thiên lâm đào tự kỷ hoàn na ma ưu tú, ưu tú đáo tác vi nhất cá nữ tính, kim huyền nhã đích mụ mụ tự kỷ đô giác đắc tự kỷ đích nữ nhi bất ứng cai phóng khí lâm đào, tha tằng kinh thần kinh chất đích tưởng quá, hoặc hứa, tự kỷ đích nữ nhi chân đích khả dĩ thuyên trụ lâm đào đích tâm??
Tha bất tri đạo. Đãn thị tha hữu điểm năng đổng kim huyền nhã đích trạng thái đích, nhân vi lâm đào xác thật hữu trứ kỳ tha nhân sở bất cụ bị đích mị lực đích.
Kim thiên, dĩ kinh ngận cửu một hữu lai quá tha gia đích lâm đào đột nhiên đăng môn bái phóng, giá bất đắc bất khiếu kim huyền nhã mụ mụ kinh nhạ hòa phục tạp. Kinh nhạ lâm đào đích đáo lai, phục tạp tự kỷ nữ nhi đích vị lai.
“Tiểu đào a. Nhĩ kim thiên chẩm ma lai liễu a? Bất thị ứng cai ngận mang mạ?” Kim mụ mụ nhượng lâm đào tọa hạ hậu, nã xuất thủy quả đích thuyết đạo.
“Hoàn hảo, tối cận một thập ma sự tình đích, quá lưỡng thiên ngã tựu yếu hồi trung quốc quá xuân tiết đích. Nhiên hậu tựu yếu khứ mỹ quốc, hiện tại đảo thị bất thị ngận mang. Sở dĩ tựu lai khán khán huyền nhã, dã bất tri đạo tha tối cận chẩm ma dạng liễu, đối liễu, chẩm ma khán bất đáo huyền nhã a? Thượng khóa khứ liễu?” Lâm đào tiếu trứ thuyết đạo.
“………. Tiểu nhã tha xuất khứ liễu, thính thuyết thị dĩ tiền nhất cá công tư đích nhân trảo đáo liễu tha, cụ thể đích sự tình ngã môn dã bất tri đạo, bất quá khán tiểu nhã đích biểu tình, hảo tượng đĩnh cao hưng đích.” Kim mụ mụ thuyết đạo.
“Dĩ tiền công tư đích cao tằng?” Lâm đào nghi hoặc đích đích cô đạo, khước dã một hữu thuyết thập ma, bất tại kim huyền nhã càn ma khứ liễu đích vấn đề thượng củ kết, nhi thị khai thủy hòa kim mụ mụ liêu khởi liễu thiên lai.
Tựu giá ma liêu trứ, nhất trực khoái đáo liễu trung ngọ, kim huyền nhã chung vu hồi lai liễu.
“Mụ mụ, ngã hồi lai liễu.” Nhất tiến môn, kim huyền nhã tựu kiều hô hô đích đại hảm đạo, tha hoàn một khán đáo tọa tại sa phát thượng đích lâm đào ni.
“Tiểu nhã a, chẩm ma giá ma vãn a, tiểu đào dĩ kinh đẳng nhĩ ngận cửu liễu ni, tha kim thiên lai khán nhĩ liễu.” Kim mụ mụ trạm khởi lai thuyết đạo. Bất quá tha đích mi đầu khước thị canh gia đích củ kết tại nhất khởi liễu.
Nhân vi, cương cương hòa lâm đào đích liêu thiên, nhượng kim mụ mụ giác đắc lâm đào canh hảo liễu, giá dạng ưu tú đích nhất cá nam nhân, chân đích thị bất đa kiến liễu a.
Sở dĩ, kim huyền nhã đô một hữu tư khảo quá đích vấn đề, dĩ kinh tại kim mụ mụ đích não hải trung tư khảo liễu, tịnh thả, hoàn ngận thị củ kết đích dạng tử. Dã bất tri đạo giá toán bất toán thị hoàng đế bất cấp thái giam cấp liễu.
“oppa? A, oppa, nhĩ lai liễu a.” Kim huyền nhã tiên thị nhất lăng, tùy tức khán đáo liễu lâm đào, bất do đắc khai tâm đích nhất hạ tử phác liễu quá khứ, nhất hạ tử phác tiến liễu lâm đào đích hoài bão lí.
“A a, huyền nhã a, nhĩ hoàn thị giá ma khinh a, tối cận thị bất thị một hữu hảo hảo cật phạn a.” Lâm đào nhất bả bão trụ kim huyền nhã, chuyển liễu nhất quyển hậu, phóng hạ tha điều tiếu đáo, hoàn thân thủ tại tha tiếu bì đích tị lương thượng quát liễu quát.
“Na hữu, nhân gia hữu hảo hảo cật phạn hảo bất, tối cận minh minh trọng liễu lưỡng cân ni, tối cận chính tại khảo lự yếu bất yếu giảm phì ni.” Kim huyền nhã bất y đích tát kiều đạo.
“Cáp cáp, nhĩ hoàn giảm, na ngã bất thị đô yếu khán bất đáo nhĩ lạp, giá phong nhất xuy nhĩ tựu phi liễu nga.” Lâm đào tiếu trứ thuyết đạo, hảo cửu bất kiến kim huyền nhã, kim thiên kiến đáo liễu, hoàn thị ngận khai tâm đích.
Nhất biên, kim mụ mụ khán trứ lâm đào hòa kim huyền nhã na một hữu cố kỵ đích đả nháo, nhãn trung bất do đắc thiểm quá canh đa đích phục tạp thần sắc, tối chung, hóa vi nhất thanh thán tức, tâm trung hữu ta đầu đông đích đích cô đạo: “Toán liễu, tựu khiếu tha môn tự kỷ giải quyết ba, hi vọng lâm đào bất yếu thương hại liễu tiểu nhã tựu hảo. Như quả tiểu nhã năng nhất trực giá ma khai tâm, hoặc hứa giá dã bất toán thị nhất kiện thác sự??”
Diêu liễu diêu đầu, kim mụ mụ bả tự kỷ tâm trung đích tạp niệm đả tán hậu, dã bất khứ quản na lưỡng cá thuyết tiếu đích niên khinh nhân liễu, tại nhất biên sáp chủy đích thuyết đạo: “Tiểu nhã, nhĩ bồi tiểu đào hảo hảo liêu thiên ba, ngã khứ tố phạn, trung ngọ đại gia nhất khởi cật cá phạn ba.”
Thuyết hoàn dã bất khán kim huyền nhã hòa lâm đào liễu, trực tiếp tẩu tiến liễu trù phòng lí.
Nhất biên, kim huyền nhã hòa lâm đào khán đáo kim mụ mụ khứ trù phòng hậu, dã khai thủy tố đáo liễu sa phát thượng, kim huyền nhã tát kiều tự đích bán thảng tại lâm đào đích hoài lí, lưỡng nhân liêu khởi liễu thiên lai.
“Huyền nhã, nhĩ tảo thượng càn mạ khứ liễu a?” Lâm đào nhất biên bán lâu trứ kim huyền nhã. Nhất biên hảo kỳ đích vấn đạo.
“Nga, oppa, ngã tiền đoạn thời gian thu đáo ngã dĩ tiền công tư đích cao tằng đích điện thoại, tha thuyết tha tân khai liễu nhất cá công tư, hi vọng ngã quá khứ tố luyện tập sinh. Dĩ hậu xuất đạo. Tối cận ngã nhất trực tại củ kết ni. Kim thiên khứ tham quan công tư đích.” Kim huyền nhã nhất thính đáo cao lâm đào giá cá vấn đề, bất do đắc tinh thần nhất chấn đích vấn đạo, tha tưởng tri đạo lâm đào đích tưởng pháp.
“………. Tân công tư, na nhĩ hỉ hoan bất?” Lâm đào trầm mặc liễu nhất hạ hậu thuyết đạo. Tha một tưởng đáo kim huyền nhã dã yếu hoán tân công tư liễu, khán lai hữu thời hầu lịch sử tức sử phát sinh liễu nhất hạ tiểu cải biến, đãn thị bất thiếu đông tây hoàn thị bất hội cải biến đích a.
“Hoàn hành, kim thiên khứ khán đích thời hầu phát hiện ngận đa luyện tập sinh đô thị dĩ tiền tại jyp nhận thức đích bằng hữu, sở dĩ cảm giác hoàn bất thác. Bất quá ngã hoàn hữu ta ưu úc ni, oppa nhĩ đồng ý ngã khứ bất? Hội bất hội trách quái ngã a?” Kim huyền nhã sĩ đầu khán trứ lâm đào vấn đạo, tha thị đam tâm lâm đào hòa phụ mẫu đam tâm tự kỷ đích thân thể đích.
“Huyền nhã a, như quả nhĩ cảm giác hảo đích thoại, kỳ thật thị khả dĩ khứ đích, bất quản chẩm ma thuyết chỉ yếu nhĩ năng dưỡng hảo thân thể, chú ý hưu tức, tái nhất thứ xuất đạo ngã dã thị chi trì đích, na dã thị nhĩ đích mộng tưởng a.” Lâm đào một hữu khuyến trở đích thuyết đạo. Tha thính xuất liễu kim huyền nhã ngữ khí trung đích kỳ phán, kỳ phán na chủng tán đồng, kỳ phán na chủng chi trì.
“……. Tạ tạ oppa, ngã tri đạo liễu.” Kim huyền nhã trầm mặc liễu nhất hội hậu, hữu ta cảm động đích sa ách thuyết đạo. Giá cá ái khóc đích tiểu dã mã hựu tưởng khóc liễu.
“Nhĩ khả bất yếu khóc nga, chân thị nhất cá kim muội muội nga.” Lâm đào thính đáo thanh âm, đê đầu khán đáo kim huyền nhã nhãn trung đích lệ hoa, bất do đắc hữu ta cảm khái đích phách liễu phách tha đích não đại thuyết đạo. Đồng thời sảo sảo bão khẩn khán liễu tha, cấp tha lực lượng.
Tùy hậu lưỡng nhân khai thủy liêu liễu ta biệt đích. Kim huyền nhã dã cáo tố liễu lâm đào tự kỷ tối cận đích sinh hoạt, biểu kỳ tự kỷ hiện tại ngận quai, mai thái nặc đô hữu cật dưỡng thân thể đích thực vật, nỗ lực đích khôi phục trứ thân thể.
Khán đáo kim huyền nhã như thử quai xảo, lâm đào ngận thị hân úy đích phách liễu phách tha đích não đại, toán thị tưởng lệ.
Thuyết thuyết tiếu tiếu đích thời gian tổng thị khoái đích, trung ngọ thời hầu, tại kim ba ba hồi lai hậu, kim huyền nhã nhất gia nhân hòa lâm đào nhất khởi cật liễu nhất đốn phong thịnh đích ngọ phạn.
Hạ ngọ, lâm đào hựu đái trứ kim huyền nhã ngoại xuất ngoạn nháo liễu nhất cá hạ ngọ hậu, tài phân biệt liễu.
Tùy hậu lưỡng thiên, lâm đào nhất trực đãi trứ s.m công tư, bồi trứ lâm duẫn nhi đẳng nhân, nhân vi tha yếu hồi trung quốc quá xuân tiết, nhiên hậu trực phi mỹ quốc đích.
Lưỡng thiên đích thời gian nhất hoảng nhi quá, lâm đào dã cáo biệt liễu bổn lai dã tưởng khứ trung quốc đích lâm duẫn nhi hòa hoàng mỹ anh, nhân vi tha môn hoàn hữu hoạt động đích, nhi thả khứ niên khả thị dĩ kinh bị từ hiền chỉ trách liễu, lâm đào tài bất tưởng bị canh đa nhân chỉ trách ni, na ngận đầu đông.
Cáo biệt liễu trọng nhậm ni, lâm đào giản đan đích hòa bằng hữu môn đạo biệt hậu, tựu tọa thượng liễu trực phi bắc kinh đích phi cơ liễu, tha hồi quốc liễu.
Đê điều đích hồi đáo trung quốc, lâm đào một hữu trảo thùy lai tiếp liễu, tự kỷ đả xa hồi đáo liễu gia lí, lâm mỹ di hòa lưu chấn quân hoàn một hữu hồi lai, tha môn nhu yếu xuân tiết đích thời hầu tài năng hồi đáo bắc kinh.
Nhân vi gia lí dã một nhân, bổn lai dã cảm giác, sở dĩ lâm đào giản đan đích thu thập liễu nhất hạ tựu khứ thụy giác liễu.
Đệ nhị thiên, lâm đào như vãng nhật nhất dạng đích khứ bái phóng liễu kỉ vị lão nhân, tại bồi trứ lão nhân môn nhất thiên hậu, giá tài phân biệt khai lai.
Chỉ thị lâm đào bất tri đạo đích thị, tại tha ly khai lão trạch bất cửu hậu, lưỡng cá lão gia tử tằng kinh tụ tại nhất khởi thương lượng liễu ngận cửu đích sự tình, nhiên hậu tài các tự phân biệt đích.
Dã hạnh khuy lâm đào bất tri đạo, bất nhiên tha nhất định hội sai đáo lưỡng cá lão nhân hữu thập ma chủ ý đích.
Bái phóng hoàn lão nhân môn, sấn trứ ly xuân tiết hoàn hữu lưỡng thiên, lâm đào tịnh một hữu ngoại xuất, nhi thị đóa tại gia lí hưu tức, tha ngận đa sự tình yếu tố, nhu yếu lý thanh hạ tư lộ đích.
Vân đinh giá bổn thư xác thật cấu tư hữu vấn đề, hàn quốc hòa mỹ quốc thủy chung bất thị nhất cá cấp biệt đích tồn tại, tưởng yếu lưỡng giả kiêm cố sử đắc ngã đích thư phạm vi thái đại, cục diện ngận đại, ngã ngận nan bình hành đích bả ác, giá tựu tạo thành liễu ngã đích thư tối đại đích vấn đề sở tại liễu. Dã sử đắc ngận đa nhân khán bất tập quán.
Sở dĩ, vân đinh tạc vãn tưởng liễu ngận cửu ngận cửu, nhất trực tại tưởng giá bổn thư hoàn hữu tất yếu kiên trì hạ khứ ba, vân đinh bất tri đạo, kỳ thật ngã hiện tại dã bất tri đạo.
Ngã khả năng hội gia khoái kịch tình, thuận tiện bả dĩ tiền ngận đa đích phục bút giảm khứ, giá dạng ngã khả dĩ cấp đại gia nhất cá tương đối hoàn thiện đích kết cục, bất dụng ngận đản đông đích một hữu xá chính thường kết vĩ.
Đãn thị ngã ngận củ kết a, ngã đích ngã kết chẩm ma phá, ngã đích tính cảm phu phụ a, ngã cấu tư lương cửu đích ngã kết a...
Ai, củ kết tử ngã liễu...
Giá bổn thư yếu thị chân đích kết vĩ, ngã bất hội mạc danh kỳ diệu đích kết vĩ đích, hội tương đối hoàn thiện đích, dã hội gia khoái đích bả chủ yếu kịch tình kết thúc đích kết vĩ, bất hội ngận đột ngột, tuy nhiên na dạng đích thoại, ngận đa kịch tình bất cú hoàn mỹ chính thường liễu.
Giá bổn thư kết thúc liễu, ngã hội tả cấu tư hạ nhất bổn, bất hội tại giá dạng sỏa sỏa đích liễu, nữ chủ dã tối đa tam tứ cá ba, ai, đản đông tử ngã liễu, giá bổn thư đáo để chẩm ma tố, ai.
Vân đinh đả nháo hựu hỗn loạn liễu, hiện tại mã đáo liễu hắc hải đích kịch tình, kết quả nhất tâm tưởng trứ yếu bất yếu hoàn kết, tại na lí tả đích đản đông.
Lánh thuyết nhất cú, chân đích yếu hoàn kết, vân đinh đô bất cảm bảo chứng hạ cá nguyệt năng tả hoàn, ai, vi thập ma ngã cấu tư đích tình tiết na ma đa, kết quả ngã khước một hữu động lực tả liễu.
Hạ bổn thư, yếu thị một hữu cá nhất bách vạn tự dĩ thượng đích tồn cảo, ngã chẩm ma dã bất phát a, bất nhiên mã tự khẳng định hội thụ thành tích ảnh hưởng, ai, hữu liễu tồn cảo, tâm tình bất hảo khả dĩ tuyển tại bất mã a. Ai.
279_ toàn văn miễn phí duyệt độc _ canh tân hoàn tất!
Ôn hinh đề kỳ: Phương hướng kiện tả hữu (→) tiền hậu phiên hiệt, thượng hạ (↑↓) thượng hạ cổn dụng, kiện: Phản hồi mục lục trọng yếu thanh minh: Tiểu thuyết “" sở hữu đích văn tự, mục lục, bình luận, đồ phiến đẳng, quân do võng hữu phát biểu hoặc thượng truyện tịnh duy hộ hoặc lai tự sưu tác dẫn kình kết quả, chúc cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan.