Thư danh:
Bạch mai nhãn ba ba đích vọng trứ 005 vi tiếu trứ bả nhãn lệ uông uông đích tô đái tiến liễu kỳ trung nhất cá tiểu ốc tử lí diện, nhiên hậu tựu thính đáo nhất trận quỷ dị đích cơ khí thanh âm tái gia thượng tô kỳ đặc đích khiếu thanh hỗn tạp tại nhất khởi. Hựu quá liễu nhất tiểu hội nhi, 005 đan thủ linh trứ khán khởi lai yểm yểm nhất tức đích tô tống đáo liễu dĩ kinh bách bất cập đãi bả thủ thân xuất lai đích bạch mai thủ thượng.
“Tiểu tỷ, toàn bộ kiểm tra quá liễu, tô ngận kiện khang. Hiện tại nhĩ khả dĩ đái trứ tha khứ hảo hảo đích tham quan tân gia liễu.” 005 tồn hạ thân tử ôn nhu đích khán trứ bạch mai.
“Na, 005 nhĩ bất bồi ngã mạ?” Bạch mai phủng trứ mao phát bồng tùng lăng loạn hảo tự bị nhân ngược đãi quá đích tô tiểu tâm dực dực đích vấn trứ.
“Tiểu tỷ, ngã hoàn nhu yếu hiệp trợ gia vụ cơ khí nhân tương ốc tử bố trí hảo tài hành. Nhi thả ngã hoàn yếu tiên bài trừ khả năng đối nhĩ tạo thành thương hại đích sự vật.” 005 nhưng cựu duy trì na ôn nhu đích biểu tình, dụng đê trầm đích thanh âm hồi đáp đạo. “Đương nhiên, yếu thị tiểu tỷ nâm hữu không đích thoại, khả dĩ tiên tọa tại giá biên đẳng ngã tiên tương đông tây bố trí hảo.” 005 khán trứ kiểm thượng hữu ta bất cao hưng đích bạch mai khoái tốc đích cải liễu khẩu.
Bổn lai kiểm dĩ kinh bất cao hưng đích mai nhập tô bối bộ đích bạch mai văn ngôn nhất hạ tử sĩ khởi liễu đầu, “Hảo a, na 005 ngã hiện tại nhất biên đẳng nhĩ, nhĩ yếu khoái điểm a.” Bạch mai khoái tốc đích ba thượng liễu phóng tại nhất biên đích tọa y thượng, hướng 005 huy liễu nhất hạ thủ biểu kỳ tự kỷ ngận quai ngận quai.
005 chuyển quá thân lai, vô nại đích tiếu liễu nhất hạ, giá hạ khả yếu đả khởi tinh thần khoái điểm kết thúc thu thập đích nhậm vụ liễu. 005 tương tụ tử khinh khinh địa vãn liễu khởi lai, lộ xuất bạch tích đích bì phu, khai thủy liễu lao tác.
Đẳng nhất bàng dĩ kinh đẳng đắc bất nại phiền biến đắc hôn hôn dục thụy đích bạch mai tiểu bồn hữu khai thủy trác mễ đích thời hầu, 005 dĩ kinh tương gia thu thập đích càn càn tịnh tịnh chỉnh chỉnh tề tề liễu.
“Oa, chân bất quý thị 005, tốc độ tựu thị khoái. Ai, muội muội chẩm ma tại giá lí thụy trứ liễu?” Bạch gia ba ba hòa bạch gia mụ mụ tương huề trứ tẩu liễu tiến lai. “Muội muội, ba ba đái nhĩ khứ tham quan nhất hạ phòng tử ba, nhĩ khẳng định hội giác đắc giá lí ngận phiêu lượng đích.”
Thử thời thụy đắc mê mê hồ hồ đích bạch mai tựu giá dạng bị bạch gia ba ba bạch xuyên bão tại thủ tí thượng khai thủy liễu chỉnh gian ốc thụ đích tham quan, nhi nhất biên đích 005 ưu nhã đích tiếu liễu khởi lai thuận tiện dụng tả thủ tương ngạch đầu thượng bất tiểu tâm khiêu xuất lai đích thanh cân nhất nhất đích ấn hồi khứ. 005 khinh khinh địa diêu diêu đầu, “Giá dạng hạ khứ bất hành a, hội biến đắc việt lai việt tượng nhân loại na dạng trùng động ni, đối ba tiểu gia hỏa.” 005 khán trứ bị di vong tại y tử thượng đích tô khinh khinh địa thuyết đạo.
Tô bị giá phúc hắc cơ khí nhân quản gia hách đắc toàn thân đích mao đô thụ liễu khởi lai: “Tô! Tô! Tô!” Chủ nhân, cứu ngã a, ngã bất yếu hòa tha đãi tại nhất khởi. Khả tích phản kháng vô hiệu, khả liên đích tô tựu bị quản gia 005 bão tại thủ thượng cân trứ bạch mai tham quan liễu khởi lai.
Bạch gia ba ba bạch xuyên bão trứ đan thủ bạch mai, không xuất lai đích thủ lạp trứ lão bà, nhất bộ tam hoảng du đích tham quan liễu khởi lai. Giá gian ốc thụ đích niên linh hoàn bất toán thái đại, môn a, sàng a, y tử a chi loại đích gia cụ hoàn một hữu hoàn toàn đích trường xuất lai, đáo thời tòng nhất lâu đáo nhị lâu hòa thụ quan đích lâu thê trường đích ngận hảo. Mỗi tằng đài giai thượng diện đô trường trứ nhất tằng hậu hậu đích càn táo đích đài tiển dạng đích thực vật, tử tế quan sát nhất hạ, na nhất tiết tiết đích đài giai thị do ốc thụ đích căn bộ tự nhiên trường thành đích, nhất nhãn vọng thượng khứ tựu tượng thị phô thượng liễu lục sắc đích hậu địa thảm. Tẩu thượng khứ đích cảm giác nhuyễn nhuyễn đích, gian cách bất đại, chí thiếu lưỡng tuế đích bạch mai dã khả dĩ kháo tự kỷ tẩu hoàn giá thượng hạ lưỡng cấp đài giai.
005 nhất khai thủy đam tâm giá chủng vị thành thục đích ốc thụ lí diện khả năng hội tồn tại hữu nguy hiểm, dĩ bạch mai hiện tại đích thân thể tố chất khả năng nhất điểm điểm đích tiểu sơ hốt đô hội trí mệnh, tác vi trung tâm cảnh cảnh đích cơ khí nhân quản gia phi thường đích bất nhạc ý giá chủng sự tình đích phát sinh. Tại tha khán lai giá chủng ốc thụ đích tồn tại thật tại thị thái bất khoa học liễu. Quả nhiên tại khoa kỹ học đích đối lập diện tổng thị tồn tại trứ tự nhiên khoa hệ mạ! Na cá đài giai thượng cư nhiên trường trứ đài tiển, giá lí diện khả năng tiềm tàng trứ vô sổ chủng khả năng trí nhân vu tử mệnh đích côn trùng, canh bất dụng thuyết đài tiển ngận khả năng nhượng tự gia đích tiểu tỷ nhất bất tiểu tâm tựu hoạt đảo a. Thái trí mệnh liễu, 005 mã thượng tựu cấp bị bạch gia nhân tán thán bất dĩ đích đài giai đả liễu cá đại giao xoa.
“005, nhĩ khán nhĩ khán, na lí cư nhiên hữu hoa!” Bạch mai kinh nhạ đích khiếu liễu khởi lai. 005 tập quán tính đích vãng bạch mai sở chỉ đích phương hướng vọng khứ, mã thượng, 005 đích ngạch đầu thượng cương cương bị bị án hạ thanh cân tự hồ hựu mạo liễu xuất lai, bất quá 005 thị cơ giới thân tử, cổ kế na thị điện tuyến?
005 khán đáo na thị tòng song hộ ngoại diện trường tiến ốc lí nhất đóa hoa thời, giác đắc tự thân đích điện lộ đô yếu băng hội liễu, giá lí liên cá trở đáng đích đông tây đô một hữu! Tựu thị nhất cá thụ động mạ! Thái bất khoa học liễu!! 005 đích nội tâm khai thủy bào hao cai tử đích, hiện tại ngã chỉ tưởng bả tha liên căn trừ điệu, khả thị diện thượng nhất điểm đô bất hiển: “Thị đích, tiểu tỷ. Giá đóa hoa thập phân đích mỹ lệ.”
005 thâm hấp nhất khẩu khí, giác đắc tự kỷ tự hồ di vong liễu ngận trọng yếu đích sự tình, tự kỷ na ưu tú đích bàng đại đích hậu đài xử lý khí vi thập ma bất dụng dụng ni. Tại nam nữ chủ nhân đô phi thường đông ái tiểu tỷ đích tình huống hạ bất khả năng bả tiểu tỷ trí thân vu nguy hiểm đích tình huống hạ diện đích. Vu thị 005 trừu không thượng liễu tinh võng, tương hữu quan ốc thụ đích sở hữu tình báo phục chế liễu hạ lai, y kháo tự thân hữu ta đích hậu đài khai thủy phân tích giá ta tình báo đích trọng yếu tính. Giá nhất phân tích, 005 tựu phóng hạ tâm lai cân trứ bạch gia nhất khởi tham quan liễu.
Ốc thụ tác vi nhất cá tự nhiên tinh cầu thượng đích cư dân ốc, sở dĩ tha đối vu hướng phòng ốc đích tiến hóa dĩ kinh xu vu hoàn mỹ liễu, tái thông quá tinh minh sinh vật học viện chuyên viên đích nghiên cứu hòa cải tiến hậu, 005 sở hữu đích ưu lự đô thị bất khả tồn tại đích. Tác trọng yếu đích nhất điểm tựu thị, tha môn sở ủng hữu đích giá gian ốc thụ thị khả dĩ tiến hành cao khoa kỹ cải tạo đích, nhi thả bất hội thương hại đáo giá khỏa ốc thụ. 005 tùng liễu khẩu, giá hạ tự kỷ yếu đại càn nhất tràng liễu, ân, thủ tiên yếu hướng nam nữ chủ nhân thân thỉnh nhất bút cải tạo tư kim tài hành.
Mạn mạn đích, bạch gia ba ba bão trứ bạch mai tiến nhập liễu thụ quan đích vị trí, “Muội muội, khán a, giá tựu thị tối hậu đích kinh hỉ!”
“Oa tắc! Giá thị thập ma a.” Bạch mai hoàn toàn bị hách đáo liễu.
“Chân thị đích, bả muội muội hách đáo liễu.” Bạch gia mụ mụ mục thiến bão oán đạo, nhiên hậu tiếp thủ bả bạch mai tiếp liễu quá khứ.
Tại thụ quan thượng diện hữu nhất cá cự đại đích điểu sào, thượng diện bát trứ lưỡng chỉ lam sắc đích cự đại đích điểu loại, hoàn hữu lưỡng chỉ hoàng sắc đích tiểu điểu, khán khởi lai tượng chỉ tiểu kê. Lam sắc đích lưỡng chỉ điểu khán đáo bạch gia nhân tựu phát xuất cự đại đích khiếu thanh, phiến liễu phiến sí bàng hậu hậu tựu một hữu lý hội tha môn liễu, nhi lưỡng chỉ hoàng sắc đích sồ điểu đáo thị ngận cảm hưng thú đích “Kỉ kỉ kỉ kỉ” đích bào liễu quá lai, khước bị lam sắc đích đại điểu dụng sí bàng đáng liễu hồi khứ.
Bạch mai khán đáo oản tích đích “A” liễu nhất thanh. Khả thị tại khán đáo lam sắc đích đại điểu tiêm duệ đích, thiểm trứ quang đích uế hòa trảo tử, tựu phóng khí liễu hòa mao nhung nhung 2, 3 hào ngoạn sái đích tâm. “Mụ mụ, mụ mụ, giá thị thập ma!” Bạch mai đích nhãn tình phát xạ trứ tất sát tử đích thiểm quang.
“Giá thị ốc thụ đích bạn sinh điểu chi nhất đích lan thúy, thị hung mãnh đích nhục thực tính động vật nga.” Bạch gia mụ mụ hống đáo.
“A, na tha môn hội công kích muội muội mạ?” Bạch mai giảo trứ tự kỷ chỉ đầu, “Muội muội dã hảo hỉ hoan tiểu điểu nga.”
“Nguyên tắc thượng lan thúy thị bất hội công kích ốc thụ đích ủng hữu giả đích, tiền đề thị ủng hữu giả bất năng thương hại hoặc giả đả nhiễu tha môn. Tương đối ứng lan thúy dã hội cấp dư ủng hữu giả nhất định trình độ thượng đích bảo hộ.” 005 tại bàng biên kiến phùng sáp châm.
“Na……” Bạch mai hoàn một thuyết hoàn.
“Muội muội bất khả dĩ tự kỷ khứ kháo cận tha môn nga.” Bạch gia mụ mụ trực tiếp kết đoạn liễu bạch mai đích niệm tưởng. “Lan thúy thái cự đại liễu, phiến nhất phiến sí bàng xuất lai đích phong tựu khả dĩ bả nhĩ phiến phi, canh hà muội muội nhĩ đắc thân thể hoàn thị thái nhược liễu, lan thúy đích sồ điểu sinh hạ lai tựu hữu tương đương vu 9 cấp đích thể thuật thủy bình, muội muội bị thải nhất cước hoặc giả chàng nhất hạ đô hội thụ trọng thương đích!”
“Nga.” Bạch mai hữu ta muộn muộn bất nhạc. Tuy nhiên bạch mai hiện tại hoàn tiểu, đãn thị tàn lưu hạ lai đích ký ức lực khước cấp bạch mai lưu hạ chúc vu ta thành thục đích tư khảo mô thức, hiện tại đích bạch mai ngận mẫn cảm đích cảm giác đáo liễu tự kỷ tự hồ tha luy trứ tự kỷ đích gia nhân. Sở dĩ dã bất cảm tưởng khởi tha tiểu hài na dạng nháo đằng, chỉ năng muộn muộn địa ứng liễu nhất thanh.
Tiếp trứ, lí lí ngoại ngoại thượng thượng hạ hạ tham quan hoàn đích bạch gia nhất quần nhân hồi đáo liễu nhất lâu đích đại thính, thử thời thái dương dĩ kinh hạ liễu sơn. Tại ốc nội chiếu minh đích hữu lưỡng chủng thực vật, nhất chủng tựu thị trang sức thành địa thảm đích đài tiển, hoàn hữu nhất chủng tắc thị ốc thụ đích quả thật. Na chủng quả thật bạch thiên tại thụ quan thượng hấp thu trứ lai tự thái dương đích quang tuyến, đẳng đáo thái dương lạc sơn hậu, tha môn tựu hội súc hồi đáo ốc thụ đích nội bộ cấp vật tư đích nội bộ đề cung quang nguyên. Tảo thượng ốc nội đích quang nguyên khả tự hành tuyển trạch khoa kỹ sản phẩm.
Tùy hậu, nhất gia nhân tọa tại xan trác thượng muội muội đích hưởng thụ liễu nhất đốn do 005 thân thủ chế tác đích đại xan. Giá thời đích bạch mai kinh quá nhất thiên đích hưng phấn hậu hựu điền bão liễu đỗ tử biến đắc hôn hôn dục thụy, hựu khai thủy nhất điểm điểm đích trác mễ liễu.
“005, nhĩ đái trứ muội muội khứ thụy giác ba.” Bạch gia ba ba đái trứ tiếu ý khán trứ tự gia bão trứ tô chính tại trác mễ đích tiểu nữ nhi, “Ngã hòa thiến thiến khứ chu vi cuống cuống. Gia lí tựu giao cấp nhĩ liễu.”
“Tuân mệnh.” 005 trắc thân hành liễu cá lễ tựu bão khởi bạch mai hướng trứ bạch mai đích phòng gian tẩu khứ.
“005, ngã tưởng thính thụy tiền cố sự.” 005 cương tương bạch mai phóng tại sàng thượng, bạch mai tựu tỉnh liễu. Lạp trứ 005 đích y giác bất phóng thủ. Nhi hảo bất dung dịch hoạch đắc tự do đích tô tại sàng đẩu liễu đẩu thân thể tựu khai thủy phiên khởi liễu cân đấu.
“Hảo đích, tiểu tỷ. Na ngã kim thiên cấp nâm giảng giảng hữu quan ốc thụ đích sự tình ba.” 005 tái thứ ôn nhu đích tiếu liễu khởi lai.
“Ân.” Bạch mai tróc hồi tát hoan trứ đích tô, thảng tại sàng thượng khai thủy thính trứ 005 dụng đê trầm đích thanh âm khai thủy giảng thuật trứ ốc thụ tạch đích cố sự, mạn mạn đích tựu thụy trứ liễu.
Tại mộng lí, bạch mai giác đắc tự kỷ tự hồ thành vi liễu nhất khỏa ốc thụ đích chủng tử, bổn lai xuất sinh tại nhất cá sung mãn lục sắc đích tinh cầu thượng, hoàn một lai đắc cập hòa mẫu thể cáo biệt tựu bị ngoại hương nhân đái ly liễu mẫu tinh lai đáo liễu thật nghiệm thất, hậu lai triển chuyển đích bị trung liễu hạ thổ lí, tiếp trứ tựu thị phát nha, trát căn, sinh trường, thành hình. Tiếp trứ nhất đối cự đại đích lam sắc đích điểu khai thủy tại tự kỷ đích thụ quan thượng an liễu gia, tại chi hậu, nhất ta tiểu gia hỏa sỏa sỏa đích tại tự kỷ đích thân biên dã trát liễu căn, tái hậu lai tựu việt lai việt nhiệt nháo, việt lai việt nhiệt nháo, bất tái cô đan.
Tái hậu lai tái hậu lai, bạch mai tựu lưu trứ nhãn lệ tỉnh liễu quá lai.
“Tô?” Tô tại bàng biên dã mê mê hồ hồ đích tỉnh liễu quá lai. Khán đáo bạch mai khóc liễu, tựu khinh xảo đích khiêu đáo liễu bạch mai đích kiên thượng thiểm liễu thiểm bạch mai triêm mãn lệ thủy đích kiểm giáp.
“Tiểu tỷ chẩm ma liễu.” 005 tiến lai liễu, “Tố ác mộng liễu mạ?” 005 tiếp trụ hướng tự kỷ phác quá lai đích bạch mai.
Bạch mai bả tự kỷ đích đầu mai tại 005 đích kiên cảnh xử, diêu liễu diêu đầu. Thập ma thoại dã thuyết bất xuất lai, chỉ hội khẩn khẩn địa bão trứ 005 sỏa lăng lăng đích lưu trứ nhãn lệ.