38_ “Nga, thái lặc tiểu tỷ nâm chân thị thái mỹ lệ liễu, tinh tế trung tối mỹ lệ đích hoa đóa đô bất quá thị nâm mỹ mạo đích vạn phân chi nhất, nga bất, thị ức vạn phân chi nhất.” Ni cổ lạp tư bất tri thị tưởng đáo liễu thập ma hảo tiếu đích sự tình, tọa tại không vô nhất nhân đích ốc tử lí khai thủy tiếu liễu khởi lai.
Giá nhất thiết hoàn tạm thời hòa bạch mai vô quan, thử thời đích tha chính hòa 005 quan sát trứ hãm nhập trầm thụy đích tô.
“005, nhĩ cương cương thị thuyết tô chính tại tiến hóa?” Bạch mai ngận thị hảo kỳ đích dụng thủ trạc liễu trạc tô.
“Căn cư cương cương đích trắc thí, tô thể nội năng lượng chính tưởng trứ nhất cá địa phương tích tụ, giá thị tấn cấp đích tiền triệu.” 005 thôi liễu thôi cương cương vi canh thanh sở đích quan sát tô hốt nhiên hôn mê tài đái thượng đích nhất phó quan sát sinh vật thể thể nội năng lượng tẩu hướng đích nhãn kính.
“Khả thị, khả thị ngã tạc thiên hữu khán đáo hữu quan không hồ khuyển tự dưỡng thủ tắc a, thượng diện thuyết tô yếu thị tấn cấp đích thoại hội hữu cá quang kiển bao khỏa trụ tài đối nha.” Bạch mai ngận thị kỳ quái.
“Ân, giá cá khả năng thị hòa tiểu tỷ nâm đích thể chế đặc thù hữu quan.” 005 dã đả khai liễu tự dưỡng thủ sách thuyết đạo.
“Nhân vi ngã?” Bạch mai đích thủ chỉ chỉ hướng liễu tự kỷ “Bất hội ba.”
“Tại giá lí,” 005 chỉ trứ tự dưỡng thủ sách hạ diện nhất bài mật mật ma ma tiểu tiểu đích tự thuyết trứ, “Nhân vi tự dưỡng giả thể chất đặc thù nhi tạo thành không hồ khuyển biến dị, thỉnh tự dưỡng giả căn cư tình huống đích bất đồng tố xuất tương ứng đích xử lý.”
“Thập ma xử lý?” Bạch mai cấp cấp đích vấn đạo.
“Một hữu thuyết minh, chỉ thị chúc phù tự dưỡng giả tự hành điều chỉnh đối không hồ khuyển đích tự dưỡng phương thức.” 005 nghi hoặc đạo “Hiện tại đích thụ hậu phục vụ chân thị phu diễn. Chẩm ma năng na ma bất phụ trách nhậm nhượng tự dưỡng giả tự kỷ phát quật dưỡng sủng vật đích nhạc thú ni!”
“Tô” tô khước tại giá thị sảng khoái đích tránh khai liễu nhãn tình, đẩu liễu đẩu mao phát, khiêu đáo liễu hữu ta ngốc trụ đích bạch mai kiên thượng, thặng liễu thặng thiểm liễu thiểm, nhiên hậu tựu bát tại na nhi bất động liễu.
“005, tô giá thị tấn cấp hoàn liễu!” Bạch mai giác đắc tự kỷ ấu tiểu đích tâm tạng hữu ta thừa thụ bất liễu liễu.
“Thị đích,” 005 tử tế đích tảo miêu liễu nhất hạ tô, “Tô hiện tại dĩ kinh tấn cấp đáo tam cấp liễu. Giá chân thị bất phù hợp thường lý. Chẩm ma tô đích thân hình một hữu bán điểm đích biến hóa hoàn thị na ma đích tiểu? Bất thị thuyết hội mạn mạn đích tùy trứ tấn cấp biến đại biến cường tráng mạ?” 005 nghiên cứu trứ tự dưỡng thủ sách, khán khán thị bất thị tự kỷ lậu điệu ta thập ma trọng yếu đích tín tức.
“005, một quan hệ. Tô giá dạng dã đĩnh hảo đích. Đa khả ái a.” Bạch mai dã hồi thặng liễu tô nhất hạ, na nhuyễn miên miên đích bạch mao nhượng bạch mai đích tâm tình biến đắc cực hảo, “Phản chính tô dã một sự nhi liễu.”
“Thị đích tiểu tỷ.” 005 thính tòng bạch mai đích kiến nghị, quả đoạn đích phóng khí liễu kế tục nghiên cứu tự dưỡng thủ sách đích sự tình. “Tiểu tỷ, ngã giá kỉ thiên hữu tra đáo nhất ta sự tình.” 005 vi tiếu trứ tồn hạ liễu thân thể.
“Nga, thập ma sự nha.” Bạch mai hòa tô chính ngoạn trứ ngã thân nhĩ nhất hạ, nhĩ thân ngã nhất hạ đích du hí.
“Thượng thứ đích đăng quản thị nhân vi nguyên nhân phôi điệu đích,” 005 lạp khai liễu bạch mai hòa tô “Hòa chuyển bác năng nguyên đích thị đồng nhất hỏa nhân.”
“Nga, sở dĩ ni?” Bạch mai mộng mộng đổng đổng đích vấn đạo.
“Tiểu tỷ,” 005 kiểm thượng một liễu vi tiếu, “Ngã hoài nghi hữu nhân tại lợi dụng nhĩ thật hiện nhất cá ngận đại đích âm mưu. Nhi thả hội đối nhĩ tạo thành vô pháp di bổ đích thương hại.”
“Thị thùy?” Bạch mai oai liễu oai đầu, hữu ta sinh khí. Vi thập ma thụ thương đích tổng thị ngã.
“Bất tri đạo,” 005 đê hạ liễu đầu “Sở hữu đích tuyến tác đô bị trung đoạn, tra bất hạ khứ liễu. Thậm chí liên thị thùy phái nhân quá lai đảo loạn đô tra bất đáo, sở hữu đích ngân tích đô bị nhân vi đích tiêu hủy liễu.”
“005,” bạch mai thân xuất liễu bạch bàn đích tiểu thủ, phóng tại liễu 005 khẩn trứu đích mi đầu thượng, “Biệt đam tâm, nhất thiết đô hội hảo khởi lai đích.”
“Thị đích, tiểu tỷ. Nhất thiết đô hội hảo khởi lai đích.” 005 lăng liễu nhất hạ hậu, hựu khôi phục đáo liễu dĩ vãng na phong độ phiên phiên đích dạng tử “Hiện tại tô dã hảo liễu, tiểu tỷ thị bất thị cai khai thủy hoàn thành kim thiên đích liên hệ liễu ni.”
“Nga, 005 nhĩ chân thị thái nghiêm cách liễu.” Bạch mai đô trứ tiểu chủy mại trứ tiểu đoản thối quai quai đích tọa đáo liễu 005 vi tha định chế đích thư tọa tiền diện khai thủy kế tục học tập thông dụng ngữ, “Thiên nha, giá thái nan liễu, 005 hữu một hữu thập ma đặc hiệu dược thủy hát hạ khứ tựu năng nhượng ngã quá mục bất vong ni?”
“Đích xác thị hữu đích,” 005 mãn ý đích khán trứ bạch mai thính thoại đích khai thủy liễu học tập “Na thị hướng đê cấp văn minh thâu tống đích đặc hiệu dược tề, khả dĩ hữu hiệu tại đoản thời gian nội khai phát não vực, kỳ trung nhất cá công hiệu tựu thị quá mục bất vong.”
“Oa, na 005 nhĩ năng bang ngã mãi mạ?” Bạch mai sĩ khởi liễu đầu, mãn mục kỳ cầu đích khán trứ 005.
“Bất khả dĩ, na đặc hiệu dược đích phó tác dụng thật tại thị thái đại liễu, tha thị dĩ tiêu háo nhân thể đích sinh mệnh lực lai hoán thủ đoản tạm đích thiên phú.” 005 hồi tuyệt liễu bạch mai đích yếu cầu “Tha môn đích thọ mệnh chỉ năng hòa nhất bàn đích thổ trứ nhân na dạng hoạt thượng cá thất bát thập niên.”
“Nga, na tựu toán liễu.” Bạch mai phách phách hung bô, “Ngã hoàn thị tự kỷ mạn mạn đích học tập ba.”
Tại tinh tế thời đại trung sinh hoạt đích nhân loại thọ mệnh dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích diên trường, tam thập tuế thành niên, tứ thập tuế tài khả dĩ phồn diễn hậu đại. Tái bất tu luyện đích tình huống hạ hoạt cá nhất lưỡng bách niên thị một vấn đề đích, canh hà huống thị tại nhất cá nhân nhân tu luyện đích tinh tế trung, hữu cá nhất lưỡng cấp đô khả dĩ tại diên tục cá tam ngũ thập niên đích thọ mệnh. Sở dĩ bạch mai ngận sảng khoái đích phóng khí liễu sử dụng đặc hiệu dược đích tưởng pháp, tất cánh dĩ bạch mai hiện tại đích trạng huống, tại gia nhân đích bang trợ hạ tam bách đa tuế hoàn thị khả dĩ hoạt đắc hạ lai đích, một tất yếu vi liễu điểm tiểu thiên phân tựu khứ sử dụng đặc hiệu dược.
Đãn thị bạch mai bất dụng bất đại biểu tựu một nhân sử dụng, tại bạch gia đích chủ trạch trung, bạch thiên thiên nhất hồi khứ tựu bị triệt liễu đích hệ đích thân phân, nữ tử học viện na biên đích học tập dã bị bạn liễu đình học. Giá nhượng tha nhất hạ tử tòng thiên đường đích vân đoan điệt nhập liễu địa ngục đích thâm uyên. Bình thời bị tha khi phụ quá đích phổ thông tử đệ dã cân trứ lạc tỉnh hạ thạch liễu khởi lai, nhất thời gian bạch thiên thiên tựu tượng thị cá quá nhai đích lão thử nhất dạng, nhân nhân hảm đả. Giá nhượng tha đối bạch mai nhất gia đích oán hận việt lai việt thâm, đối trứ phóng khí tự kỷ đích phụ mẫu, đệ đệ hoàn hữu bạch gia nhân, bạch thiên thiên đô hoài hữu giá nhất cổ nùng nùng đích oán ngôn.
Bạch kỳ tằng kinh lai khán vọng quá tự kỷ đích tỷ tỷ, khước thị bị bạch thiên thiên nhất lộ đích oán ngôn cấp càn liễu xuất khứ, na thời bạch thiên thiên thị giá dạng thuyết đích “Chẩm ma, ngã thân ái đích đệ đệ, nhĩ dã lai khán ngã tưởng tại đa ma đích thê thảm mạ! Ngã tri đạo nhĩ môn đô ba bất đắc ngã điệt đắc thảm thảm đích. Nhĩ khán trứ ba, bạch kỳ, ngã bất hội nhượng nhĩ môn đô giá dạng an an ổn ổn quá hạ khứ đích.” Chi hậu bạch thiên thiên tựu bị quản lý chủ từ đích quản lý nhân ô trụ liễu chủy, tha đáo liễu hậu viện đích cấm bế thất. Bạch gia dã thị bất năng dung nhẫn giá chủng đối tự gia đích sung mãn oán hận đích tử đệ đích, giá dạng đích nhân nhất bàn đô hội bị nhất chỉ nhuyễn cấm.
Đãn thị bạch thiên thiên bị thái lặc chú ý đáo liễu, thái lặc đương thời dã chỉ thị nhất thị hưng khởi, tưởng yếu cấp bạch mai thiểm thiểm đổ, tựu bàng xao trắc kích đích liên hệ thượng liễu bạch thiên thiên. Tất cánh địch nhân đích địch nhân tựu thị bằng hữu, bất dụng tự kỷ xuất thủ tựu khả dĩ tương bạch mai thu thập liễu tài thị tối cao đích cảnh giới.
“Nhĩ hiện tại hữu lưỡng điều lộ khả dĩ tuyển, đệ nhất điều lộ tựu thị nhĩ bị quan tại giá lí trực đáo nhĩ mạn mạn đích lão tử,” bị phái lai du thuyết bạch thiên thiên đích thị nhất cá dạng tử bình phàm đích trung niên phụ nữ, “Đệ nhị điều lộ tựu thị ngã môn đề cung nhĩ nhất chủng đặc hiệu dược, khả dĩ nhượng nhĩ đề cao nhĩ đích thiên phú, nhượng nhĩ biến thành chân chính đích thiên tài.”
“Ngã nhu yếu phó xuất ta thập ma.” Bạch thiên thiên tại hắc ốc bị quan liễu tương cận nhất niên đích thời gian, giá đoạn thời gian tha đích oán khí canh gia đích nùng úc, bất quá tha khước bất tái đại sảo đại nháo, chỉ thị mạn mạn đích ba na oán hận nhất điểm điểm nhất điểm điểm đích mai tại tâm để.
“Ngã gia chủ nhân khán bất thượng nhĩ na điểm đông tây, chỉ bất quá thị khán nhĩ khả liên, thi xá ta cấp nhĩ bãi liễu.” Na trung niên phụ nữ mãn ý đích khán trứ bạch thiên thiên, khán khởi lai niên kỷ tiểu tiểu đảo thị cá khả tạo chi tài. “Tựu thị giá dược, hát hạ khứ hậu khủng phạ nhĩ đích thọ mệnh tựu thị thặng na ma cá nhất bách lai niên nha.”
“Hanh, bang ngã tạ tạ nhĩ đích chủ nhân, chỉ yếu tha bang ngã tòng giá xuất khứ, tại ngã thọ mệnh vị hoàn chi tiền, ngã giá điều mệnh tựu thị tha đích liễu.” Bạch thiên thiên khoát xuất khứ liễu, dữ kỳ tại giá lí mạn vô thiên nhật đích hoạt cá kỉ bách niên hoàn bất như khoát xuất khứ bính thượng nhất bính. Thuyết hoàn tựu nã quá na cá đặc hiệu dược tề, chú xạ đáo liễu thân thể lí diện, tiếp trứ tựu thị nhất trận kịch liệt đích trừu súc.
“Giá hội nhi đông hoàn liễu, nhĩ tựu hội thoát thai hoán cốt liễu.” Na trung niên phụ nữ mạn mạn đích tẩu liễu xuất khứ. Chỉ thặng bạch thiên thiên nhất cá nhân ngốc tại ốc tử lí.
“Tưởng yếu ngã thính nhĩ môn đích thoại, một môn.” Bạch thiên thiên hận hận đích khán trứ na trung niên phụ nữ ly khai đích thân ảnh “Nhất cá lưỡng cá ngã đô bất hội phóng khí đích.”
Thánh địa thượng, cân ban nhất hào ưu tâm xung xung đích tưởng thái lặc báo cáo trứ “Thái lặc tiểu tỷ, na cá bạch thiên thiên khủng phạ liên ngã môn dã ngận thượng liễu. Yếu bất yếu bả tha……”
“Na cá tiểu nhân vật, bất dụng lý tha, phản chính tha dã một đa cửu khả dĩ hoạt liễu.” Thái lặc nhận chân đích tu tiễn trứ trác thượng đích nhất bồn hoa.
“Khả thị na cá dược tề,” cân ban nhất hào chúy chúy bất an đích vấn đạo “Hoàn thị thật nghiệm giai đoạn, hội bất hội xuất thập ma ý ngoại?”
38_ canh tân hoàn tất!