“Mụ mụ” bạch mai tả hữu khán liễu nhất nhãn phát hiện tự kỷ hòa 005 chân đích thị một hữu thập ma địa phương khả dĩ đóa tị, chỉ hảo khiếp sinh sinh đích, siểm mị đích, thảo hảo đích, ngốc tại 005 đích thủ tí trung đả liễu thanh chiêu hô ( 100 chương tiết toàn văn tự )..(.) đệ. Nhất. Trung.b văn \s
“Muội muội!” Mục thiến tương xa đình liễu hạ lai, khiêu liễu xuất lai, đại bộ đích đáo liễu 005 đích bàng biên, nhất bả tương bạch mai xả liễu quá. Nhiên hậu “Ba ba ba” đích đả liễu hảo kỉ hạ. Nộ hống trứ: “Niên kỷ tiểu tiểu đích thập ma hảo đích đô bất học, hiện tại đảo thị học hội liễu cấp gia nhân suý kiểm, ly gia xuất liễu! Nhĩ thuyết, giá thị tại na học đích oai tà đạo!”
“Ô ô ô,” tuy nhiên tri đạo bị mụ mụ trảo đáo đích hậu quả hội ngận thảm, đãn thị bạch mai hoàn thị bị mục thiến đích tì khí cấp hách liễu, liên khóc đô khóc bất xuất lai, chỉ năng “Tê tê” đích phát xuất nhất ta bị đả đông đích thanh âm.
Chung vu, mục thiến lãnh tĩnh liễu hạ lai, khước thị bão trụ liễu bạch mai khóc liễu khởi lai, “Nhĩ thuyết nhĩ, chẩm ma tổng thị nhượng mụ mụ na ma thao tâm ni, nhĩ yếu thị khứ trảo tô, nhĩ tối khởi mã yếu tiên hòa ba ba mụ mụ thuyết nhất thanh a. Nhĩ giá dạng nhất thanh bất hàng đích tựu điệu liễu, nhĩ năng minh bạch ba ba mụ mụ đa đam tâm mạ!”
“Mụ mụ, đối bất khởi. Muội muội dĩ hậu bất hội na ma nhậm liễu.” Bạch mai tàm quý đích tương đầu mai tại liễu mụ mụ đích hoài lí, giác đắc hữu ta ủy khuất, hữu ta tàm quý, nhiên hậu tựu khai thủy đích lưu xuất liễu nhãn lệ, “Ngã chỉ thị phạ nhĩ môn bất chuẩn ngã khứ trảo tô. Tha đối ngã thập phân đích trọng yếu.”
“Mụ mụ tri đạo, mụ mụ tri đạo.” Mục thiến bão trứ bạch mai khước thị khai thủy giác đắc hữu ta hậu phạ, “Bất, dã thị mụ mụ bất hảo, bất quái muội muội nhĩ. Thị mụ mụ hốt lược liễu nhĩ môn a.”
“Mụ mụ” bạch mai việt lai việt giác trứ tự kỷ thập phân đích bất hảo ý tư, chỉ thị bả tự kỷ khẩn khẩn đích mai tại mụ mụ đích hoài trung ( 100 chương tiết toàn văn tự ).
“Ngã môn hồi gia ba.” Mục thiến tiểu thanh đích hống trứ bạch mai, thân liễu thân tha đích ngạch đầu, hòa hồng đồng đồng đích kiểm đản. Nhiên hậu tựu vãng xa thượng khứ, khai liễu xa chuẩn bị tương bạch mai phóng hạ.
“Bất, mụ mụ. Ngã yếu khứ trảo tô!” Bạch mai khước thị tránh trát liễu khởi lai. Bất nguyện ý tọa đáo xa thượng.
“Vi thập ma? Hồi gia hậu mỗ gia hội bang nhĩ trảo đáo hồi tô đích, bất dụng đam tâm.” Mục thiến hống trứ bạch mai.
“Bất, tô tựu tại giá phụ cận.” Bạch mai ngữ xuất kinh nhân, hách trứ liễu mục thiến.
“Muội muội, biệt loạn thuyết, tô thị bất khả năng đáo giá lí đích a.” Mục thiến mạc liễu mạc bạch mai đích tiểu não đại, “Biệt đam tâm, mụ mụ nhất định hội bang nhĩ bả tô trảo hồi lai đích.”
“Bất, mụ mụ, ngã thuyết đích thị chân đích!” Bạch mai tránh khai liễu mục thiến đích hoài bão. Chiêu hô lai liễu 005, đối trứ mục thiến thuyết “Mụ mụ nhĩ khán. Tô tại vãng ngã môn giá lí quá lai nga.” Thuyết trứ, tựu tương 005 thủ thượng đích nhất cá tượng thị chỉ nam châm nhất dạng đích đông tây cấp mục thiến khán liễu khán.
“Di, chân đích thị a.” Mục thiến tử tế đích khán liễu khán, tái thứ khai liễu khẩu, “Khả thị bất khả năng a. Tốc độ chẩm ma hội na ma khoái!?”
“Một thác, phu nhân. Cư ngã đích kế toán kết quả, na ứng cai thị chúc vu đê đẳng đáp tái cơ giáp đích tốc độ phạm vi nội, đương nhiên bất bài trừ thị chiến đấu cơ giáp phóng mạn liễu tốc độ.” 005 bân bân hữu lễ đích loan trứ yêu hướng mục thiến báo cáo trứ giá cá tiêu tức.
Mục thiến đương tràng tựu tưởng tương giá lưỡng cá minh hiển tri tình đích lưỡng cá tiểu phôi đản đâu thượng xa, nhiên hậu tiên hồi gia đóa nhất đóa, nhiên hậu tái tưởng trứ pháp tử trừng phạt nhất hạ giá lưỡng cá phôi đông tây. Mục thiến thuận tiện trừng liễu bạch mai đích thủ liên, giá khỏa yên phôi đích thủy thảo đích công lao dã thị bất khả ma diệt đích.
Á sắt đả liễu cá lãnh chiến, nhất sĩ đầu tựu ‘ khán ’ đáo liễu mục thiến bất toán thái hảo đích nhãn thần. Tha đa sách liễu nhất hạ, kiến tự kỷ súc liễu khởi lai, chủy lí niệm thao trứ: “Nhĩ khán ngã bất kiến, nhĩ khán ngã bất kiến.” Tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma bạch mai đích mẫu thân yếu đẳng tự kỷ nhất hạ, khả thị dã thị tri đạo na dã hứa bất thị thập ma hảo sự. Á sắt hồi tưởng liễu nhất hạ, giác trứ tự kỷ dã một tố thập ma thiên nộ nhân oán đích sự tình. Đãn hoàn thị thông minh đích bất cảm loạn động loạn thuyết thoại liễu. Tha tổng thị hữu chủng mục thiến dĩ kinh khán thấu tha đích cảm giác liễu.
Bạch mai tuy nhiên hảo kỳ á sắt một hữu tấn cấp dĩ hậu na chủng nhất như kí vãng đích đại phóng hào ngôn, hô hảm trứ thập ma “Phóng mã quá lai, nhượng tiểu diệp thí thí nhĩ đích thâm thiển.” Chi loại đích thoại ngữ, phản nhi nhất phản thường thái đích an tĩnh trầm mặc liễu hạ lai. Bất quá bạch mai dã một hữu thái đa đích tâm tư quan tâm hiện tại đích á sắt, nhất tâm tư đích khán trứ ly tự kỷ tự hồ việt lai việt tiếp cận đích tô. Bạch mai khán trứ kiểm thượng bỉ ngẫu thỉnh hữu ta kỳ quái đích mụ mụ, đam tâm đích thuyết liễu nhất cú, “Mụ mụ ngã môn yếu bất tiên đóa nhất đóa?”
“Bất, kí nhiên tô tựu tại phụ cận, mụ mụ tựu trực tiếp bang nhĩ ba tô yếu hồi lai ba.” Mục thiến khước thị tiếu trứ nhu liễu nhu tự gia nhi đích đầu, nữu liễu nữu tự kỷ đích thủ cước hòa bột tử, tái tiếp trứ tố liễu kỉ cá thân triển, nhiên hậu tựu tòng bạch xuyên tống cấp tự kỷ đích không gian giới chỉ trung nã xuất liễu dĩ kinh bái thác nhân tu hảo đích nhĩ cơ giáp đích không gian nữu. “Muội muội, khán trứ mụ mụ chẩm dạng bang nhĩ bả tô yếu hồi lai ba.”
“Ân.” Bạch mai sùng bái trứ khán trứ tự gia đích mụ mụ anh tư táp sảng đích dạng tử, mụ mụ hiển đắc hảo soái khí a. Ngã dã yếu tượng mụ mụ học tập.
Á sắt tham đầu tham não đích phát hiện mục thiến thượng liễu cơ giáp, khải động liễu khởi lai, đẳng trứ na cơ giáp đích nhãn tình lượng khởi liễu lam đích lãnh quang, tài khai khẩu đả kích trứ bạch mai đích tự tín tâm, “Nhĩ, hoàn thị toán liễu ba. Tựu nhĩ giá thân thể, đẳng trứ nhĩ đích lực khí thốn hoàn liễu, nhĩ khả thị liên nhất cá khải động đích án nữu đô án bất động đích liễu. Na khả thị yếu thập nhị cấp tài năng sử dụng đích định chế vi hình cơ giáp a.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo na thị thập ma cơ giáp?” Bạch mai đối trứ thập ma đô tri đạo đích á sắt dĩ kinh hữu ta miễn dịch liễu, căn bổn tựu bất khứ lý thải tha đích độc thiệt, trực tiếp tựu vấn khởi liễu á sắt giá ta phương diện đích tri thức, tuy nhiên 005 dã thị tri đạo đích, khả thị tha một hữu á sắt na ma phương tiện đích khả dĩ trực tiếp tương tri thức điểm trực tiếp truyện đáo tự kỷ đích não hải lí diện.
Đãn thị á sắt dã thị cá lại nọa đích, chỉ tại ngộ đáo liễu tự kỷ cảm hưng thú đích đông tây tài nguyện ý khứ phiên nhất phiên truyện thừa ký ức lí đích đông tây, kỳ tha đích thời hầu, á sắt canh nhiệt trung vu đạo xuất đích tham thính các chủng đích bát quái.
“Bất yếu cáo tố ngã thị tòng truyện thừa ký ức lí tri đạo đích.” Bạch mai đối trứ á sắt thâu thâu địa phiết liễu nhất hạ chủy. Phóng tùng liễu thân thể bị 005 báo đạo liễu an toàn đích phạm vi chi nội, mụ mụ khai quá lai đích na lượng huyền phù xa dã thị bị khống chế trứ khai đáo liễu sảo viễn đích địa phương di động ẩn hình liễu khởi lai.
“Bất, thị na bổn lịch hiểm ký lí thuyết đích ( đệ nhất bách chương ly gia xuất liễu ( nhị ) nội dung ).” Á sắt ngận kỳ đãi đích tương tự kỷ đích thần lực phóng đáo liễu tối đại, toàn đô hoàn nhiễu đáo liễu mục thiến đích cơ giáp phụ cận.
“Khả thị bỉ nhĩ ca ca bất thị thuyết na ta đô thị hư cấu đích mạ?” Bạch mai hữu ta chuyển bất quá loan, “Giá ma thuyết na bổn thư thượng thuyết đích đô thị chân đích!? Na tựu thị thuyết á sắt nhĩ chân đích khả dĩ trường đắc na ma đích cự đại!?”
“Na ta đông tây thị bất thị chân đích ngã dã bất tri đạo, đãn thị na thư thượng thuyết đích cự đại đích thủy tảo ứng cai bất thị thuyết đích ngã, nhi thị ngã đích cận thân, tha một ngã đích đẳng cấp na ma cao.” Á sắt đàm liễu đàm tự kỷ nộn lục đích tiểu chi nha, tiếp trứ thuyết “Nhĩ chân thị thái sỏa liễu, giá chủng vi hình cơ giáp dã thị hậu lai đích nhân tại na ta tiểu thuyết trung trảo đáo đích linh cảm tái thiết kế xuất lai đích. Giá thị cận kỳ tài xuất hiện đích cơ giáp chủng loại, giá dạng tựu khả dĩ khán xuất na bổn thư đại bộ phân đô thị hư cấu đích liễu ba.”
“Thị giá dạng đích a,” bạch mai nhược hữu sở tư đích chuyển di liễu thị tuyến, 005 khinh thanh đích đề tỉnh trứ bạch mai, “Tiểu tỷ, na thị nhất giá chiến đấu hình cơ giáp, sở dĩ, ngã môn tất tu tại hậu thối nhất ta.”
“Na mụ mụ hội bất hội hữu nguy hiểm ni?” Bạch mai trứu khởi liễu tự kỷ đích tiểu mi, “Bất hành, ngã yếu khứ bang nhất bang mụ mụ!”
“Bất dụng đam tâm đích, tiểu tỷ.” 005 vi tiếu đích bão trứ bạch mai khoái tốc đích ly đắc mục thiến canh gia đích viễn liễu, tối khởi mã bạch mai tự kỷ dụng nhãn thị vô pháp khán đáo tự kỷ đích mụ mụ đích cơ giáp, nhi thả tha dĩ kinh khả dĩ viễn viễn địa khán đáo liễu nhất cá đại khối đầu xuất liễu tha hữu ta tranh nanh đích dạng tử. Đặc biệt thị kiên bàng xử na đột khởi lai đích tiêm duệ đích đông tây.
“Na giá cơ giáp chỉ bất quá thị lượng sản đích tiêu chuẩn thật dụng hình chiến đấu cơ giáp, luân trang bị hòa chiến đấu lực đô viễn viễn đích bất cập phu nhân đích cơ giáp. Sở dĩ, thỉnh tiểu tỷ nâm phóng tâm ba. Phu nhân thị bất hội hữu nguy hiểm đích.” 005 ôn nhu thả bất dung trí nghi đích thuyết, “Tiểu tỷ, thỉnh nhĩ quai quai đích ngốc tại hậu phương tựu hảo liễu, bất yếu khứ trở ngại phu nhân đích phát huy.”
“Hảo ma. 005 tối cận chân thị việt lai việt bất ôn nhu liễu.” Bạch mai đô trứ chủy ba, giao xoa trứ song thủ, khán trứ tự kỷ mụ mụ đích phương hướng, tuy nhiên thập ma đô khán bất đáo.
“Tiểu tỷ, thỉnh bất dụng đam tâm,” 005 hảo tiếu đích khán trứ tự gia tiểu tỷ thân trường liễu bột tử, tưởng yếu khán cá cứu cánh khước thị thập ma dã khán bất đáo đích dạng tử, “Ngã tại na phụ cận phóng liễu dụng lai giam khống đích nạp mễ cơ khí nhân, nhu yếu ngã bang nhĩ điều duyệt na lí đích ảnh tượng mạ?”
“Nhu yếu nhu yếu a!” Bạch mai tinh tinh nhãn đích khán hướng liễu 005, “Giá chủng hảo đông tây chẩm ma bất tảo điểm nã xuất lai, khoái điểm nhượng ngã khán khán! Nga, 005 nhĩ chân thị thái hảo liễu.”
Chỉ kiến 005 đả khai tự kỷ đích quang não, điều duyệt liễu kỉ hạ, nhiên hậu tựu điểm khai liễu nhất cá ngận thanh tích đích họa diện, đãn thị, “005, chẩm ma một hữu thanh âm!?”
“Phóng tâm, tiểu tỷ nhĩ hội thính đáo đích.” 005 thần bí đích tiếu liễu nhất hạ. Bạch mai tựu một hữu tái tiếp trứ vấn hạ khứ liễu, nhân vi 005 thuyết đích khẳng định thị chân đích, hữu căn cư đích, tự kỷ đẳng trứ thính thanh âm tựu hảo liễu.
Quá liễu một nhất hội, na cá chiến đấu cơ giáp tựu kháo cận liễu lai, tiếp trứ tựu thính đáo mục thiến đích cơ giáp truyện lai liễu nhất trận kim chúc đích hỗn hợp âm, đại thanh đích thuyết đạo “Bả na chỉ không hồ khuyển lưu hạ lai!”
Tiếp trứ đối diện đích na cá đại khối đầu minh hiển đích lăng liễu nhất hạ, tài phát hiện đáo tự kỷ đại đích nhất cá tiểu cơ giáp, tiếp trứ nhất cá nam nhân hàm hậu đích thanh âm xuyên liễu xuất lai, “Cáp cáp cáp, na lai đích tiểu gia hỏa dã khai thủy học trứ thổ phỉ cường đạo đả kiếp liễu. Tiểu gia hỏa, nhĩ đãi hội thị bất thị hoàn yếu thuyết thập ma yếu tưởng tòng thử quá, lưu hạ mãi lộ tài thập ma đích. Cáp cáp cáp cáp.”
“005,” bạch mai mãn nhãn thiểm thước trứ hảo kỳ, chuyển thân khán hướng liễu 005.
Hoàn một đẳng bạch mai vấn xuất lai, 005 tựu thiện nhân ý đích thuyết “Na chủng bỉ giác cựu khoản đích chế thức đích cơ giáp chỉ hữu tự kỷ đồng ý đích câu thông tần đạo, một hữu trang thượng khả dĩ hòa kỳ tha khoản thức cơ giáp câu thông đích thiết bị. Sở dĩ hòa tha thuyết thoại tất tu yếu khai lạt bá.”
“Nga,” bạch mai mãn ý đích chuyển quá liễu kiểm, kế tục khán trứ 005 đích trực bá.
“Nhĩ cấp hoàn thị bất cấp!” Mục thiến tái vấn liễu nhất cú thoại, nhiên hậu tựu định định đích trạm tại na lí, bất nhượng na cơ giáp thông quá.
“Cáp cáp cáp, yếu lão tử cấp nhĩ thị bất khả năng đích, hữu chủng nhĩ tựu tự kỷ lai thưởng!” Nam nhân hiêu trương đích thanh âm tòng na cơ giáp lí truyện liễu xuất lai.
Mục thiến một hữu phế thoại, trực tiếp gia tốc, nhất cá hoành tí, tựu tương na cự đại đích cơ giáp cấp lược đảo tại liễu địa hạ, mục thiến nhất tự nhất cú đích thuyết, “Hiện tại, nhĩ thị cấp hoàn thị cấp ni!” ()
Đệ nhất ôn hinh đề kỳ nâm: