sodu,, phản hồi thủ hiệt
sodu
Đệ nhất bách nhất thập bát chương
Đẳng đáo tố hoàn giá ta bạch mai chỉ giác trứ tự kỷ đích não đại châm trát nhất bàn đích đông phụ tại 2 hào đích tinh thần lực truyện hồi lai đích họa diện dã khai thủy bất ổn định liễu khởi lai thời bất thời đích hốt nhiên đoạn điệu tựu toán bạch mai tái tiểu bạch dã tri đạo tự kỷ đích tinh thần lực hữu ta khô kiệt bất năng tại giá dạng hạ khứ vu thị bạch mai quả đoạn đích thiết đoạn liễu tinh thần lực đích sử dụng tương 2 hào đích bảo tồn đích hảo đích chủ can thu liễu hồi lai nhượng tha phụ tại liễu tiễu tiễu đích tróc trụ liễu thuyền để
Đẳng bạch mai chi xanh đắc giá nhất thiết đô hoàn thành hậu tâm thần nhất tùng tiện nhãn tiền nhất hắc hôn liễu quá khứ hôn quá khứ chi tiền bạch mai hoàn tâm tưởng nguyên lai khống chế 2 hào đích tinh thần lực háo phí đích chân khoái a na chi tiền á sắt thao khống đích khả thị chân khinh tùng a tiện mộ
Bạch mai hãm nhập hôn mê chi hậu một đa cửu tựu thanh tỉnh liễu quá lai tỉnh quá lai đích thời hầu tựu khán đáo tái ba tư thủ tại tự kỷ đích sàng biên hoàn thị na dạng đích vi tiếu na dạng đích nhãn thần bạch mai đối trứ tái ba tư vi vi đích tiếu liễu tiếu tựu khán đáo tắc ba tư đích chủy ba động liễu động khước tịnh một hữu thính đáo thanh âm
Ân bạch mai nhất phó bất minh sở dĩ đích dạng tử đại điểm thanh thính bất đáo nhiên hậu bạch mai hựu khán trứ tái ba tư đích chủy ba thượng hạ bất đình địa khai hợp liễu kỉ thứ
Thính bất đáo bạch mai trứu trứ mi đầu thuyết bất thị nhân vi ý thức đáo tự kỷ vô pháp thính đáo tắc ba tư đích thoại nhi thị tự kỷ nhất thuyết thoại thanh đái nhất chấn động tự kỷ đích não đại tựu nhất trận toản tâm đích đông thống canh hà huống thị thị động đạn ni vu thị bạch mai đích bột tử tựu dĩ nhất cá thập phân kỳ quái đích tư thế cương ngạnh tại na lí
Giá biên tái ba tư tắc thị khai thủy bất an liễu khởi lai khả thị tất cánh thị cơ khí nhân diện thượng tịnh bất năng chân đích tố xuất hướng nhân loại na ma đa đích vi biểu tình sở dĩ hoàn thị bãi xuất nhất phó vi tiếu đích dạng tử tương tự kỷ đích quang não bình mạc phóng đại tại thượng diện tả hạ liễu tiểu tỷ nhĩ tỉnh lai liễu tựu hảo thị bất thị giác đắc na lí bất thư phục ni
Bạch mai giang âm đích tưởng yếu tái tiếu nhất hạ khước phát hiện cương cương hoàn năng khống chế tự như đích cơ nhục hiện tại tưởng yếu tại xả động khước thập phân đích khốn nan tựu hướng tự kỷ dụng tẫn liễu tinh thần lực tưởng yếu tương 2 hào súc tiểu na ma đích khốn nan thường thí liễu nhất hội nhi bạch mai tuyên cáo phóng khí trứ vô vị đích thường thí tại tái ba tư than khai đích thủ chưởng thượng nhất bút nhất hoa đích tả trứ ngã một sự chỉ thị đầu hữu ta thống nhĩ đóa ông ông đích thập ma đô thính bất đáo hiện tại động khởi lai dã ngận phí kính bất quá bất dụng đam tâm giá ứng cai chỉ thị tinh thần lực tiêu háo đắc thái quá liễu
Tái ba tư bích lục đích nhãn tình thiểm quá kỉ ti ngân bạch sắc quang mang đãn thị tốc độ thái khoái nhượng bạch mai một hữu phát hiện thập ma đãn thị tái ba tư khước trạm liễu khởi lai một hữu như bạch mai sở tưởng đích quá lai bang tha án ma
Tiểu tỷ cương cương đích hỗn loạn thị nâm tạo thành đích ba tái ba tư hốt nhiên biến đắc công sự công bạn liễu khởi lai dụng giam thị vô pháp tham trắc đáo đích đặc thù quang ba khoái tốc đích tả hạ liễu giá kỉ cá tự
Ân bạch mai tập quán tính đích cương tưởng yếu điểm đầu khước phát hiện tự kỷ đích não đại việt lai việt đông căn bổn bất năng động đạn bán phân chỉ hảo ủy ủy khuất khuất đích hàm hồ đích ứng liễu nhất thanh đãn thị na chân đổng đắc cảm giác nhượng bạch mai chỉ giác đắc tự kỷ đích não tương đô hội bị chấn xuất lai
Na nhĩ chi tiền thí quá khống chế 2 hào mạ tái ba tư đích diện khổng biến đắc thập phân đích nghiêm túc tha tọa tại liễu bạch mai đối diện đích đắng tử thượng xao khởi liễu nhị lang thối thủ tả hoàn tự dã mạn thôn thôn đích giao xoa trứ thủ chỉ phóng đáo liễu thối thượng hoặc giả nhĩ chỉ khán quá á sắt khống chế đích dạng tử giá thứ chỉ thị hữu dạng học dạng đích loạn bỉ hoa
Ân bạch mai tái thứ ủy ủy khuất khuất đích ứng liễu nhất thanh nhiên hậu thử nha liệt chủy đích đông liễu bán thiên khả thị tha hiện tại hữu thoại tưởng phản bác tái ba tư dã đông đắc thuyết bất xuất lai chỉ năng nhậm do tái ba tư nhất phản thường thái đích chất vấn trứ tự kỷ
Tiểu tỷ nhĩ tại mỗi thứ tố giá ta nguy hiểm đích sự tình chi tiền năng bất năng tiên hòa ngã môn thương lượng nhất hạ ni tái ba tư chỉnh trương kiểm hiện tại thập nhất điểm biểu tình đô một hữu liễu na hắc phát lục nhãn tại thảm bạch sắc đích thuyền thương đích đăng đích chiếu diệu hạ đích dạng tử hiện tại khán khởi lai tựu tưởng thị truyện thuyết trung đích vu sư nhất bàn khủng phố
Sở dĩ bạch mai ngận một đảm lượng đích mạn thôn thôn đích tương tự kỷ súc liễu súc hựu súc liễu súc tưởng yếu kinh tự kỷ đích tồn tại cảm súc một tái ba tư bất yếu sinh ngã đích khí liễu ngã dĩ hậu bất hội giá dạng tự tác chủ trương liễu bạch mai tiếp quá tái ba tư đệ quá lai đích quang bút tả liễu hạ lai
Bất tiểu tỷ tổng thị thuyết thuyết tựu toán tòng lai đô thị thuyết thoại bất toán thoại đích tái ba tư song thủ giao xoa bão trứ hung ngã dĩ kinh bất cảm tương tín tiểu tỷ đích nặc ngôn liễu
Tái ba tư ngã đầu đông ô ô tắc ba tư đích dạng tử hảo khả phạ bạch mai hại phạ đích tương đầu dã mai tại liễu chẩm đầu đích lí diện thủ hồ loạn đích bỉ hoa liễu nhất hạ nhiên hậu bất cảm khán tái ba tư nhất nhãn chỉ thị tố trứ đà điểu
Ai tái ba tư thán liễu khẩu khí nhất hạ tử tương bạch mai khinh dịch địa bạt liễu khởi lai tương tha phòng chỉ tại tự kỷ đích thối thượng nhiên hậu song thủ ôn nhu đích bang tha án ma liễu khởi lai khán trứ bạch mai thư phục đích tượng thị quai xảo đích tiểu miêu bị nhân thuận mao thuận đắc khai tâm đích cước chỉ quyền súc liễu khởi lai khả thị bạch mai đích kiên bàng hoàn thị vi vi đích súc trứ tựu toán mục thiến hòa mỗ mỗ bính mệnh địa cấp bạch mai đôn trứ bổ phẩm bạch mai đích tiểu kiên bàng hoàn thị na dạng sấu sấu nhược nhược đích đan bạc khán thượng khởi na dạng tử tượng thị cá tưởng yếu tầm cầu an úy đích tiểu khả liên trùng
Hô bạch mai trứu khởi lai đích mi mao đáo để hoàn thị mạn mạn đích tùng liễu hạ lai liên đái trứ chỉnh cá thân thể dã tùng liễu hạ lai
Tái ba tư khán đáo giá dạng đích bạch mai khước thị bất hảo tại thuyết ta thập ma ngoan tâm đích thoại liễu toán liễu tiểu tỷ hoàn tiểu mạn mạn đích giáo tựu hảo tái ba tư tự ngã an úy trứ ( khả liên đích tái ba tư bạch mai căn bổn tựu thị nhất cá học bất quai đích hóa nhĩ bất năng bão na ma đại đích hi vọng a ) sở dĩ chỉ thị tẫn tâm đích bang trợ trứ bạch mai án ma trứ phòng gian lí tĩnh tĩnh đích chỉ thính đáo bạch mai hô hấp đích thanh âm
Mai mai nhĩ tỉnh liễu mạ kiệt tây đại lạt lạt đích trực tiếp thôi môn tiến lai cân tại hậu diện đích thị hào vô khiểm ý giác đắc thập phân hợp lý đích mạch khắc
Bạch mai thính bất đáo kiệt tây tại thuyết ta thập ma đãn thị kiệt tây thôi môn tiến lai thời phát xuất đích thanh âm hòa giải tích đích âm lượng đô nhượng bạch mai đích nhĩ mô chấn động liễu khởi lai tiếp trứ liên đái trứ giác trứ tự kỷ đích não tương dã tại chấn động trứ đích bạch mai đồng khoa đích tái thứ trứu khởi liễu mi mao
Hư kiệt tây tiểu tỷ thỉnh tiểu thanh nhất điểm tiểu tỷ tự hồ hữu ta vựng thuyền hiện tại chính đầu vựng trứ tái ba tư không xuất nhất chỉ thủ lai tố liễu cá hư thanh đích tư thế động tác dã thỉnh khinh nhất ta
Nga kiệt tây nhất thính nhất kiểm khiểm ý đích thấu đáo cân tiền bão khiểm a muội muội ngã bất tri đạo nhĩ vựng thuyền liễu cương cương hoàn ngạnh trứ ca ca khứ khán nhiệt nháo liễu nhĩ một sự ba yếu bất yếu ngã khứ bang nhĩ trảo ta dược
Bạch mai chỉ khán trứ kiệt tây đích chủy ba khoái tốc đích trương hợp trứ thập ma dã khán bất thanh kiệt tây đáo để thuyết liễu ta thập ma vu thị trực giác đích bế trứ nhãn tình diêu liễu diêu đầu ác trụ liễu kiệt tây đích thủ kỳ ý tự kỷ tưởng yếu an tĩnh đích hưu tức nhất hội tựu hảo
Hảo ba na ngã tại giá nhi bồi nhĩ hảo liễu kiệt tây tự cố tự đích tọa liễu hạ lai ngã giá bạch mai đích thủ khước nhất trực một hữu tùng khai đẳng nhĩ tỉnh lai chi hậu ngã tái hòa nhĩ giảng nhất giảng cương cương na ta tinh thải đích tràng diện
Bạch mai tranh khai nhãn tình khán trứ kiệt tây an tĩnh đích tọa tại liễu tự kỷ đích bàng biên bất tái giảng cá bán thiên vu thị thập phân mãn ý đích vi tiếu liễu nhất hạ bất thị bạch mai bất tưởng điểm đầu nhi thị bạch mai cương cương đích na cá diêu đầu nhượng tha đích vị đại nhất trận phiên cổn hiểm ta thổ liễu xuất lai sở dĩ hiện tại tha chỉ năng hư nhược đích vi tiếu liễu nhất hạ
Tựu thị giá dạng kê đồng áp giảng đích đối thoại tước thần nhất bàn đích đồng bộ liễu khởi lai lưỡng cá đô tương hỗ hội thác ý đích tiểu nữ hài khước tựu giá dạng tương hỗ đích ác khẩn liễu đối phương đích thủ
Kiệt tây na nhĩ tại giá nhi tiên ngốc trứ ngã xuất khứ liễu cổ kế nhất hội cai khiếu ngã khứ bang trợ tha môn thiện hậu liễu mạch khắc khán trứ kiểm sắc thương bạch đích bạch mai hữu ta nghi hoặc đãn hoàn thị một thuyết thập ma đích xuất liễu phòng gian đãn thị lâm tẩu tiền tha thuyết liễu nhất cú ngã khán bạch mai đích kiểm sắc hòa ba ba túc túy đích tình huống soa bất đa kiệt tây nhĩ biệt quản bất trụ tự kỷ đích chủy ba bất đình địa thuyết thoại
Tri đạo liễu tri đạo liễu kiệt tây đầu dã bất hồi đích triều mạch khắc huy liễu huy thủ tương tha cản tẩu liễu bất quá dã thị đa khuy liễu mạch khắc đích đề tỉnh kiệt tây tại tiếp hạ lai đích bồi bạn trung ngận minh hiển đích khắc chế trứ tự kỷ một hữu tại thuyết thập ma thoại lai đả nhiễu bạch mai đắc ích vu giá ta bạch mai hựu hãm nhập liễu thụy miên chi trung khả thị giá thứ đích thụy miên chất lượng tự hồ bất na ma hảo bất đáo bán tiểu thời bạch mai tựu tượng thị bị ngạc mộng hách đáo liễu nhất bàn tránh trát trứ tránh khai liễu nhãn tình
Bạch mai nhất tranh khai liễu nhãn tình đệ nhất kiện sự tựu thị vấn trứ tái ba tư ngã thụy liễu đa cửu tiếp trứ dã bất đẳng tái ba tư hồi đáp tựu tránh trát trứ tưởng yếu khởi sàng
Mai nhĩ thân thể bất thư phục tựu hảo hảo thảng trứ ba bất yếu tùy ý đích tẩu động a kiệt tây đam tâm đích án trụ liễu bạch mai đích kiên bàng bất nhượng tha ly khai sàng phô yếu thị dĩ tiền bạch mai hoàn tại chính thường đích tình huống hạ khả dĩ ngận khoái đích tránh trát khai đãn vấn đề thị hiện tại đích bạch mai bất đãn thập phân đích hư nhược nhi thả đối vu ngoại giới đích phán đoạn dã cân trứ trì độn liễu khởi lai sở dĩ tha chỉ năng nhãn tranh tranh đích lan trứ kiệt tây thân xuất liễu thủ tương tự kỷ lao lao đích an huy liễu sàng phô chi thượng nhi thả tự kỷ hoàn nhất đoàn tương hồ đích bất tri đạo cai chẩm dạng tránh thoát
Bất hành tái ba tư ngã tất tu đắc xuất khứ bạch mai khẩn trương đích khán trứ tái ba tư tầm cầu trứ bang trợ
Bất khả dĩ tiểu tỷ tái ba tư trực tiếp cự tuyệt liễu bạch mai đích yếu cầu nhĩ hiện tại nhu yếu đích thị hưu tức nhi bất thị đáo xử tẩu động đẳng nâm đích thân thể khôi phục đích thời hầu ngã hội đốc xúc nâm vận động đích đãn thị hiện tại ngã tất tu yếu nhượng nâm hữu túc cú đích sung phân đích hưu tức
Bất tái ba tư ngã tất tu yếu xuất khứ giá thị mệnh lệnh bạch mai trứ cấp đắc nhãn lệ đô khoái điệu liễu hạ lai ngã hữu tất tu yếu xuất khứ đích lý do
Thỉnh dung hứa ngã cự tuyệt tái ba tư đình đốn nhất liễu hội diêu liễu diêu đầu nâm hiện tại hưu tức tài thị tối trọng yếu đích sự tình nhậm hà sự tình đô khả dĩ thối hậu đương nhiên giá ta thoại bạch mai hoàn thị thính bất kiến đắc đãn thị tòng tái ba tư diêu đầu chi hậu hào vô động tác bạch mai tựu tri đạo tái ba tư tịnh một hữu đồng ý tự kỷ đích yếu cầu
Bất tái ba tư na dạng đích thoại ngã chi tiền đích nỗ lực bất cửu bạch phí liễu mạ bạch mai cổ kế đáo kiệt tây tại thân biên một hữu bạn pháp khinh tùng địa tương á sắt đích tồn tại thuyết xuất lai sở dĩ chỉ năng kỳ cầu đích khán trứ tái ba tư
Mai nhĩ đáo để hữu thập ma sự tình nhất định yếu xuất khứ ni kiệt tây khán trứ bạch mai yếu bất nhĩ cáo tố ngã ngã lai bang nhĩ bạn ba đãn thị kiệt tây đẳng liễu bán thiên đô một đắc đáo bạch mai đích hồi ứng chỉ khán đáo bạch mai ‘ thâm tình đích ’ hòa tái ba tư đối vọng trứ
sodu