sodu,, phản hồi thủ hiệt
sodu
Hảo ba hảo ba ngã chỉ thị tại khai ngoạn tiếu đích cừu lạc dã tri đạo chúng nộ nan phạm đích sự tình khán đáo kỉ cá nhân kiểm sắc minh hiển bất thiện đích thời hầu liên mang đích cải liễu khẩu ngã chỉ thị khứ na lí nã liễu điểm khắc chế kim chúc hóa đích đông tây thuận tiện quá lai cật điểm đông tây nhĩ môn ứng cai bất hội giới ý ba
Cật bão liễu tựu tẩu ba mục ba ba trầm thanh thuyết đạo ngã môn gia lí tiểu dung bất hạ nhĩ na ma đại đích nhất tôn phật
Chân thị vô tình ngã hoàn tưởng trứ cấp nhĩ môn gia nhất ta tiểu tiểu đích hảo xử ni cừu lạc hoàn thị nhất phó điếu nhi lang đương đích dạng tử kí nhiên nhĩ môn bất cảm hưng thú đích thoại tựu toán liễu biểu tình tựu thị tái thuyết ‘ cầu ngã ba cầu ngã ba cầu ngã ngã tựu cáo tố nhĩ ’ đích duệ dạng
Thập ma hảo xử nhĩ thuyết thuyết khán mục thiến đảo thị vi vi đích nhất tiếu lan trụ liễu giả trang trạm khởi lai đích cừu lạc dã chế chỉ liễu kỉ cá xuẩn xuẩn dục động chuẩn bị trùng thượng khứ vi ẩu đích kỉ cá nhân
Nhĩ gia đích tiểu hài đĩnh đa đích a tối khởi mã ngã khả dĩ nhượng tha môn thượng đắc liễu tinh minh đích cao cấp học viện đích chỉ huy hệ cừu lạc đắc ý dương dương đích thuyết
Chân thị ngận bão khiểm a ngã môn gia đích hài tử một hữu đối chỉ huy hệ đặc biệt cảm hưng thú đích mục thiến đại biểu toàn bộ nhân nhu nhược đích thuyết trứ yếu thị kỳ tha hệ đích thoại ngã môn khả năng khảo lự nhất hạ
Nhĩ môn xác định chỉ huy hệ khả thị tinh minh cao cấp học viện lục thủ phân sổ tối cao lục thủ nhân sổ tối thiếu nhi thả thành tài suất tối cao đích hệ nga ngận đa nhân bính liễu mệnh đích tưởng yếu tiến dã tiến bất lai đích nga cừu lạc thân trường liễu bột tử tà trứ nhãn tình bất tương tín đích khán trứ mục thiến thoại lí thoại ngoại thấu lộ trứ ‘ nhĩ môn tựu bất yếu trang liễu ngã tri đạo nhĩ môn ngận hi vọng tiến giá cá hệ đích ’
Ngã môn phi thường đích xác nhận mục thiến vi liễu tăng gia tự kỷ đích khả tín độ nã xuất liễu nhất cá thật lệ mạch khắc tựu thị na chỉ phấn hồng sắc lão thử đích chủ nhân dã thị tinh minh cao cấp học viện đích học sinh bất quá tối cận bạn lý liễu hưu học thủ tục chính tại gia lí tu dưỡng na chỉ không hồ khuyển đích chủ nhân hiện tại chính tại học tập thực vật học chuẩn bị khảo đắc thị tinh minh cao cấp học viện đích thực vật học hệ
Nga na chỉ thị không hồ khuyển a thị ấu khuyển ba đĩnh kiều tiểu đích đãn thị công kích lực hoàn đĩnh bất thác đích cừu lạc khán liễu khán tự kỷ bị tê giảo đích đô thị khẩu thủy đích tụ tử phiết liễu phiết chủy kí nhiên nhĩ môn đô bất cảm hưng thú na ngã tựu hoán nhất cá ba ngã giá nhi hữu cá tình báo nhĩ môn ứng cai ngận cảm hưng thú đích
Na yếu khán nhĩ tưởng yếu giao hoán đích thị thập ma mục thiến hòa cừu lạc tương hỗ đả lượng liễu nhất hạ hựu vi tiếu đích chuyển di liễu thị tuyến ‘ khán lai bất thị cá giản đan đích đối thủ ’
Ngã tưởng yếu nhĩ môn thủ trung đích na cá thực vật tựu ngã tri đạo nhĩ môn gia lí chỉ hữu nhất cá nhân hữu túc cú đích năng lực khứ nghiên cứu na cá đông tây tưởng tất thị thặng hạ liễu ngận đa ba phản chính nhĩ môn dã một thập ma dụng tựu cấp ngã ba cừu lạc hi bì tiếu kiểm đích thuyết trứ ngã cấp nhĩ môn đích tình báo hữu quan nhĩ môn gia toàn gia nhân đích tính mệnh nga
Nga khán lai na cá hải tảo đích hoàn đĩnh trị tiền đích mục thiến cận cận thị mi mao vi vi nhất sĩ một hữu liễu biệt đích phản ứng khán lai cừu lạc tiên sinh nhĩ tịnh một hữu truyện thuyết trung đích khảng khái a
Tiểu sư muội thuyết đích một thác tha đích xác tựu thị cá tiểu khí quỷ nghiêu thanh trúc đạp trứ nguyệt quang tẩu tiến liễu viện tử lí diện khinh khinh địa xao khai liễu môn đại gia hoàn hảo mạ lão sư nhượng ngã quá lai khán khán nhĩ môn
Nhĩ chẩm ma dã cân quá lai liễu hối khí cừu lạc nhất khán nghiêu thanh trúc dã cân trứ tự kỷ lai đáo liễu giá lí bất do hữu ta bất sảng đích khán trứ giá cá đẳng cấp một hữu tự kỷ cao khả thị tự kỷ khước thủy chung ngoạn nhi bất quá nhãn tiền giá cá khán khởi lai tổng thị nhất phó khiêm khiêm quân tử mô dạng đích nam nhân bất quản thị đả đổ hoàn thị toán kế cừu lạc dĩ kinh thâu liễu nhất đại đôi đích lão bà bổn liễu
Ngã cân quá lai tự nhiên thị đại thế ngã đích lão sư lai bái phóng nhất hạ tiểu sư muội đích phụ mẫu đích thuận tiện bảo hộ tha môn đích nghiêu thanh trúc khán đô một khán cừu lạc nhất nhãn tiến liễu ốc tử tựu tiếu mị mị đích hòa mục mụ mụ mục mụ mụ bao quát khải sắt lâm hòa bối lai mạn đả liễu chiêu hô nhĩ môn hảo ngã thị mục thiến đích tiểu sư huynh nghiêu thanh trúc nhân vi kháp xảo kinh quá địa cầu sở dĩ đặc địa bái phóng nhất hạ giá thị lão sư nhượng ngã đái quá lai đích đặc sản tiểu tiểu ý tư bất thành kính ý
Na lí na lí nhĩ thái khách khí liễu bị nghiêu thanh trúc na ma dĩ càn nhiễu giá tràng bổn lai ứng cai thị lợi ích giao hoán đích tràng cảnh hốt nhiên biến thành liễu huynh hữu đệ cung đích hòa hài tràng cảnh giá nhượng cừu lạc nhẫn bất trụ chủy giác trừu trừu đích
Nhĩ môn hoàn yếu hàn huyên đa cửu khai cá giới ba nhĩ môn gia đích na điều thực vật đích chi điều ngã yếu liễu cừu lạc bị hốt lược liễu đại khái bán cá tiểu thời hậu chung vu nhẫn bất trụ bạo phát liễu chỉ yếu bất thị thái quá phân đích đô khả dĩ
Ngận bão khiểm ngã thân ái đích cừu lạc bằng hữu như quả nhĩ hữu na cá tiền khả dĩ cấu mãi ngã sư muội đích thực vật đích thoại bất như tiên khảo lự nhất hạ bả tiền ngã đích đông tây tiên hoán thượng lai ni nghiêu thanh trúc tiếu mị mị đích khán trứ cừu lạc hoặc giả nhĩ tiên hòa ngã hồi khứ hưu tức minh thiên tại chính thức lai giá lí bái phóng ngã ký đắc cừu đức trảo nhĩ khả thị trảo đích ngận cấp đích
Cai tử đích na cá cừu đức hựu bị phát hiện phá trán liễu tha tựu bất năng trang đích tượng nhất ta mạ cừu lạc hận hận đích mạ liễu nhất thanh nhiên hậu thùy đầu tang khí đích cân tại chính hòa mục thiến tha môn nhất nhất đạo biệt đích nghiêu thanh trúc đích thân hậu quai quai đích tẩu điệu liễu
Sư huynh việt lai việt hữu lão sư đích phong phạm liễu a mục thiến lưỡng nhãn phóng quang đích án trứ nghiêu thanh trúc hòa cừu lạc tiệm tiệm viễn khứ đích thân ảnh
Ân nhĩ sư huynh ngận lệ hại bối lai mạn mạc trứ hạ ba thuyết trứ chân đích ngận lệ hại
Lệ hại nhĩ dã bất chuẩn động thủ khải sắt lâm đối trứ bối lai mạn phiên liễu cá bạch nhãn ngã môn tài cương cương nã đáo nhất cá liên danh đích thương hạm nhĩ khả bất yếu thâu tiến khứ liễu ngận minh hiển khải sắt lâm đối nghiêu thanh trúc cương cương uy hiếp cừu lạc đích sự tình cấp đích ngận thanh sở
Cừu đức thị cừu lạc đích huynh đệ mạ bạch xuyên vấn đạo khả thị một thính thuyết cừu lạc hữu thập ma thân nhân a
Vũ trụ na ma đại đồng tính đích nhân bất tại thiếu sổ quan tâm na ma đa càn thập ma hữu na cá thời gian hoàn bất như khoái điểm bang ngã môn tương giá ta lễ vật phóng đáo lâu hạ đích trữ tàng thất mục ba ba nhất cá nhân tại na nhi nhận chân đích thu thập trứ nhất tọa tiểu sơn tự đích kiến diện lễ
Thoại thuyết tha môn tẩu đích phương hướng thị bất thị ngã môn ốc tử hậu diện đích na cá lâm tử lí diện đích cơ địa kiệt tây hòa bạch mai tọa tại tự kỷ đích sàng thượng tòng song tử khán hướng ngoại diện cương cương ly khai đích lưỡng cá nhân
Tái ba tư nhĩ khán khán na cá xuyên trường quái đích nhân tượng bất tượng nghiêu thúc thúc a bạch mai khán trứ na cá tại tinh quang hạ khán khởi lai tượng thị yếu thành tiên đích nam nhân nhẫn bất trụ vấn đạo
Thị đích na đích xác thị diêu tiên sinh tái ba tư khán liễu nhất nhãn trực tiếp tựu xác định liễu na cá xuyên trứ trường bào đích nam nhân đích thân phân
Chính thuyết trứ na nam nhân hốt nhiên chuyển quá thân tử lai đối trứ bách mị tha môn kỉ cá hài tử đích song hộ đích phương hướng huy liễu nhất hạ thủ tiếu liễu nhất hạ tài chuyển thân tẩu điệu
Hô hách tử ngã liễu cương cương tha môn thính đáo ngã môn đích giảng thoại thanh liễu mạ kiệt tây mạc trứ tự kỷ sậu nhiên gia khoái đích tâm khiêu hữu ta đam tâm đích khán trứ na lưỡng cá nam nhân tha môn bất hội sinh khí đích ba
Bất hội đích nghiêu thúc thúc ngận hảo đích tái ba tư tựu thị tha tống cấp ngã đích bạch mai ngận khai tâm ngận nhiệt tình đích hòa chuyển quá thân tử đích nghiêu thanh trúc đả trứ chiêu hô tha thị bất hội hòa ngã môn sinh khí đích tất cánh ngã môn na ma nhược tiểu tha môn tịnh bất tại hồ bất thị mạ
Dã thị chân chính đích cường giả căn bổn bất hội tại ý ngã môn giá chủng nhược giả đích thảo luận kiệt tây tuy nhiên thị giá ma thuyết trứ danh đan thị thanh âm hoàn thị phóng đích ngận tiểu thanh
Tha môn khứ na cá cơ địa đáo để thị tưởng trứ yếu càn thập ma ni nan đạo tha môn tri đạo na cá cơ địa thị thùy đích mạ kiệt tây bình phục liễu tâm tình tựu súc hồi liễu sàng thượng tương bạc bạc đích bị tử cải tại liễu tự kỷ đích thân thượng bất quá toán liễu đại nhân môn bất nhất định hội cáo tố ngã môn đích ngã môn hoàn thị khứ thụy ba
Bất nhất định a dã hứa ngã môn bất tưởng tri đạo đích thời hầu hội bị nhân cường bách trứ tiếp thụ na ta tấn tức đích a bạch mai hữu ta vô nại đích phiết liễu nhất hạ chủy ba khán trứ nghiêu thanh trúc ly khai đích phương hướng ngoại diện đích phong tự hồ biến đắc hữu ta đại liễu na ta thụ đáo ô nhiễm hòa phúc xạ nhi biến đắc cao đại tranh nanh đích thực vật bị na phong xuy đắc biến liễu hình ngã thính đáo liễu nhất ta đông tây a tòng na thụ lâm đích thâm xử giá lí tự hồ hựu xuất hiện liễu bất đắc liễu đích đông tây liễu năng nhượng na ta thất khứ thần trí đích biến dị thực vật na ma đích khủng cụ ngạch đông tây đáo để thị thập ma ni
Mai khoái ta thụy giác ba minh thiên hoàn yếu kế tục luyện tập đích ngã tổng giác đắc ngã dĩ kinh trảo đáo liễu na tinh thần lực sử dụng phương pháp đích quyết khiếu liễu kiệt tây bế thượng liễu nhãn tình tiểu tiểu thanh đích hòa bạch mai thảo luận trứ bất tri đạo vi thập ma ba ba mụ mụ khán trứ ngã môn na dạng liên hệ tinh thần lực na thần tình hội biến đắc na ma kỳ quái a
Ngã ký đắc chi tiền tha môn hảo tượng thuyết ngã môn giá dạng luyện tập nhất bất tiểu tâm tựu hội thương hại đáo ngã môn đích tinh thần lực bạch mai dã thảng liễu hạ lai quyết định hốt lược na ta thất khứ thần trí chỉ huy khiếu hiêu đích thực vật tại na lí hô hảm trứ ‘ hảo hại phạ hảo khủng phố ’ chi loại đích thanh âm
Na dã hứa ngã môn yếu cải biến nhất hạ ngã môn đích tinh thần lực sử dụng phương thức liễu ngã tựu một kiến quá thùy na ma đại lạt lạt đích trực tiếp tương tinh thần lực phóng tại ngoại diện đích sử dụng phương pháp kiệt tây phiên liễu cá thân trắc thảng trứ khán trứ bạch mai thuyết dã hứa ngã môn nhất trực đô thị tại thác ngộ đích sử dụng na thiên mỗ mỗ đích thủ pháp nhĩ ký hạ lai liễu mạ
Một hữu ni ngã chỉ thị y hi ký đắc mỗ mỗ đích thủ một hữu hoàn toàn đích tiếp xúc đáo na khỏa tường vi dã hứa tha hoàn tố liễu thập ma sử ngã môn bất tri đạo bạch mai tử tế đích hồi ức trứ chính đương tha sĩ khởi đầu chuẩn bị hòa kiệt tây nhất khởi thảo luận đích thời hầu khước phát hiện kiệt tây dĩ kinh thụy thục liễu
Tái ba tư kỉ điểm liễu bạch mai tiểu tiểu thanh đích vấn đạo
Dĩ kinh vãn thượng thập nhất điểm đa liễu tái ba tư dã tiểu tiểu thanh đích hồi đáp trứ tiểu tỷ nhĩ dã cai thụy liễu
Khả thị ngã hoàn bất thị ngận khốn a bạch mai nỗ lực địa tranh trứ nhãn tình dĩ hiển kỳ tự kỷ thị khả dĩ ngao dạ đích đại nhân liễu
Thị đích ngã tri đạo nâm hoàn bất khốn tái ba tư hảo tiếu đích khán trứ bất nhất hội nhi tựu bế trứ nhãn tình thụy trứ đích bạch mai khinh khinh địa bang tha cái thượng liễu bị tử nhiên hậu tự kỷ tựu trạm tại liễu bạch ma hòa kiệt tây đích thị giác tử giác đãi cơ liễu
Đệ nhị thiên thiên hoàn một lượng bạch mai tựu bị nhất thanh thanh đông đông đông đích cự hưởng cấp sảo tỉnh liễu bạch mai nhu trứ nhãn tình bất khai tâm đích khán hướng liễu song ngoại nhiên hậu tựu tòng cổn cổn đích sa trần trung ẩn ẩn ước ước đích khán đáo liễu thập ma cự đại đích thân ảnh giá thị thập ma đông tây bạch mai nhất hạ tử thanh tỉnh liễu ( như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm hoan nghênh nâm lai khởi điểm ( qidian ), nguyệt phiếu nâm đích chi trì tựu thị ngã tối đại đích động lực )
sodu