Nhược trí nhi đồng phiên gia tỷ
Thu phí chương tiết (12 điểm )
Tùy trứ bạch mai đích đại hát, nhất điều tế tế đích hải tảo đích chi điều tòng bạch mai đích thủ liên khoái tốc thả tiễu vô thanh tức đích thân liễu xuất lai, tiễu tiễu đích triền trụ liễu hựu tái thứ bị tô ám toán đáo suất đảo tại địa thượng đích kim sắc tinh tinh.
Dã hứa thị nhân vi dược tề đích duyên cố tinh tinh biểu bì đích xúc cảm tự hồ biến đắc thập phân đích trì độn, dã hứa thị nhân vi bị tô hòa ba đế liên thủ nhượng na tinh tinh biến đắc bì bại lai bất cập phản ứng. Á sắt 2 hào thành công đích đích triền trụ liễu tinh tinh đích song cước, nhi na tinh tinh tắc thị nhất điểm nhi phản ứng đô một hữu, nhưng nhiên tại hòa tô, ba đế đấu tranh trứ. Chính xác điểm lai thuyết, thị hòa ba đế đô tranh trứ, nhân vi đáo hiện tại vi chỉ, na tinh tinh dã một hữu tô đích tồn tại.
‘ khán lai thị lực dã hữu ta hạ hàng liễu. ’ áo nhĩ tử tế đích quan sát trứ tinh tinh đích phản ứng, nhiên hậu hòa chi tiền đích thật nghiệm kết quả tiến hành trứ đối bỉ, ‘ khả thị cương tài tha tự hồ đối bất động đích canh gia cảm hưng thú, đối hoạt động đích tự hồ khán bất kiến? Hoàn thị thị giác đích phản ứng thần kinh bị thương hại liễu, đạt đáo nhất định tốc độ chi hậu, na tinh tinh tựu khán bất đáo liễu? ’
Tại bối lai mạn vi vi kinh nhạ đích nhãn thần trung, áo nhĩ đức tư khảo trung, bạch mai đích tiểu thủ vi vi đích vãng hồi nhất súc, na hải tảo ngận thính thoại đích thu khẩn liễu khốn trụ tinh tinh đích cước. Na tinh tinh nhân vi sậu nhiên gian thất khứ liễu bình hành, nhất hạ tử diện hướng trứ đại địa thân vẫn liễu. Nhất trận kê phi cẩu khiêu chi hậu, bạch mai bão khiểm đích khán trứ bào kháng nghị đích ba đế hòa tô.
“Ân, giá thị bão khiểm, ngã một tưởng đáo nhĩ môn soa điểm dã bị áp đáo liễu.” Bạch mai sảo sảo đích tủng liễu hạ kiên bàng, “Ngã hạ thứ hội đích.”
“Ngao khán khởi lai hảo tượng ngận đông” kiệt tây nhẫn bất trụ ô trụ liễu đích tị tử. Khán trứ chính dụng trứ đích song thủ tương thượng bán thân xanh khởi lai đích tinh tinh. Tuy nhiên tinh tinh đích tị tử bổn thân tựu thập phân đích tháp, khả thị hiện tại khán khởi lai na tinh tinh đích kiểm tựu tượng cá bị thiết tượng đả bình đích thiết phiến nhất bàn.
‘ khán lai kim chúc hóa chi hậu sinh vật thể đích diên triển tính dã biến đắc thập phân đích bất. ’ áo nhĩ đối trứ na tinh tinh đích bình kiểm liên liên điểm đầu, cảm đáo thập phân đích mãn ý.
Bạch mai một hữu phân tâm, trực tiếp khống chế trứ á sắt 2 hào đích chi điều tương na tinh tinh chính xanh trứ địa diện tưởng yếu khởi lai đích song tí hòa thân thể nhất khởi khổn liễu khởi lai. Giá dạng nhất hạ na tinh tinh tạo thứ thân vẫn liễu đại địa, khả thị giá thứ tha bất năng hảo hảo địa sĩ khởi đầu lai, chỉ đắc trực đĩnh đĩnh đích thảng tại địa thượng sinh khí đích phún trứ khí.
“Hống” na tinh tinh tại địa thượng thảng liễu nhất hội nhi hốt nhiên gian đại hống liễu nhất thanh, tha đích thân thể tựu tấn tốc đích bành trướng liễu khởi lai, á sắt 2 hào bổn lai tựu ngận tiêm tế đích chi điều thử thời canh thị thâm thâm đích lặc khẩn liễu na tinh tinh đích thân thể lí diện.
“Chi điều thái tế liễu, khủng phạ na gia hỏa hội tương nhĩ đích tiểu chi điều băng đoạn.” Bối lai mạn khán trứ bạch mai biệt đắc khẩn khẩn đích tiểu kiểm đản, nhẫn bất trụ khai liễu khẩu. “Nhĩ ứng cai đa phóng kỉ điều xuất lai, hoặc giả, dã hứa nhĩ vô pháp khống chế na ma đa đích chi điều?”
“Ba ba, nhĩ thái sảo liễu hội nhượng mai phân tâm đích” kiệt tây trừng liễu tự gia đích ba ba nhất nhãn, ‘ khán khán, tòng lai tựu thị giá dạng, đô bất thuyết hảo thoại đích gia hỏa, chân thị nhượng nhân tang khí. Biểu dương nhất hạ tử hội điệu khối nhục mạ ’
“Hội đích.” Tạp lạc lâm vi vi đích kháo tại liễu kiệt tây đích nhĩ tiêu thuyết liễu giá ma nhất cú thoại.
“Nhĩ hách ngã nhất khiêu” kiệt tây phách trứ hung khẩu nhất hạ bính đáo liễu nhất biến, “Hạ thứ biệt na ma hách nhân liễu, ngã phạ ngã nhất hạ tử tương nhĩ đả biển liễu.”
Tạp lạc lâm đối vu giá chủng phân bất thanh thị uy hiếp hoàn thị huyễn diệu đích thoại cận cận thị nhất thiêu mi mao, tựu bất lý hội liễu, “Nhĩ thời hầu đích?” Tạp lạc lâm khán liễu nhãn bạch mai đích thủ liên.
“Tảo tựu liễu.” Kiệt tây đầu na ma nhất sĩ, hiển đắc ngận đắc ý đích dạng tử.
“Sách.” Tạp lạc lâm sách liễu nhất cú, dã một hữu đa vấn, dã đầu nhập đáo liễu thiếu kiến đích thực vật đại chiến kim cương đích họa diện thượng liễu.
‘ quả nhiên tân đích chi điều một hữu chi tiền tại hải thủy lí diện dưỡng xuất lai đích chi điều kiên ngạnh a, ’ bạch mai trứu trứ mi đầu khán trứ na chỉ kim sắc đích tinh tinh hốt nhiên gian na ma nhất dụng lực, tựu bị băng đoạn đích chi điều. ‘ khán lai hoàn thị đích trảo cơ hội tương 2 hào phóng hồi hải lí diện liễu. ’
Khán trứ na chỉ hựu khai thủy dụng quyền đầu phách hung bộ đại liễu nhất hào đích kim sắc tinh tinh, bạch mai trứu trứ mi đầu thuyết hanh, hữu hảo huyễn diệu đích, bất tựu thị hung bộ đại liễu na ma nhất điểm” nhiên hậu bạch mai thu hồi đoạn điệu liễu nhất tiểu tiết đích chi điều, tựu ngận đạm định đích chuyển thân hồi phòng gian liễu, kí nhiên ngoại diện đích thực vật bị hủy đích soa bất đa liễu, na tựu na thiên tại kim sắc đích tinh tinh bị tiêu diệt chi tiền thị một hữu sự tình tố đích liễu, na hoàn bất như hồi phòng gian khán hội nhi thư canh hảo.
“Tha giá thị liễu?” Áo nhĩ dực dực đích vấn trứ.
“Một, ngạo kiều liễu.” Mạch khắc giá thời hầu tỉnh liễu, khán trứ viện tử lí diện đích lang tạ, xuy liễu thanh khẩu tiếu, “Khai lai ngã quá liễu ngận đa tinh thải đích ni.”
“Oa, giá chi điều khán khởi lai ngận nhãn thục a.” Nhãn khuông hốt nhiên gian biến đắc hắc hắc đích bối lai mạn tòng phạn thính tẩu liễu xuất lai, nhất khởi tẩu xuất lai đích hoàn hữu minh hiển dư nộ vị tiêu đích khải sắt lâm.
“Khải sắt lâm đích đảm tử hoàn chân thị ngận đại a, cư nhiên cảm đối trứ lục tinh đích liệp nhân động thủ.” Mục thiến vãn trứ bạch xuyên đích thủ tí cân trứ nghiêu thanh trúc ‘ mạn mạn ’ đích tẩu liễu. Na tinh tinh khước tượng thị một hữu khán đáo tha môn nhất bàn nhưng nhiên tại nguyên địa hưng phấn đích khiếu hống trứ.
“Ngã hội bị đả đáo” cừu lạc lãnh xích nhất thanh, nhiên hậu nã trứ nhất cá tẩy hảo đích tây hồng thị tựu giá ma cật liễu khởi lai, “Ân, vị đạo đĩnh bất đích ma. Tựu thị lãnh lương thái đê liễu.”
“Nhĩ tuyệt bất giác đắc, giá nhân đích ngữ khí hữu điểm thục tất.” Tạp lạc lâm thấu đáo liễu mạch khắc đích thân biên bất hoài hảo ý đích tễ liễu tễ nhãn tình.
“Bất giác đắc” mạch khắc trảm đinh tiệt thiết đích thuyết trứ, “Nhĩ na ma hữu không đích thoại, hoàn bất như……”
“Bảnh” hốt nhiên gian lâu thượng đích song hộ phá liễu, giá thanh âm nhượng chúng nhân nhẫn bất trụ nhất khởi súc liễu nhất hạ bột tử. Đại gia sĩ đầu nhất khán, khước bạch mai hòa kiệt tây đích phòng gian đích song hộ bị nhất điều bỉ cương cương na điều yếu thô thượng hứa đa đích nhất điều hải tảo chi điều tựu giá dạng trùng liễu xuất lai, khẩn khẩn địa triền nhiễu trụ liễu na chỉ hồ loạn bính khiêu đích tinh tinh.
Nhất chỉ bạch nộn nộn đích tiểu thủ thân xuất liễu song ngoại, na chỉ tiểu thủ thượng ác trứ na điều hải tảo, “Quả nhiên giá dạng hảo khống chế ngận đa.” Nữ hài nộn nộn đích thanh âm truyện đáo liễu lâu hạ, nhượng chúng nhân nhẫn bất trụ tề tề thôn liễu khẩu khẩu thủy. ‘ giá thị tại phách nhiếp 《 quái vật đồ thành 》 hoàn thị 《 thực vật chiêm lĩnh thành thị 》 đích tiền thiên đích phách nhiếp hiện tràng? ’
“Tái ba tư, ngã yếu cật nhĩ chi tiền tố đích bình quả phái, hoàn yếu thảo môi vị đích hồng trà.” Tại ốc tử lí diện bạch mai nhân vi sử dụng liễu bất thiếu đích tinh thần lực giác đắc hữu ta đầu vựng, sở dĩ hào bất khách khí đích tưởng trứ tái ba tư điểm liễu nhất đôi đích điềm điểm.
“,Án chiếu chi tiền đích sổ cư nhĩ đích tinh thần lực tần lâm lâm giới trị liễu, tối hảo đình chỉ sử dụng ba.” Tái ba tư vi vi đích tiếu trứ hướng bạch mai kiến nghị trứ, “Thặng hạ đích tựu giao cấp biệt nhân xử lý ba. Dĩ kinh hữu cơ giáp tại tiếp cận liễu nga, yếu thị bất tưởng nhượng biệt nhân 2 hào tại nhĩ giá lí hoàn thị khoái điểm thu khởi lai ba.”
“Hảo ba.” Bạch mai đích thủ vi vi đích hoảng liễu nhất hạ, sử dụng đích tinh thần lực tương 2 hào đích chi điều thu liễu. Nhiên hậu kiểm sắc hốt nhiên tựu biến hữu ta thương bạch đích thảng tại liễu sàng thượng. “Tái ba tư, giá thứ đích đáo liễu đa thiếu?” Bạch mai khinh khinh đích hấp liễu nhất đại khẩu khí, nhiên hậu hựu mạn mạn đích hô liễu xuất lai, giá thị dĩ tiền khải nhĩ đặc giao cấp hòa thể thuật huấn luyện phối sáo đích hô hấp phương pháp, khả dĩ nhượng nhân thể tấn tốc đích phóng tùng hạ lai. ‘ tuy nhiên khải nhĩ đặc bất thị hảo nhân, đãn thị tha giáo đích hoàn thị bất đích. ’ bạch mai nhẫn bất trụ giá dạng tưởng trứ.
“Dĩ kinh đáo liễu thập ngũ phân chung liễu.” Tái ba tư tòng đích tây trang ngoại sáo nội trắc đích tiểu khẩu đại lí nã xuất nhất cá tạo hình tinh trí đích hoài biểu, khán liễu nhất hạ thượng diện đích, “Na ngã tiên hạ lâu bang nâm chuẩn bị điềm điểm liễu.”
“Tài thập ngũ phân chung a, ngã yếu thị tương tinh thần lực tráo tại thể ngoại đô soa bất đa năng duy trì lục cá tiểu thời ni” bạch mai bất y đích tại sàng thượng đả trứ cổn, “Chi tiền tại phẫn nộ đích tình huống hạ sử dụng 2 hào sự kiện tự hồ khả dĩ duy trì đắc cửu nhất điểm, khán lai tự hồ đích sử dụng phương pháp hựu xuất hiện liễu vấn đề a đáo để thị vấn đề a”
“A hảo phiền a” bạch mai tương cổn tại bị tử lí, nhiên hậu tựu bất động liễu. “Vi 2 hào sử dụng khởi lai na ma háo phí tinh thần lực a cai tử đích á sắt, quái bất đắc đương sơ na ma sảng khoái đích tương 2 hào đích khống chế quyền giao cấp liễu ngã, nguyên lai thị nhân vi giá cá a”
Giá thị tại lâu hạ nhất hội nhi bị bảng khởi lai nhất hội nhi hựu bị tùng khai đích kim sắc tinh tinh tái thứ sinh khí liễu, đối trứ phòng tử tựu thị nhất quyền, tái lai nhất khẩu. Việt đả bất trảo việt sinh khí giảng đích tựu thị na đầu tinh tinh, tha đích nhãn tình cư nhiên mạn mạn đích biến thành liễu hồng sắc, khán khởi lai hữu điểm thẩm nhân.
“Uy, nhĩ nhạ lai đích, nhĩ giải quyết.” Nghiêu thanh trúc đạm đạm đích tảo liễu cừu lạc nhất nhãn, nhiên hậu cừu lạc hổ khu nhất chấn, mang bất điệt đích khiêu liễu xuất khứ, tựu liên cương cương thân xuất lai na nhượng tha giác đắc nhãn thục đích đô vong ký vấn liễu. Đãn thị tổng hữu nhân một hữu vong ký đích, bỉ như áo nhĩ. Quỳnh tư giá cá phong cuồng đích dược tề sư.
Cừu lạc khinh tùng đích nhất khiêu tựu khiêu đáo liễu phòng đỉnh đích phòng hộ tráo thượng, tá trứ phòng hộ tráo đích phản đạn tính, cừu lạc sảo sảo đích nhất dụng lực tựu phi hướng liễu tinh tinh đích đầu bộ. Cừu lạc đích hữu thủ nhất phát lực, duệ trụ liễu kim sắc tinh tinh đích nhĩ đóa, nhiên hậu trạm tại liễu tinh tinh đích kiên bàng thượng.
“Ân, tiếp hạ lai cai bạn ni?” Cừu lạc mạc trứ hạ ba thượng đích hồ tử, cảm thụ na hữu ta thứ thứ đích cảm giác, nhiên hậu nhất biến thiểm đóa trứ tinh tinh thân đích thủ, nhất biến khinh tùng đích khán trứ nhất cá thải sắc đích bàng nhiên đại vật tưởng trứ giá biên mạn mạn đích khai liễu, “Giá bất thị quỳnh tư gia đích phi thuyền mạ, khán lai tha môn hoàn thị một hữu thính ngã đích a, sở dĩ thuyết quý tộc đích, tối phiền liễu.” Cừu lạc đích nhãn tình vi vi nhất mị. Cước thượng nhất dụng lực, trực tiếp tương tinh tinh đích đầu thải nhập tha đích thân thể lí diện. Nhiên nhi chỉnh cá tinh tinh đích thân thể dã bị trực đĩnh đĩnh thải nhập liễu địa lí, mạc quá liễu tinh tinh đích thối quan tiết.
“?”Tái ba tư khinh khinh đích tương bị tử lí diện đích bạch mai oạt liễu xuất lai, khán trứ tha hữu ta hồng thũng đích nhãn tình tựu tự gia đích hựu khai thủy toản ngưu giác tiêm liễu. “Tiên cật điểm điềm điểm ba, giá năng bảo trì nâm đích tâm tình du khoái.”
“Ân.” Bạch mai trừu liễu nhất hạ tị tử, nã trứ tái ba tư đệ đích bạch sắc từ bàn, nhất chỉ ngân sắc đích tiểu xoa tử, nhận chân đích tiêu diệt liễu khởi liễu thượng diện đích nhất cá kim hoàng sắc đích bình quả phái.
“Ngã tại giá nhi ngã tại giá nhi” áo nhĩ. Quỳnh tư khán đáo liễu mạn mạn trệ lưu tại phòng tử thượng không đích na cá thải sắc hoa lệ đích phao phao khí đĩnh, tượng cá hoang nguyên cầu sinh giả nhất bàn huy vũ trứ đích thủ tí. (. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm võng ( qidian.cn ) đính duyệt, đả thưởng, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )
Thị do vô thác hội viên, canh đa chương tiết thỉnh đáo võng chỉ:
Như hữu xử trí bất đương chi xử thỉnh lai tín cáo chi, ngã môn hội đệ nhất thời gian xử lý, cấp nâm đái lai bất đái kính thỉnh kiến lượng.