“Chỉ bất quá sảo sảo hữu điểm thiệp liệp.” Bạch mai đối na hốt nhiên xuất hiện đích nữ nhân hữu trứ nhất chủng mạc danh đích hảo cảm, dã hứa thị nhân vi na nữ nhân đích xuyên trứ hòa tự kỷ đích mỗ mỗ ngận tượng, dã hứa thị nhân vi na nữ nhân trác tử thượng diện đích na bồn minh hiển bị chiếu cố đích ngận hảo đích mẫu đan, dã hứa thị nữ nhân thân thượng hữu chủng mạc danh đích thân hòa lực.
“Nga” nữ nhân đồ trứ táo hồng sắc chỉ giáp du đích thủ chỉ khinh khinh địa điểm tại chủy thần thượng, nhãn thần tảo quá tại tắc ba tư thủ thượng bão trứ đích chính thái, ý vị bất minh đích vi tiếu liễu nhất tuyến, đối trứ bạch mai thuyết, “Ngã dĩ tiền một hữu kiến quá nhĩ ni, bất quá thính thuyết giá thứ đích hòa xuất danh đích na cá thủ tịch đảo thị do trác gia đích na vị tỷ tỷ tiếp quá lai đích. Sở dĩ ngã sai a nhĩ tựu thị giá thứ quá lai đích thực vật hệ khảo sinh đích na vị bảng thủ, do trác gia đích tiểu gia hỏa bồi trứ quá lai thiêu phó yến đích y phục đích lạc.”
“Bất quý thị đan nương a! Giá đô bị nhĩ khán xuất lai liễu!” Nhất bàng đích trác việt song thủ phủng tâm, tố xuất nhất phó cật kinh đích dạng tử. Nhiên hậu hựu cực vi thục nhẫm đích hòa đan nương thuyết trứ, “Na đan nương tựu ma phiền nhĩ bang giá cá tiểu nữu thiêu nhất kiện bái. Ngã dã bất đổng giá chủng nữ nhân gia đích đông tây. Miễn đắc đáo thời hầu khiêu đích bất hảo khán, hoàn sinh lạc đắc mai oán.”
“Nhĩ nha, tựu hội bần chủy!” Đan nương khán khởi lai dã thị đối trác việt ngận thục tất đích dạng tử, dụng điểm quá chủy thần đích thực chỉ tái thứ điểm liễu điểm trác việt đích não đại, khinh khinh đích tương tha thấu đắc thái cận đích não đại thôi khai. “Nhĩ tựu bất phạ ngã thiêu đích bất hảo, bị nhân mai oán lạc.”
“Đan nương, ngã chẩm ma hội giá dạng tố ni!” Trác việt tuy nhiên chủy thượng giá dạng hảm trứ, đãn thị hoàn thị đối trứ tái ba tư huy liễu huy thủ, kỳ ý tái ba tư cân trứ tha đáo nhất biên khứ đẳng trứ. Tất cánh nữ nhân môn hoán y phục, thiêu y phục thị nhất kiện thập phân tựu đắc sự tình, sở dĩ tại điếm phô đích liêm tử hậu diện thị cá đề cung nam tính khách nhân hưu tức đích địa phương.
Đan nương tuy nhiên giá dạng thuyết trứ, đãn thị hoàn thị diêu duệ sinh tư đích nhiễu trứ bạch mai tẩu liễu nhất quyển. Thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ, “Chẩm ma xưng hô?”
“Bạch mai.” Bạch mai bị đan nương hào bất yểm sức đích nhãn thần trành đích hữu ta nan thụ, bất tự tại đích động liễu nhất hạ.
“Yêu, nhĩ chẩm ma hoàn tại giá lí a. Phóng tâm, ngã bất hội tương nhĩ gia đích tiểu tỷ cấp thôn liễu đích.” Đan nương khán trứ trạm tại nguyên địa động dã bất động đích tái ba tư, bất do đắc ô chủy tiếu liễu nhất hạ. Na mãn thị đả thú đích ngữ khí nhượng nhất hướng lãnh tĩnh đích bạch mai dã hữu ta thiếu hứa đích bất thích ứng.
“Nhượng tha tại giá nhi bồi trứ ngã,” bạch mai đái trứ bất dung cự tuyệt đích tiếu ý khán trứ đan nương, “Ngã bảo chứng tha bất hội loạn xuất chủ ý.”
“Hảo, hảo, đan nương ngã khả tố bất liễu giá chủng phôi nhân nhân duyên đích sự tình a” đan nương phong tình vạn chủng đích phiết liễu nhất hạ chủy, đái trứ bạch mai tẩu đáo liễu nhất bài giá tử tiền diện, “Đãn thị. Tha khả đắc bang bang mang liễu, hảo liễu thôi trứ giá cá cân ngã tẩu.”
“Giá kiện, giá kiện. Ân, hồng sắc đích hòa hắc sắc đích bất hành, khán khán giá chủng nộn hoàng sắc đích.” Hòa biệt gia đích cao cấp phục trang điếm bất đồng. Đan nương giá lí đích y phục tịnh bất thị dĩ nhan sắc hoặc giả phong cách phóng tại nhất khởi đích, nhi thị toàn bộ đô đan độc đích phóng tại các chủng đích triển quỹ lí diện. Minh minh điểm đích ngoại diện khán khởi lai tịnh bất đại, khả thị giá thất quải bát quải đích, khứ khán bất đáo giá gian điếm đích tẫn đầu tại na.
“Hảo liễu! Tựu giá ta, nhĩ tiên thí nhất hạ.” Đan nương khán khán tái ba tư thôi trứ đích nhất gia thượng diện quải mãn liễu y phục, chung vu mãn túc đích đình hạ liễu thủ, đãn giá bạch mai vãng hồi tẩu.
“Giá lí, thị sử dụng liễu không gian áp súc đích kỹ thuật mạ?” Bạch mai vấn đạo.
“Ai yêu, giá khả thị hảo cửu đô một nhân vấn quá đích vấn đề liễu. Nhượng ngã tưởng tưởng a” đan nương vi tiếu đích hồi đầu khán liễu nhất hạ bạch mai, “Giá khả thị giá lí bất khả dĩ tuân vấn đích bí mật chi nhất nga. Bất quá ma, bất tri giả bất tội, giá thứ tựu tiên phóng quá nhĩ, hạ thứ, khả bất năng giá ma mãng chàng đích khai khẩu lạc.”
“Bão khiểm.” Bạch mai ngận khoái đích thừa nhận liễu thác ngộ. Tịnh thả bảo chứng hội cải.
“Yêu, bất yếu na ma nghiêm túc nha” đan nương khinh khinh đích phách liễu bạch mai nhất hạ tử, “Nữ hài tử lai mãi y phục tựu thị yếu khai khai tâm tâm đích lai, khoái khoái nhạc nhạc đích tẩu tài đối nha. Tổng thị banh trứ giá cá kiểm, nhất điểm đô một hữu hoạt lực!”
“Thị mạ?” Bạch mai thuận trứ đãn nương đích thoại nhẫn bất trụ mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, khước phát hiện tự kỷ đích chủy giác chân đích một hữu kiều khởi lai. Sở dĩ nhẫn bất trụ tự động đích xao liễu khởi lai, bảo trì tại nhất cá hoàn mỹ nhi hư giả đích giác độ thượng diện, “Giá dạng ni?”
“Na hoàn bất như bất tiếu!” Đan nương hiềm khí đích bãi bãi thủ, tương tái ba tư thối đáo nhất biên, tự kỷ khinh tùng địa tương y giá lạp liễu tiến lai, nhiên hậu tòng tường giác xử lạp khởi liễu nhất phó liêm tử, tương tự kỷ hòa bạch mai già liễu khởi lai.
“Hảo liễu, ngã môn hiện tại tòng na nhất kiện khai thủy thí ni?” Đan nương hưng trí bột bột đích thiêu trứ y phục. Nhi bạch mai tắc thị đầu bì phát ma đích khán trứ na nhất bài y phục, thôn liễu khẩu khẩu thủy, ‘ giá ta, bất hội đô yếu thí!? ’
“Một thác nga! Giá ta đô yếu thí! Toàn bộ!” Đan nương tượng thị năng thính đáo bạch mai tại tưởng thập ma tự đích thuyết đạo, nhiên hậu chung vu hạ liễu quyết tâm nã khởi liễu nhất kiện nộn hoàng sắc đích mạt hung đoản ngư vĩ quần, “Nhĩ tiên thí nhất hạ giá cá, nhân vi nhĩ đích hung bộ ngận tiểu, sở dĩ ngã nã đích giá ta đô thị yểm sức tiểu hung bộ đích y phục.”
‘ nhĩ hung bộ tài tiểu, nhĩ toàn gia hung bộ đô tiểu! ’ bạch mai bị nhân trạc trung tha đích thống xử, nhẫn bất trụ tại tâm lí ám mạ liễu khởi lai. Đãn thị hoàn thị thuận tòng đích thoát liễu y phục thí liễu khởi lai. Bất xuất bạch mai đích ý ngoại, na kiện y phục hữu ta thiên đại liễu, tại bạch mai tiêm tế đích hung bộ thượng hữu bất đình vãng hạ điệu đích xu thế.
Bạch mai khán trứ đan nương tại tự kỷ đích thân hậu mang hoạt trứ, bất do đắc khai khẩu vấn đạo, “Đan nương vi thập ma nhĩ gia đích điếm phô bất tưởng kỳ tha gia đích điếm phô nhất dạng, sử dụng na chủng tự động hoán trang hòa tự động thất phối đích trí năng mô thức? Na dạng bất thị phương tiện ngận đa mạ? Chỉ yếu tương bất liễu phóng tiến khứ, tựu hội xuất hiện phụ hòa khách nhân xích thốn đích y phục.”
“Biệt bả nhân loại hòa na chủng một hữu tình cảm đích đông tây hỗn vi nhất đàm a. Na chủng một hữu tự kỷ linh cảm hòa cảm tình đích đông tây, hữu na lí năng nã đắc xuất chinh chinh đích hảo tác phẩm ni.” Đan nương tại bạch mai đích hậu diện bang bạch mai tương y phục giáp khẩn, nhiên hậu tố liễu ký hào.
Bất nhất hội nhi, đan nương tương na kiện y phục đích xích thốn điều chỉnh hảo dĩ hậu, khán trứ kính tử lí diện đích bạch mai nhẫn bất trụ tán thán khởi lai, “Ân, ngã đích nhãn quang chân hảo, giá kiện y phục đĩnh phối nhĩ đích, nhất hạ tử tương nhĩ đích thanh xuân hoạt lực đái liễu khởi lai. Bất quá nhĩ đích đầu phát hoàn thị phi tán trứ hội hảo khán nhất điểm.”
“Ân, đích xác đĩnh bất thác đích, tựu giá kiện liễu!” Bạch mai trực tiếp phách bản, quyết định bất tái hoán y phục liễu.
“Chẩm ma khả dĩ!” Đan nương thính đáo bạch mai đích ngôn luận dụng trứ nhất phó bất khả tư nghị đích nhãn thần vọng trứ tha, “Nhĩ hoàn hữu na ma đa đích y phục một hữu thí quá!”
“Khả thị ngã giác đắc giá gian dĩ kinh ngận hảo khán liễu.” Bạch mai tại khí thế thượng nhất hạ tử bị đan nương cấp áp liễu quá khứ, nhược nhược đích thuyết đạo, “Yếu thị nhĩ giác đắc hoàn hữu canh thích hợp ngã đích, dã bất thị bất năng thí đích.”
“Hảo liễu, tương giá kiện phóng đáo giá lí, ngã môn tái thí thí giá kiện lượng hôi sắc đích kỳ bào, giá thị ngã giá nhi đích đắc ý chi tác, hảo đa nhân lai thí quả, đãn thị đô xanh bất khởi lai giá cá nhan sắc, khán khởi lai hội tạng tạng đích.” Đan nương nã xuất liễu nhất cá lượng hôi sắc tú ám hồng sắc mai hoa đích đoản tụ kỳ bào. Xoa khai đao liễu tất cái thượng diện nhất điểm.
“Giá kiện khán khởi lai hảo phiêu lượng. Thập ma tài chất đích? Ngã một kiến quá.” Bạch mai nhất nhãn tựu giác đắc giá kiện kỳ bào thập phân đích hảo khán, đãn thị hựu giác đắc na ám hồng sắc đích mai hoa khán khởi lai hội hữu ta lão khí, bất quá na quang khiết nhu nhuyễn đích bố liêu bạch mai y phục thu giác đắc thập phân đích bất thác.
“Ân, giá cá thị nhất chủng khiếu tố phục chu đích côn trùng thổ đích ti chức xuất lai đích.” Đan nương nhất biến hồi đáp trứ bạch mai đích vấn đề, nhất biên tương kỳ bào đích yêu thu liễu nhất hạ. ‘ giá yêu chân thị thái tế liễu, chân thị nhượng nhân tiện mộ đích thanh xuân a. ’ đan nương khán liễu nhất hạ bạch mai nhưng ngận thanh sáp đích thân khu, hòa na chỉ hữu tại thanh thiếu niên thời kỳ tài hội ủng hữu đích, na sung mãn hoạt lực đích bì phu, nhẫn bất trụ tâm sinh cảm thán, “Nhân chân thị lão đích thái khoái liễu.”
“Ngã xuyên giá cá hội bất hội hiển đắc niên kỷ hữu ta đại?” Bạch mai hữu ta bất an đích khán trứ kính tử lí diện khí chất nhất hạ tòng hữu ta đái trứ ấu linh đích lãnh mạc biến thành liễu trầm tĩnh đích dạng tử. “Hoàn thị cương tài na kiện nộn hoàng sắc đích hảo liễu.”
“Bất, giá kiện canh hảo.” Đan nương bất ý ngoại đích khán trứ tại kính tử lí diện xuất hiện đích nhất cá kỳ bào tiểu mỹ nữ, diêu diêu đầu, đối trứ bất thậm tự tín đích “Nhĩ thất khứ na lí đàm sự đích, hoàn thị hiển đắc nhĩ đích niên kỷ đại nhất điểm hảo.”
“Đan nương ni! Bả tha cấp ngã khiếu xuất lai! Hữu thập ma khách nhân năng bỉ đắc thượng ngã canh thích hợp nhượng tha tiếp đãi!” Hốt nhiên, tại bạch mai đích thất đích ngoại diện truyện lai liễu nhất trận huyên hoa thanh, na thanh âm thính khởi lai tự hồ ngận cận, khước bán thiên đô một hữu kháo cận.
‘ dã hứa giá dã thị na kỳ quái đích kiến trúc sở tạo thành đích? ’ bạch mai ám ám địa tưởng trứ, khả thị một hữu khai khẩu tuân vấn, nhân vi tha hoàn ký đắc đan nương chi tiền đích đề điểm.
“Ai, tưởng hảo hảo thí kiện y phục đích thời gian dã bất cấp nhân gia, chân thị đích!” Đan nương khinh khinh địa nhất đoạ cước, hữu ta tiểu sinh khí đích dạng tử. Nhiên hậu đan nương hồi quá đầu lai, đái trứ khiểm ý khán trứ bạch mai, “Tiểu mai a, giá thứ ngận bão khiểm bất năng kế tục bang nhĩ thí y phục liễu, tác vi bổ thường, giá kiện y phục tựu toán ngã tống cấp nhĩ đích hảo liễu. Ngã cương cương dĩ kinh bang nhĩ cải hảo liễu, nhĩ khả dĩ trực tiếp nã tẩu giá kiện y phục liễu.”
“Một sự đích, đan nương nhĩ khứ mang. Giá lưỡng kiện y phục ngã đô yếu liễu, giá lí đích giao dịch hào thị đa thiếu? Ngã trực tiếp tương tiền chuyển quá lai hảo liễu.” Bạch mai vô sở vị đích đối trứ đan nương tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu xuyên trứ kỳ bào hiên khởi liễu na phó liêm tử.
“Tái ba tư,” bạch mai nhất sĩ đầu, tựu khán kiến liễu ngoại diện tối khởi mã hữu thất bát cá nhân, hoặc hứa thị thảng liễu thất bát cá nhân, tái hoặc hứa thị hỗn liễu thất bát cá nhân. “Giá thị chẩm ma hồi sự?”
“Tiểu tỷ, nhĩ xuyên trứ kiện kỳ bào thập phân đích mỹ lệ.” Tái ba tư tiên thị tán mỹ liễu bạch mai nhất thông hậu, tài bất tiết đích dụng tị tử hanh liễu nhất hạ, “Na ta nhân cánh nhiên tưởng trứ tiến lai thâu khuy tiểu tỷ hoán y phục! Bất năng nguyên lượng! Sở dĩ ngã tương tha môn đô điện vựng liễu.”
“Thiên a, nhĩ môn khoái điểm tòng giá biên ly khai!” Đan nương cân trứ xuất lai dĩ hậu, khán trứ na kỉ cá thảng tại địa hạ dĩ kinh kiểm hắc, đầu phát hắc, y phục dã hắc đích nhân kinh hô liễu khởi lai.
“Nga.” Bạch mai một hữu do dự, trực tiếp lạp trứ tái ba tư vãng đan nương chỉ trứ đích địa phương khoái bộ tẩu liễu quá khứ. “Đan nương tạ tạ nhĩ. Đãi hội ngã hội hướng trác tỷ vấn nhất hạ nhĩ điếm lí diện đích giao dịch hảo đích. Nhĩ phóng tâm, ngã bất hội bất cấp tiền đích.”
“Đan nương! Ngã tưởng nhĩ nhất cải năng ngận hảo đích cấp ngã giải thích nhất hạ giá lí phát sinh liễu thập ma sự tình.” Tại bạch mai cương ly khai một kỉ miểu, nhất cá tây trang bút đĩnh đích nam nhân, hốt nhiên xuất hiện tại liễu đãn nương đích thân hậu, đối trứ đan nương đích nhĩ đóa, khinh nhu đích thuyết trứ. Đãn thị đan nương khước bị hách xuất liễu nhất thân đích lãnh hãn.
Khải mông thư võng