Chính văn
“Ngã dã khả dĩ khứ khán mạ?” Bạch mai vấn đạo. [ tựu đáo ]
“Đương nhiên khả dĩ, tối hậu đích khảo thí thị chúc vu bán công khai đích bỉ thí bộ phân. Nhân vi thị lão sư hòa học sinh đích bỉ thí, sở dĩ cực cụ quan thưởng tính.” Hoàng sửu sửu ngận thục môn thục lộ đích giảng trứ, “Nhân vi toàn võ hệ nhu yếu đại lượng đích tư kim lai duy hộ tha môn hệ lí đích vận chuyển, nhi tha môn bình thời lộng đắc tiện mộ dã bất thị thái trám tiền. Sở dĩ đáo thời hầu liên tục bán cá nguyệt đô thị chỉ yếu cấu mãi môn phiếu tựu năng như thường quan khán, tựu toán bất năng tiến nhập hiện tràng, tại giáo võng thượng diện dã khả dĩ phó phí quan khán.”
“Na dĩ tiền đích ni?” Bạch mai kế tục tuân vấn đạo.
“Dĩ tiền đích dã thị yếu phó phí đích, nhi thả dĩ tiền xuất quá danh nhân đích na ta bỉ tái tràng thứ, cơ bổn thượng giới cách chỉ hội việt lai việt cao.” Hoàng sửu sửu mãn nhãn mạo xuất liễu tinh minh tệ đích phù hào, sung mãn nhiệt thành đích thuyết, “Cư thuyết tối cao đích nhất cá giới cách thị nhất thiên vạn quan khán nhất thứ, chân thị hảo trám a! Quái bất đắc toàn võ hệ đích nhân hiện tại hữu việt lai việt đa đích kinh phí mãi điệt đả dược thủy liễu”
“Nhĩ môn giá lí hoàn hữu điệt đả dược thủy? Ngã hoàn dĩ vi na thị chỉ hữu chế dược hệ tài hữu xuất thụ đích.” Bạch trúc khán liễu hoàng sửu sửu nhất nhãn, hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo.
“Kỳ thật đổng điểm môn đạo đích đô hội lai ngã môn giá lí cấu mãi na ta ngoại thương đích dược vật. Nhân vi ngã môn giá lí hựu tiện nghi chất lượng hựu hảo.” Hoàng sửu sửu vô thanh đích tố liễu cá ‘ nguyên sản địa chiêm đích tiện nghi ’ đích khẩu hình.
“Yếu thị vương…… Bạch trúc điện hạ yếu mãi đích thoại, ngã khả dĩ đái nhĩ khứ khán khán. Mỗi niên đích giá cá thời hầu tha môn bất tưởng tham gia vũ hội đích, hội hữu cá tiểu đích giao dịch hội.” Hoàng sửu sửu tại bạch trúc đích trừng thị hạ, tương na cá ‘ tử điện hạ ’ yết liễu hạ khứ.
“Na tựu ma phiền liễu.” Bạch trúc hưng trí bột bột đích thuyết đạo.
“Thuyết thập ma ni na ma khai tâm.” Tạp lạc lâm ứng phó phiền liễu, tựu trực tiếp tương giao tế đích công tác nhưng cấp liễu bạch lan. Nhượng mộng mộng đổng đổng đích bạch lan ứng phó trứ đối trứ tha bất hoài hảo ý đích nam nữ môn.
“Chẩm ma nhưng ngã ca nhất cá nhân tại na lí ứng phó,” bạch trúc hồi đầu khán liễu hạ bị nhất quần sắc lang bao vi trụ đích tự gia tiểu bạch thỏ ca ca. “Tha ứng phó đích lai mạ?”
“Phóng tâm, tha đích võ lực trị ngận cao đích. []” tạp lạc lâm đả liễu cá cáp khiếm, biểu minh tự kỷ dĩ kinh ngận luy liễu, tuyệt đối bất yếu tái khứ hòa na ta bất hoài hảo ý đích nhân liêu thiên liễu.
“A!” Nhất thanh thảm khiếu. Bạn tùy trứ thiên biên hốt nhiên lượng khởi đích nhất khỏa tinh tinh xuất hiện.
Vi nhiễu tại bạch lan thân biên đích hô lạp nhất hạ tử thối hậu liễu nhất hạ bất. Bạch lan tại bao vi quyển lí mạn mạn đích thu hồi tự kỷ đích quyền đầu, tòng khẩu đại lí nã xuất nhất trương thủ quyên sát liễu sát thủ, tiếu mị mị đích khán trứ kỳ tha nhân thuyết “Cương cương tha mạc liễu ngã đích thí cổ.”
“Ngạch. Ngã hốt nhiên tưởng đáo ngã hoàn hữu sự.”
“Ngã mụ mụ khiếu ngã hồi gia cật phạn!”
“Đối liễu, ngã yếu hồi hệ lí diện nã đông tây.”
“A, ngã, ngã thị lai trảo vũ bạn đích.” Hòa bạch lan tiếu mị mị đích nhãn thần đối thị liễu nhất nhãn, nhất cá ngũ đại tam thô đích nam sinh hòa nhất cá trường đích ngận tùy tiện đích nam sinh thủ vãn trứ thủ khoái tốc đích ly khai liễu.
Khán đáo bạch lan chu vi đích nhân kỉ hồ đô tẩu quang liễu, tạp lạc lâm tựu dụng giá nhất phó ‘ khán ba ngã tựu thuyết tha nhất cá nhân dã hoàn năng ứng phó đích quá lai. ’
“Lai lai, tương giá cá đông tây đái thượng khứ. Nhiên hậu ngã đái nhĩ môn khứ na biên.” Hoàng sửu sửu tương thủ trung đích bất tri đạo thập ma thời hầu xuất hiện đích diện cụ nã liễu xuất lai, nhất cá cá phân đáo chúng nhân đích thủ thượng. Bàng biên đích nhân dã thụ khởi liễu nhĩ đóa, trường đại liễu song nhãn, vi liễu tham thính đa nhất điểm bạch chỉ hạp bạch lan đích tiêu tức.
“Khứ na lí?” Tạp lạc lâm tiểu thanh đích vấn trứ bạch trúc.
“Thực vật hệ đích giao dịch hội.” Bạch trúc một hữu trực tiếp dụng chủy ba hồi đáp, nhi thị tại tự kỷ đích quang não thượng tả liễu hạ lai. Truyện cấp liễu tạp lạc lâm.
“Ngã môn khứ đích thoại, hội bất hội thái ma phiền?” Bạch trúc bả ngoạn trứ tự kỷ thủ lí đích diện cụ, trang tác nhược vô kỳ sự đích miểu liễu nhất nhãn chính tại ‘ nhĩ khán ngã bất đáo ’ đích cân tung tự kỷ nhất hành nhân đích kỳ dư học sinh.
“Một quan hệ đích, tha môn một hữu lĩnh lộ nhân.” Hoàng sửu sửu thử trứ nha nữu khúc đích tiếu liễu nhất hạ, bất thị tha bất tưởng hiểu đắc hảo khán nhất điểm, chỉ thị tha cử lệ ngẫu tượng thái cận, hữu ta khẩn trương. [ tựu đáo ]
Thuyết hoàn, hoàng sửu sửu tựu đái trứ bạch mai tha môn tại nhất điều bình thản đích tị bút trực đích lộ thượng, thất quải bát quải đích suý điệu liễu hậu diện đích nhân quần. Khán trứ bách mị tha môn hảo kỳ đích nhãn thần. Hoàng sửu sửu hữu ta tự hào đích thuyết, “Giá lí thị thất niên cấp dĩ thượng đích học sinh tài năng tiến lai đích địa phương, kim thiên đặc dị đái nhĩ môn tiến lai khán khán.”
“Tha môn thị chẩm ma hồi sự?” Bạch lan khán liễu khán tự kỷ thân hậu na ta nhân, minh minh cự ly đại khái chỉ hữu kỉ thập mễ, đãn thị na ta nhân khước tượng thị khán bất đáo nhất dạng, nguyên địa đích chuyển lai chuyển khứ.
“Na lí thị vi liễu phòng chỉ đê niên cấp đích học sinh tùy ý tiến xuất cao niên cấp học sinh đích giao dịch hội đảo loạn. Sở dĩ tiền ta niên hữu ta học tỷ học trường tựu tại giá phụ cận chủng thượng liễu hứa đa hội nhiễu loạn nhân phương hướng cảm đích thực vật.” Hoàng sửu sửu hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết, “Kỳ thật ngã môn cao niên cấp dã một thập ma biệt tưởng pháp, tựu thị nhất bàn đích đê niên cấp học sinh thật tại thị ngận nan nã đáo ngã môn khán đắc thượng nhãn đích đông tây, vi liễu phòng chỉ tổng thị yếu giải thích đích ma phiền. Sở dĩ tài hội tại giá lí lộng liễu cá mê cung, tha môn tại giá lí đãi nhất trận tử tựu hội hữu tha môn học tỷ học trường đái tẩu đích liễu.”
“Na lí diện đích đông tây, đô ngận hảo?” Tạp lạc lâm đái thượng liễu diện cụ, nhân vi tại nữ sinh hi thiếu đích hệ biệt, tái gia thượng nhân hựu trương đích ngận hảo, sở dĩ cảo kiện cấp đích học trường môn đô thập phân đích nhiệt tâm bang trợ tạp lạc lâm. Chí vu lai tự học tỷ môn đích thiêu hấn, toàn đô bị học trường môn cấp bất động thanh sắc đích đáng liễu hồi khứ. Kỉ thứ chi hậu, học tỷ dã tựu lại đắc lý hội tạp lạc lâm liễu. Canh hà huống tạp lạc lâm thiên phú kinh nhân, lão sư dã ngận hỉ hoan tha, sở dĩ giá cá bất đổng sầu tự chẩm ma tả đích gia hỏa, thị nhất điểm đô một năng cảm thụ đáo học sinh đích đẳng cấp soa dị a.
Chí vu tạp lạc lâm tưởng yếu đích tài liêu, dã kỉ hồ tựu thị tiểu thanh bão oán hoặc giả thuyết nhất hạ, tựu hội hữu nhân nhạc điên điên đích bang tha chuẩn bị hảo liễu. Sở dĩ tạp lạc lâm tài hội giác đắc thực vật hệ đích giá cá quy củ hữu ta bất khả tư nghị.
“Khởi chỉ thị ngận hảo,” hoàng sửu sửu tiếu liễu nhất hạ, “Hội nhượng nhĩ đại cật nhất kinh. Bất quá nhĩ môn dã thị đê niên cấp đích học sinh, cổ kế nhĩ môn đô một khứ quá nhĩ môn hệ lí diện cao niên cấp giao dịch hội ba.”
Hoàng sửu sửu nhất biên thuyết trứ, nhất biên lạp khai liễu đạo lộ tẫn đầu đích nhất đoạn cảnh sắc. Một thác tựu tượng thị hiên khởi nhất khối bố liêu nhất dạng, hoàng sửu sửu hào bất do dự đích tương na khối cảnh sắc hiên khai liễu. “Tiến lai ba, giá lí tựu thị giao dịch hội liễu, yếu thị tưởng mãi, bất yếu khai khẩu vấn, tiên hòa ngã thuyết nhất hạ. Giá thị quy củ.”
“Ân, đáo thời hầu tựu ma phiền nhĩ liễu.” Bạch mai tha môn dã bất thị bất tri hảo ngạt đích gia hỏa, tự nhiên thái độ thị phóng đích chính chính đích.
“Di, hoàng sửu sửu nhĩ bất thị tiếp liễu chiếu cố tân sinh đích nhậm vụ liễu mạ, chẩm ma hữu thời gian quá lai giá lí ngoạn?” Nhất cá phiêu lượng đích nữ nhân xuyên trứ tạng tạng đích đích trường lễ phục, tẩu đáo hoàng sửu sửu đích thân biên, tử tế nhất khán, na ta niêm tại y phục thượng diện đích na lí thị ta ô tí a, căn bổn đô thị ta tiểu xảo khả ái đích thực vật.
“Tựu thị, chỉnh cá thực vật hệ đích cao niên cấp, trừ liễu nhân vi gia đình nhân tố đích, tựu nhĩ giá cá gia hỏa hoàn lão thị trành trứ na ma điểm học phân.” Hựu nhất cá nữ nhân tẩu quá lai, thục môn thục lộ đích đáp trứ hoàng sửu sửu đích kiên bàng, “Chẩm ma, sửu sửu nhĩ hoàn một phóng khí nhĩ yếu biến thành thành thục tính cảm đích đại mỹ nữ đích nguyện vọng? Yếu tri đạo na cơ nhân cải tạo dịch tuy nhiên hảo, khả thị nhĩ giá khả ái đích tiểu kiểm đản khả tựu yếu một liễu.”
“Tẩu tẩu tẩu, ngã giá nhi hữu bằng hữu yếu chiêu đãi.” Hoàng sửu sửu phách khai nữ nhân đích thủ, hiềm ác đích huy huy tự kỷ đích thủ, nhượng lưỡng cá bát bà khoái điểm ly khai.
“Yêu, thân tài đảo thị bất thác ma,” y phục thượng quải trứ thực vật đích nữ nhân nhất nhãn tựu trành thượng liễu bạch trúc, cương thân thủ chuẩn bị điều hí nhất phiên, tựu bị hoàng sửu sửu phác thượng khứ đáng trụ liễu.
“Thố ti tử, nhĩ yếu thị đương ngã thị bằng hữu, giá kỉ cá nhân bất năng động.” Hoàng sửu sửu vô bỉ nhận chân đích thuyết.
“Hảo ma.” Thố ti tử thất vọng đích lạp trứ lánh nhất cá nữ nhân tẩu điệu liễu.
“Chẩm ma, hội hữu ma phiền mạ?” Bạch mai hữu ta đam tâm đích khán trứ hoàng sửu sửu, “Ngã môn kỳ thật bất khán dã khả dĩ đích, học tỷ, yếu thị thái ma phiền đích thoại. Ngã môn tựu tẩu ba.”
Bạch trúc khán liễu khán chu vi na ta đái trứ bất hoài hảo ý hoặc giả khán nhiệt nháo đích nhãn quang, ám ám địa đề cao liễu cảnh thích.
“Một thập ma, bất quá nhĩ dĩ hậu kiến đáo na lưỡng cá gia hỏa tựu ly đích viễn nhất ta.” Hoàng sửu sửu tâm hữu dư quý đích thuyết, “Đặc biệt thị na cá thố ti tử, tha hỉ hoan tại biệt nhân thân thượng chủng nhất ta vô thương đại nhã đích ký sinh thực vật. Bất hội nhượng nhân tử vong, chỉ hội nhượng nhân trì tục hư nhược nhi dĩ. Đối vu kỳ tha nhân lai thuyết thủ đoạn toán thị ôn hòa, khước canh gia đích nhượng nhân nan thụ. Tiền nhất đoạn thời gian nhất cá biệt hệ đích cao niên cấp học sinh trào tiếu liễu tha đích y phục, nhiên hậu hiện tại thân thượng hoàn trường mãn liễu ký sinh thực vật, khởi lai đích lực khí đô một hữu.”
“Na nhân tối hậu hội chẩm dạng?” Bạch mai vấn đạo, “Một hữu cứu trị đích bạn pháp?”
“Bất thị sở hữu nhân đô hữu dũng khí khứ nhạ na cá nữ nhân đích.” Hoàng sửu sửu khán tự bất kinh ý đích tương bạch mai đầu thượng đích nhất cá bất khởi nhãn đích tiểu hôi chủng tử đạn điệu. “Chi tiền y dược hệ đích nhân khứ liễu kỉ cá trị liệu, nhiên hậu tha môn dã đảo hạ liễu. Bất quá na nữ nhân bất ký sự, quá nhất đoạn thời gian, tha tưởng khởi lai liễu, tiêu liễu khí, tựu hội tương tha môn thân thượng đích thực vật thu tẩu.”
“Hảo lệ hại đích học tỷ a!” Bạch mai lưỡng nhãn phóng quang, giá dạng đích quỷ kiến sầu, hoàn bất đắc đại diêu đại bãi đích đáo xử tẩu dã bất phạ đắc tội nhân a.
Bạch trúc đẳng nhân tắc thị đối thị nhất nhãn, ám đạo tự kỷ dĩ hậu khán đáo thực vật hệ đích nhân hoàn thị yếu tiểu tâm cẩn thận nhất điểm hào, tối khởi mã thái độ yếu phóng đích canh gia tôn trọng nhất điểm. Tất cánh tha môn khả bất tưởng thân thượng trường xuất ta kỳ quái đích thực vật. Tựu toán sinh mệnh vô ngại, khả thị khán khởi lai dã ngận kỳ quái a.
“Ân, tha thị đĩnh lệ hại đích.” Hoàng sửu sửu điểm điểm đầu biểu kỳ nhận khả.
“Học tỷ dã ngận lệ.” Bạch mai hốt nhiên phản ứng quá lai tự kỷ đích chỉ đạo học tỷ khả thị cương cương lan hạ liễu na vị ngưu nhân đích ngưu ngưu nhân a.
“Chỉ thị hữu ta giao tình.” Hoàng sửu sửu thục môn thục lộ đích đái trứ bạch mai kỉ nhân tại nhất điều bút trực đích lộ thượng tán trứ bộ, thị bất thị đích hòa đạo lộ lưỡng bàng bãi than đích nhân đả thanh chiêu hô. “Nhĩ môn khán khán ba, kim thiên hữu bất thiếu hảo đông tây, yếu thị hỉ hoan đích, hựu bất thị hòa thực vật hữu quan đích, khả dĩ mãi hạ lai, đãn thị yếu chú ý bất yếu nhạ đáo học tỷ học trường.”
Thính đáo hoàng sửu sửu na ma thuyết liễu bổn lai tựu dĩ kinh khán đích thập phân ý động đích kỉ cá nhân canh thị ma quyền sát chưởng đích chuẩn bị đại tứ cấu vật. Khai ngoạn tiếu a, giá lí khả bất chỉ thị hữu thực vật tương quan đích đông tây cấu mãi, ngũ hoa bát môn đích thập ma đông tây đô hữu, khán khán na ta cá khối đầu đại đích yếu mệnh đích B cấp quáng thạch, khán khán na ta phiêu lượng đích tinh thạch. Bất quản thị mãi hạ lai tống nhân hoàn thị tự kỷ sử dụng, hựu hoặc giả đảo mại, đô thị nhất kiện phi thường hảo đích sự tình. ( hoan nghênh nâm lai nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )