“Nhân công bồi dục tân hình không khí tảo, khả bằng tá không khí tiến nhập nhân thể, chuyển hóa nhân thể ôn độ tiến hành phồn thực. Thỉnh nhưng tại ngoại diện đậu lưu đích nhân viên lập tức khứ tối cận đích phòng hộ trạm cơ cấu kiểm tra thân thể, tịnh miễn phí lĩnh thủ nhất phân khả quá lự không khí tảo bào tử đích khẩu tráo, tái thông tri nhất biến……”
“Thảo!” Ni khắc tùng đê đầu tiểu thanh chú mạ liễu nhất thanh, khán liễu khán bạch mai, tối hậu quyết định hoàn thị đích tính mệnh yếu khẩn, tưởng trứ nhất tâm nhân nhàn ly khai tái thuyết.
Khả thị ni khắc tùng thiếu gia thị thùy a, tha khả thị nhất cá nhất đỗ tử phôi thủy nhi đích quý tộc học sinh a, vãng niên giá ta khi hành bá thị, khi nam bá nữ đích sự nhi một thiếu tố, chính chuẩn bị ly khai trứ đích thời hầu, nhãn châu tử na ma nhất chuyển, phôi chủ ý hựu lai liễu. Tha chuyển cá thân phân phù đạo, “Tương tha khốn tại giá lí, ngã môn tẩu.”
Giá khả bất tựu thị truyện thuyết trung đích tá đao sát nhân ma, yếu thị bạch mai vận khí hảo, một hữu nhiễm thượng na biến dị đích không khí tảo tựu toán liễu, yếu thị nhiễm thượng liễu, bất tử điệu liễu, dã bất quản tha đích sự nhi, bất thị mạ. Ni khắc tùng mãn ý đích điểm điểm đầu, kế tục phân phù đạo, “Ai, ký đắc bả tha đích quang não cấp hủy liễu. Ngã khả thị ký đắc chi tiền hữu cá tiểu nữ hài bị tha tùy thời khai trứ đích lục tượng cấp hại liễu đích.”
“Thị!” Ni khắc tùng hậu bối đích tùy tòng ứng liễu hạ lai, kỉ cá bàng đại yêu thô đích gia hỏa, tựu tương bạch mai thủ thượng diện đích, bột tử thượng diện đích, đầu phát thượng diện đích đô cấp tá liễu hạ lai. Bao quát tha đích không gian áp súc trang bị, nhất cá một lưu. Bất quá tha môn dã một hữu đái tẩu hoặc giả đào xuất lai đích, chỉ thị thủ na ma nhất thân, viễn viễn đích đâu tẩu liễu. Nhiên hậu bạch mai tựu giá dạng bị tha môn cấp bảng tại liễu bối đối trứ lai vãng nhân đa đích thụ càn thượng diện.
Nhân vi tưởng trứ bạch mai khả năng hội tưởng hô cứu, ni khắc tùng tha môn càn thúy nhất bất tố nhị bất hưu đích trực tiếp tương bạch mai đả vựng liễu dĩ hậu, tương tha đích chủy ba cấp phong thượng liễu.
“Hanh hanh hanh, ngã khán nhĩ giá thứ hoàn năng bất năng bào đích điệu.” Ni khắc tùng mãn ý đích đái trứ tùy tòng đại diêu đại bãi đích tẩu liễu.
“Thiếu gia, vi bất trực tiếp tương tha……” Kỳ trung nhất cá tùy tòng tố liễu nhất cá khảm đầu diệt khẩu đích tư thế, “Giá dạng đích thoại, thiên thiên hội canh cao hưng đích bất thị mạ?” Vô thác bất khiêu tự.
“Nhĩ bất đổng,” ni khắc tùng thử thời nhất điểm hoàn khố tử đệ đích hiêu trương dạng tử đô một hữu, tha kiểm sắc âm trầm đích thuyết, “Nhĩ thủ thượng yếu thị hữu nhất chỉ hội sản kim đản đích mẫu kê, nhĩ thị chuẩn bị nã tẩu liễu nhất thứ đích kim đản tựu tương mẫu kê cấp sát liễu, hoàn thị tương mẫu kê dưỡng hoạt liễu dĩ hậu, đa nã kỉ thứ kim đản.”
“Hội hạ kim đản đích mộ tập dưỡng cửu liễu, dã hội hữu nhân ký du, hoàn bất như nã đáo liễu kim đản, tựu trực tiếp tương ma phiền cấp càn điệu.” Kỳ trung nhất cá tùy tòng hắc trứ kiểm hữu ta bất du khoái, “Hạ thứ diễn giá chủng nhược trí đích hí, tựu bất dụng khiếu ngã liễu.”
Thuyết bãi, na cá nhân tựu chỉ cấp khiêu ba khiêu ba đích ẩn độn tiến liễu thụ lâm lí diện.
“Thiếu gia……” Hựu thị nhất cá bảo phiêu dạng đích nhân, kiểm sắc bất thiện đích khán trứ na nhân ly khai đích phương hướng. “Tha thái cuồng liễu”
“Một, đa bán thị nhân vi ngã na cá bảo bối đệ đệ thụ thương liễu. Phản chính dã bất thị ngã thủ hạ đích, thị phụ thân đại nhân nhượng tha cân trứ ngã, cổ kế hiện tại chính sinh trứ muộn khí.” Ni khắc tùng thân liễu cá lại yêu, “Tối cận đích phòng hộ trạm tại na biên, ngã môn dã ba.”
Giá thứ tùy tòng môn một hữu đa thuyết thoại, đê trứ đầu cung kính đích cân trứ ni khắc tùng vãng nhất cá phương hướng tẩu liễu. Bất quá khán trứ tùy tòng môn nhãn thần chi gian đích giao lưu, khả dĩ khán đắc xuất lai, tha môn hoàn thị quyết định yếu hạ thủ chỉnh nhất hạ na cá thiện tự ly đội đích gia hỏa. Ni khắc tùng tẩu tại tiền diện, dã một hữu biểu kỳ.
“Tê, thủ chân trọng.” Bạch mai đẳng trứ na ta nhân tẩu viễn liễu, tựu nhất hạ tử tranh khai liễu đích nhãn tình, tòng na thanh lượng đích nhãn thần thượng khán, bạch mai đương thời tuyệt đối một hữu bị na ta nhân đả hôn, nhi thị nhất trực tại trang hôn.
“Cai tử đích, toàn đô bất bị nhưng đáo na lí liễu.” Bạch mai lợi dụng y tụ biên thượng ám phùng tiến khứ đái hữu cứ xỉ đích kim chúc tuyến, tương na khốn trụ đích thằng tử cứ khai, nhiên hậu khiêu hạ liễu thụ càn hoạt động liễu nhất hạ, nhất bất tựu xả đáo liễu na bị thương hại đáo đích cảnh bộ. “Hoàn thị thác tiên tương trảo a.”
Bạch mai khán liễu nhất hạ bị nhưng tẩu đích na cá phương hướng, thán liễu khẩu khí, nhận mệnh đích tẩu tiến liễu nhãn tiền giá cá bị hoàng sửu sửu nhất tái cảnh cáo bất đắc tùy ý tiến nhập đích cao niên cấp học sinh đích chủng thực địa.
Bạch mai tại tẩu quá đệ tam khỏa cự đại đích thụ mộc chi hậu, tựu dĩ kinh khai thủy tân sinh thối ý liễu, bất vi liễu biệt đích, chỉ thị vi liễu na ta trường tương hòa kỳ đặc, đãn thị toàn đô huyền quải tại na ta tham thiên đại thụ thượng diện đích kỳ quái thực vật.
Bổn lai bạch mai nhất trực chú ý trứ đích cước hạ, phạ bất thải đáo biệt nhân chủng thực đích thực vật hoặc giả bất bị na ta đột khởi đích thụ căn bán đảo. Khả thị hốt nhiên gian bạch mai cảm giác đáo liễu nhất chủng kỳ quái đích lương ý tại đích đầu đỉnh thượng diện phiếm khai, tha dụng thủ khinh khinh đích mạc liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu thị nhất trận lương khí, bạch mai khoái tốc đích tương thủ súc liễu, khoái bộ đích hướng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, khán liễu khán đích thủ bối, tài thủ bối thượng diện dĩ kinh kết liễu nhất tằng bạch hồ hồ đích sương.
“Giá thị hồi sự?” Bạch mai dụng thủ già trứ đích nhãn tình, vi vi thiểm đóa đích hướng thượng khán liễu nhất hạ, nhất hạ tử tựu phóng tùng liễu cảnh thích. Thủ hiệt bất tự giác đích tùng giải liễu hạ lai, “Giá thị, giá bất thị chỉ năng sinh trường tại tuyệt đối linh độ hoàn cảnh đích tuyết hoa mạ! Hội trường tại giá lí!”
Giá thời hầu nhất trận vi phong khinh khinh đích đảo quốc bạch mai đích, yếu thị vãng thường chỉ huy giác đắc ngận sảng, khả dĩ khu cản tẩu thụ lâm lí diện bất thấu phong đích muộn nhiệt đích uy phong, khước nhượng bạch mai mật mật ma ma đích khởi liễu dị thú tí đích kê bì ngật đáp.
Giá thị bạch mai tài, chu vi ôn độ tự hồ bỉ ngoại diện yếu lãnh liễu hứa đa, nhi thả hữu liễu việt lai việt lãnh đích xu thế. Bạch mai tha liễu tha thủ tí, nhiên hậu đối trứ đích thủ a liễu kỉ khẩu khí.
“Kiến quỷ!” Bạch mai hữu ta khủng hoảng đích khán kiến a xuất lai đích khí cư nhiên trực tiếp vụ hóa liễu. Đẳng tha tại sĩ đầu khán nhất hạ, mã thượng đầu bì phát ma đích gia khoái cước bộ vãng kí định đích phương hướng bào khứ, chí vu suất bất suất giao, na đắc tiên tương đích tính mệnh bảo trụ.
Bạch mai khán đáo liễu? Kỳ thật dã một, tựu thị na ta tại thụ càn hạ diện đảo điếu trứ na ta thực vật nhân vi cảm thụ đáo liễu bạch mai đích đề vấn, sấn trứ ôn noãn liễu nhất điểm, toàn đô tranh tương khởi liễu hoa. Kỳ thật nhất bàn thực vật khai hoa dã một chỉ đắc hại phạ đích, nhất bàn sinh hoạt tại tuyệt đối linh độ khu vực đích thực vật, đô thị sảo vi đích nhất hồi noãn, vi liễu phồn thực, tựu hội ngận khoái đích khai hoa kết tử nhi, phồn thực hạ nhất đại. Đãn thị tuyết hoa nhất khai hoa, bạn tùy trứ tựu thị ôn độ kịch liệt đích hạ hàng, nhi thả khai đích việt đa, ôn độ hạ hàng đích việt khoái.
Bạch mai cương cương nhất sĩ đầu, thô lược đích khán liễu nhất hạ, khước đầu thượng đích na nhất khối khu vực đích hoa đóa a, kỉ hồ đô yếu khai liễu, vu thị tha vi liễu bất bị đống tử, chỉ năng khoái tốc đích cước để mạt du, tiên lưu liễu. Chí vu tư khảo vi chỉ sinh hoạt tại hàn lãnh địa khu đích thực vật năng cú sinh hoạt tại na ma muộn nhiệt đích thế lực lí diện tựu dĩ kinh bất thị bạch mai hiện tại năng cú tư khảo đích liễu.
Bạch mai một cảm sĩ đầu khán, nhất trực đê trứ đầu bào trứ, bất nhất hội, đẳng tha cảm thụ bất đáo liễu na hữu ta thẩm nhân đích băng lãnh đích thời hầu, tha tựu suyễn trứ thô khí đình liễu hạ lai, tùy tiện đích kháo tại liễu nhất cá thụ càn thượng diện hưu tức liễu khởi lai. Cương cương tuy nhiên tha đê trứ đầu pháo, khả thị dã một hữu quá phương hướng, khả tích đích thị nhất lộ đích cuồng bôn, một hữu tế khán na biên đích địa thượng hữu một hữu. Bạch mai hữu ta hậu hối đích tưởng đáo, đô quái thái tiểu khán cao niên cấp đích học sinh liễu, một tưởng đáo cư nhiên năng cú tại chúc vu nhiệt đái đích địa phương khán kiến tuyết hoa giá……
Bạch mai đích tâm lý kiến thiết hoàn một tố hoàn, tựu giác đắc đích thối bị thứ liễu nhất hạ, mang đê đầu nhất khán, bạch mai nhất hạ tử từ cùng liễu, sanh mục kết thiệt đích diễn kỳ tự hồ bất bả đích nhãn tình đăng xuất lai bất bãi hưu.
“Ngã ( tất —— ) cư nhiên thị viêm thảo! Cư nhiên tựu chủng tại tuyết hoa đích bàng biên, hoàn thị giá chủng kiến bất đáo thái dương đích thụ ấm hạ diện!” Bạch mai khinh khinh đích di khai đích cước, nhượng tẫn lượng bất yếu khứ xúc bính na khán khởi lai tự hồ ngận năng đích thảo, nhu trứ đích thái dương huyệt, nột nột đạo “Thiên a, giá cá học viện thái phong cuồng liễu, ngã nhất định thị tại tố mộng!”
Nhiên hậu bạch mai nhất hội tranh nhãn, nhất hội bế nhãn đích khán năng bất năng tương nhãn tiền trường đích hân hân hướng vinh đích viêm thảo cấp biến một.
“Cư nhiên thị chân đích!” Bạch mai tại khi phiến liễu nhất trận tử chi hậu, đích nhãn tình chính cáo tố trứ nhãn tiền đích toàn đô thị sự thật, tựu liên đích tiểu thối hoàn hữu bị viêm thảo năng thương đích ngân tích, na ẩn ẩn ước ước đích đông thống cảm, nhất trực tại đề tỉnh trứ bạch mai, viêm thảo chân đích trường tại liễu tuyết hoa đích phụ cận.
“Chân thị đại đảm đích thiết kế a.” Bạch mai sảo vi lãnh tĩnh hạ lai chi hậu tài nhãn tiền đích viêm thảo tịnh bất thị trường tại thổ lí diện, nhi thị mật mật táp táp đích trường tại liễu na ta khán khởi lai thập phân cao đại đích thụ mộc lỏa lộ tại địa biểu ngoại diện đích cân thượng diện đích.
Bạch mai thô lược đích khán liễu nhất hạ na viêm thảo đích phạm vi, giác đắc tại song cước toàn đô bị liệu xuất phao lai, hoặc giả thiêu tiêu liễu đích, đô bất nhất định bào đắc xuất na cự ly, vu thị càn thúy đích tọa tại liễu gian cách tuyết hoa hòa viêm thảo đích gian khích lí diện.
Thử thời bạch mai bất, tựu thị tha giá dạng đích hành vi tại vô hình trung cửu liễu tha nhất mệnh, na khối không gian tựu thị phân cách bất đồng học sinh chủng thực thí nghiệm đích địa phương, tựu tượng thị điền canh nhất dạng đích tồn tại, vãng tiền vãng hậu hậu hối điệu tiến câu lí. Chỉ hữu tẩu tại điền canh thượng diện tài thị an toàn đích. Đãn thị ngận minh hiển, điền canh đích tiền tiến phương hướng tịnh bất thị bạch mai nhu yếu đích, sở dĩ tạm thời hữu điểm tẩu đầu vô lộ đích bạch diệt càn thúy đích tọa tại liễu trứ kham xưng an toàn đích địa phương, tử tế đích quan sát kỳ vi thụ căn một hữu bị chước thương.
“Bất đối a, giá bất ứng cai a!” Bạch mai tại phụ cận tùy tiện đích tróc liễu nhất bả thảo, thiêu xuất trường nhất điểm đích kỉ căn thảo, tựu đối trứ na viêm thảo thượng trung hạ kỉ cá bộ vị khinh khinh đích kháo cận.
Khả thị một đẳng bạch mai nã trứ thảo kháo cận, na thảo tòng thảo tiêm nhi khai thủy tựu dĩ kinh bị viêm thảo tự thân đích ôn độ hiện khảo càn hậu thiêu liễu khởi lai. Khả thị tác vi bị ký sinh đích thụ căn, khước nhất điểm đô một hữu bị thiêu trứ đích dạng tử. Bạch mai tử tế đích khán liễu nhất hạ, khước na ta cao đại đích thụ mộc, dã bất quá thị nhất ta ngận thường kiến đích nhiệt đái kiều mộc bãi liễu.
“Di?” Bạch mai thính đáo đích thân hậu hốt nhiên truyện lai nhất thanh ngận tế vi đích hưởng thanh, tựu tượng thị điệu tại liễu địa thượng phát xuất đích thanh âm. Giá bất thị bạch mai đích thính lực thái hảo, nhi thị nhân vi tuyết hoa hòa viêm thảo đích duyên cố, phụ cận một hữu liễu tẩu thú côn trùng, canh bất dụng thuyết điểu loại liễu, sở dĩ nhất trực an tĩnh đích ngận, sở dĩ hữu liễu nhất điểm thanh hưởng, bạch mai tựu toàn thính kiến liễu. ( hoan nghênh nâm lai ( ) đính duyệt, đả thưởng, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )
Thị do hội viên,