Đương tiền vị trí:
“Đương nhiên thị ngã đích lão bà canh gia đích cường!” Lam sắt thập phân đích tự hào đích đĩnh khởi liễu tự kỷ đích hung bô, nhất phó dữ hữu vinh yên đích dạng tử thuyết, “Nhĩ tri đạo na cá tam đầu khuyển phồn dục tổ chức mạ! Ngã lão bà thị phát khởi nhân! Tri đạo na chấn kinh tinh tế đích song đầu lang sinh tồn di tích mạ! Na thị ngã lão bà phát hiện đích! Nhĩ hoàn tri đạo hiện tại tối thụ hoan nghênh đích dã thị tối ngang quý đích tinh tế sủng vật không hồ khuyển mạ! Na thị ngã lão bà tuần hóa đích!”
“Nga ngã tri đạo không hồ khuyển.” Bạch mai điểm đái nhĩ đầu, tâm tưởng, chung vu hữu nhất cá ngã tri đạo đích đông tây liễu, “Ngã dã hữu nhất chỉ, đãn thị nhân vi tiền đoạn thời gian thái mang liễu, sở dĩ tựu nhượng ngã mụ mụ tạm thời bang trứ dưỡng, đẳng ngã không nhàn hạ lai tái cấp ngã tống quá lai.”
“Nga, na nhĩ khả dĩ đẳng ngã lão bà lai liễu, hướng tha vấn nhất hạ hữu quan không hồ khuyển đích dạng tử vấn đề.” Lam sắt thần bí hề hề đích đối bạch một địa ngục trứ, “Thật bất tương man, kỳ thật đương sơ vi liễu tăng gia không hồ khuyển đích dưỡng thực nhạc thú, ngã lão bà đặc địa một hữu tương không hồ khuyển đích dưỡng dục bạn pháp phóng thượng khứ, chỉ thị giao đại liễu không hồ khuyển dưỡng dục đích chú ý sự hạng, vi đích tựu thị nhượng dưỡng không hồ khuyển đích nhân tăng gia nhất ta kinh hỉ hòa nhạc thú.”
“Na không hồ khuyển đích khế ước chẩm ma hội na ma đích dữ chúng bất đồng ni? Giá lí ái nhĩ hữu thập ma giảng cứu ni?” Bạch mai thập phân hữu hưng trí đích vấn đạo. “Ngã dĩ khai thủy dĩ vi sở hữu đích sủng vật đô thị giá dạng tuần dưỡng đích, đãn thị hậu lai tài tri đạo, chỉ hữu không hồ khuyển định đích khế ước thị giá cá dạng tử.”
“Na cá thị ngã đích lão bà tại song đầu lang sinh tồn di tích lí diện phát hiện đích nhất cá khế ước phương pháp!” Lam sắt thập phân đắc ý đích thuyết, “Ngận độc đặc ba, ngận đa nhân đô thị vi liễu giá nhất cá khế ước phương thức tài tưởng yếu dưỡng nhất chỉ không hồ khuyển đích!”
“Giá cá khế ước phương thức bảo hiểm mạ? Ngã dưỡng liễu na chỉ không hồ khuyển, hựu nhất thứ soa điểm bị nhân phá liễu khế ước, hòa biệt nhân bào liễu.” Bạch mai thán liễu khẩu khí, hữu ta di hám đích thuyết, “Chi hậu, bất quản ngã chẩm ma phản tỉnh, đãn thị thủy chung đô một hữu bạn pháp tưởng dĩ tiền na dạng hào bất tiếp địa đích tiếp thụ tha. Ngã hại phạ hữu nhất thiên tha hốt nhiên gian hội hốt nhiên gian đối ngã hạ thủ. Sở dĩ, nhất bàn ngã tại mang đích thời hầu, đô bất hội tương tha phóng đáo ngã đích thân biên, hiện tại tựu đương sủng vật lai dưỡng liễu. Đương thành sinh mệnh cộng đồng hỏa bạn thập ma đích dĩ kinh bất cảm tưởng liễu.”
“Giá bất khả năng a, ngã môn giá lí tòng lai một hữu xuất hiện quá giá dạng đích tình huống a?” Lam sắt nhất thính, giác đắc sự tình bỉ tha tưởng tưởng trọng yếu nhãn trung hứa đa, “Nhĩ đẳng đẳng a, ngã nhượng ngã lão bà tẫn khoái đích cản quá lai. Hữu thập ma tình huống nhĩ hòa tha thảo luận thảo luận.”
“Ân.” Bạch mai khả hữu khả vô đích điểm điểm đầu, dụng trứ thập phân lãnh tĩnh đích biểu tình hòa lam sắt thuyết, “Lam sắt, tiến ốc tử lí ba, na biên đích mục quang thái thứ nhân liễu.” Bạch mai thật tại thụ bất liễu tòng lánh nhất cá phương hướng bào tát quá lai đích mục quang, bạch mai giác đắc thụ thượng thuyết đích chân hảo, khả tích nhãn quang bất năng sát nhân, nhược thị nhãn quang năng sát nhân, tự kỷ tảo tựu bất tri đạo tử liễu đa thiếu thứ liễu.
Bất tựu thị hoài đặc khán liễu nhất nhãn ma, dụng đắc trứ kỉ cá nữ đích toàn đô dụng nhãn thần lai sát nhân mạ. Bạch mai hòa lam sắc thật tại đỉnh bất trụ na chúng nữ nhân hỏa nhiệt đích nhãn thần, mang bất điệt đích lạc hoang nhi đào liễu.
“Hô, na ta nữ đích hảo khủng phố……” Lam sắt khán liễu nhất hạ tự kỷ thủ tí thượng diện ngận đa niên đô một hữu mạo khởi lai quá đích kê bì ngật đáp, giác đắc thật tại hữu ta thụ bất liễu tiện mộ tật đố hận đích nhãn quang, nhiên hậu tái điểm điểm đầu, “Ân, quả nhiên hoàn thị ngã lão bà tối hảo liễu.”
“Hốt nhiên ngận tưởng kiến nhất hạ nhĩ đích lão bà a” bạch mai thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ lam sắt, thập phân hảo kỳ đích thuyết, “Bất quá ngã hiện tại yếu khứ tả báo cáo liễu, nhĩ thị kế tục cân trứ ngã hoàn thị……?”
“Ngã tiên cấp nhĩ trọng tân lộng nhất hạ ngoại diện đích cảnh báo trang trí ba, ngã thính thuyết chi tiền nhĩ đích môn bị nữ nhân cấp tạp liễu, sở dĩ ngã chuẩn bị cấp nhĩ hoán nhất cá kết thật nhất điểm đích môn, phản chính thị thượng diện phê đích kinh phí, bất dụng bạch bất dụng.” Lam sắt tao tao não đại, tưởng liễu nhất hạ, “Chí vu nhĩ đích li ba ngã khán liễu nhất hạ, toàn thị thị tam tinh cấp đích thứ kinh, hiệu quả thị bất thác, đãn thị đại lực lực độ khả năng tiếu liễu điểm, ngã tại bang nhĩ cường hóa nhất hạ.”
“Ân, na tựu ma phiền nhĩ liễu, ngã nhượng tái ba tư cấp nhĩ khai phòng quyền hạn, yếu thị nhĩ bất tại ý đích thoại, tái ba tư khả dĩ bàng quan mạ?”. Bạch mai chuẩn bị hội tự kỷ phòng gian thuyết đích thời hầu, hốt nhiên đốn liễu nhất hạ, hồi đầu vấn trứ lam sắt.
“Đương nhiên một vấn đề, nhượng tha cân trứ ngã ba.” Lam sắt đại khái tri đạo dã hứa bạch mai hữu ta thập ma sự tình yếu tố, đãn thị bất hảo đái trứ giá cá quản gia, vu thị hào bất do dự đích điểm điểm đầu, đáp ứng liễu bạch mai đích giá cá yếu cầu. Tuy nhiên thuyết, nhất bàn chuyên nghiệp nhân viên tại thiết trí giá ta đông tây đích thời hầu, đô bất hội hỉ hoan hữu nhân tại tự kỷ đích thân bàng bàng quan đích, tất cánh giá thị thiệp cập đáo tự kỷ hành nghiệp bí mật đích sự tình. Lam sắt duẫn hứa tái ba tư giá dạng nhất cá nhân hình điện não tại tự kỷ đích bàng biên học tập, nhất phương diện thị nhân vi thực minh đích nhân đối tự kỷ đích đinh chúc, lánh nhất phương diện dã thị bão trứ yếu đả ma nhất hạ bạch mai thân biên an bảo lực lượng lai đích.
“Tiểu tỷ?” Tại tràng duy nhất bất mãn đích tựu thị tái ba tư, đãn thị tắc ba tư thị na ma đích chuyên nghiệp, tựu toán tâm trung hữu trứ bất mãn, tha y cựu dụng trứ nhất thành bất biến đích vi tiếu khán trứ bạch mai, khán trứ lam sắt, tựu thị ngữ điều sảo vi đề cao liễu nhất điểm.
“Ngô, ngã giá lí hữu ta báo cáo yếu tả, tái ba tư nhĩ tựu bất dụng lý ngã liễu, đẳng ngã tả hoàn liễu, tái xuất lai. Vãn phạn thập ma đích nhĩ tựu tiên đái ngã chiêu đãi nhất hạ lam sắt hảo liễu.” Bạch mai mạc trứ tự kỷ đích hạ ba, tiếu mị mị đích thuyết.
“Thị đích, tiểu tỷ, na nhu yếu ngã tương vãn phạn tống thượng khứ mạ?”. Tái ba tư thán liễu khẩu khí, điểm điểm đầu đáp ứng liễu bạch mai đích yếu cầu.
“Bất dụng liễu, ngã hòa hát doanh dưỡng tề tựu hảo. Thùy lai liễu, đô bất yếu khiếu ngã.” Bạch mai bất đẳng tái ba tư kế tục hòa tự kỷ thuyết thoại, tựu thôi môn tựu thôi môn tiến liễu ốc tử, tùy thủ quan thượng liễu môn, biểu kỳ xuất tự kỷ bất tưởng bị đả nhiễu đích tâm.
“Tẩu ba, quản gia, cân trứ ngã đa học nhất điểm đông tây, dã thị hảo đích.” Lam sắt đảo thị kiến quái bất quái đích phách liễu phách tái ba tư đích kiên bàng, hữu ta kinh nhạ vu tái ba tư thân thể đích nhu nhuyễn độ cư nhiên hòa nhân loại soa bất đa. ‘ phất lan khắc công tư đích quản gia cơ khí nhân chân thị bất thác a, na thiên dã cấp lão bà mãi nhất cá hảo liễu. Bất quá kiểm đản đắc mãi cá sửu nhất điểm đích. ’
“Hô,” bạch mai tương tự kỷ quan tại phòng gian lí diện, hốt nhiên gian tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu kiểm sắc tấn tốc đích biến đắc thảm bạch, nhiên hậu chỉnh cá nhân mãn đầu lãnh hãn đích điệt tọa tại liễu địa thượng, tha tả thủ ô trứ hữu kiên, “Cáo phi! Đông tử ngã liễu!”
Tại bạch mai khán bất đáo đích kiên bàng xử, thâm thâm thiển thiển đích xuất hiện liễu tại tha hậu yêu nhất dạng đích nhất ta đằng mạn nhan sắc đích ấn ký, đãn thị giá thứ đích đồ án tịnh bất thị đằng mạn, nhi thị nhất cá hoa bao, nhan sắc mô mô hồ hồ đích, đãn thị khán đắc xuất lai thập phân đích hiển nhãn. Bạch mai đẳng na trận tử đông thống đích cảm giác quá liễu dĩ hậu, tài do do dự dự đích tương y phục thoát liễu, tự kỷ chiếu khởi liễu kính tử.
Bạch mai thập phân đích hại phạ hội khán kiến tự kỷ đích kiên bàng xử hội xuất hiện nhất chủng tượng thị bị ký sinh liễu thập ma đông tây chi hậu, bì phu phá khai, hữu đông tây toản xuất lai đích dạng tử. ( bạch mai tiểu thời hầu khán đáo quá nhất cá khủng phố điện ảnh, giảng đích tựu thị nữ chủ giác bị ngoại tinh sinh vật ký sinh liễu. Na đông tây tòng nữ chủ giác đích thân thượng toản xuất lai đích họa diện, nhượng bạch mai đích ảnh hưởng thái thâm khắc liễu, dĩ chí vu đáo hiện tại đô nhất trực hữu trứ âm ảnh. ) ( tác giả thị nhân vi khán đáo liễu bị nhất chủng thương dăng đích ấu trùng ký sinh tại bì phu thượng diện đích tiểu điểu, tâm lí đối thương dăng thập phân đích hữu âm ảnh…… Na tiểu điểu đích bì phu toàn đô thị ta cổ khởi lai đích bao bao, khả dĩ thanh sở đích khán kiến thương dăng đích ấu trùng tại nhuyễn động…… Ẩu )
“Hô, hoàn hảo.” Bạch mai khán trứ tự kỷ bị na ta tượng thị văn thân nhất dạng đích ấn ký lộng đắc loạn thất bát tao tượng thị đả lôi đài nhất dạng đích hậu bối, tùng liễu nhất khẩu khí. ( na tòng hậu yêu trường khởi lai đích đằng mạn thập phân bá đạo đích tương na cá tiểu hoa bao cản đáo liễu bạch mai đích hữu kiên thượng, )
“Á sắt, á sắt. Á sắt!” Bạch mai trực tiếp tương hoàn tại thủy cầu lí diện thụy giác đắc á sắt tróc liễu xuất lai, lai hồi đích diêu hoảng trứ, trực tiếp tương á sắt hoảng tỉnh, “Nhĩ khán, giá thị chẩm ma hồi sự?” ( vi liễu bảo chứng bạch mai đích ẩn tư quyền, na thủy cầu lí diện đích tỉnh tương kế, chỉ năng cú phách nhiếp đáo thủy cầu lí diện đích cảnh tượng, ngoại diện đông tây thị vô pháp phách nhiếp đáo đích, vi liễu xác bảo tự kỷ đích ẩn tư, bạch mai hoàn đặc địa tại tự kỷ thủ liên thượng diện đích thủy tinh cầu thượng diện bao khỏa liễu dĩ tàng phòng chỉ thâu phách dụng đích pha li giao thể. )
“Ân?” Á sắt mê mê hồ hồ đích diêu bãi liễu nhất hạ, cảm thụ trứ bạch mai đích thân thể, khước tịnh một hữu phát hiện thập ma bất thỏa đích địa phương, “Thập ma chẩm ma hồi sự?”
“Ngã đích hậu bối! Chẩm ma hội mạc danh kỳ diệu đích xuất hiện liễu na ma đa đích đông tây!?” Bạch mai chỉ trứ tự kỷ đích hậu bối, tha tri đạo, dĩ á sắt đích tinh thần lực năng cú hoàn toàn đích tương tự kỷ hậu bối đích dạng tử trực tiếp tảo miêu xuất lai. “Tượng thị ôn thần nhất dạng, giá nhượng ngã dĩ hậu chẩm ma sang lộ bối đích nhất phó, nhi thả, nhĩ khán, giá lí hoàn biến sắc liễu!” Bạch mai chỉ trứ tự kỷ hậu yêu đích căn bộ, na lí nguyên bổn thị mặc sắc đích đằng mạn, khai thủy chuyển biến thành liễu mặc lục sắc.
“Di? Nhĩ đẳng đẳng, ngã khứ tra tra.” Á sắt tiến bạch mai nhất chỉ, tài phát hiện liễu giá cá đông tây tồn tại, hữu ta dĩ hậu đích đả khai tự kỷ đích truyện thừa ký ức khán liễu khởi lai, bất nhất hội nhi, á sắt tựu xuất lai liễu, tinh thần lực lí diện tán phát trứ ‘ nguyên lai như thử ’ đích tín hào.
“Tra đáo liễu?” Bạch mai hoàn thị hữu ta bất xác định đích vấn trứ.
“Ân, tra đáo liễu.” Á sắt đích ngữ khí hữu ta kỳ quái, “Giá dã toán cá hảo sự, na đông tây thị dụng lai kế toán ngã đích năng lượng trị đích đông tây, nhân vi ngã ly khai liễu nhĩ đích thân thể, tịnh thả thất khứ liễu nguyên hữu đích thân thể, hiện tại sử dụng đích thị ngã dĩ tiền đích phân thân, sở dĩ khế ước vi liễu tương ngã môn lưỡng cá bảng định tại nhất khởi, tựu tại nhĩ đích thân thượng hiển kỳ trừ liễu giá ma nhất cá khả dĩ kế toán ngã năng lực trị đích văn thân. Na văn thân đích nhan sắc việt tiếp cận ngã hiện tại thân thể đích nhan sắc, tựu đại biểu trứ ngã đích năng lực việt cường. Chí vu na đa hoa bao, khả năng thị chính thái na tiểu tử khoái tỉnh quá lai liễu, sở dĩ tài hội xuất hiện đích. Khán na dạng tử, đẳng na hoa bao khai liễu, chính thái tựu tỉnh quá lai liễu.”
“Khả thị hậu bối hữu na ma đại đích nhất phiến văn thân, tổng quy thị bất hảo khán đích, vạn nhất giá văn thân biến đại liễu, hoặc giả mạn diên đáo biệt đích địa phương chẩm ma bạn!” Bạch mai hữu ta hại phạ tự kỷ đích kiểm thượng dã hội hốt nhiên xuất hiện nhất ta kỳ quái đích tuyến điều văn thân, na dạng tử đích thoại đa bất hảo khán.
“Biệt đam tâm, đẳng ngã đích năng lượng trị đáo đạt liễu nhất định đích trình độ chi hậu, tựu khả dĩ khống chế na cá văn thân đích đại tiểu hòa vị trí liễu.” Á sắt đáo thời bất năng lý giải nhân loại đích thẩm mỹ quan, vu thị giác đắc bạch mai đích đam tâm hữu ta vô liêu.
“A! Thảm liễu!” Chung vu phóng hạ tâm đích bạch mai, hốt nhiên tưởng đáo, chính thái na cá duy khủng thiên hạ bất loạn đích gia hỏa, hiện tại tịnh bất tại tha giá lí, na thời hầu bị kiệt tây đái tẩu liễu, “Đãn nguyện bất hội xuất sự ba…… Tất cánh chính thái hoàn vị tỉnh quá lai.” (. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai ( ) đính duyệt, đả thưởng, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )
Long trọng thôi tiến
Độc đích, thỉnh ký hảo ngã môn đích địa chỉ:, hạ tái thỉnh đáo.