Thư danh:
( đỉnh thiên tiểu thuyết cư.dtxsj.)
Đệ 246 chương
Tại ngã tâm để trát liễu căn
“Ai nha! Nhĩ biệt giá dạng liễu, nhất thanh bất hàng đích, cảo đắc quái hách nhân đích. // phóng vấn khứ độc độc hạ tái TXT tiểu thuyết WW// tân []( sưu độc oa.souduwo.) giá dạng, ngã cân nhĩ giảng kỉ cá tiếu thoại, hoàn thỉnh đại gia nhĩ tiếu kỉ cá hảo bất?”
Chân phì phì thiển trứ kiểm tiếu, thí đồ đả phá giá chủng muộn muộn đích cương cục.
Giảng đại lão thật thoại, kim nhật đích tịch nguyên long, hoàn chân nhượng tha hữu ta tiểu tiểu đích hại phạ liệt!
Tịch nguyên long sĩ đầu, tĩnh tĩnh địa khán tha, một hữu khai khẩu.
Chân phì phì nạo nạo đầu, tha giá dạng, thị thính hoàn thị bất thính nỗi?
Tịch nguyên long dương dương mi, nhãn tình mao liễu mao, thu liễu tha bán thưởng, tự tại vấn tha: “Chẩm ma bất thuyết?”
Tha tưởng thính? Chân phì phì tâm trung nhất nhạc, tưởng thính tựu hảo a, chỉ yếu tha tưởng thính, tha tựu hữu bổn sự nhượng giá cá kỳ quái đích gia hỏa khai khẩu tiếu!
Chân phì phì thâm tri, mỗi cá nhân đa đa thiếu thiếu tổng hội hữu ta phiền tâm sự, nhất cá nguyệt hữu thiên bả lưỡng thiên tình tự bất giai. Tác vi tha bằng hữu đích tha, hoàn thị mạc yếu cân tha kế giác liễu, khoan hoành đại lượng đích khoan thứ tha liễu ba! Chân phì phì ân tứ tính địa ngang ngang đầu, tòng đắng thượng khởi thân, song thủ bối tại thân hậu, tượng cá tiểu lão đầu tự đích khai thủy sưu tràng quát đỗ tưởng khởi tiếu thoại lai ——
Cân tịch nguyên long thuyết tiếu thoại, tượng hiện đại đích na ta cá tiểu u mặc đoản tiếu thoại hiển nhiên thị bất chiếu liễu, hoàn hữu na ta cá vô li đầu đích tha phạ thị dã bất hỉ hoan, hoàn thị học na cổ đại văn nhân thời hưng đích na nhất sáo, cấp tha chỉnh kỉ cá hảo ngoạn đích cổ đại tiểu cố sự ba!
Chân phì phì tẩu nhất bộ, tịch nguyên long đích não đại tựu cân trứ chuyển nhất hạ, trực đáo tha đích bột đô chuyển toan liễu đích thời hầu, hoàn thị một hữu đẳng đáo tha khai khẩu. (·)
Soa điểm nhẫn bất trụ thôi xúc, nhượng tha yếu thị tưởng thuyết tựu cấp tha lai khoái nhất điểm, đãn tưởng đáo tha chính thị dĩ vi tự cá nhi tâm tình bất hảo tài giảng tiếu thoại đậu tha, nhất hội nhi vô luận chẩm ma trứ. Tha đô đắc bả na căn huyền banh khẩn liễu.
“Nha! Ngã tưởng đáo liễu!” Chân phì phì nhất xao hưởng chỉ, hưng phấn địa hồi quá đầu, trùng trứ tịch nguyên long xán nhiên nhất tiếu đạo: “Giá dạng, ngã tiên cấp nhĩ lai cá giản đan điểm đích. Nhượng nhĩ dự cá nhiệt ——” chân phì phì thuyết hoàn bất quản tha, tự thuyết tự thoại, quyển khởi liễu y tụ. Diêu đầu hoảng não hựu nhất bổn chính kinh đích giảng khởi liễu tha đích tiếu thoại ——
“Đệ nhất cá cố sự thị giá dạng đích: Thuyết dĩ tiền hữu cá nhân na, tiền kỉ thiên đáo tửu phường mãi liễu nhất đàn hảo tửu phóng tại tiểu viện tẩu lang thượng. Khả thị đệ nhị thiên ni, tha phát hiện tha đích tửu thiếu liễu ngũ cổ nhất, tiện tại tửu dũng thượng thiếp liễu ‘ bất hứa thâu tửu ’ tứ cá tự. Đệ tam thiên, tửu hựu thiếu liễu ngũ cổ nhị, giá cá nhân phi thường đích sinh khí, hựu thiếp liễu ‘ thâu tửu giả trọng phạt ’ ngũ cá tự. Thù bất tri. Đệ tứ thiên, tửu hoàn thị bị thâu, chỉ thặng hạ liễu ngũ cổ nhất, tha đích phế đô khoái khí tạc liễu. Nhất ca môn tri đạo liễu thử sự, tựu đối tha thuyết: ‘ bổn đản! Nhĩ bất hội tại tửu dũng thượng thiếp thượng niệu dũng nhị tự. Khán thùy hoàn thâu hát? Tha giác đắc đĩnh hữu đạo lý, tựu chiếu bạn liễu. []”
Thuyết đáo giá nhi, chân phì phì hốt nhiên đình hạ lai liễu, mục quang đầu hướng tha: “Nhĩ thuyết thuyết, tha đệ ngũ thiên chẩm ma trứ liễu?”
“……” Tịch nguyên long ninh ninh mi, tư tác liễu hứa cửu, nhưng thị diêu diêu đầu.
Bất thị tha bất tri đạo, nhi thị tha bất tưởng thuyết.
Giá cá thời hầu, tha hoàn thị thính tha thuyết đích hảo. Tha nhất khai khẩu. Yếu thị phá liễu công khả trách bạn?
Chân phì phì kiến tha “Đáp bất thượng lai”, đắc ý địa công bố xuất liễu đáp án.
“Đệ ngũ thiên, giá cá nhân khóc liễu ——”
“Khóc liễu?” Tịch nguyên long nhẫn bất trụ vấn xuất liễu thanh.
“Ân. Nhân vi…… Nhân vi…… Dũng mãn liễu…… Cáp cáp cáp! Cáp cáp cáp!” Tịch nguyên long hoàn một tiếu, chân phì phì tự cá nhi tựu tiên tiếu đắc xóa liễu khí.
Tịch nguyên long tiên thị nhất lăng, tùy hậu phản ứng quá lai tha thuyết đích thị xá ý tư hậu, chủy giác trừu súc liễu lưỡng hạ. Tự hồ nhẫn tiếu nhẫn đắc ngận thống khổ.
Chiếu tha đích tưởng pháp, giá cá nhân tại tửu dũng thượng thiếp liễu “Niệu dũng” lưỡng tự hậu, ứng cai bất hội tái hữu nhân nã tha đích tửu hát liễu. Khả thị, nhược chỉ thị như thử, tha tựu bất minh bạch giá cá đông tây hảo tiếu tại na lí liễu.
Thính tha giá ma nhất thuyết, đảo đích xác bỉ tha tưởng tượng đích nhậm hà nhất chủng khả năng tính đô hảo tiếu đa liễu.
“…… Ai đẳng đẳng, đẳng đẳng, giá cố sự hoàn một hoàn ni ——” chân phì phì phủng trứ đỗ, ngận gian nan địa tễ xuất giá cú thoại.
Tảo tiên dã đề đáo quá, chân phì phì giá gia hỏa thị nhất cá tiếu điểm phi thường đê đích nhân, vưu kỳ thị tha tại thuyết tiếu thoại đích thời hầu. Thông thường tiếu thoại tối hảo tiếu đích địa phương đô thị tại tiếu thoại đích tối hậu nhất cú, khả tha mỗi hồi tại đảo sổ đệ nhị cú thời tựu tự cá nhi tiếu khai liễu khứ, sở dĩ thường thường tạo thành tự cá nhi tiếu đắc tiền phủ hậu ngưỡng, biệt nhân nhất phó mạc danh kỳ diệu thuận đái khán bạch si tự đích tình cảnh ——
“Hoàn một hoàn…… Cáp cáp…… Đệ lục thiên, tha tái nhất thứ tại tửu dũng thượng thiếp liễu ‘ bất hứa thâu tửu ’ tứ cá tự, na nhất thiên, ngận đa nhân đô khóc liễu…… Cáp cáp cáp cáp cáp ——”
Chân phì phì ô trứ đỗ tiếu đắc mãn ốc đâu trứ quyển, tịch nguyên long vọng trứ na cá nhất phó “Sỏa đại tỷ” dạng đích gia hỏa, trừng đại liễu nhãn.
Hữu na ma hảo tiếu mạ?
Tha chẩm ma bất giác đắc. Bất quá, tha thử thời đích dạng đảo thị bỉ na cá tiếu thoại bổn thân hoàn yếu hảo tiếu na ma nhất điểm.
Chân phì phì một hữu thính đáo dự kỳ đích tiếu thanh, kỳ quái địa hồi quá đầu. Khước khán đáo tịch nguyên long dị thường phục tạp đích nhãn, chủy lí đích tiếu sinh sinh ngạnh tại hầu trung.
Mạc liễu mạc tị, mạc bất thị tha thuyết đích giá cá tiếu thoại “Đê tục” liễu hoàn thị “Bất đăng đại nhã chi đường”?
“Thập ma ma, bất hỉ hoan tựu bất hỉ hoan, càn ma lộng xuất giá ma dạng nhất trương kiểm hách hổ nhân.” Chân phì phì úc muộn đích đích cô. Chuyển nhi, tha đích nhãn tình hựu lượng liễu.
“Tái cấp nhĩ giảng nhất cá, giá cá bảo chứng hảo tiếu!”
Tịch nguyên long đối tha thuyết đích tiếu thoại đảo bất bão đa đại đích kỳ đãi, đãn thị tha thuyết tiếu thoại đích dạng khước ngận hữu thú.
Sung mãn liễu hoạt lực, hảo tượng toàn thân hữu sử bất hoàn đích kính! Đái cấp biệt nhân khoái nhạc đích đồng thời, dã bất vong nhượng tự kỷ nhạc cá cú bổn!
Chân phì phì ma quyền sát chưởng, hựu thị nữu nữu toan đông đích bột hựu thị hát thủy nhuận hầu, một nhất khắc an sinh đích. Bất thời, tượng cá tố liễu tặc đích tiểu háo tự đích thâu thâu chuyển quá đầu quan sát trứ tha đích kiểm sắc, khán đáo tha kiểm sắc bất thị na ma nan khán hậu tài cảm sảo sảo “Phóng tứ” nhất ta.
Tịch nguyên long khóc tiếu bất đắc, tiều tha “Ủy khúc cầu toàn” đích tiểu dạng, bất tri đạo đích nhân, hoàn dĩ vi tha thị ngưỡng tha tị tức sinh hoạt đích lặc!
Cai chẩm ma thuyết hảo na, tại mỗ ta phương diện, tha chân thị thông minh đắc khả dĩ, não dã linh hoạt. Khả thị tại hữu ta cá địa phương, chân chân thị mộc đắc tử cá nhân! Nhượng nhân nhẫn bất trụ tương tha não đại cấp xao khai, bả yếu nhượng tha tri đạo đích sự tình ngạnh sinh sinh, càn thúy trực tiếp địa quán đáo tha não lí khứ, nhiên hậu tái cấp tha hợp thượng, phanh phanh gia thượng kỉ đại thiết chuy cấp áp lao liễu, tỉnh đắc tha bất trường ký tính tương tha cấp vong điệu!
Mộc hoàn năng nhẫn thụ, đỉnh đa tự cá nhi thụ điểm khí tựu thị liễu. Thiên thiên tha mộc đích đồng thời, hoàn lão thị phối hợp trứ nhất phó khả liên hề hề, quai xảo đích dạng, nhượng nhân tưởng cân tha sinh khí đô giác đắc kiểm thượng vô vị.
Đắc! Một pháp, thập ma đô nhất cá nhân đam trứ tựu thị liễu ——
Khả tựu thị giá dạng đích tha, thâm thâm tồn tại vu tha đích hung hoài, tịnh thả dĩ tiệm tiệm tại tha đích tâm để trát hạ liễu căn.
Tha bổn lai tựu thị nhất cá tối tiên hoạt, tối thâm khắc đích tồn tại!
……………………( hoan nghênh nâm lai nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )