Án đạo lý lai thuyết, hàn mộng hinh tác vi nhất danh y sinh, tối thích hợp tha đích vị trí ứng cai thị tại dũng khí hào thượng cứu trị thương giả. Chỉ thị hàn mộng hinh khước một hữu giá dạng tố, nhi thị tùy trứ hàn vũ nhất khởi tiến hành hoàng đạo cung, tưởng yếu cứu xuất bị tù cấm đích lâm kha. Hàn vũ trở chỉ quá, khuyến thuyết quá, đãn khước bất khả phủ nhận, dĩ hàn mộng hinh đích thật lực lai thuyết, tha đích xác hữu tư cách gia nhập đáo cứu nhân đích đội ngũ trung lai, nhi bất thị đãi tại dũng khí hào thượng đẳng đãi.
Tuy nhiên hàn vũ ngận đam tâm hàn mộng hinh hội hữu thập ma ý ngoại, chẩm nại hàn mộng hinh đích thái độ thái quá kiên quyết, hàn vũ tối chung dã chỉ đắc vô nại đồng ý liễu hàn mộng hinh đích yếu cầu. Bổn lai hàn vũ tưởng đích đĩnh hảo, xuất hiện liễu địch nhân tự kỷ thưởng tiên giải quyết dã tựu thị liễu. Chỉ thị kế hoa vãng vãng cản bất thượng biến hóa, cơ giới hoàng đế thân biên tân nhất đại đích thất nhân chúng xuất hiện, nhượng hàn vũ nguyên bổn đích kế hoa phao liễu thang, bất đắc bất tại tâm lí mặc mặc kỳ đảo hàn mộng hinh hội một sự.
Nhi sự thật thượng, hàn vũ đích kỳ đảo tự hồ hữu điểm đa dư. Hàn mộng hinh tuy nhiên thị cá nữ nhân, đãn chân đích đả khởi lai, khước bất kiến đắc hội thâu cấp nhậm hà nhất cá đối thủ. Tác vi hàn mộng hinh thử khắc đích đối thủ, ba đức nhĩ đích cảm giác tối minh hiển. Nhãn tiền giá cá nữ nhân khán thượng khứ tịnh bất tượng na chủng nữ hán tử, đãn động khởi thủ lai, hoàn chân thị nan dĩ để đáng. Tuy nhiên đô thị ủng hữu quang minh chúc tính đích năng lượng, đãn diện đối hàn mộng hinh đích công thế, ba đức nhĩ tiết tiết bại thối.
Quan kiện hoàn thị song phương sử dụng đích binh khí, ba đức nhĩ sử dụng nhất bả song thủ đại kiếm, thân xuyên toàn thân giáp, khán thượng khứ tựu tượng thị nhất danh kỵ sĩ, nhi hàn mộng hinh tắc thị sử dụng trứ dữ tha đích hình tượng hoàn toàn bất tương phù đích võ khí, lưỡng bả đại chuy…… Mỗi nhất bả đại chuy đích đại tiểu đô hữu tẩy kiểm bồn đại tiểu, do vu đại chuy thị do quang minh năng lượng sở hóa, tại hàn mộng hinh đích thủ trung khinh như vô vật. Đãn đả tại thân thượng, sở tạo thành đích thương hại khước dữ bị đồng dạng đại tiểu đích chuy tử xao đả tại thân thượng đích hiệu quả thị nhất dạng đích. Ba đức nhĩ nguyên bổn dĩ vi trượng trứ thân thượng đích hậu giáp khả dĩ hào phát vô thương đích giải quyết đối thủ. Khả tại bị hàn mộng hinh nhất chuy chủy tại hung khẩu bị đả phi xuất khứ dĩ hậu, lập khắc thanh tỉnh đích nhận thức đáo liễu tự kỷ đích thác ngộ, nhi thả thác đắc hoàn ngận ly phổ.
“Giá ni mã thị nữ nhân mạ?” Ba đức nhĩ nhất biên đóa thiểm hàn mộng hinh đích công kích nhất biên tâm trung ám đạo. Cương nhất giao thủ tựu ai đích na nhất chuy dĩ kinh cấp ba đức nhĩ lưu hạ liễu tâm lý âm ảnh, thử thời thật tại thị đề bất khởi cân hàn mộng hinh ngạnh bính ngạnh đích niệm đầu. Chỉ hi vọng khả dĩ tha trụ hàn mộng hinh, cấp kỳ tha đồng bạn chiến thắng các tự đích đối thủ tha diên thời gian.
Hàn mộng hinh khước một hữu tại ý ba đức nhĩ đích đả toán, tại hàn mộng hinh khán lai, đả đảo nhãn tiền đích đối thủ tài thị tự kỷ hiện tại tối nhu yếu quan chú đích sự tình, chí vu kỳ tha sự tình, tự hữu biệt nhân khứ giải quyết, tịnh bất nhu yếu tự kỷ thao tâm. Chỉ thị nhãn tiền giá cá đối thủ dã thái bất tượng thoại liễu, nhất vị đích đóa thiểm, tảo tri đạo cương giao thủ đích thời hầu tựu bất na ma dụng lực liễu, kết quả hiện tại trảo bất đáo triệt để càn điệu đối thủ đích thời cơ.
Hữu cảm tự kỷ cử khởi đại chuy truy sát đối thủ thật tại thị hữu tổn tự kỷ đích hình tượng. Hàn mộng hinh đâu điệu liễu đại chuy, hựu dụng tự kỷ đích năng lực biến hóa xuất liễu nhất bả cung tiễn. Khán đáo hàn mộng hinh đích năng lực, ba đức nhĩ đích tâm lí bất do cảm đáo tiện mộ. Tuy nhiên thị đồng dạng đích năng lượng chúc tính, đãn ba đức nhĩ khước một hữu hàn mộng hinh na chủng khả dĩ tương quang minh năng lượng cụ vật hóa đích năng lực. Quang minh năng lượng tại ba đức nhĩ giá lí, duy nhất đích ách tác dụng tựu thị tác vi công kích đích thủ đoạn. Trừ thử chi ngoại, biệt vô dụng đồ.
Bất quá tiện mộ quy tiện mộ. Khán đáo hàn mộng hinh đích động tác. Ba đức nhĩ bất do đích ám ám khiếu khổ, đối thủ việt biểu hiện đích cường hãn, tự kỷ dã tựu việt đảo môi bất thị. Nhãn khán trứ hàn mộng hinh loan cung đáp tiễn, ba đức nhĩ cấp mang hộ trụ tự kỷ đích yếu hại, đả toán tạm tị phong mang, tý cơ tái chiến.
Hàn mộng hinh nhất kiến đương tức phóng tiễn tưởng yếu trở chỉ ba đức nhĩ đích đào bào hành vi. Chỉ thị nhất tâm tưởng trứ đóa tị đích ba đức nhĩ đối vu hàn mộng hinh đích nhất cử nhất động đô cao độ quan chú. Nhất kiến hàn mộng hinh phóng tiễn, đương tức tương thủ trung đích song thủ đại kiếm thụ tại thân hậu, đáng trụ liễu hàn mộng hinh xạ hướng tha hậu tâm đích nhất tiễn. Tựu thính “Đang” đích nhất thanh khinh hưởng, ba đức nhĩ tựu cảm đáo nhất cổ cự đại đích lực lượng tượng thị mãnh nhiên tại hậu diện thôi liễu tha nhất bả. Nhất thời gian thất khứ bình hành, thân thể mãnh đích nhất cá tiền phác, đảo tại liễu địa thượng.
Tạo thành giá nhất thiết đích hàn mộng hinh kiến trạng nhất thời gian cánh nhiên lăng trụ liễu. Ba đức nhĩ đích phản ứng thật tại thị hữu điểm siêu xuất liễu hàn mộng hinh đích dự liêu, giá cá đối thủ tự hồ dã thái nhược liễu ba? Tựu giá điểm bổn sự dã năng thành vi thất nhân chúng?
Thật tế thượng, cơ giới hoàng đế đích thất nhân chúng tịnh bất thị các cá đô thật lực cường đại, mỗi cá thất nhân chúng đô hữu các tự thiện trường đích nhất phương diện. Ba đức nhĩ tối thiện trường đích, kỳ thật thị trị liệu. Tựu cân lĩnh ngộ liễu quang minh năng lượng kỳ tha dụng pháp chi tiền hàn mộng hinh, ba đức nhĩ tựu thị thất nhân chúng na cá tiểu tổ lí đích nãi. Chiến đấu năng lực ngận nhược, biệt khán thân tài khôi ngô, nã trứ song thủ đại kiếm khán thượng khứ ngận cường hãn, kỳ thật luận khởi thật tế tác chiến năng lực, ba đức nhĩ dã tựu cân phổ thông đích thần vệ quân soa bất đa. Khả hàn mộng hinh khước bất đồng, trường kỳ cân hàn vũ, ninh bình giá ta hảo chiến phân tử đãi tại nhất khởi, nhĩ văn mục nhiễm tái gia thượng lĩnh ngộ liễu quang minh năng lực đích công kích phương thức, hựu tiếp thụ quá thiên sử công chủ đích ký ức. Yếu tri đạo đương niên đích thiên sử công chủ, luận chiến đấu lực na dã thị ti hào bất tốn sắc dữ đại thiên sử trường đích tồn tại. Đa phương diện đích nguyên nhân, đạo trí hàn mộng hinh biến thành liễu nhất cá tại dũng khí hào nội ti hào bất tốn sắc dữ ninh bình đích thật lực phái. Ba đức nhĩ tưởng yếu cân hàn mộng hinh tố đối thủ, chí thiếu mục tiền lai thuyết thị hữu điểm bất cú khán đích. Bất quá cận bằng nhất tiễn tựu tưởng yếu giải quyết ba đức nhĩ, na dã bất hiện thật. Ba đức nhĩ công kích bất túc, tự bảo hữu dư, vưu kỳ thị na chủng biến thái bàn đích khôi phục năng lực, na tựu kỉ hồ thị cá bất tử thân, dĩ vãng bại cấp ba đức nhĩ đích đối thủ, thông thường bất thị bị ba đức nhĩ đả bại, nhi thị hoạt hoạt luy tử đích.
Nhãn tiều trứ bát địa thượng bất động đích ba đức nhĩ hoãn hoãn đích ba liễu khởi lai, đầu dã bất hồi đích đảo tha trứ song thủ đại kiếm tựu vãng hoàng đạo cung trung mạo xuất đích na tọa băng sơn bào, hàn mộng hinh lập khắc thu khởi cung tiễn, khẩn tùy kỳ hậu. Ba đức nhĩ chi sở dĩ vãng băng sơn na lí bào, chủ yếu hoàn thị nhân vi băng sơn na lí hữu tự kỷ đích hảo bằng hữu. Tựu toán thị tiểu thâu hoàn hữu lưỡng đồng hỏa ni, canh hà huống thị bổn lai tựu một kỉ cá khả dĩ thuyết đắc thượng thoại đích đồng bạn. Khả dĩ thuyết thất nhân chúng thị sở hữu đoàn thể trung quan hệ tối mật thiết đích nhất cá đoàn thể, na phạ thị dũng khí hào thượng đích hàn vũ đẳng nhân, ngẫu nhĩ dã hữu sĩ giang phan chủy đích thời hầu, khả thất nhân chúng một hữu, thất nhân chúng ngận đoàn kết, biệt thuyết sảo chủy, tựu liên kiểm đô một hữu hồng quá nhất thứ.
Tại ba đức nhĩ phát hiện tự kỷ bất địch hàn mộng hinh giá cá sự thật dĩ hậu, lập khắc hạ ý thức đích tựu tưởng yếu khứ trảo bang thủ, nhi chế tạo xuất băng sơn đích thất nhân chúng, tựu thị bình thời cân ba đức nhĩ quan hệ tối hảo đích. Giá dã thị một bạn pháp đích, tuy thuyết thị nhân tạo nhân trung xuất loại bạt tụy đích đại biểu, bình thời tịnh một hữu thái đa thân lâm nhất tuyến đích chiến đấu. Đãn thùy hữu hi vọng tự kỷ thụ thương ni? Cân ba đức nhĩ cảo hảo quan hệ, na đối tự kỷ thị đại hữu hảo xử, tại thất nhân chúng trung ba đức nhĩ đích nhân duyên tối giai, giá cân tha đích năng lực thị hữu trứ mật thiết quan hệ đích.
Chỉ thị ba đức nhĩ vong liễu, tha đối phó bất liễu tự kỷ đích đối thủ, khả thùy hựu năng bảo chứng bị tha ký dư hậu vọng đích đồng bạn tựu khả dĩ chiến thắng tha thử thời đích đối thủ. Hoàn một đẳng ba đức nhĩ bào tiến băng sơn. Cước hạ đột nhiên nhất đả hoạt, chỉnh cá nhân ngưỡng diện triều thiên đích suất đảo tại liễu địa thượng, hậu não chước hào vô phòng bị đích tạp tại liễu địa thượng, đông đắc ba đức nhĩ chỉnh cá não tử ông ông tác hưởng. Chỉ thị ba đức nhĩ tri đạo nhãn hạ bất thị hảm đông đích thời hầu, hữu tâm tưởng yếu ba khởi lai kế tục đào mệnh, khước phát hiện tự kỷ đích tứ chu vi chính tại bị băng tuyết xâm thực, nhi thả tốc độ ngận khoái, kỉ hồ tựu thị nhất trát nhãn đích công phu, tự kỷ thân hậu tương cận ngũ mễ đích địa phương dã phúc cái thượng liễu nhất tằng bạc bạc đích kiên băng. Giá chủng băng diện tuy bạc, đãn khước cực vi dung dịch nhượng bất lưu thần đích nhân hoạt đảo. Tựu toán lưu thần. Một hữu phụ trợ đích công cụ, tưởng yếu bôn bào, na thuần túy tựu thị tác tử.
Ba đức nhĩ tương song thủ đại kiếm đương tố quải trượng, chi xanh trứ tự kỷ đích thân thể mạn mạn đích hướng trứ băng sơn đích phương hướng kháo cận. Tại ba đức nhĩ khán lai, chỉ yếu tự kỷ tiến nhập liễu băng sơn. Na tựu ý vị trứ tự kỷ an toàn liễu.
“Đốt”
Nhất thanh khinh hưởng, nhất chi quang tiễn lạc tại liễu ba đức nhĩ thân tiền bất viễn đích băng diện thượng. Ba đức nhĩ hạ ý thức đích hồi đầu khán khứ. Khước một hữu khán kiến ứng cai cân tại hậu đầu đích hàn mộng hinh, bất quá lược vi na ma nhất sĩ đầu, ba đức nhĩ đích tâm lí đốn thời bạt lương bạt lương đích. Vạn vạn một hữu tưởng đáo, tự kỷ đích đối thủ cánh nhiên hoàn hội phi, cương tài đích nhất tiễn tựu thị tòng bán không trung xạ quá lai đích. Ba đức nhĩ tri đạo giá nhất tiễn thị cảnh cáo, phủ tắc na khẳng định thị tự kỷ trung tiễn. Bất khả năng thử thời hoàn an nhiên vô dạng.
Tưởng đáo giá lí, ba đức nhĩ minh trí đích trạm tại liễu nguyên địa, đâu điệu liễu thủ trung đích song thủ đại kiếm, cao cử song thủ. Hoãn hoãn đích bão đầu tồn tại liễu địa thượng, khẩu trung đại hảm đạo: “Hảo hán nhiêu mệnh a.”
Như quả ba đức nhĩ phấn khởi phản kháng, hàn mộng hinh hội hào bất do dự đích càn điệu ba đức nhĩ. Khả hiện tại ba đức nhĩ đột nhiên cử thủ đầu hàng, giá tựu nhượng hàn mộng hinh hữu điểm bất tri sở thố liễu. Tuy nhiên ba đức nhĩ đại hảm hảo hán nhiêu mệnh nhượng hàn mộng hinh cảm đáo hữu điểm não hỏa, đãn thị, như hà xử trí nhãn tiền đầu hàng đích ba đức nhĩ, thành liễu thử khắc hàn mộng hinh tối đầu đông đích vấn đề. Hàn mộng hinh bất thị sát nhân cuồng ma, dĩ sát nhân tác vi tiêu khiển nhi thủ nhạc. Ba đức nhĩ phản kháng, hàn mộng hinh khả dĩ hào bất do dự đích công kích, khả như quả đầu hàng, thị tiếp thụ hoàn thị bất tiếp thụ? Giá thành liễu nhất cá vấn đề.
Tả tư hữu tưởng, hàn mộng hinh tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu tiếp thụ ba đức nhĩ đích đầu hàng. Tất cánh tòng giao thủ chí kim đích quá trình lai khán, ba đức nhĩ đích bổn sự tự hồ tịnh bất chẩm ma dạng, tựu toán thị trá hàng, hàn mộng hinh dã hữu bả ác khả dĩ bãi bình giá cá ba đức nhĩ.
“Dụng tự kỷ đích khố yêu đái bả tự kỷ cấp phản bảng khởi lai.” Hàn mộng hinh bất cảm đại ý đích mệnh lệnh ba đức nhĩ đạo.
Ba đức nhĩ văn ngôn khổ trứ kiểm đáp đạo: “Hảo hán, giải khố yêu đái dung dịch, khả phản bảng tự kỷ tựu hữu điểm vi nan nhân liễu. Yếu bất giá dạng, ngã đãi tại nguyên địa bất động, nhĩ tự kỷ quá lai bảng ngã?”
Thính đáo ba đức nhĩ đích đề nghị, hàn mộng hinh tử tế đích đả lượng liễu nhất phiên ba đức nhĩ, xác định giá cá ba đức nhĩ một hữu sử trá. Nhất kiểm trung hậu tương, khả thùy hựu năng bảo chứng ba đức nhĩ bất thị nhất cá tự trung thật gian đích ngụy quân tử. Bất quá giá dạng cương trì hạ khứ thị bất hành đích, hàn mộng hinh hoàn tưởng khứ bang ninh bình đích mang. Yếu tri đạo ngũ cá thất nhân chúng, ninh bình độc tự đối phó lưỡng cá, dã bất tri đạo tha ứng phó đích quá lai bất. Hiện tại tự kỷ giá biên khoái yếu kết thúc chiến đấu, tự nhiên yếu khứ bang mang.
Vi liễu bang trợ ninh bình, hàn mộng hinh quyết định mạo nhất hồi hiểm, hoãn hoãn đích hàng lạc tại ba đức nhĩ đích diện tiền. Ba đức nhĩ nhất thủ đề trứ khố tử, nhất thủ nã trứ tự kỷ cương cương giải hạ lai đích khố yêu đái. Kiến hàn mộng hinh cận tiền, liên mang chủ động tương thủ lí đích khố yêu đái đệ liễu quá khứ. Chỉ thị xuất hồ ba đức nhĩ sở liêu đích, tựu tại tự kỷ thượng tiền nhất bộ khứ thế khố yêu đái đích thời hầu, hàn mộng hinh đột nhiên phát động, phi khởi nhất cước chính trung ba đức nhĩ đích yếu hại. Dã bất tri cơ giới hoàng đế thị vong ký liễu hoàn thị vi liễu truy cầu hoàn mỹ, tại chế tạo nhân tạo nhân đích thời hầu, tịnh một hữu tương nam tử tối đại nhược điểm cấp thủ tiêu.
Ba đức nhĩ thử thời lưỡng mục tiền đột, hồn thân chiến đẩu đích loan yêu khuất tất, quỵ tại liễu địa thượng, tùy hậu sĩ đầu bất giải đích vọng trứ hàn mộng hinh, bất minh bạch tha vi thập ma đột nhiên phiên kiểm. Bị ba đức nhĩ đích mục quang khán đắc hữu điểm dam giới đích hàn mộng hinh giải thích đạo: “Hại nhân bất khả hữu, phòng nhân chi tâm bất khả vô, vi liễu tị miễn nhĩ thị trá hàng, ngã yếu tiên hạ thủ vi cường.” Thuyết trứ tự hồ bất nguyện ý diện đối ba đức nhĩ thử khắc bi thương đích mục quang, hàn mộng hinh nã trứ ba đức nhĩ điệu lạc tại địa đích khố yêu đái tương ba đức nhĩ cấp phản thủ bảng liễu khởi lai.
Tại bị bảng đích quá trình trung, ba đức nhĩ một hữu phản kháng, tựu toán tưởng phản kháng, hiện tại dã một hữu na cá năng lực liễu. Hàn mộng hinh đích na nhất cước thật tại thị thái đột nhiên, thái ngoan thái hắc liễu, soa điểm một nhượng ba đức nhĩ đương tràng đoạn liễu khí, thử khắc quyền súc tại địa thượng, ba đức nhĩ tài cảm giác hảo nhất điểm.
“Khởi lai! Cân ngã tẩu.” Đại công cáo thành đích hàn mộng hinh đối ba đức nhĩ thuyết đạo, đả toán đái ba đức nhĩ hồi dũng khí hào khán quản. Chỉ thị ba đức nhĩ khước một động, văn ngôn sảo sảo sĩ đầu, vọng trứ hàn mộng hinh thuyết đạo: “Khứ na? Ngã hiện tại na lí dã khứ bất liễu. Tựu toán tưởng tẩu, ngã tẩu đắc lai mạ?”
“…… Một sự ba?” Hàn mộng hinh hữu ta tâm hư đích vấn đạo.
Ba đức nhĩ: “……”
Tẩu bất liễu đích ba đức nhĩ một hảo khí đích bạch liễu hàn mộng hinh nhất nhãn, quỵ tọa tại địa thượng nhất động bất động. Bất khởi lai đích nguyên nhân hữu tam cá, nhất cá thị hàn mộng hinh đích na nhất cước thái ngoan, ba đức nhĩ hoàn một hữu hoãn quá kính lai, lánh nhất cá nguyên nhân tựu thị ba đức nhĩ thử khắc khố yêu đái một liễu, tựu giá ma khởi thân, na khố tử chuẩn đắc điệu, giá bất thị cấp nhãn tiền giá cá hung ngoan đích nữ nhân tái thứ công kích tự kỷ đích cơ hội ma. Hoàn hữu nhất cá nguyên nhân thị ba đức nhĩ phát hiện, tự kỷ chỉ thị tại địa diện thượng quỵ tọa liễu giá ma nhất hội. Khả tự kỷ đích song thối dĩ kinh bị đống đắc ma mộc, thử khắc động đạn bất đắc liễu.
Hàn mộng hinh dã sát giác đáo liễu giá nhất điểm, bất do đam tâm đích khán liễu nhất nhãn diện tiền đích băng sơn. Băng sơn ngận cao, túc hữu thập kỉ mễ, dã bất tri đạo thử thời lâm mặc hàn tại băng sơn lí đích thập ma vị trí?
“Uy. Cân lâm mặc hàn giao thủ đích gia hỏa lệ hại mạ?” Hàn mộng hinh xuất thanh vấn ba đức nhĩ đạo.
Thử thời đích ba đức nhĩ, chỉ yếu bất cường bách tha trạm khởi lai. Vấn thập ma đô hành. Thính đáo hàn mộng hinh đích tuân vấn. Ba đức nhĩ hào bất do dự đích đáp đạo: “Kỳ môn tuy nhiên bất thị thất nhân chúng lí lực lượng tối cường đích, đãn khước thị não tử tối thông minh đích. Nhĩ đích đồng bạn cân tha giao thủ, ngã khán hữu điểm huyền.”
“Ngô? Nhĩ chẩm ma tựu na ma tự tín?” Hàn mộng hinh bất giải đích vấn đạo.
“Ngận giản đan a, nhãn tiền giá tọa băng sơn kỳ thật tựu thị kỳ môn bố hạ đích nhất cá hãm tịnh, đãn phàm thị tiến nhập giá cá hãm tịnh đích gia hỏa, ngã hoàn một hữu khán đáo hữu nhất cá thị an nhiên vô dạng xuất lai đích. Tại giá cá hãm tịnh lí. Kỳ môn khả dĩ tòng tứ diện bát phương nhậm hà địa phương phát khởi công kích, khả tiến nhập giá cá hãm tịnh đích nhân, tưởng yếu trảo đáo kỳ môn đích chân thân đô bất thị nhất kiện dung dịch đích sự.”
“…… Na thất nhân chúng lí lực lượng tối cường đích thị thùy?” Hàn mộng hinh hựu vấn đạo.
“Ngô…… Thị âm dương song sát.”
“A? Âm dương song sát?”
“Ân. Tựu thị nhất nam nhất nữ, tha môn lưỡng đô thị dụng kiếm đích. Ngã ký đắc hiện tại ứng cai thị tại cân nhĩ na cá nã kiếm đích đồng bạn tại giao thủ, hoặc giả dĩ kinh phân xuất liễu thắng phụ.”
“…… Nhĩ đích đồng bạn đô na ma ngưu, khả nhĩ chẩm ma tựu na ma thái ni?” Hàn mộng hinh văn ngôn trầm mặc liễu nhất hội, bất giải đích khán trứ ba đức nhĩ vấn đạo.
Thính đáo giá thoại, ba đức nhĩ hữu điểm úc muộn đích phản vấn đạo: “Nhĩ kiến quá hữu na cá phụ trợ chức nghiệp trùng phong hãm trận đích? Nhĩ dĩ vi thùy đô cân nhĩ nhất dạng a?”
Sơ thính giá thoại hàn mộng hinh hoàn một cảm giác chẩm ma dạng, đãn tử tế nhất trác ma, giá cá ba đức nhĩ đích ngôn hạ chi ý, bất tựu thị tại ám chỉ tự kỷ thị cá biến thái mạ? Đồng dạng đô thị quang minh chúc tính đích năng lượng, khả tự kỷ khước cân tha tiệt nhiên bất đồng. Tưởng đáo giá lí, hàn mộng hinh lãnh hanh nhất thanh đạo: “Hanh, nhĩ tự kỷ bất hành biệt oán biệt nhân thái lệ hại.”
Tác vi giai hạ tù, tối nhu yếu chú ý đích nhất điểm tựu thị bất yếu cân nã niết trứ tự kỷ sinh mệnh an toàn đích nhân tác đối. Ba đức nhĩ cương tài thuyết hoàn thoại dĩ hậu tựu hữu điểm hậu hối tự kỷ đích khẩu một già lan, duy khủng hàn mộng hinh tá thử giáo huấn tự kỷ nhất đốn, thính đáo hàn mộng hinh đích lãnh hanh, tâm lí đốn thời tùng liễu khẩu khí, kí nhiên hàn mộng hinh hoàn cân tự kỷ thuyết thoại, na tựu thị thuyết tịnh một hữu chân đích não tu thành nộ. Vi liễu tị miễn tự kỷ tại thuyết thác thoại, ba đức nhĩ tuyển trạch liễu trầm mặc thị kim.
Kiến ba đức nhĩ bất tái ngôn ngữ, hàn mộng hinh dã một tâm tình cân giá cá phu lỗ kế giác. Chuyển nhi khai thủy khảo lự thị khứ bang trợ bị khốn tại băng sơn lí đích lâm mặc hàn? Hoàn thị khứ bang trợ độc tự diện đối ba đức nhĩ khẩu trung sở thuyết đích âm dương song sát đích mang. Tưởng lai tưởng khứ, hàn mộng hinh tối hậu quyết định, hoàn thị tiên bang nhãn tiền đích ba. Tự kỷ đối lâm mặc hàn đích chân thật thật lực tịnh bất thị thái liễu giải, đãn dĩ đối ninh bình đích liễu giải, tựu toán na đối âm dương song sát tái lệ hại, tưởng yếu tại giá ma đoản đích thời gian nội giải quyết điệu tự kỷ sở thục tất đích ninh bình, na hoàn thị một hữu thái đa khả năng đích.
Chủ ý lạc định, hàn mộng hinh một hữu tái lý hội ba đức nhĩ, độc tự nhất nhân tẩu tiến liễu băng sơn. Kiến hàn mộng hinh tẩu tiến băng sơn, ba đức nhĩ liên mang khiếu đạo: “Uy, biệt tiến khứ a, nhĩ tẩu liễu ngã chẩm ma bạn? Tổng bất năng tựu nhượng ngã giá dạng đãi trứ ba? Uy! Uy! Hồi lai a…… Oa tạp!”
Hàn mộng hinh một hữu thính kiến ba đức nhĩ tối hậu đích mạ nhai, tại tha tẩu tiến băng sơn đích na nhất khắc, tha tựu cảm giác tự kỷ tượng thị bộ nhập liễu lánh nhất cá thế giới. Na chủng cảm giác, cân tự kỷ đệ nhất thứ tiến nhập tự kỷ ca ca hàn vũ đích hỏa diễm lĩnh vực thời đích na chủng cảm giác ngận tương tự.
Giá thị nhất cá băng đích thế giới, nhãn trung sở năng khán kiến đích, toàn bộ đô thị khả dĩ đương tố kính tử dụng đích băng khối. Tẩu đáo nhất diện kính tử tiền, hàn mộng hinh hốt nhiên phát hiện tự kỷ đích hình tượng hữu điểm tao cao, hạ ý thức đích tựu đả toán sảo vi chỉnh lý nhất hạ. Khả cương bả hữu ta lăng loạn đích phát ti long liễu long, tựu thính thân bối hậu truyện lai nhất thanh vô nại đích thán tức, “Giá vị tỷ tỷ, giá lí bất thị nhĩ sơ trang đả phẫn đích địa phương, nhĩ hoàn thị tòng na lai hồi na khứ ba.”
Thanh âm xuất hiện đích ngận đột ách. Hàn mộng hinh bị hách liễu nhất khiêu, kỉ hồ tựu thị hạ ý thức đích, hàn mộng hinh hồi thân tưởng dã một tưởng đích tựu phóng xuất liễu nhất cá thiểm quang đạn. Sở vị đích thiểm quang đạn, tựu thị hàn mộng hinh lợi dụng tự kỷ quang minh chúc tính đích năng lượng, đột nhiên nhất bạo phát, tạo thành dữ thiểm quang đạn tương tự đích hiệu quả, giá chủng thủ đoạn nhất bàn đô thị hãm nhập bị động đích thời hầu tài hội dụng.
Một hữu liêu đáo hàn mộng hinh hội liên cá chiêu hô đô bất đả tựu trực tiếp công kích đích kỳ môn đốn thời trung liễu chiêu, nhất biên nhu nhãn nhất biên mạ đạo: “Tử nữ nhân, nhĩ cánh nhiên cảm thâu tập ngã, khán ngã nhất hội chẩm ma thu thập nhĩ!”
Án đạo lý lai thuyết. Hàn mộng hinh tác vi nhất danh y sinh, tối thích hợp tha đích vị trí ứng cai thị tại dũng khí hào thượng cứu trị thương giả. Chỉ thị hàn mộng hinh khước một hữu giá dạng tố, nhi thị tùy trứ hàn vũ nhất khởi tiến hành hoàng đạo cung, tưởng yếu cứu xuất bị tù cấm đích lâm kha. Hàn vũ trở chỉ quá, khuyến thuyết quá. Đãn khước bất khả phủ nhận, dĩ hàn mộng hinh đích thật lực lai thuyết. Tha đích xác hữu tư cách gia nhập đáo cứu nhân đích đội ngũ trung lai. Nhi bất thị đãi tại dũng khí hào thượng đẳng đãi.
Tuy nhiên hàn vũ ngận đam tâm hàn mộng hinh hội hữu thập ma ý ngoại, chẩm nại hàn mộng hinh đích thái độ thái quá kiên quyết, hàn vũ tối chung dã chỉ đắc vô nại đồng ý liễu hàn mộng hinh đích yếu cầu. Bổn lai hàn vũ tưởng đích đĩnh hảo, xuất hiện liễu địch nhân tự kỷ thưởng tiên giải quyết dã tựu thị liễu. Chỉ thị kế hoa vãng vãng cản bất thượng biến hóa, cơ giới hoàng đế thân biên tân nhất đại đích thất nhân chúng xuất hiện, nhượng hàn vũ nguyên bổn đích kế hoa phao liễu thang. Bất đắc bất tại tâm lí mặc mặc kỳ đảo hàn mộng hinh hội một sự.
Nhi sự thật thượng, hàn vũ đích kỳ đảo tự hồ hữu điểm đa dư. Hàn mộng hinh tuy nhiên thị cá nữ nhân, đãn chân đích đả khởi lai, khước bất kiến đắc hội thâu cấp nhậm hà nhất cá đối thủ. Tác vi hàn mộng hinh thử khắc đích đối thủ. Ba đức nhĩ đích cảm giác tối minh hiển. Nhãn tiền giá cá nữ nhân khán thượng khứ tịnh bất tượng na chủng nữ hán tử, đãn động khởi thủ lai, hoàn chân thị nan dĩ để đáng. Tuy nhiên đô thị ủng hữu quang minh chúc tính đích năng lượng, đãn diện đối hàn mộng hinh đích công thế, ba đức nhĩ tiết tiết bại thối.
Quan kiện hoàn thị song phương sử dụng đích binh khí, ba đức nhĩ sử dụng nhất bả song thủ đại kiếm, thân xuyên toàn thân giáp, khán thượng khứ tựu tượng thị nhất danh kỵ sĩ, nhi hàn mộng hinh tắc thị sử dụng trứ dữ tha đích hình tượng hoàn toàn bất tương phù đích võ khí, lưỡng bả đại chuy…… Mỗi nhất bả đại chuy đích đại tiểu đô hữu tẩy kiểm bồn đại tiểu, do vu đại chuy thị do quang minh năng lượng sở hóa, tại hàn mộng hinh đích thủ trung khinh như vô vật. Đãn đả tại thân thượng, sở tạo thành đích thương hại khước dữ bị đồng dạng đại tiểu đích chuy tử xao đả tại thân thượng đích hiệu quả thị nhất dạng đích. Ba đức nhĩ nguyên bổn dĩ vi trượng trứ thân thượng đích hậu giáp khả dĩ hào phát vô thương đích giải quyết đối thủ. Khả tại bị hàn mộng hinh nhất chuy chủy tại hung khẩu bị đả phi xuất khứ dĩ hậu, lập khắc thanh tỉnh đích nhận thức đáo liễu tự kỷ đích thác ngộ, nhi thả thác đắc hoàn ngận ly phổ.
“Giá ni mã thị nữ nhân mạ?” Ba đức nhĩ nhất biên đóa thiểm hàn mộng hinh đích công kích nhất biên tâm trung ám đạo. Cương nhất giao thủ tựu ai đích na nhất chuy dĩ kinh cấp ba đức nhĩ lưu hạ liễu tâm lý âm ảnh, thử thời thật tại thị đề bất khởi cân hàn mộng hinh ngạnh bính ngạnh đích niệm đầu, chỉ hi vọng khả dĩ tha trụ hàn mộng hinh, cấp kỳ tha đồng bạn chiến thắng các tự đích đối thủ tha diên thời gian.
Hàn mộng hinh khước một hữu tại ý ba đức nhĩ đích đả toán, tại hàn mộng hinh khán lai, đả đảo nhãn tiền đích đối thủ tài thị tự kỷ hiện tại tối nhu yếu quan chú đích sự tình, chí vu kỳ tha sự tình, tự hữu biệt nhân khứ giải quyết, tịnh bất nhu yếu tự kỷ thao tâm. Chỉ thị nhãn tiền giá cá đối thủ dã thái bất tượng thoại liễu, nhất vị đích đóa thiểm, tảo tri đạo cương giao thủ đích thời hầu tựu bất na ma dụng lực liễu, kết quả hiện tại trảo bất đáo triệt để càn điệu đối thủ đích thời cơ.
Hữu cảm tự kỷ cử khởi đại chuy truy sát đối thủ thật tại thị hữu tổn tự kỷ đích hình tượng, hàn mộng hinh đâu điệu liễu đại chuy, hựu dụng tự kỷ đích năng lực biến hóa xuất liễu nhất bả cung tiễn. Khán đáo hàn mộng hinh đích năng lực, ba đức nhĩ đích tâm lí bất do cảm đáo tiện mộ. Tuy nhiên thị đồng dạng đích năng lượng chúc tính, đãn ba đức nhĩ khước một hữu hàn mộng hinh na chủng khả dĩ tương quang minh năng lượng cụ vật hóa đích năng lực. Quang minh năng lượng tại ba đức nhĩ giá lí, duy nhất đích ách tác dụng tựu thị tác vi công kích đích thủ đoạn, trừ thử chi ngoại, biệt vô dụng đồ.
Bất quá tiện mộ quy tiện mộ, khán đáo hàn mộng hinh đích động tác, ba đức nhĩ bất do đích ám ám khiếu khổ, đối thủ việt biểu hiện đích cường hãn, tự kỷ dã tựu việt đảo môi bất thị. Nhãn khán trứ hàn mộng hinh loan cung đáp tiễn, ba đức nhĩ cấp mang hộ trụ tự kỷ đích yếu hại, đả toán tạm tị phong mang, tý cơ tái chiến.
Hàn mộng hinh nhất kiến đương tức phóng tiễn tưởng yếu trở chỉ ba đức nhĩ đích đào bào hành vi. Chỉ thị nhất tâm tưởng trứ đóa tị đích ba đức nhĩ đối vu hàn mộng hinh đích nhất cử nhất động đô cao độ quan chú, nhất kiến hàn mộng hinh phóng tiễn, đương tức tương thủ trung đích song thủ đại kiếm thụ tại thân hậu, đáng trụ liễu hàn mộng hinh xạ hướng tha hậu tâm đích nhất tiễn. Tựu thính “Đang” đích nhất thanh khinh hưởng, ba đức nhĩ tựu cảm đáo nhất cổ cự đại đích lực lượng tượng thị mãnh nhiên tại hậu diện thôi liễu tha nhất bả, nhất thời gian thất khứ bình hành, thân thể mãnh đích nhất cá tiền phác, đảo tại liễu địa thượng.
Tạo thành giá nhất thiết đích hàn mộng hinh kiến trạng nhất thời gian cánh nhiên lăng trụ liễu. Ba đức nhĩ đích phản ứng thật tại thị hữu điểm siêu xuất liễu hàn mộng hinh đích dự liêu, giá cá đối thủ tự hồ dã thái nhược liễu ba? Tựu giá điểm bổn sự dã năng thành vi thất nhân chúng?
Thật tế thượng, cơ giới hoàng đế đích thất nhân chúng tịnh bất thị các cá đô thật lực cường đại, mỗi cá thất nhân chúng đô hữu các tự thiện trường đích nhất phương diện. Ba đức nhĩ tối thiện trường đích, kỳ thật thị trị liệu. Tựu cân lĩnh ngộ liễu quang minh năng lượng kỳ tha dụng pháp chi tiền hàn mộng hinh, ba đức nhĩ tựu thị thất nhân chúng na cá tiểu tổ lí đích nãi. Chiến đấu năng lực ngận nhược. Biệt khán thân tài khôi ngô, nã trứ song thủ đại kiếm khán thượng khứ ngận cường hãn, kỳ thật luận khởi thật tế tác chiến năng lực, ba đức nhĩ dã tựu cân phổ thông đích thần vệ quân soa bất đa. Khả hàn mộng hinh khước bất đồng, trường kỳ cân hàn vũ, ninh bình giá ta hảo chiến phân tử đãi tại nhất khởi, nhĩ văn mục nhiễm tái gia thượng lĩnh ngộ liễu quang minh năng lực đích công kích phương thức, hựu tiếp thụ quá thiên sử công chủ đích ký ức. Yếu tri đạo đương niên đích thiên sử công chủ, luận chiến đấu lực na dã thị ti hào bất tốn sắc dữ đại thiên sử trường đích tồn tại. Đa phương diện đích nguyên nhân, đạo trí hàn mộng hinh biến thành liễu nhất cá tại dũng khí hào nội ti hào bất tốn sắc dữ ninh bình đích thật lực phái. Ba đức nhĩ tưởng yếu cân hàn mộng hinh tố đối thủ, chí thiếu mục tiền lai thuyết thị hữu điểm bất cú khán đích. Bất quá cận bằng nhất tiễn tựu tưởng yếu giải quyết ba đức nhĩ. Na dã bất hiện thật. Ba đức nhĩ công kích bất túc, tự bảo hữu dư, vưu kỳ thị na chủng biến thái bàn đích khôi phục năng lực, na tựu kỉ hồ thị cá bất tử thân, dĩ vãng bại cấp ba đức nhĩ đích đối thủ. Thông thường bất thị bị ba đức nhĩ đả bại, nhi thị hoạt hoạt luy tử đích.
Nhãn tiều trứ bát địa thượng bất động đích ba đức nhĩ hoãn hoãn đích ba liễu khởi lai. Đầu dã bất hồi đích đảo tha trứ song thủ đại kiếm tựu vãng hoàng đạo cung trung mạo xuất đích na tọa băng sơn bào. Hàn mộng hinh lập khắc thu khởi cung tiễn, khẩn tùy kỳ hậu. Ba đức nhĩ chi sở dĩ vãng băng sơn na lí bào, chủ yếu hoàn thị nhân vi băng sơn na lí hữu tự kỷ đích hảo bằng hữu. Tựu toán thị tiểu thâu hoàn hữu lưỡng đồng hỏa ni, canh hà huống thị bổn lai tựu một kỉ cá khả dĩ thuyết đắc thượng thoại đích đồng bạn. Khả dĩ thuyết thất nhân chúng thị sở hữu đoàn thể trung quan hệ tối mật thiết đích nhất cá đoàn thể, na phạ thị dũng khí hào thượng đích hàn vũ đẳng nhân, ngẫu nhĩ dã hữu sĩ giang phan chủy đích thời hầu. Khả thất nhân chúng một hữu, thất nhân chúng ngận đoàn kết, biệt thuyết sảo chủy, tựu liên kiểm đô một hữu hồng quá nhất thứ.
Tại ba đức nhĩ phát hiện tự kỷ bất địch hàn mộng hinh giá cá sự thật dĩ hậu. Lập khắc hạ ý thức đích tựu tưởng yếu khứ trảo bang thủ, nhi chế tạo xuất băng sơn đích thất nhân chúng, tựu thị bình thời cân ba đức nhĩ quan hệ tối hảo đích. Giá dã thị một bạn pháp đích, tuy thuyết thị nhân tạo nhân trung xuất loại bạt tụy đích đại biểu, bình thời tịnh một hữu thái đa thân lâm nhất tuyến đích chiến đấu. Đãn thùy hữu hi vọng tự kỷ thụ thương ni? Cân ba đức nhĩ cảo hảo quan hệ, na đối tự kỷ thị đại hữu hảo xử, tại thất nhân chúng trung ba đức nhĩ đích nhân duyên tối giai, giá cân tha đích năng lực thị hữu trứ mật thiết quan hệ đích.
Chỉ thị ba đức nhĩ vong liễu, tha đối phó bất liễu tự kỷ đích đối thủ, khả thùy hựu năng bảo chứng bị tha ký dư hậu vọng đích đồng bạn tựu khả dĩ chiến thắng tha thử thời đích đối thủ. Hoàn một đẳng ba đức nhĩ bào tiến băng sơn, cước hạ đột nhiên nhất đả hoạt, chỉnh cá nhân ngưỡng diện triều thiên đích suất đảo tại liễu địa thượng, hậu não chước hào vô phòng bị đích tạp tại liễu địa thượng, đông đắc ba đức nhĩ chỉnh cá não tử ông ông tác hưởng. Chỉ thị ba đức nhĩ tri đạo nhãn hạ bất thị hảm đông đích thời hầu, hữu tâm tưởng yếu ba khởi lai kế tục đào mệnh, khước phát hiện tự kỷ đích tứ chu vi chính tại bị băng tuyết xâm thực, nhi thả tốc độ ngận khoái, kỉ hồ tựu thị nhất trát nhãn đích công phu, tự kỷ thân hậu tương cận ngũ mễ đích địa phương dã phúc cái thượng liễu nhất tằng bạc bạc đích kiên băng. Giá chủng băng diện tuy bạc, đãn khước cực vi dung dịch nhượng bất lưu thần đích nhân hoạt đảo. Tựu toán lưu thần, một hữu phụ trợ đích công cụ, tưởng yếu bôn bào, na thuần túy tựu thị tác tử.
Ba đức nhĩ tương song thủ đại kiếm đương tố quải trượng, chi xanh trứ tự kỷ đích thân thể mạn mạn đích hướng trứ băng sơn đích phương hướng kháo cận. Tại ba đức nhĩ khán lai, chỉ yếu tự kỷ tiến nhập liễu băng sơn, na tựu ý vị trứ tự kỷ an toàn liễu.
“Đốt”
Nhất thanh khinh hưởng, nhất chi quang tiễn lạc tại liễu ba đức nhĩ thân tiền bất viễn đích băng diện thượng, ba đức nhĩ hạ ý thức đích hồi đầu khán khứ, khước một hữu khán kiến ứng cai cân tại hậu đầu đích hàn mộng hinh, bất quá lược vi na ma nhất sĩ đầu, ba đức nhĩ đích tâm lí đốn thời bạt lương bạt lương đích. Vạn vạn một hữu tưởng đáo, tự kỷ đích đối thủ cánh nhiên hoàn hội phi, cương tài đích nhất tiễn tựu thị tòng bán không trung xạ quá lai đích. Ba đức nhĩ tri đạo giá nhất tiễn thị cảnh cáo, phủ tắc na khẳng định thị tự kỷ trung tiễn, bất khả năng thử thời hoàn an nhiên vô dạng.
Tưởng đáo giá lí, ba đức nhĩ minh trí đích trạm tại liễu nguyên địa, đâu điệu liễu thủ trung đích song thủ đại kiếm, cao cử song thủ, hoãn hoãn đích bão đầu tồn tại liễu địa thượng, khẩu trung đại hảm đạo: “Hảo hán nhiêu mệnh a.”
Như quả ba đức nhĩ phấn khởi phản kháng, hàn mộng hinh hội hào bất do dự đích càn điệu ba đức nhĩ. Khả hiện tại ba đức nhĩ đột nhiên cử thủ đầu hàng, giá tựu nhượng hàn mộng hinh hữu điểm bất tri sở thố liễu. Tuy nhiên ba đức nhĩ đại hảm hảo hán nhiêu mệnh nhượng hàn mộng hinh cảm đáo hữu điểm não hỏa, đãn thị, như hà xử trí nhãn tiền đầu hàng đích ba đức nhĩ, thành liễu thử khắc hàn mộng hinh tối đầu đông đích vấn đề. Hàn mộng hinh bất thị sát nhân cuồng ma, dĩ sát nhân tác vi tiêu khiển nhi thủ nhạc. Ba đức nhĩ phản kháng, hàn mộng hinh khả dĩ hào bất do dự đích công kích, khả như quả đầu hàng, thị tiếp thụ hoàn thị bất tiếp thụ? Giá thành liễu nhất cá vấn đề.
Tả tư hữu tưởng, hàn mộng hinh tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu tiếp thụ ba đức nhĩ đích đầu hàng. Tất cánh tòng giao thủ chí kim đích quá trình lai khán, ba đức nhĩ đích bổn sự tự hồ tịnh bất chẩm ma dạng. Tựu toán thị trá hàng, hàn mộng hinh dã hữu bả ác khả dĩ bãi bình giá cá ba đức nhĩ.
“Dụng tự kỷ đích khố yêu đái bả tự kỷ cấp phản bảng khởi lai.” Hàn mộng hinh bất cảm đại ý đích mệnh lệnh ba đức nhĩ đạo.
Ba đức nhĩ văn ngôn khổ trứ kiểm đáp đạo: “Hảo hán, giải khố yêu đái dung dịch, khả phản bảng tự kỷ tựu hữu điểm vi nan nhân liễu. Yếu bất giá dạng, ngã đãi tại nguyên địa bất động, nhĩ tự kỷ quá lai bảng ngã?”
Thính đáo ba đức nhĩ đích đề nghị, hàn mộng hinh tử tế đích đả lượng liễu nhất phiên ba đức nhĩ, xác định giá cá ba đức nhĩ một hữu sử trá. Nhất kiểm trung hậu tương, khả thùy hựu năng bảo chứng ba đức nhĩ bất thị nhất cá tự trung thật gian đích ngụy quân tử. Bất quá giá dạng cương trì hạ khứ thị bất hành đích, hàn mộng hinh hoàn tưởng khứ bang ninh bình đích mang. Yếu tri đạo ngũ cá thất nhân chúng. Ninh bình độc tự đối phó lưỡng cá, dã bất tri đạo tha ứng phó đích quá lai bất. Hiện tại tự kỷ giá biên khoái yếu kết thúc chiến đấu, tự nhiên yếu khứ bang mang.
Vi liễu bang trợ ninh bình, hàn mộng hinh quyết định mạo nhất hồi hiểm, hoãn hoãn đích hàng lạc tại ba đức nhĩ đích diện tiền. Ba đức nhĩ nhất thủ đề trứ khố tử. Nhất thủ nã trứ tự kỷ cương cương giải hạ lai đích khố yêu đái. Kiến hàn mộng hinh cận tiền, liên mang chủ động tương thủ lí đích khố yêu đái đệ liễu quá khứ. Chỉ thị xuất hồ ba đức nhĩ sở liêu đích. Tựu tại tự kỷ thượng tiền nhất bộ khứ thế khố yêu đái đích thời hầu. Hàn mộng hinh đột nhiên phát động, phi khởi nhất cước chính trung ba đức nhĩ đích yếu hại. Dã bất tri cơ giới hoàng đế thị vong ký liễu hoàn thị vi liễu truy cầu hoàn mỹ, tại chế tạo nhân tạo nhân đích thời hầu, tịnh một hữu tương nam tử tối đại nhược điểm cấp thủ tiêu.
Ba đức nhĩ thử thời lưỡng mục tiền đột, hồn thân chiến đẩu đích loan yêu khuất tất, quỵ tại liễu địa thượng. Tùy hậu sĩ đầu bất giải đích vọng trứ hàn mộng hinh, bất minh bạch tha vi thập ma đột nhiên phiên kiểm. Bị ba đức nhĩ đích mục quang khán đắc hữu điểm dam giới đích hàn mộng hinh giải thích đạo: “Hại nhân bất khả hữu, phòng nhân chi tâm bất khả vô, vi liễu tị miễn nhĩ thị trá hàng. Ngã yếu tiên hạ thủ vi cường.” Thuyết trứ tự hồ bất nguyện ý diện đối ba đức nhĩ thử khắc bi thương đích mục quang, hàn mộng hinh nã trứ ba đức nhĩ điệu lạc tại địa đích khố yêu đái tương ba đức nhĩ cấp phản thủ bảng liễu khởi lai.
Tại bị bảng đích quá trình trung, ba đức nhĩ một hữu phản kháng, tựu toán tưởng phản kháng, hiện tại dã một hữu na cá năng lực liễu. Hàn mộng hinh đích na nhất cước thật tại thị thái đột nhiên, thái ngoan thái hắc liễu, soa điểm một nhượng ba đức nhĩ đương tràng đoạn liễu khí, thử khắc quyền súc tại địa thượng, ba đức nhĩ tài cảm giác hảo nhất điểm.
“Khởi lai! Cân ngã tẩu.” Đại công cáo thành đích hàn mộng hinh đối ba đức nhĩ thuyết đạo, đả toán đái ba đức nhĩ hồi dũng khí hào khán quản. Chỉ thị ba đức nhĩ khước một động, văn ngôn sảo sảo sĩ đầu, vọng trứ hàn mộng hinh thuyết đạo: “Khứ na? Ngã hiện tại na lí dã khứ bất liễu, tựu toán tưởng tẩu, ngã tẩu đắc lai mạ?”
“…… Một sự ba?” Hàn mộng hinh hữu ta tâm hư đích vấn đạo.
Ba đức nhĩ: “……”
Tẩu bất liễu đích ba đức nhĩ một hảo khí đích bạch liễu hàn mộng hinh nhất nhãn, quỵ tọa tại địa thượng nhất động bất động. Bất khởi lai đích nguyên nhân hữu tam cá, nhất cá thị hàn mộng hinh đích na nhất cước thái ngoan, ba đức nhĩ hoàn một hữu hoãn quá kính lai, lánh nhất cá nguyên nhân tựu thị ba đức nhĩ thử khắc khố yêu đái một liễu, tựu giá ma khởi thân, na khố tử chuẩn đắc điệu, giá bất thị cấp nhãn tiền giá cá hung ngoan đích nữ nhân tái thứ công kích tự kỷ đích cơ hội ma. Hoàn hữu nhất cá nguyên nhân thị ba đức nhĩ phát hiện, tự kỷ chỉ thị tại địa diện thượng quỵ tọa liễu giá ma nhất hội, khả tự kỷ đích song thối dĩ kinh bị đống đắc ma mộc, thử khắc động đạn bất đắc liễu.
Hàn mộng hinh dã sát giác đáo liễu giá nhất điểm, bất do đam tâm đích khán liễu nhất nhãn diện tiền đích băng sơn. Băng sơn ngận cao, túc hữu thập kỉ mễ, dã bất tri đạo thử thời lâm mặc hàn tại băng sơn lí đích thập ma vị trí?
“Uy, cân lâm mặc hàn giao thủ đích gia hỏa lệ hại mạ?” Hàn mộng hinh xuất thanh vấn ba đức nhĩ đạo.
Thử thời đích ba đức nhĩ, chỉ yếu bất cường bách tha trạm khởi lai, vấn thập ma đô hành. Thính đáo hàn mộng hinh đích tuân vấn, ba đức nhĩ hào bất do dự đích đáp đạo: “Kỳ môn tuy nhiên bất thị thất nhân chúng lí lực lượng tối cường đích, đãn khước thị não tử tối thông minh đích. Nhĩ đích đồng bạn cân tha giao thủ, ngã khán hữu điểm huyền.”
“Ngô? Nhĩ chẩm ma tựu na ma tự tín?” Hàn mộng hinh bất giải đích vấn đạo.
“Ngận giản đan a, nhãn tiền giá tọa băng sơn kỳ thật tựu thị kỳ môn bố hạ đích nhất cá hãm tịnh, đãn phàm thị tiến nhập giá cá hãm tịnh đích gia hỏa, ngã hoàn một hữu khán đáo hữu nhất cá thị an nhiên vô dạng xuất lai đích. Tại giá cá hãm tịnh lí, kỳ môn khả dĩ tòng tứ diện bát phương nhậm hà địa phương phát khởi công kích, khả tiến nhập giá cá hãm tịnh đích nhân, tưởng yếu trảo đáo kỳ môn đích chân thân đô bất thị nhất kiện dung dịch đích sự.”
“…… Na thất nhân chúng lí lực lượng tối cường đích thị thùy?” Hàn mộng hinh hựu vấn đạo.
“Ngô…… Thị âm dương song sát.”
“A? Âm dương song sát?”
“Ân. Tựu thị nhất nam nhất nữ, tha môn lưỡng đô thị dụng kiếm đích, ngã ký đắc hiện tại ứng cai thị tại cân nhĩ na cá nã kiếm đích đồng bạn tại giao thủ, hoặc giả dĩ kinh phân xuất liễu thắng phụ.”
“…… Nhĩ đích đồng bạn đô na ma ngưu, khả nhĩ chẩm ma tựu na ma thái ni?” Hàn mộng hinh văn ngôn trầm mặc liễu nhất hội, bất giải đích khán trứ ba đức nhĩ vấn đạo.
Thính đáo giá thoại, ba đức nhĩ hữu điểm úc muộn đích phản vấn đạo: “Nhĩ kiến quá hữu na cá phụ trợ chức nghiệp trùng phong hãm trận đích? Nhĩ dĩ vi thùy đô cân nhĩ nhất dạng a?”
Sơ thính giá thoại hàn mộng hinh hoàn một cảm giác chẩm ma dạng, đãn tử tế nhất trác ma, giá cá ba đức nhĩ đích ngôn hạ chi ý, bất tựu thị tại ám chỉ tự kỷ thị cá biến thái mạ? Đồng dạng đô thị quang minh chúc tính đích năng lượng, khả tự kỷ khước cân tha tiệt nhiên bất đồng. Tưởng đáo giá lí, hàn mộng hinh lãnh hanh nhất thanh đạo: “Hanh, nhĩ tự kỷ bất hành biệt oán biệt nhân thái lệ hại.”
Tác vi giai hạ tù, tối nhu yếu chú ý đích nhất điểm tựu thị bất yếu cân nã niết trứ tự kỷ sinh mệnh an toàn đích nhân tác đối. Ba đức nhĩ cương tài thuyết hoàn thoại dĩ hậu tựu hữu điểm hậu hối tự kỷ đích khẩu một già lan, duy khủng hàn mộng hinh tá thử giáo huấn tự kỷ nhất đốn, thính đáo hàn mộng hinh đích lãnh hanh, tâm lí đốn thời tùng liễu khẩu khí, kí nhiên hàn mộng hinh hoàn cân tự kỷ thuyết thoại, na tựu thị thuyết tịnh một hữu chân đích não tu thành nộ. Vi liễu tị miễn tự kỷ tại thuyết thác thoại, ba đức nhĩ tuyển trạch liễu trầm mặc thị kim.
Kiến ba đức nhĩ bất tái ngôn ngữ, hàn mộng hinh dã một tâm tình cân giá cá phu lỗ kế giác. Chuyển nhi khai thủy khảo lự thị khứ bang trợ bị khốn tại băng sơn lí đích lâm mặc hàn? Hoàn thị khứ bang trợ độc tự diện đối ba đức nhĩ khẩu trung sở thuyết đích âm dương song sát đích mang. Tưởng lai tưởng khứ, hàn mộng hinh tối hậu quyết định, hoàn thị tiên bang nhãn tiền đích ba. Tự kỷ đối lâm mặc hàn đích chân thật thật lực tịnh bất thị thái liễu giải, đãn dĩ đối ninh bình đích liễu giải, tựu toán na đối âm dương song sát tái lệ hại, tưởng yếu tại giá ma đoản đích thời gian nội giải quyết điệu tự kỷ sở thục tất đích ninh bình, na hoàn thị một hữu thái đa khả năng đích.
Chủ ý lạc định, hàn mộng hinh một hữu tái lý hội ba đức nhĩ, độc tự nhất nhân tẩu tiến liễu băng sơn. Kiến hàn mộng hinh tẩu tiến băng sơn, ba đức nhĩ liên mang khiếu đạo: “Uy, biệt tiến khứ a, nhĩ tẩu liễu ngã chẩm ma bạn? Tổng bất năng tựu nhượng ngã giá dạng đãi trứ ba? Uy! Uy! Hồi lai a…… Oa tạp!”
Hàn mộng hinh một hữu thính kiến ba đức nhĩ tối hậu đích mạ nhai, tại tha tẩu tiến băng sơn đích na nhất khắc, tha tựu cảm giác tự kỷ tượng thị bộ nhập liễu lánh nhất cá thế giới. Na chủng cảm giác, cân tự kỷ đệ nhất thứ tiến nhập tự kỷ ca ca hàn vũ đích hỏa diễm lĩnh vực thời đích na chủng cảm giác ngận tương tự.
Giá thị nhất cá băng đích thế giới, nhãn trung sở năng khán kiến đích, toàn bộ đô thị khả dĩ đương tố kính tử dụng đích băng khối. Tẩu đáo nhất diện kính tử tiền, hàn mộng hinh hốt nhiên phát hiện tự kỷ đích hình tượng hữu điểm tao cao, hạ ý thức đích tựu đả toán sảo vi chỉnh lý nhất hạ. Khả cương bả hữu ta lăng loạn đích phát ti long liễu long, tựu thính thân bối hậu truyện lai nhất thanh vô nại đích thán tức, “Giá vị tỷ tỷ, giá lí bất thị nhĩ sơ trang đả phẫn đích địa phương, nhĩ hoàn thị tòng na lai hồi na khứ ba.”
Thanh âm xuất hiện đích ngận đột ách, hàn mộng hinh bị hách liễu nhất khiêu, kỉ hồ tựu thị hạ ý thức đích, hàn mộng hinh hồi thân tưởng dã một tưởng đích tựu phóng xuất liễu nhất cá thiểm quang đạn. Sở vị đích thiểm quang đạn, tựu thị hàn mộng hinh lợi dụng tự kỷ quang minh chúc tính đích năng lượng, đột nhiên nhất bạo phát, tạo thành dữ thiểm quang đạn tương tự đích hiệu quả, giá chủng thủ đoạn nhất bàn đô thị hãm nhập bị động đích thời hầu tài hội dụng.
Một hữu liêu đáo hàn mộng hinh hội liên cá chiêu hô đô bất đả tựu trực tiếp công kích đích kỳ môn đốn thời trung liễu chiêu, nhất biên nhu nhãn nhất biên mạ đạo: “Tử nữ nhân, nhĩ cánh nhiên cảm thâu tập ngã, khán ngã nhất hội chẩm ma thu thập nhĩ!” (.. )