Cương tiến lai đích khán trứ tiểu phỉ, nhất khởi cúc cung “Sư phụ.” “Tiên sinh.” Tam cá nhân, hảm xuất lưỡng xưng hô! Nhiên hậu tựu hữu điểm khẩn trương đích khán trứ tiểu phỉ, tâm lí dã giác đắc kỳ quái, sư phụ đáo để thị nam đích, hoàn thị nữ đích ni? Lai chi tiền thuyết thị nữ tử ni, quan gia đặc ý đinh chúc, bất hứa nhân vi thị niên khinh đích nữ tử nhi khinh thị.
“Chẩm ma hồi sự?” Kí nhiên tha môn giá dạng xưng hô tự kỷ, na tha môn tựu thị na tam cá vị đáo đích nhân liễu, tiểu phỉ vấn.
“Hồi sư phụ thoại, thị ngã tha luy liễu tha môn, bất nhiên tảo tựu đáo liễu. Hoàn thỉnh sư phụ mạc yếu trách quái tha môn, nhận đả nhận phạt ngã đô nhận liễu.” Thân tử hư nhược na cá, cản khẩn đích thượng tiền giải thích.
Nhận đả nhận phạt? Vựng, bả ngã giá lí đương thành thập ma liễu? Tiểu phỉ dụng thủ tại trác diện thượng khinh khinh phách liễu kỉ hạ, vấn lánh ngoại lưỡng cá. Nguyên lai, sinh bệnh đích giá cá khiếu giả cương, lánh ngoại lưỡng cá nhất cá khiếu dương hổ, nhất cá khiếu lý đại ngưu.
Giả cương niên tiền thượng sơn khảm sài, bất liêu giang trứ sài hòa hạ sơn đích thời hầu, tham cận lộ một tẩu kiều, tẩu đích thị băng đống đích hà diện. Hà diện băng liệt khai điệu tiến liễu băng lãnh đích hà lí, mệnh thị kiểm hồi lai liễu, khước đại bệnh nhất tràng.
Cương hảo ta, tựu ngộ thượng hương lí cử tiến nhân lai tây sơn trấn học chủng điền, tảo tựu thính thuyết giá biên xuất liễu năng nhân, năng tại bần điền lí chủng xuất đạo mễ lai. Na đạo mễ tài thu cát hảo lượng sái hảo, hoàng gia tựu phái nhân khứ thu liễu khứ.
Cư thuyết, tây sơn trấn đích giá vị năng nhân, chủng biệt đích trang giá dã ngận bổn sự, đồng dạng đích nhất mẫu địa chủng đồng dạng đích trang giá, năng nhân chủng đích thu thành tựu bỉ bàng nhân đích đa hảo ta. Sở dĩ, nhất thính thuyết hoàng thượng hạ chỉ, nhượng các địa bảo cử thôi tiến nhân khứ học, đương nhiên đô thưởng trứ yếu lai.
Giả cương nhân vi thị đương địa phương viên bách lí công nhận đích chủng điền hảo thủ, sở dĩ, tha tựu bị tuyển thượng liễu. Tưởng trứ bất yếu trì đáo, khẩn cản mạn cản đích cương hảo điểm ta đích thân tử, na lí kinh đắc khởi chiết đằng khoa hạ liễu. Bệnh đảo tại nhất tọa phá miếu lí, hảo tại ngộ đáo tiến khứ hiết cước đích dương hổ nhị nhân, đắc tri tha đích tình huống, cản khẩn khứ bang trứ trảo dược.
Giả cương khiếu tha môn bất yếu quản tự kỷ liễu, cản khẩn cản lộ, khả thị giá lưỡng tiểu tử đô bất khẳng đâu hạ tha bất quản. Tại phá miếu lí chiếu cố liễu tha kỉ thiên, tài kiến hảo, tam nhân tựu kế tục cản lộ, chung vu đáo liễu giá lí.
Tiểu phỉ kỳ thật cương tài thính giả cương thuyết hậu, tựu bất tưởng tái vấn lánh ngoại lưỡng cá, nhân vi dĩ kinh tri đạo chẩm ma hồi sự liễu, đãn thị tha hoàn thị cố ý đích hựu vấn liễu. Mục đích chỉ hữu nhất cá, na tựu thị nhượng na nhất bách cửu thập thất nhân đô thính thính thanh sở, tố nhân tựu yếu tố giá dạng đích nhân.
Bất luận thị chủng địa đích nông dân, hoàn thị bão độc thi thư đích tài tử, đô yếu hữu nhất khỏa thiện lương đích tâm.
“Giả cương, nhĩ hiện tại cảm giác chẩm ma dạng, năng kiên trì trụ ma?” Tiểu phỉ vấn.
“Năng, năng.” Giả cương kiến sư phụ một hữu cản tự kỷ tẩu đích ý tư, cản khẩn sử kính đích đáp ứng trứ, đĩnh trực liễu thân bản nhi.
Tiểu phỉ điểm điểm đầu, chiêu hô nhị thập tổ đích tổ trường quá lai; “Giá hồi nhĩ bất toán thị bán cá tổ trường liễu, giá tam cá lĩnh trứ, bả ngã tiên tiền thuyết đích thoại, cân tha môn thuyết nhất biến. Trụ đích địa phương, nhĩ tựu cân thôn trường thuyết thanh, khiếu tha an bài nhất hạ ba, tẫn khả năng đích nhượng tha môn tam cá trụ đích cận nhất ta, dã hảo hữu cá chiếu ứng.” Tiểu phỉ thuyết hoàn, chân khởi thân khán trứ tự kỷ giá ta cá học sinh; “Kim cá tựu đáo giá lí, minh cá đô án thời quá lai, chính thức khai khóa.”
“Thị, học sinh cẩn ký.” Dã bất tri đạo thị thùy đái đầu thuyết liễu, kỳ tha nhân dã cản khẩn cân trứ thuyết.
Tiểu phỉ ngận mãn ý, bối trứ thủ ngận thị tiêu sái đích vãng ngoại tẩu, bất thị nhân vi quý tiết bất đối đích thoại, tha giác đắc tự kỷ ứng cai nã bả phiến tử, diêu kỉ hạ tử na tài đái kính nhi ni. Đậu hoa hòa thủy muội lưỡng nhân, ma lưu đích thu thập liễu giảng trác thượng đích đông tây dã cản khẩn cân liễu thượng khứ.
Giáo thất lí, nhị thập tổ đích tổ trường cản khẩn đích cấp tân lai đích tam cá trọng phục liễu nhất hạ sư phụ thuyết quá đích thoại, định hạ đích quy củ. Kỳ tha tổ đích tổ trường nã trứ thủ thượng đích danh đan chiêu hô trứ tự kỷ tổ đích nhân, nhất thời gian khán trứ tựu hiển đắc hữu điểm loạn.
Bán cá thời thần hậu, tài toán tiêu đình liễu. Đại gia khước đô một hữu lập mã ly khai, nhi thị cản khẩn đích hân thưởng giáo thất. Tuy nhiên một đa thiếu nhân tiến quá học đường, khả thị kiến quá học đường đích nhân dã hữu bất thiếu, hảo tượng bất thị giá dạng tử đích a.
Hữu học viên tựu duệ liễu tự kỷ đích tổ trường, niệm tường thượng quải trứ đích tự. Thính liễu dĩ hậu, giản đoản đích lưỡng thủ đảo thị thính minh bạch liễu, đãn thị na cá trường đích, tựu một chẩm ma đổng. Vu thị nhị thập cá tổ trường nhất khởi nghiên cứu, ngận khoái tựu giải thích minh bạch liễu.
“Một tưởng đáo hoàn hữu nhân vi cha chủng địa đích tả thi a?”
“Thị nga, tả đích chân hảo.”
Thất chủy bát thiệt đích cảm khái trứ, giá tài ly khai giáo thất, tẩu tại tối hậu đích nhân, cương tưởng bả môn quan thượng, khước kiến hữu nhân thượng tiền quan liễu, thị vị lão giả, ứng cai bất thị học viên, thị chuyên môn đả lý giá lí đích nhân.
Tiểu phỉ hồi đáo trang tử lí, trực tiếp khứ liễu đại khách thính, lí diện một kiến đáo vương thị hòa đào thị tha môn, chỉ hữu phàn văn tuấn, bạch thiếu thu tại bồi trứ khách nhân.
“Giá tựu hảo liễu?” Bạch thiếu thu trương chủy tựu vấn.
“Ân, đệ nhất thiên, toán chính thức đích kiến cá diện, định điểm quy củ, hảo ta cá ứng cai đô một cật ngọ phạn ni tựu lai liễu, soa bất đa tựu hành liễu.” Tiểu phỉ thuyết trứ, tọa đáo liễu phàn văn tuấn đích thân biên.
“Khả tích hoàn hữu tam cá vị đáo.” Tào huyện lệnh hữu điểm oản tích đích thuyết.
“Đáo liễu.” Tiểu phỉ bả giả cương na tam cá nhân đích sự thuyết liễu nhất biến, bạch thiếu thu tựu điểm đầu xưng tán trứ, giá tài thị nam gia môn nhi, cú nghĩa khí, tiền chưởng quỹ hòa tào tuyền dã vi lưỡng bách cá nhân đô năng đáo tề nhi vi tiểu phỉ cảm đáo cao hưng.
Thuyết liễu hảo nhất hội nhi tiểu phỉ tựu phát hiện vấn đề liễu, thân biên đích nhân nhất cú thoại đô một hữu thuyết. Chẩm ma liễu? Thị nhân vi tự kỷ cấp lưỡng bách cá nam nhân thượng khóa, tâm lí bất thư thản? Na dã bất đối a, hựu bất thị tài tri đạo! Khả thị, đương trứ giá ma đa nhân đích diện, tiểu phỉ dã bất năng khai khẩu vấn a.
Tha chính tưởng khai khẩu khiếu nhân tống ta điểm tâm lai tiên cật trứ ni, na vị cấp tiểu phỉ tống ngân tử đích nam tử khởi thân cân tiểu phỉ từ hành liễu. “Dụng bất trứ giá ma cấp trứ cản hồi khứ ba?” Tiểu phỉ hữu điểm bất lý giải liễu.
“Bất man các vị, tại hạ tại kinh dĩ kinh kỉ niên vị tằng hồi quá lão gia, tưởng trứ tá giá thứ đích cơ hội hồi khứ khán khán ni. Sở dĩ, tựu chân đích bất tiện cửu lưu liễu.” Nam tử một bạn pháp, chỉ hảo bất hảo ý tư đích thuyết liễu thật thoại.
Nguyên lai thị giá dạng, tiểu phỉ chẩm ma đô bất năng tái vãn lưu liễu, ngận lý giải. Hòa chúng nhân nhất khởi tống liễu xuất môn, bạch thiếu thu bất dụng tiểu phỉ đề kỳ, tựu thâu thâu đích tắc liễu na nhân nhất trương ngân phiếu.
“Ai, tại hoàng thượng thân biên đương soa, bất thị na ma thư thản tích.” Khán trứ na nhân sách mã cấp cấp ly khứ, tiểu phỉ thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo.
“Khái khái, tào tuyền tại nhất bàng khinh khái thấu, tào huyện lệnh ám tiếu, chỉ đương một thính kiến tiểu phỉ đích cảm khái. Cân trứ thuyết nha môn hoàn hữu sự, tiên cáo từ. Tiểu phỉ dã một hữu lưu khách, hiện tại đô toán thị tự kỷ nhân, căn bổn tựu bất dụng khách sáo thập ma.
Đẳng tống tẩu liễu kỉ bát khách nhân hậu, hồi thân vãng trang tử lí tẩu đích thời hầu, bàng nhân đô thức thú đích yếu ma gia khoái cước bộ tẩu khoái điểm, yếu bất ma ma thặng thặng đích lạc tại hậu diện, phản chính thị cố ý đích cân tiểu phỉ hòa phàn văn tuấn lạp khai liễu cự ly.
“Văn tuấn, nhĩ hoàn đắc bang ngã khắc tam khối bài tử.” Tiểu phỉ dụng ca bạc trửu bính bính thân biên đích nhân, tiếu trứ cân tha thuyết.
“Hảo.” Phàn văn tuấn giản đan đích nhất cá tự.
Tẩu đáo xóa lộ đích thời hầu, tiểu phỉ duệ trứ phàn văn tuấn vãng tiểu hoa viên na biên tẩu, hậu diện tái dã một hữu vĩ ba cân trứ. Đáo liễu giả sơn đích vị trí, tiểu phỉ nhất bộ thượng tiền, lan tại tha đích diện tiền; “Văn tuấn, nhĩ đáo để chẩm ma liễu? Bất hỉ hoan ngã giáo tha môn ma? Na dã đắc bả giá nhất phê giáo xuất khứ ba?”
Khán trứ diện tiền đích nhân, phàn văn tuấn tri đạo tha hữu đa tại ý tự kỷ, vi vi nhất tiếu thân thủ bả nhân lâu tiến liễu hoài lí; “Sỏa qua, nhĩ thuyết thập ma ni? Dĩ vi ngã tại cật thố? Hoàn thị dĩ vi ngã một hữu nhĩ bổn sự nhi thương tự tôn?
Cáo tố nhĩ, bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, ngã tựu thị giác đắc tự kỷ đối nhĩ đích liễu giải hoàn bất cú đa. Nhĩ tựu tượng thị nhất khỏa bị tằng tằng bao khỏa đích minh châu, mỗi bác điệu nhất tằng, tán phát xuất đích quang hoa đô dũ phát đích diệu nhãn.
Ngã hữu điểm tâm hoảng, hữu điểm phạ, đương nhĩ quang hoa tẫn hiển đích thời hầu, ngã thị bất thị hoàn hữu tư cách, hữu dũng khí trạm tại nhĩ đích thân biên.”
Tiểu phỉ thính đích thị tâm lí thị kí cảm động, hựu hưng phấn. Thân thủ hoàn trụ thân tiền đích yêu thân, dương khởi kiểm khán trứ tha đích nhãn tình cáo tố tha; “Văn tuấn, tạ tạ nhĩ bả ngã bỉ tác minh châu. Khả thị, nhĩ tri đạo tại ngã đích tâm lí, nhĩ thị thập ma ma?
Nhĩ thị thái dương, nhi ngã, tựu thị nhất chu hướng nhật quỳ, triều nghênh nhĩ tòng đông biên thăng khởi, tịch tống nhĩ lạc đáo sơn đích na nhất biên.
Ngã hiện tại bất chỉ nhất thứ đích giác đắc tự kỷ ngận hạnh vận, năng cú tại mang mang nhân hải trung trảo đáo nhĩ. Giá hoàn đa khuy nhĩ đương nhật thâu tẩu liễu ngã đích đào bào tư kim, đa khuy nhĩ đích bất phóng khí, ngã hoàn yếu cảm tạ na thứ đích địa chấn, nhượng ngã phản tỉnh tự kỷ nhận chân đích khán nhĩ.
Văn tuấn, ngã tri đạo nhĩ đối ngã đích ái, dã hi vọng nhĩ năng tri đạo, nhĩ đối ngã lai thuyết hữu đa trọng yếu. Sở dĩ, cha biệt khứ tưởng biệt đích hảo ma, càn ma nhượng na ta đông tây càn nhiễu cha đích cảm tình ni? Chỉ yếu nhĩ ngã bỉ thử tương ái tựu hảo liễu nha, nhĩ thuyết đối ma?
Tái thuyết liễu, ngã chi sở dĩ giá dạng, bất đô thị nhĩ đích duyên cố ma? Thùy nhượng nhĩ đối ngã giá ma sủng trứ đích? Dĩ tiền, ngã đích đảm tử thị bất tiểu, khả thị hiện tại ngã chi sở dĩ đảm tử canh phì, hoàn toàn thị nhân vi thân biên hữu liễu năng ngưỡng trượng đích nhĩ a.
Bất quản ngã sấm liễu thập ma dạng đích họa, ngã đô bất hại phạ, nhân vi ngã tri đạo nhĩ hội đĩnh thân nhi xuất bang ngã bãi bình đích, bất thị ma?”
Phàn văn tuấn thính trứ, tâm đô túy liễu, thị đích, tha thuyết đích một thác, bất quản tha thống xuất đa đại đích lâu tử, tự kỷ đô hội trạm xuất lai cấp tha đỉnh trứ.
“Tiểu phỉ.” Đê thanh đích hô hoán, tòng tâm lí phát xuất lai đích, khán bất kiến khước năng nhượng tiểu phỉ thân tử vi vi nhất chiến.
Hạ nhất khắc, lưỡng thần tương bính, dĩ kinh bất chỉ nhất thứ đích thân vẫn quá, khả thị thử thời, lưỡng nhân hoảng như sơ thứ, tâm để đồng thời đích chiến lật. Chỉ bất quá, thử thứ vẫn đích thời gian bất trường, tựu tâm hữu linh tê đích phân khai, bỉ thử tái khán đối phương, đồng dạng hồng liễu đích dung nhan, đồng dạng đích nhu tình tự thủy đích nhãn thần.
Thử thời thử địa hảo tự xuân thiên đề tiền đáo liễu, khả thị vương thị na lí, khước tưởng trứ trung ngọ khán kiến đích na nhất mạc, tâm lí một bạn pháp bình tĩnh. Bất hảo cân thân gia niệm thao, phạ tha đa tưởng.
Ai, lưỡng bách cá đại hoạt nhân a, đô thị niên khinh lực tráng đích, chính thị vị khẩu hảo đích thời hầu, dã bất tri đạo yếu tại giá lí học đa cửu.
“Bá mẫu, chẩm ma liễu?” Bạch thiếu thu hạt hoảng đãng, khán kiến vương thị phạm sầu đích trạm tại viện tử lí, thượng tiền vấn.
“Thiếu thu a, kim cá nhĩ dã khán kiến liễu, lưỡng bách cá nhân ni, dưỡng cá niên bả hoàn hành, yếu thị minh niên hậu niên, hoàng thượng tái phái nhân lai, khả chẩm ma bạn hảo a? Tựu toán tha môn lưỡng cá tái năng trám ngân tử, dã bất hành a……(.