Tác phẩm: 379
Bảo tồn: Duyệt độc: 100.00
Như kim na gian dĩ kinh chúc vu hà nhược mạn đích bạn công thất trung, giang tinh, cao sơn, tưởng văn trân, gia thượng hà nhược mạn nhất cộng tứ nhân.
Chúc hâm hâm một hữu cân lai, tha tại ngoại diện bang hà nhược mạn chiêu đãi khách nhân, tâm trung vô bỉ đích hảo kỳ, hà nhược mạn chẩm ma hội nhận thức cao sơn tha môn.
“Tảo tựu thính giang tinh thuyết quá, nhược mạn muội tử trường đích bỉ hoa hoàn hảo khán, như kim thân nhãn nhất kiến, tài tri đạo giang tinh một thuyết giả thoại.”
Tưởng văn trân đái trứ mỹ lệ đích tiếu dung đối trứ hà nhược mạn thuyết đạo.
Hà nhược mạn lược hiển tu sáp, khách khí đích hồi đạo: “Ngã tái phiêu lượng dã một tẩu tử phiêu lượng a!” [] ngao dạ khán thư 379
Giá thời, cao sơn sáp thoại đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá đô ngận phiêu lượng, đương nhiên ngã gia hâm hâm canh phiêu lượng điểm.”
Phòng nội đích tứ nhân, hảo tượng hữu trứ thuyết bất hoàn đích thoại, hồi ức tiểu thời hầu, liêu liêu tòng tiền, ngận khoái đích đáo liễu cật phạn thời gian, kỉ nhân nhất khởi khứ cật liễu đốn phạn.
Cật hoàn phạn hậu, giang tinh hòa cao sơn, tưởng văn trân tam nhân bồi đồng hà nhược mạn khứ liễu y viện, hà nhược mạn mẫu thân hoàn tại y viện điều dưỡng.
Đáo liễu y viện, thảng tại sàng thượng đích ngô mẫu khán đáo giang tinh hòa cao sơn chi hậu, đốn thời tranh đại liễu nhãn tình, tuy nhiên kỉ niên bất kiến, đãn tha hoàn thị nhất nhãn tựu nhận xuất liễu giang tinh hòa cao sơn.
Ngô mẫu khán đáo giang tinh hòa cao sơn, hiển đắc vô bỉ đích cao hưng.
Ngận khoái đích bệnh phòng nội, dương dật xuất hoan khoái đích tiếu thanh.
Nhân sinh như mộng, cảm khái bất tẫn……
Giang tinh tam nhân nhất trực bồi trứ hà nhược mạn mẫu thân đáo vãn thượng, chúng nhân cảm giác hoàn hữu thuyết bất hoàn đích thoại, đãn thiên sắc bất tảo liễu giang tinh cai dã hội tân quán liễu, thừa nặc minh thiên tái lai khán ngô mẫu chi hậu, tại hà nhược mạn đích tương tống hạ, giang tinh tam nhân hồi khứ liễu.
Dạ vãn, phồn tinh thiểm thước, chân như nhất khỏa khỏa bảo thạch tương khảm tại thiên mạc thượng.
Tái thứ kiến đáo giang tinh hòa cao sơn, hà nhược mạn tâm trung cao hưng cư đa, tha dã tằng tưởng quá hồi đông bắc trảo lưỡng nhân, khả nhất trực một hữu trảo đáo cơ hội.
Bổn lai hà nhược mạn tưởng đẳng mẫu thân thuyên dũ chi hậu tựu đái trứ mẫu thân hồi đông bắc khán khán, khước bất tưởng giang tinh hòa cao sơn đề tiền trảo đáo liễu tha, tâm trung đích hân hỉ bát khai liễu sở hữu đích ưu sầu, phảng phật hồi đáo liễu tiểu thời hầu, lão thiên hựu bả tối thuần chân đích khoái nhạc hoàn cấp liễu tha.
Thành thị đích dạ vãn. Lượng khởi liễu vạn gia đăng hỏa, hà nhược mạn phó hoàn tô xa tiền, linh trứ mãi hảo đích lễ vật tòng xuất tô xa nội tẩu liễu hạ lai.
Minh thiên lãnh lão bản hòa tha đích lão bà yếu xuất quốc liễu, hà nhược mạn đối lãnh lão bản phu phụ tâm tồn cảm kích chi tình, lý sở ứng đương tiền lai tương tống.
Hà nhược mạn linh trứ lễ vật thượng liễu lãnh lão bản cư trụ đích lâu phòng.
Tiên thị lãnh lão bản tá tiền cấp mẫu thân khán bệnh. Hoàn bả hạn băng tràng giao cấp tha đả lý. Nhiên hậu mẫu thân thủ thuật thuận lợi, bất cửu khang phục, tái chi hậu giang tinh hòa cao sơn đột nhiên xuất hiện, tiếp nhị liên tam đích hảo sự phát sinh tại hà nhược mạn thân thượng. Lệnh như kim đích hà nhược mạn vô bỉ đích khai tâm.
Nguyên lai nhân sinh như thử mỹ hảo…… Hà nhược mạn đối vị lai đích nhân sinh sung mãn liễu trùng lực, nhất điều hạnh phúc đích đại đạo vô thanh vô tức đích triển khai liễu.
Lãnh lão bản cư trụ tam lâu, hà nhược mạn lai quá kỉ thứ, đẳng đáo liễu môn khẩu chi hậu, hà nhược mạn phát hiện lãnh lão bản gia đích phòng môn thị hư yểm trứ. Một tỏa.
Hà nhược mạn bả nã lai đích lễ vật phóng đáo địa thượng, cương tưởng xao môn, khước thính đáo lí diện truyện lai lãnh lão bản đích thanh âm, đương hà nhược mạn thính đáo lãnh lão bản thuyết đích thoại hậu, dục yếu xao môn đích thủ phóng liễu hạ lai, chỉnh cá nhân lăng trụ liễu.
“Tức phụ, nhĩ thuyết na nhân hòa hà nhược mạn đáo để thị thập ma quan hệ, vi thập ma bất trực tiếp bang tha, phi yếu tá cha môn đích thủ ni.” Lãnh lão bản đích thanh âm. [] ngao dạ khán thư 379
“Nhĩ quản na ma đa càn ma! Cha môn hựu bất cật khuy. Nhi thả hoàn trám liễu giá ma đa.” Lãnh lão bản lão bà đích thanh âm.
“Cáp cáp! Thị a! Giá thứ trám đại liễu, cha môn tứ thập vạn đầu tư đích hạn băng tràng cư nhiên chuyển thủ tựu mại liễu nhị bách vạn, ngã chân cảm giác thị tại tố mộng, hoàn hữu giá ma sỏa đích nhân mạ? Minh tri đạo hạn băng tràng lợi nhuận bất đại hoàn yếu xuất cao giới thu mãi.”
“Nhĩ sỏa a! Na nhân khẳng định thị vi liễu hà nhược mạn na nha đầu, chân khán bất xuất hà nhược mạn hoàn nhận thức giá ma hữu tiền đích nhân.”
“Chân nạp muộn. Na nhân vi thập ma bất trực tiếp bả ngũ thập vạn cấp hà nhược mạn, phi yếu dụng cha môn đích danh dự tá ni, hoàn hữu nhĩ thuyết tha mãi liễu cha đích hạn băng tràng ba! Ngã bất cân hà nhược mạn trực thuyết, giá đáo để thị vi xá a! Tức phụ. Nhĩ thông minh nhĩ phân tích nhất hạ.”
“Như quả ngã sở liêu bất thác đích thoại, na nhân nhất định thị hỉ hoan hà nhược mạn. Nhi hà nhược mạn tính tử kiên liệt, na nhân bất thùy nhượng hà nhược mạn ngộ nhận vi thị tha thi xá đích, sở dĩ tựu trảo thượng liễu cha môn, bất quá, ngã đảo ngận nguyện ý giá chủng sự đa phát sinh kỉ thứ, cha môn bất đãn trám đáo liễu tiền, nhi thả hoàn lạc cá đại thiện nhân đích danh hào.”
“Cáp cáp, thiên để hạ chân thị thập ma nhân đô hữu, tố hảo sự đô bất nguyện lưu danh.”
“Nhĩ khả ký trụ liễu a! Giá sự chỉ năng cha lưỡng thuyết, khả bất năng thuyết cấp biệt nhân, na nhân bất tưởng nhượng hà nhược mạn tri đạo chân tình, nhược cha môn bất tiểu tâm thuyết xuất khứ nhượng hà nhược mạn tri đạo liễu, na nhân nhất định hội bất cao hưng đích, tùy hậu xuất thủ tựu kỉ bách vạn đích đại nhân vật cha môn đắc tội bất khởi a!”
“Giá thị nhất định đích, nhất định bất hội thuyết đích.”
“Hảo liễu, cản khẩn thu thập thu thập, chẩm ma dã đắc tố cá xuất quốc đích dạng tử a! Bất nhiên hà nhược mạn hội khởi nghi tâm đích.”
Phòng nội đích đối thoại nhất tự bất lậu đích truyện tiến hà nhược mạn nhĩ trung.
Hà nhược mạn tại phòng môn khẩu trạm liễu hảo cửu hảo cửu, não tử nhất phiến không bạch.
Nguyên lai thị giá dạng đích……
Vi thập ma? Vi thập ma? Vi thập ma yếu đối ngã giá ma hảo, ngã yếu chẩm ma báo đáp nhĩ……
Hà nhược mạn song thủ ô trứ chủy, lệ lưu bất chỉ…… Giang tinh na chủng thuần hậu, ôn hòa, thân thiết đích tiếu dung hựu nhất thứ đích phù hiện tại hà nhược mạn đích não hải trung, thuấn gian dung hóa liễu tha đích tâm.
Đệ nhị thiên, hà nhược mạn khứ tân quán trảo đáo liễu giang tinh, thuyết yếu đái giang tinh kỉ nhân xuất khứ hảo hảo đích du ngoạn, chí vu tạc vãn tha tòng lãnh lão bản thính đáo đích na ta sự khước thị chi tự vị đề, kí nhiên giang tinh bất tưởng nhượng tự kỷ tri đạo thật tình, na ma tha tựu trang tác bất tri đạo.
Giang tinh kỉ nhân bồi trứ hà nhược mạn khai tâm đích ngoạn liễu nhất thiên, phảng phật nhượng kỉ nhân hựu hồi đáo liễu tiểu thời hầu, khoái nhạc vô ưu……
Như kim dĩ kinh chính nguyệt nhị thập nhị, cự ly đông hải đại học khai học đích nhật tử việt lai việt cận liễu.
Phóng hạ sở hữu đích sự, bồi trứ hà nhược mạn ngoạn liễu lưỡng thiên đích giang tinh, yếu ly khai liễu.
Túng nhiên tâm trung hữu nhất vạn cá bất xá, hà nhược mạn dã cải biến bất liễu giang tinh yếu ly khai đích sự thật.
Thái dương thăng khởi, cấp dư đại địa ôn noãn đích thời khắc, hà nhược mạn cản lai tống giang tinh.
Lai tống giang tinh kỉ nhân đích hoàn hữu lưu cương phu phụ hòa lưu đông đông. [] ngao dạ khán thư 379
Kỉ nhân đô bất xá đắc giang tinh kỉ nhân tẩu, ngận tưởng giang tinh tái đa lưu kỉ nhật.
Giang tinh đồng dạng dã hữu kỉ phân bất xá, đãn tha hồi khứ hoàn hữu canh trọng yếu đích sự tình yếu tố, bổn lai giang tinh dã tưởng tại giang tây đa lưu ta thời nhật đích, hảo bất dung dịch hòa hà nhược mạn trọng phùng tha dã bất tưởng giá ma khoái hồi khứ, khả tạc thiên vãn thượng đoạn nam sơn đả lai liễu nhất cá điện thoại, trí sử giang tinh bách bất cập đãi đích tưởng hồi khứ.
Giang tinh nhất tái bảo chứng đẳng hữu thời gian hậu, tự kỷ nhất định hoàn hội lai giang tây, lưu cương phu phụ tài tùng khai lạp trứ giang tinh đích thủ.
“Chiếu cố hảo tự kỷ, hữu thời gian hồi lão gia khán khán ba! Thôn lí đích thôn dân đô ngận tưởng nhĩ hòa ngô thẩm.” Xa bàng giang tinh đối trứ hà nhược mạn thuyết đạo.
Thử thời hà nhược mạn nhãn trung cầm trứ lệ thủy, khinh khinh đích điểm đầu, “Ngã hội đích.”
Giang tinh chuyển đầu khán liễu cao sơn nhất nhãn, kiến cao sơn dĩ kinh hòa chúc hâm hâm cáo biệt hoàn liễu, nhiên hậu đối trứ hà nhược mạn thuyết đạo: “Hảo liễu, ngã môn tẩu liễu, bảo trọng……” Giang tinh hựu lộ xuất liễu na tiêu thức tính đích tiếu dung.
Giá nhất khắc, hà nhược mạn đích lệ thủy đoạt khuông nhi xuất, vọng trứ giang tinh tâm toan đích thuyết bất xuất thoại. Chung vu, tha bất cố nhất thiết đích phác tiến liễu giang tinh đích hoài lí, khóc đích ngận thống……
Khóc liễu nhất hội, hà nhược mạn đái trứ kỉ phân quật cường sát thức khứ nhãn trung đích lệ thủy, cường ngạnh đích tễ xuất nhất ti tiếu dung, “Tái kiến, giang tinh ca, nhất lộ thuận phong……”
: Chiết huệ đa vi nâm tinh tuyển chiết khấu tinh phẩm mỗi nhật canh tân đào bảo hạn thời đả chiết thương phẩm, hảo dụng hựu tiện nghi.