( nhất niệm loạn thiên cơ )
A lí cổ đạt viễn xử khán trứ lý chung, thính đáo liễu tha thân khẩu thừa nhận tự kỷ tức tương trùng kích thâm uyên.
Tâm đầu nhất phiến chấn hám, tha thính xuất liễu lý chung thoại ngữ lí đích tự tín hòa cường đại, tha hoàn khả dĩ tòng lý chung đích thân thể chi trung cảm thụ đáo na vô biên đích tiềm lực, tri đạo tha chân đích dĩ kinh cụ hữu liễu trùng kích thâm uyên cấp đích lực lượng.
Tựu tại chỉnh cá cung điện hãm nhập nhất phiến trầm tĩnh chi trung đích thời hầu, nữ đế bệ hạ hốt nhiên đình chỉ liễu tha đích công kích, nhi thị chuyển quá tần thủ, khán trứ lý chung, tuyệt mỹ đích dung nhan chi thượng lộ xuất nhất ti tiếu ý: “Nhĩ yếu trùng kích thâm uyên cấp liễu, hảo, giá cá gia hỏa nhĩ nã khứ dụng ba, a lí cổ đạt tiên sinh, ma phiền nhĩ hòa nhĩ đích bằng hữu môn đương nhất thứ hộ vệ ba, tương lý chung hòa giá cá gia hỏa vi khởi lai, bất yếu cấp giá cá gia hỏa đào tẩu đích cơ hội.”
A lí cổ đạt văn ngôn, một hữu cự tuyệt, khán trứ nữ đế điểm điểm đầu đạo: “Một hữu vấn đề, nữ đế bệ hạ.”
Bất yếu kỳ quái đồng vi chân chính đích thâm uyên cấp, vi thập ma a lí cổ đạt đối vu nữ đế giá ma tôn kính, nguyên nhân ngận giản đan: Nhân vi nữ đế đối chỉnh cá vũ trụ đích vật lý pháp tắc đích vận dụng hòa lý giải viễn viễn siêu quá liễu tha, khả dĩ ổn ổn đích áp chế trụ tha đích tồn tại, cường đại đáo liễu bất khả tư nghị đích địa bộ, tha thậm chí khả dĩ cảm giác đáo, tha tự hồ hữu trứ nhất chủng tức tương siêu việt thâm uyên đích khí tức, nhượng tha bổn năng đích kinh cụ.
Nữ đế thuyết hoàn chi hậu, chuyển quá tần thủ, kế tục đối trứ kỳ trung nhất cá ma thần cấp tồn tại tiến hành trứ ma diệt đích công tác, nhất cổ cổ thần bí đích lực lượng tại tha đích thủ trung bạo phát, tương na ma thần đả đắc yểm yểm nhất tức, việt phát đích hư nhược bất kham, nhi lánh ngoại nhất cá gia hỏa tắc thị bị nhất cổ lực lượng nhưng đáo liễu a lí cổ đạt đích diện tiền.
Khán trứ đảo tại địa diện thượng, tằng kinh đích bá chủ cấp nhân vật, hiện tại phảng phật thị nhất điều tử cẩu, a lí cổ đạt tâm trung đô thị thăng khởi liễu nhất ti bi ai, bất quá tưởng đáo tự kỷ tằng kinh bị tha môn quan áp liễu vô sổ niên, tâm trung nộ hỏa khước thị áp quá liễu vô vị đích đồng tình tâm, chủy giác thiểm quá nhất ti nanh tiếu, nhất bả tựu tương địa diện ma thần trảo liễu khởi lai.
Lý chung cân tại a lí cổ đạt vi thủ đích nhất ba cường giả đích thân hậu, phi xuất tinh hồ. Lai đáo liễu thành thị chi ngoại ngận viễn đích nhất xử cự đại bồn địa chi trung.
Na vị ma thần cấp đích hắc ám thần tộc bị nhưng tại liễu bồn địa chi trung, lý chung đích nhất cá khóa bộ tựu đáo liễu tha đích diện tiền, a lí cổ đạt tha môn nhất chúng cường giả tắc thị tương chỉnh cá bồn địa đô cấp vi trụ liễu, vô tẫn đích hắc ám thần năng tòng tha môn thân thể chi trung phún dũng nhi xuất, nhất cá cự đại đích hắc sắc quang tráo xuất hiện tại liễu bồn địa chu vi, na thị thâm uyên cấp hòa ngụy thâm uyên cấp đích cường giả môn chế tạo đích kết giới.
Lý chung lãnh lãnh địa khán trứ địa diện thượng thảng trứ đích ma thần, thanh âm lãnh mạc đạo: “Ma thần mạ. Ngã chỉ thị nhất cá thiên tai cấp cường giả, như quả nhĩ khả dĩ sát liễu ngã, nhĩ tựu khả dĩ tòng dung đích ly khai, một hữu nhân hội trở lan nhĩ.”
Na ma thần văn ngôn, sĩ đầu khán trứ lý chung, thử thời tha nhưng cựu bị bảng trứ. Thanh âm sung mãn liễu phẫn nộ hòa ác độc, khán trứ lý chung đạo: “Ngã hiện tại đô bị bảng trứ, chẩm ma đả bại nhĩ, tựu giá dạng bả nhĩ trừng tử mạ, yếu sát tựu sát, tưởng yếu vũ nhục ngã, bất khả năng. Bất quá tựu bằng nhĩ nhất cá thiên tai cấp tồn tại, năng cú sát tử ngã mạ.”
Tựu tại ma thần thoại âm lạc hạ chi hậu, tha thân thể chi trung na nhất phiến kim hoàng sắc đích năng lượng phong cấm tấn tốc đích hóa vi liễu điểm điểm tinh quang, tiêu tán tại liễu thiên không chi thượng.
Lý chung thâm hấp nhất khẩu khí, khán trứ nhãn tiền đích ma thần đạo: “Hiện tại nhĩ dĩ kinh tự do liễu, lai ba, khán khán nhĩ năng bất năng sát ngã, như quả nhĩ liên ngã đô sát bất liễu. Nhĩ dã một hữu cơ hội hoạt trứ ly khai liễu.”
Na ma thần khán trứ tự kỷ thân thể chi thượng đích phong cấm tiêu thất, đốn thời chủy giác thiểm quá liễu nhất ti tranh nanh đích tiếu ý, mãn diện đích cao hưng, chỉ hữu thất khứ quá tự do đích nhân tài hội tri đạo tự do thị hà đẳng đích trân quý, cương tài tha hoàn tùy thời diện lâm trứ tử vong đích uy hiếp, đãn thị hiện tại tha dĩ kinh trọng tân hoạch đắc liễu tự do.
Chỉ kiến tha diện sắc tranh nanh đích khán trứ lý chung, thanh âm sung mãn liễu âm hàn: “Hảo hảo hảo. Nhĩ đích đảm tử chân đích ngận đại, cư nhiên đảm cảm yếu ngã lai tố nhĩ đích ma đao thạch, tựu thị bất tri đạo nhĩ đích cốt đầu hữu một hữu giá ma ngạnh lãng, ai đắc trụ ngã kỉ quyền. Tựu nhượng ngã a bối lực khải lai nhượng nhĩ minh bạch, ngã môn chi gian đích soa cự đáo để hữu đa đại.”
Nhất quyền oanh xuất, phong vân biến sắc, ma thần cấp đích tồn tại, dĩ kinh thị phiên thiên phúc địa đích vô địch cường giả liễu, nhất quyền oanh hạ, lý chung đô thị nhất trận trất tức, phảng phật thiên không đô yếu tháp hạ lai liễu nhất dạng.
Diện đối như thử cường đại hòa khủng phố đích công kích, lý chung bất cận một hữu khủng cụ, phản nhi diện thượng quải khởi liễu nhất ti vi tiếu.
“Giá tài cú vị đạo mạ.”
Đồng dạng hạo đại đích khí tức tòng lý chung thân thể chi thượng thăng khởi, tử sắc đích nguyên tử chi lực tòng tha đích thân thể chi thượng phù khởi, trực thấu nhất xích chi ngoại, nhất quyền oanh xuất, đái khởi nhất phiến tử sắc lưu quang.
Dĩ quyền đối quyền, ngạnh bính ngạnh hãn, hiệp lộ tương phùng dũng giả thắng.
Cự đại đích chấn động tại hư không hưởng khởi, nhất quyền chi hạ, hoành tảo nhất thiết.
Lý chung oanh xuất cường hoành nhất kích, hòa ma thần a bối lực khải đích quyền đầu tương tiếp chi hậu, nhất cổ tô ma đích cảm giác tòng quyền đầu chi thượng thấu quá, nhất trực truyện đệ đáo liễu tha đích thân thể chi trung, phảng phật yếu tương tha đích thân thể đô chấn tán liễu nhất dạng.
Lý chung hậu thối tam bộ, mỗi nhất bộ đô hội tại địa diện chi thượng thải xuất thâm khanh.
Nhi thân vi ma thần cấp đích tồn tại, a bối lực khải khước thị chỉ thối liễu nhất bộ, đãn thị tha khước mãn diện bất khả tư nghị đích khán trứ lý chung đạo: “Giá bất khả năng, nhĩ chỉ thị nhất cá thiên tai cấp tồn tại, chẩm ma khả năng đáng trụ ngã đích nhất kích.”
Nhất quyền chi hậu, lý chung tuy nhiên bất địch, đãn thị khước diện sắc nhất hỉ, nhân vi tha tri đạo tự kỷ hòa nhãn tiền lực lượng đại hàng đích a bối lực khải soa cự tịnh bất thị na nhi cự đại.
Lý chung trường khiếu nhất thanh đạo: “Một hữu thập ma bất khả năng, tái tiếp ngã nhất quyền.”
Nhất quyền phiên thiên, nhất quyền hám địa, lý chung quyền pháp nhập thần, tương tự thân đích lực lượng phát huy đáo liễu cực hạn, cước đạp đại địa, lực tòng yêu khởi, bách phân chi nhất bách nhị thập đích phát huy trứ tự kỷ đích toàn bộ lực lượng, vô tẫn đích nguyên tử chi lực hối tụ tại tha đích thân thể cơ nhục cốt cách chi trung.
Tha tri đạo, thâm uyên cấp hòa ngụy thâm uyên cấp biệt đích tồn tại hữu trứ chất đích khu biệt, na tựu thị thân thể dĩ kinh cường đại đáo liễu cực điểm, kỉ hồ một hữu nhược điểm, bất khả phân cát, bất khả hủy diệt, tựu bằng tự kỷ đích lực lượng hòa nguyên tử chi lực thị tuyệt đối vô pháp tồi hủy tha môn đích thân thể đích.
Giá nhất tràng chiến đấu tòng khai thủy tựu một hữu thắng lợi đích cơ hội, tha yếu tố đích tựu thị tại giá tràng chiến đấu chi trung tương tự kỷ đích toàn bộ lực lượng đô kích phát xuất lai, thứ kích ý chí lạc ấn hòa thân thể hợp nhất, thành công đích trùng kích thâm uyên cấp.
Quyền quyền đáo nhục đích bính chàng tại lưỡng nhân chi gian bạo phát.
Lý chung thử thời hoàn toàn hóa vi liễu nhất tôn tử sắc đích thủy tinh, hạo đại đích lực lượng hối tụ tại liễu tha thân thể chi trung, tương tha đích lực lượng hòa tốc độ nhất thiết thân thể tố chất bạt cao đáo liễu đỉnh điểm.
A bối lực khải đích mỗi nhất quyền đô thị na ma đích trầm trọng, bất quá sổ thập chiêu chi hậu, lý chung tựu bị áp tại liễu hạ phong, cự đại đích quyền kính tại tha thân thể chi thượng tạc khai, mỗi nhất thứ bạo phát đô hội nhượng tha đích thân thể nhất phiến cự chấn, phảng phật yếu tán giá nhất dạng đích khủng phố, thủy tinh nhất dạng đích thân thể đô xuất hiện liễu ti ti liệt văn, đãn thị tấn tốc đích bị thân thể chi trung vô hạn đích lực lượng tu phục trứ. (. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm ( qidian ), nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. Thỉnh đáo m.qidian duyệt độc. )
Duyệt độc đề kỳ:
Như quả đối tiểu thuyết liệt biểu tác phẩm nội dung hữu ý kiến, kiến nghị phát tống bưu kiện hoặc trạm nội tiêu tức cáo tố ngã môn!