Đệ 394 chương phát uy!
Lâm thiên đạo: “Tha môn năng bất năng quá lai ngận thị nhất cá vấn đề tha môn bất tại ngã môn sở tại đích ngoại ma cung, nhi thị tại nội ma cung chi trung ngoại ma cung dã tựu chỉ hữu ngã môn ngũ cá liễu, kỳ thật vận khí toán thị tương đương đích bất thác liễu đại gia tưởng tưởng tiếp hạ lai chẩm ma bạn, ngoại ma cung chi trung đích ma vật, na thị tất tu thanh điệu đích, chỉ thị chẩm ma cá thanh pháp, ngã môn đắc hảo hảo địa kế giác nhất hạ liễu, bất nhiên đích thoại, tựu bất thị ngã môn thanh ma vật, nhi thị ma vật thanh điệu liễu ngã môn liễu”
“Thần thức tại giá lí thụ đáo ngận đại đích hạn chế, bất tri đạo khoa kỹ loại đích vật phẩm như hà, như quả ngã môn năng tương chỉnh cá đích ngoại ma cung giam khống khởi lai đích thoại, na ma tựu năng thanh sở địa tri đạo na ta ma vật tại thập ma địa phương, giá dạng đích thoại tựu bất phạ bị vi, nhi thả năng hữu kế hoa địa tương ma vật môn thanh điệu liễu” long đằng đạo
Thính đắc long đằng chi ngôn, lâm thiên tha môn đô thị nhãn tiền nhất lượng “Đối a, khoa kỹ loại đích vật phẩm, ngã môn chẩm ma tựu một hữu tưởng đáo giá cá, hoặc hứa chân đích thị khả hành đích” trùng hoàng đạo
Trùng hoàng thuyết trứ, ý niệm nhất động nhất cá hắc sắc đích giới chỉ hoàn hữu nhất khỏa tiểu tiểu đích thâm thanh sắc đích thạch đầu xuất hiện tại liễu thủ trung “Thành tượng” trùng hoàng khải động liễu na giới chỉ, đốn thời nhất cá trực kính đại khái tại nhị thập li mễ đích tiểu tiểu quang cầu xuất hiện tại liễu lâm thiên tha môn diện tiền liễu, na quang cầu tán phát xuất lai đích quang mang thị bỉ giác vi nhược đích, giá cá đảo thị bất hội dẫn lai ma vật đích chú ý
Quang cầu chi nội, hiển kỳ đích tựu thị na nhất khỏa thạch đầu chu vi tam thập mễ đích sở hữu đích cảnh vật, lâm thiên tha môn mỗi nhất cá đô thị tại na thạch đầu chi trung hiển kỳ liễu xuất lai
“Hoàn bất thác, năng thành tượng, đãn thị giá phạm vi thật tại thị tiểu liễu nhất điểm” trùng hoàng vi vi địa trứu liễu trứu mi đạo, như quả thị tại vạn duy đại lục đích thoại, na khả bất hội chỉ thành tượng tam thập mễ, chu vi thượng bách công lí đích cảnh vật đô hội tại quang cầu chi nội hiển kỳ xuất lai
Động hư đạo: “Năng thành tượng tựu tri túc, giá lí khả thị ma cung, cha môn đích thật lực đô bị áp súc đắc na ma đích lệ hại, giá đông tây năng hữu giá dạng đích biểu hiện dĩ kinh thị tương đương đích bất thác liễu hiện tại tối trọng yếu đích thị, giá đông tây đích tiếp thu cự ly năng hữu đa thiếu, như quả tiếp thu đích cự ly ngận đoản đích thoại, na ma giá đông tây tựu thị phế vật liễu”
“Thí thí tựu tri đạo liễu” trùng hoàng đạo, “Lâm huynh, cấp”
Lâm thiên vi vi địa điểm liễu điểm đầu tiếp quá liễu na nhất khỏa khán thượng khứ hòa phổ thông đích thạch đầu một hữu thập ma khu biệt đích đông tây, giá đông tây, na tựu thị nhất cá lập thể đích ảnh tượng tiếp thu khí liễu, năng tương chu vi nhất định phạm vi sở hữu đích đông tây đô tiếp thu đáo, giá dạng đích đông tây tại vạn duy đại lục sổ lượng thị bất thiếu đích, tựu thị không gian chi trung, lâm thiên dã thị trữ tồn liễu nhất ta __” trùng hoàng đạo: “Thí thí tựu tri đạo liễu”
Thiết trí trung chuyển điểm, ý tư thị tiên nhượng đồ tượng truyện đáo na trung chuyển điểm, nhiên hậu tái truyện đáo na hiển tượng đích quang cầu chi nội, như quả giá dạng khả hành đích thoại, na ma đa thiết nhất ta trung chuyển điểm, giá cự ly tựu bất thị thập ma vấn đề liễu
Trung chuyển đích đông tây, kỳ thật dã thị na dạng đích thanh sắc đích thạch đầu, giá đông tây kí khả dĩ tương chu vi đích cảnh tượng nhiếp hạ lai, dã khả dĩ tác vi trung chuyển giá nhất thứ trùng hoàng tịnh một hữu tương đông tây cấp lâm thiên, nhi thị tự dĩ nhất hạ tử tựu ly khai liễu sở đãi đích địa phương đáo đắc liễu lâm thiên tha môn sở tại đích thiên điện đích địa diện chi thượng, phi khoái địa hành động, chỉ thị thập đa miểu chung đích thời gian, trùng hoàng tựu dĩ kinh thị tương na nhất khỏa thạch đầu phóng đáo liễu tứ ngũ bách mễ chi ngoại liễu, giá nhất khỏa thạch đầu, chính hảo thị xử tại liễu chi tiền na nhất khỏa thạch đầu hòa lâm thiên tha môn đích trung gian đích vị trí
Ngận khoái địa, trùng hoàng tựu trọng địa hồi đáo liễu lâm thiên tha môn biên liễu “Khoái khán khán hiệu quả như hà” long đằng đạo trùng hoàng vi vi địa điểm liễu điểm đầu, na chi tiền tiêu thất liễu đích quang cầu hựu thị xuất hiện liễu
Quang cầu tiên thị hiển kỳ liễu nhất hạ ly lâm thiên tha môn bỉ giác cận đích na nhất khỏa thanh sắc đích thạch đầu chu vi đích cảnh vật, hoàn bất thác, ngũ bách mễ tả hữu đích cự ly, tuy nhiên khai thủy hữu liễu nhất điểm điểm mô hồ, đãn thị lâm thiên tha môn hoàn thị năng thanh sở địa phân biện xuất cảnh vật đích
Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, trùng hoàng sử dụng liễu trung chuyển đích công năng, nhiên hậu hiển kỳ khởi liễu ly lâm thiên tha môn bỉ giác viễn đích na nhất khỏa thanh sắc thạch đầu phụ cận đích cảnh vật lai
“Một dụng” trùng hoàng khổ tiếu địa đạo, na quang cầu chi trung hiển kỳ xuất lai đích họa diện tịnh bất hội bỉ khởi bất dụng trung chuyển điểm thanh tích, dã tựu thị thuyết, tại giá lí diện, trung chuyển điểm thị một hữu dụng đích
“Lâm thiên, chi sở dĩ giá dạng thị nhân vi tiếp thu đích năng lực thái nhược liễu, hoặc hứa khả dĩ tiếp thu đáo viễn đích địa phương đích họa diện” tinh vũ tại lâm thiên đích não hải chi trung đạo
Đích năng lực chi trung, na khả thị bao hàm trứ nhất cá võng lạc khống chế đích, như kim đích tình huống, tự hồ chính thị đích giá nhất cá công năng năng hiển kỳ uy lực đích thời hầu liễu
Thính đắc tinh vũ sở thuyết, lâm thiên nhãn lí na thị lộ xuất liễu nhất ti kỳ đãi chi sắc “Trùng hoàng, giá giới chỉ cấp ngã thí thí” lâm thiên đạo trùng hoàng một hữu ngã tưởng, tương na hắc sắc đích giới chỉ nhất hạ tử trích liễu hạ lai liễu, “Lâm huynh, một dụng đích, thiên mễ đích cự ly dĩ kinh thị cực hạn liễu, khán lai cha môn hoàn đắc tưởng biệt đích bạn pháp”
“Biệt đích bạn pháp, nan a” long đằng vi vi địa trứu liễu trứu mi đạo, “Tại ngã môn chi tiền thị hữu bất thiếu đích gia hỏa đáo liễu giá lí đích, như quả hữu bạn pháp, hoặc hứa tha môn tảo tựu tưởng xuất lai liễu”
Lâm thiên giá thời hầu, na thị bãi lộng khởi liễu na nhất cá hắc sắc đích giới chỉ liễu khởi lai, tha đích linh hồn chi lực hoàn hữu đích lực lượng bất đoạn địa tiến nhập liễu na hắc sắc đích giới chỉ chi nội
Tùy trứ thời gian mạn mạn địa quá khứ, na hắc sắc đích giới chỉ tại lâm thiên đích thủ trung bất đoạn địa biến sắc liễu khởi lai tòng hắc sắc nhất trực địa biến thành liễu ngân bạch chi sắc “Hiện” lâm thiên khinh đạo nhất thanh, na chi tiền tiêu thất liễu đích quang cầu hựu thị xuất hiện liễu, quang cầu chi trung thị hiển kỳ đích ly lâm thiên tha môn bỉ giác cận đích na nhất khối thanh sắc đích thạch đầu chu vi đích cảnh tượng
“Lâm huynh, khán nhất hạ viễn xử đích na nhất cá” trùng hoàng đạo, tha hoàn hữu long đằng tha môn giá thời hầu tâm lí đô thị hữu trứ kỉ phân đích kỳ đãi liễu lâm thiên vi vi địa điểm liễu điểm đầu, long đằng tha môn tâm trung kỳ đãi, tha dã đồng dạng đích thị như thử đích, như quả bất năng hảo hảo địa chưởng ác chu vi đích hoàn cảnh, na ma loạn lai nhất khí, đáo thời hầu tuyệt đối thị nan đào diệt vong đích hạ tràng
Ý niệm nhất động, na quang cầu chi trung đích cảnh tượng lập khắc địa tựu bị lâm thiên cấp thiết phóng liễu “Giá ——” khán trứ na quang cầu chi trung thanh tích vô bỉ đích ảnh tượng, long đằng tha môn na thị thuấn gian đô thị trừng đại liễu nhãn tình, tha môn đích kỳ đãi, chỉ thị năng sảo vi khán đắc thanh sở nhất điểm, khả một kỳ đãi trứ năng giá ma đích thanh tích đích hiện tại na lí diện đích đồ tượng, na hòa ngũ bách mễ xử đích kỉ hồ thị một hữu nhậm hà đích khu biệt đích
“Khoái, lâm huynh, khoái trắc nhất hạ cực hạn thị đa viễn” long đằng đạo “Hảo” lâm thiên giá thời hầu kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, giá nhất thứ, quả nhiên dã thị một hữu nhượng tha thất vọng
Giá nhất cá khống chế võng lạc đích năng lực chi tiền khởi đáo đích tác dụng tịnh bất thị thái đại đích, đãn thị như kim, giá nhất cá năng lực tại giá lí khán lai khước thị năng đại phóng dị thải liễu
Thiên mễ chi ngoại, na nhất chỉ lang hình đích ma vật chủy lí giảo trứ na nhất khối thâm thanh sắc đích thạch đầu phi khoái địa viễn ly liễu khởi lai, lâm thiên tha môn, giá thời hầu tắc thị mục bất chuyển tình địa khán trứ na quang cầu chi trung đích cảnh tượng
Lưỡng thiên mễ, thanh tích tam thiên mễ, thanh tích tứ thiên mễ, thanh tích
Nhất trực đáo liễu ngũ thiên mễ đích thời hầu, họa diện tài thị hữu ta mô hồ liễu, giá thời hầu, lâm thiên tha môn, na thị nhất cá cá kích động dị thường liễu, tựu thị chỉ hữu ngũ thiên mễ đích cự ly dã thị tương đương bất thác liễu ma vật tựu toán thị tưởng bao vi tha môn, dã bất hội tại ngũ thiên mễ chi ngoại tựu khai thủy, dã tựu thị thuyết, như quả ma vật môn hữu tưởng bao vi tha môn giá dạng đích động tác đích thoại, lâm thiên tha môn khả dĩ đệ nhất thời gian tựu tri đạo
Lục thiên mễ, thất thiên mễ, nhất trực đáo liễu bát thiên mễ đích thời hầu, na quang cầu chi trung đích họa diện tài thị hữu ta khán bất thanh sở liễu “Mụ đích, như quả bất thị phạ dẫn lai ma vật, ngã nhất định yếu đại tiếu kỉ thanh” trùng hoàng đích thanh âm hưởng khởi tại liễu lâm thiên tha môn não hải chi trung đạo
“Lâm huynh, nhĩ chẩm ma bạn đáo đích?” Long đằng đạo lâm thiên vi vi nhất tiếu đạo: “Nhất kiện bảo vật đích công lao” lâm thiên giá dạng thuyết, long đằng tha môn tịnh một hữu tái kế tục địa tại giá cá vấn đề thượng truy vấn hạ khứ liễu, quan hệ đáo nhân gia bảo vật đích mật bí, vấn đắc thái đa đích thoại, na khả thị hội tao nhân hận đích
“Bổn lai ngã môn thị tử định liễu đích, bất quá hiện tại đích thoại, ngã tưởng ngã môn thị hữu liễu kỉ phân hoạt mệnh đích hi vọng liễu” động hư tiếu đạo, “Tiếp hạ lai, cha môn tựu yếu tương giá ngoại ma cung cấp bố mãn giam khống thạch liễu”
Lâm thiên đạo: “Cha môn tựu dĩ giá lí vi trung tâm, nhiên hậu mạn mạn địa hướng trứ tứ chu khoách trương, kiến lập khởi nhất cá hoàn chỉnh đích võng lạc, đồng thời, tương nhất ta lạc đan đích ma vật bất đoạn địa thanh điệu”
“Hảo” long đằng tha môn nhất cá cá đô thị điểm liễu điểm đầu
“Hống” tựu tại giá thời hầu, nhất thanh nộ hống chi thanh tại ly lâm thiên tha môn bỉ giác cận đích địa phương hưởng liễu khởi lai, na thanh âm hưởng khởi chi hậu, ngận khoái địa, nhất cá nhân hình đích ma vật tựu dĩ kinh thị tiến nhập liễu lâm thiên tha môn sở tại đích thiên điện chi nội liễu “Giá ——” động hư kinh hãi địa khán trứ na xuất hiện tại liễu lâm thiên tha môn hạ phương đích ma vật, “Long huynh, trùng hoàng, nhĩ môn khán khán tha thị thùy?”
Lạc hậu thập lai đóa tiên hoa, huynh đệ môn hữu tiên hoa tích đỉnh khởi lạc, tạ tạ