Gia môn hạnh sự phiên ngoại - tảo mộ _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Cổ đại>>Gia môn hạnh sự>>Gia môn hạnh sự tối tân chương tiết liệt biểu>> phiên ngoại - tảo mộ

Phiên ngoại - tảo mộ


Canh tân thời gian:2014 niên 06 nguyệt 20 nhật tác giả:Mộ bạch vũPhân loại:Cổ đại ngôn tình|Giá không lịch sử|Mộ bạch vũ|Gia môn hạnh sự
· miễn phí duyệt độc phiên ngoại tảo mộ

Miễn phí duyệt độc phiên ngoại tảo mộ

Tha trạm tại thanh sơn công mộ môn khẩu, do dự trứ, bồi hồi liễu hảo cửu, tài chung vu đái thượng liễu nhất phó lộ thượng mãi đích, ngận đại đích mặc kính, tẩu liễu tiến khứ, trực bôn nhất tọa tịnh bất thập phân khởi nhãn đích song nhân mộ huyệt nhi khứ.

Mộ bi thượng khắc trứ đích, thị đối tha lai thuyết ngận mạch sinh đích danh tự. Mộ bi thượng đích chiếu phiến, dã thị tha hoàn toàn bất nhận thức đích nhất đối phu thê. Đãn, đương niên hữu vị thúc thúc tằng kinh đái tha lai quá giá lí, tịnh cáo tố tha, giá lí diện đích tựu thị tha đích phụ mẫu.

Tha tằng kinh vấn quá thúc thúc, vi thập ma mai táng đích thị tha phụ mẫu, đãn mộ bi thượng khước thị biệt nhân đích danh tự hòa chiếu phiến? Đãn thúc thúc thuyết, đẳng đáo tha trường đại liễu tái cáo tố tha.

Khả thị, hoàn một đẳng tha trường đại, thúc thúc tựu ly khai liễu giá cá thế giới. Thậm chí tha đô bất tri đạo thúc thúc táng tại thập ma địa phương, tựu liên bái tế nhất hạ đô tố bất đáo. Dã nhân thử, tha nhất trực bất tri đạo vi thập ma hội giá dạng. Thậm chí, tha đô vô pháp xác định, giá lí diện đích thảng trứ đích, đáo để thị bất thị tha đích phụ mẫu.

Bất quá, tha ngận xác định, tuyệt đối tựu thị giá cá địa phương. Tuy nhiên, tòng na thứ lai quá chi hậu, dĩ kinh thập đa niên tha đô một hữu tái lai quá. Đãn, vô luận thị nhân vi tha đối phụ mẫu đích hoài niệm, hoàn thị nhân vi tha đích đặc thù thiên phú, tha đô tuyệt bất khả năng nhận thác địa phương.

Tha tĩnh tĩnh địa trạm tại mộ bi tiền, mặc kính hạ đích song mâu, vi vi hữu ta mê ly.

Mặc mặc địa, dã bất tri trạm liễu đa cửu, liên tha đích song thối, đô hữu ta ma mộc liễu. Tha khinh khinh thán liễu khẩu khí, chuyển thân tẩu khai liễu. Tuy nhiên, thúc thúc thuyết, giá thị tha phụ mẫu đích mộ huyệt. Đãn diện đối mộ bi thượng giá mạch sinh đích danh tự, hòa mạch sinh đích chiếu phiến, tha hoàn toàn trảo bất đáo cảm giác.

Hoặc hứa, hồi khứ khán khán phụ mẫu đích chiếu phiến, hội canh hảo ta ba.

Bất quá, thiên sắc hoàn tảo, tha hoàn bất tưởng giá ma tảo hồi khứ.

Hoặc hứa thị tưởng tán tán tâm, tha tại giá vô sổ đích mộ bi chi trung, hữu ta mạn vô mục đích địa hoãn bộ du đãng khởi lai.

Tẩu trứ tẩu trứ, tha hốt nhiên khán đáo liễu nhất cá hữu kỉ phân thục tất đích thân ảnh. Tha hữu ta nghi hoặc địa mạn mạn tưởng trứ na cá nhân tẩu liễu quá khứ.

Na thị nhất cá tịnh bất thập phân cao đại đích nam nhân, nhân vi phương hướng đích duyên cố, tha khán bất đáo tha đích kiểm, vô pháp phán đoạn tha đích niên kỷ, đãn niên kỷ ứng cai bất thái đại, chí thiếu đầu phát thị hắc đích, thân tài dã ngận kiện tráng. Bất tri vi thập ma, tha tổng giác đắc tha hữu ta nhãn thục.

Na cá nam nhân chính tọa tại nhất tọa mộ bi tiền, thân tử tà tà địa ỷ trứ mộ bi. Tha đích nhất chỉ thủ lí, hoàn nã trứ nhất cá tửu bình. Tha tằng kinh tại nhất gia kinh doanh bạch tửu đích công tư công tác quá, đối bạch tửu hữu nhất định nhận thức. Tha nhận đắc xuất, giá chủng bạch tửu giới cách tịnh bất cao, tối đa toán trung đương, đãn độ sổ thập phân cao, chúc vu liệt tửu trung đích liệt tửu, tuyệt bất thị nhất bàn nhân cảm hát đích.

Tha thị thùy? Tha hữu ta nghi hoặc. Đãn mậu nhiên kháo cận nhất cá mạch sinh đích nam nhân, đặc biệt thị thủ trung nã trứ liệt tửu đích, hoặc hứa dĩ kinh hát túy liễu đích, kiện tráng đích mạch sinh nam nhân, đối tha giá dạng đích nữ hài tử lai thuyết, thật tại thị hữu điểm nguy hiểm.

Vu thị, tha trang tác bất kinh ý địa, nhiễu liễu nhất đoạn lộ, thí đồ nhiễu đáo na cá nam nhân chính diện, tưởng yếu khán khán tha trường đắc thập ma dạng, đáo để thị bất thị tha nhận thức đích nhân.

Đương tha nhiễu đáo mộ bi chính diện, khán đáo mộ bi thượng khắc trứ đích danh tự đích thời hầu, tha lăng trụ liễu. Thượng diện hách nhiên tả trứ đích, cánh nhiên thị na vị thúc thúc đích danh tự!

Nhất thời gian, tha đích tâm kịch liệt địa khiêu động khởi lai! Giá…… Giá mục đích trung, trường miên đích na cá nhân, hội thị…… Hội thị na cá tư trợ liễu tha hảo kỉ niên, đối tha lai thuyết, kỉ cận vu phụ thân nhất bàn tồn tại đích na vị thúc thúc ma?

Tha bất tái do dự, dã bất tái cố kỵ na cá túy tửu nam nhân, kính trực tẩu hướng mộ bi.

Tha yếu khán khán mộ bi thượng đích chiếu phiến, thập ma túy tửu đích nam nhân, tha đô bất tại hồ liễu. Chỉ yếu năng xác định, thúc thúc tựu thị táng tại giá lí, giá tọa mộ bi tựu thị chúc vu thúc thúc đích, tha thập ma đại giới đô nguyện ý phó.

Mộ bi việt lai việt cận liễu, tha đích tâm, dã khiêu động địa dũ phát kịch liệt! Tha đích thân tử khinh khinh địa chiến trứ, mâu tử dã khinh khinh địa chiến trứ, hội thị…… Hội thị tha ma?

Đương tha cự ly mộ bi chỉ hữu 5 mễ đích thời hầu, tha chung vu xác nhận, giá, tựu thị na cá thúc thúc đích mộ bi! Chiếu phiến lí, na trương khoát biệt dĩ cửu đích thục tất đích tiếu dung, siếp thời gian, nhượng tha cấm bất trụ nhiệt lệ doanh khuông……

“Thúc thúc…… Ngã…… Ngã chung vu trảo đáo nhĩ liễu……” Tha đích thanh âm, cánh lược lược hữu ta ngạnh yết liễu. Tha bất cấm song thủ ô trụ chủy, khinh khinh địa ngạnh yết trứ.

“Cô nương? Cô nương? Nhĩ chẩm ma liễu?” Na cá nã trứ tửu bình đích nam nhân, dĩ kinh phát hiện tha hảo cửu liễu. Thậm chí, đương tha hoàn tại tha bối hậu đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh phát hiện tha liễu. Tha tri đạo giá cá nữ hài tối tảo chú ý đích thị tha, đãn hậu lai, khán đáo giá tọa đích mộ bi đích thời hầu, khước cánh nhiên khai thủy vô thị tha liễu, giá nhượng tha hữu ta nghi hoặc, dã hữu ta cảnh thích.

Hoặc hứa…… Giá cá nữ hài, thị hữu mỗ chủng mục đích, mạo sung bằng hữu gia nhân thập ma đích, hữu ý tiếp cận tha đích? Đãn, tri đạo tha đích thân phân đích nhân, như quả đả trứ giá cá chủ ý, chẩm ma hội phái xuất nhất cá giá ma nộn, tự hồ nhất điểm trinh tra dữ phản trinh tra đích năng lực đô bất cụ bị đích nữ hài ni?

Nhi thả, tha đích bi thương, ngận minh hiển, tịnh bất thị trang đích. Giá nhất điểm, tha hoàn thị khán đắc xuất lai đích. Hoặc hứa, giá hài tử…… Hoàn chân thị tha giá huynh đệ đích gia nhân?

Tha hảm liễu kỉ thanh, khả thị, tha nhưng tại vô thị tha. Tha bất cấm phiết liễu phiết chủy, trạm khởi thân thân thủ tại tha nhãn tiền hoảng liễu hoảng.

“Cô nương? Cô nương?”

Tha hồi quá thần, vọng liễu vọng na nhân. Hốt nhiên, tha tái thứ trừng đại nhãn tình. Na thị nhất trương kỉ cá tiểu thời tiền tha tài kiến quá đích kiểm, tuy nhiên na chỉ thị tại chiếu phiến lí. Na thời hầu, tha hoàn tại bị giá vị thúc thúc giam hộ trứ, hoàn thị nhất cá tiểu nữ hài……

“Nhĩ thị…… Mộ bạch vũ?” Tha kinh nhạ địa khinh hô trứ.

Giá cá nhân, xác thật thị mộ bạch vũ.

Tha đích giá trương kiểm, hòa tha đương sơ kiến quá đích na trương chiếu phiến, đa thiếu hữu ta bất đồng. Đãn tha khước nhất nhãn tựu năng nhận xuất, giá dã toán tha đích nhất hạng thiên phú ba. Tha toán thị quá mục bất vong, bất quá giá cá quá mục bất vong đích phạm trù, chỉ năng tại nhân đích diện khổng chi trung. Tha na phạ thị đa niên chi tiền, chỉ kiến quá nhất trương chiếu phiến, hiện tại dã nhất dạng năng cú nhận xuất nhân lai, na phạ đối phương đích kiểm, dĩ kinh do vu tuế nguyệt xâm tập, hòa na trương chiếu phiến hữu trứ hứa đa bất đồng……

Tha nhất khẩu khiếu xuất liễu mộ bạch vũ đích danh tự, nhượng giá mộ bạch vũ đích nhãn thần, đốn thời biến đắc lãnh lệ khởi lai.

“Nhĩ thị thùy? Nhĩ chẩm ma hội nhận thức ngã?” Mộ bạch vũ lãnh lệ địa trành trứ tha, nhượng tha bất cấm đả liễu cá hàn chiến.

Tha chiếp nhu: “Ngã…… Ngã…… Ngã kiến quá nhĩ, chuẩn xác thuyết, ngã…… Ngã tằng kinh…… Tằng kinh tại ngận đa niên chi tiền, kiến quá nhĩ đích chiếu phiến, tại…… Tại thúc thúc na lí……”

Thuyết trứ, tha chỉ liễu chỉ nhãn tiền đích mộ bi, khinh thanh thuyết: “Tha tựu thị ngã thúc thúc.”

Mộ bạch vũ nhất lăng: “Tha? Một thính thuyết quá tha hữu chất nữ…… A!”

Hốt nhiên, tha trừng đại liễu nhãn tình: “Nhĩ…… Nhĩ tựu thị tha thu dưỡng đích na cá tiểu nha đầu? Nhĩ kiến quá ngã đích chiếu phiến?”

Tha điểm liễu điểm đầu, hữu ta thảm thắc địa vọng trứ mộ bạch vũ.

Mộ bạch vũ chinh liễu bán thiên, hốt nhiên cáp cáp đại tiếu.

“Cáp cáp cáp! Nhĩ giá gia hỏa, cư nhiên thu trứ ngã đích chiếu phiến, hoàn cấp giá tiểu nha đầu khán ngã đích chiếu phiến, nhĩ…… Nhĩ…… Chẩm ma thuyết nhĩ ni?” Tha phóng tứ địa tiếu trứ, tùy tức, hựu triều chủy lí đảo liễu nhất đại khẩu tửu, “Nhĩ…… Nhĩ giá gia hỏa…… A, đối liễu, tiểu nha đầu, nhĩ gia giá cá quái thục thử, cứu cánh thị chẩm ma cân nhĩ thuyết ngã đích?”

Tha diêu liễu diêu đầu: “Ngã…… Ngã chỉ thị vô ý trung khán đáo nhĩ chiếu phiến đích, đương thời, thúc thúc chỉ thị thuyết, giá thị tha đích nhất cá bằng hữu. Chí vu nhĩ đích danh tự, thị chiếu phiến bối diện, tả trứ nhĩ đích danh tự, dã tựu thị ‘ mộ bạch vũ ’ tam cá tự. Nhi thả…… Bất chỉ nhất trương.”

“Ác…… Giá dạng a……” Mộ bạch vũ hựu hát nhất khẩu tửu, “Bất quá, chỉ thị bằng nhất trương chiếu phiến, tựu năng nhận xuất ngã lai, nhĩ giá tiểu nha đầu, ký tính tựu giá ma hảo? Nhi thả, tại tha thủ lí như quả hữu ngã đích chiếu phiến, cổ kế dã thị ngận đa niên tiền liễu, tuy nhiên bất chỉ nhất trương, đãn, đại khái hòa ngã hiện tại bất đại nhất dạng liễu……

Tha khinh thanh thuyết: “Ngã nhận nhân, khả bất quang thị khán kiểm đích, canh đa thị kháo nhận nhãn tình. Tại ngã khán lai, mỗi cá nhân đích nhãn tình đô thị hoàn toàn bất đồng đích, đặc biệt thị nhãn thần. Tuế nguyệt, hoặc hứa năng tương nhân đích trường tương cải biến, đãn khước vô pháp cải biến nhân đích nhãn thần. Phàm thị ngã lưu ý quá đích nhân, bất quản tha dạng tử hữu đa đại biến hóa, chỉ yếu tha tranh khai nhãn tình, ngã nhất bàn đô năng nhận xuất lai.”

Mộ bạch vũ tử tế khán liễu khán tha: “Giá chiêu khả thị âu dương đích tuyệt hoạt a, thị bất thị nhĩ thúc thúc giáo cấp nhĩ đích?”

Tha điểm liễu điểm đầu: “Đối, thị thúc thúc giáo cấp ngã đích.”

Mộ bạch vũ tử tế đả lượng liễu nhất hạ tha, hựu vấn: “Na, nhĩ thúc thúc hoàn giáo nhĩ liễu ta thập ma đông tây?”

Tha vọng liễu vọng mộ bạch vũ, thuyết: “Cách đấu, xạ kích. Tha thuyết, ngã yếu hữu khởi mã đích tự bảo năng lực. Giá ta, ngã học đích hoàn khả dĩ, khởi mã nhất bàn tình huống hạ khả dĩ tự bảo liễu.”

Thuyết trứ, tha thán liễu khẩu khí: “Khả tối trọng yếu đích nhất điểm, ngã một hữu học hảo, na, tựu thị khán thanh nhân tâm. Như quả……”

Tha đích thanh âm việt lai việt tiểu, đầu dã tiệm tiệm thùy liễu hạ khứ.

Mộ bạch vũ nhãn tình vi vi mị liễu mị, thuyết: “Nhĩ hoàn một hồi đáp hoàn ngã đích vấn đề, nhĩ hòa tha thị thập ma quan hệ.”

Tha khinh thanh thuyết: “Ngận tiểu đích thời hầu, ngã tựu thất khứ liễu phụ mẫu, bị tống tiến liễu cô nhi viện. Thị thúc thúc bả ngã tiếp liễu xuất lai, phủ dưỡng ngã trường đại đích. Hậu lai, tha môn…… Tha môn thuyết, thúc thúc tuẫn chức liễu, ngã đắc đáo liễu thúc thúc đích nhất ta di vật di sản, đãn, tha môn bất khẳng cáo tố ngã thúc thúc đáo để táng tại thập ma địa phương……”

Thuyết trứ, tha vọng hướng mộ bi thượng đích chiếu phiến.

Mộ bạch vũ vi vi trứu liễu trứu mi, khinh thanh vấn: “Nhĩ thị bất thị tính âu dương?”

Tha đẩu nhiên trành trụ mộ bạch vũ: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”

Mộ bạch vũ sảo sảo trầm mặc liễu nhất hạ, khinh thanh thuyết: “Giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương, nhĩ cân ngã tẩu, ngã hội cáo tố nhĩ nhất ta sự tình. Đãn bất yếu cân ngã nhất khởi tẩu, nhĩ đa đẳng thượng nhất hội nhi, đẳng khán bất đáo ngã liễu, tự kỷ ly khai mộ viên, nhiên hậu thuận trứ chính môn đại nhai vãng tây, bộ hành đại khái thập ngũ phân chung, hữu nhất gia chính vinh diện quán, thượng nhị lâu, tại kháo song đích tọa vị trảo ngã.”

Thuyết trứ, mộ bạch vũ bất lý tha hữu thập ma phản ứng, nữu đầu tựu tẩu.

Tha lăng liễu lăng, một hữu thuyết thoại, chỉ thị thùy đầu vọng trứ mộ bi thượng đích chiếu phiến.

Quá liễu nhất hội nhi, tha tứ hạ vọng liễu vọng, mộ bạch vũ dĩ kinh bất kiến liễu. Tha đích thị tuyến phảng phật bất kinh ý địa, tòng phụ cận kỉ cá phảng phật đồng thị lai tế bái vong giả đích nhân thân thượng tảo quá. Giá kỳ trung hội hữu giam thị mộ bạch vũ, hoặc thị giam thị tha đích nhân tồn tại ma?

Đãn, tha một hữu nhậm hà phát hiện.

Tha hựu chuyển hồi đầu, định định địa vọng trứ mộ bi thượng đích chiếu phiến, khinh thanh thuyết: “Thúc thúc, ngã tiên khứ trảo mộ bạch vũ liễu. Dĩ hậu hữu thời gian, ngã tái lai khán nhĩ.”

Thuyết hoàn, tha tựu chuyển thân ly khai liễu, mạn mạn tẩu hướng liễu na vị tri đích vị lai……

Thượng nhất chương|Gia môn hạnh sự mục lục|Hạ nhất chương