Thần thánh y thị thánh đấu sĩ tối cường đích chiến y, kỳ chất lượng hòa cường độ cận thứ vu thần y, tại uy lực thượng tịnh bất bỉ thần y soa đa thiếu..
Tại dĩ tiền đích chiến đấu trung, vô luận tao ngộ thập ma dạng đích cường địch, thần thánh y đô một hữu xuất hiện tổn thương, na phạ đương sơ dữ thượng vị thánh linh đối kháng dã một hữu.
Khả tại giá quần thượng vị cấp biệt đích hỗn độn quái thú công kích hạ, thần thánh y cánh nhiên xuất hiện liễu liệt ngân, tuy nhiên chỉ thị tiểu tiểu đích liệt ngân, khước thật thật tại tại đả phá liễu thần thánh y đích vô địch thần thoại, nhượng chúng hoàng kim thánh đấu sĩ tâm đầu đại kinh, tịnh thâm khắc minh bạch nhãn tiền đích địch nhân hữu đa cường.
“Khứ ba, hoàng kim binh khí môn!”
Đồng hổ đệ nhất thời gian đại hát nhất thanh, tương thiên xứng tọa thần thánh y đích hoàng kim binh khí giải phóng, giá ta thần thánh hóa đích hoàng kim binh khí đốn thời dĩ quang tốc tật hành, chuyển nhãn gian tựu đạt đáo liễu kỳ tha hoàng kim thánh đấu sĩ diện tiền.
Hoàng kim thánh đấu sĩ môn nhị thoại bất thuyết tiện tương hoàng kim binh khí nã khởi lai, tịnh nhiên thiêu tiểu vũ trụ, nhượng tự thân đích lực lượng dữ hoàng kim binh khí khế hợp.
Dĩ tiền đích thời hầu, nhân vi thật lực bất bình quân, tịnh thả tiểu vũ trụ cộng minh một hữu na ma hảo đích quan hệ, hoàng kim thánh đấu sĩ môn sử dụng hoàng kim binh khí đích thời hầu một bạn pháp tương tối đại đích uy lực phát huy xuất lai, thậm chí chiến lực đô hội hữu sở hạ hàng, sở dĩ hoàn bất như bất dụng.
Khả hiện tại hoàng kim thánh đấu sĩ môn toàn bộ đạt đáo đệ bát cảm điên phong, tịnh thả toàn bộ năng cú huyễn hóa thần thánh y, tích viết đích khuyết điểm tảo dĩ bất tại, dụng khởi binh khí đích thời hầu, năng tương tự thân dữ hoàng kim binh khí đích lực lượng hoàn mỹ khế hợp, đạt đáo nhất gia nhất đại vu nhị đích hiệu quả.
Giá chủng tình huống hạ, hoàng kim thánh đấu sĩ môn đích chiến lực dã tùy trứ hoàng kim binh khí đích nhập thủ, nhi phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Hạ nhất khắc, thập nhị vị hoàng kim thánh đấu sĩ tái thứ đả xuất tối cường đích hoàng kim chiến kỹ, dĩ viễn siêu chi tiền đích uy thế tương luyện ngục quái vật đích hỗn độn tiễn tê liệt tịnh hủy diệt, tịnh tương luyện ngục quái vật môn thôn phệ.
Đãi trùng kích quá hậu, tứ chỉ luyện ngục quái vật toàn bộ bị tê liệt, biến thành tàn chi toái vật sái lạc nhất địa.
Diện đối giá chủng tình huống, thập nhị hoàng kim thánh đấu sĩ bất do tùng liễu khẩu khí, khả hoàn một đẳng tha môn sảo vi phóng tùng nhất hạ, na ta tàn hài tựu nhuyễn động khởi lai, hóa vi nhất đôi đôi ác tâm đích nhuyễn nhục trọng tân dung hợp, nhi luyện ngục quái vật môn tiện tại hạ nhất khắc tái thứ xuất hiện.
“Hống”
Luyện ngục quái vật môn phát xuất cuồng bạo đích bào hao, khả phạ đích hỗn độn chi lực tái thứ hóa vi lãng triều hướng hoàng kim thánh đấu sĩ môn tập sát quá khứ, nhượng hoàng kim thánh đấu sĩ môn chỉ năng tái thứ thi triển hoàng kim chiến kỹ tiến hành đối kháng.
Giá nhất thứ, hoàng kim thánh đấu sĩ môn một năng tương luyện ngục quái vật đích công kích trùng phá, nhi thị hình thành liễu phân đình kháng lễ đích cương trì cục diện.
Đối hoàng kim thánh đấu sĩ môn lai thuyết, giá tuyệt đối bất thị hảo sự, yếu tri đạo tha môn khả thị tam đối nhất, lý ứng chiêm cư tuyệt đối đích ưu thế tài đối, khả kết quả khước thị bị địch nhân dĩ nhất đương tam, thật tại nhượng tha môn phi thường bất sảng.
Đồng thời, giá dạng hạ khứ đối hoàng kim thánh đấu sĩ môn lai thuyết dã thập phân nguy hiểm, nhân vi luyện ngục quái vật dã tại nguyên nguyên bất tuyệt đích hướng giá biên bức cận, nhi mẫu sào dã hữu sở động tác, đối tha môn lai thuyết, tha đắc việt cửu tựu việt bất lợi.
Tất tu tẫn khoái tương giá ta gia hỏa giải quyết!
Hoàng kim thánh đấu sĩ môn đô sản sinh liễu cộng thức, nhi tiếp hạ lai, tha môn dã thị giá dạng tố đích, chỉ kiến tứ cá địa phương đích hoàng kim thánh đấu sĩ giai các thi thủ đoạn, dụng độc đặc đích lực lượng tương đoạt thủ liễu địa lợi ưu thế.
Tát gia sử xuất thần chi thông đạo, tương kỷ phương tam nhân hòa luyện ngục quái vật đái tiến liễu nữu khúc đích hư không.
Mã ni qua đặc sử dụng tích thi khí minh giới ba, tương kỷ phương tam nhân hòa luyện ngục quái vật đái đáo minh giới nhập khẩu.
Ngải nga la tư dĩ thí thần chi tiễn đối trứ hư không nhất kích, cường hành đả phá không gian, hình thành dị thứ nguyên thế giới, nhi a lỗ địch ba hòa tu la tắc thích thời xuất thủ, tương luyện ngục quái vật thôi tiến liễu dị thứ nguyên thế giới.
Sa gia tiện sử xuất thiên vũ bảo luân, nhượng chỉnh cá quảng tràng đô biến thành liễu tha đích chủ tràng.
Như thử nhất lai, chúng nhân tiện tạm thời bất dụng đam tâm kỳ tha luyện ngục quái vật liễu, nhi thả tha môn sở đối phó đích luyện ngục quái vật dã dữ mẫu sào đích liên hệ đoạn tuyệt, ứng cai hội thụ đáo nhất ta ảnh hưởng, sở dĩ tha môn chỉ nhu tẫn khoái tương địch nhân giải quyết tức khả.
Bất quá, giá tứ chỉ luyện ngục quái vật đích cường hãn viễn phi kỳ tha luyện ngục quái vật khả dĩ bỉ đích, tưởng tương tha môn giải quyết đàm hà dung dịch?
Tuy nhiên hoàng kim thánh đấu sĩ môn tương địa lợi ưu thế đoạt liễu quá lai, khả chân yếu đả đích thoại, nhất thời bán hội thị nan dĩ phân xuất thắng phụ đích.
Sở dĩ, hoàng kim thánh đấu sĩ môn tất tu tưởng điểm kỳ tha bạn pháp tài hành.
Tại tứ tổ hoàng kim thánh đấu sĩ trung, tối chung vu giải quyết vấn đề đích, tựu thị ngải nga la tư na nhất tổ liễu, nguyên nhân vô tha, thí thần cung tiễn tại ngải nga la tư thủ lí, chỉ yếu ngưng tụ túc cú đích lực lượng phóng xuất khứ, na phạ địch nhân khả dĩ biến thành nhục tương dã năng phục nguyên, chiếu dạng yếu bị xạ tử.
Ngải nga la tư thị giá dạng tưởng đích, dã thị giá dạng tố đích, sở dĩ, tiến nhập dị thứ nguyên không gian hậu, tha tiện đệ nhất thời gian lạp cung đáp tiễn, khai thủy ngưng tụ tiểu vũ trụ, nhi a lỗ địch ba hòa tu la tắc vi tha tha diên thời gian.
Chí vu kỳ tha nhân tắc cơ bổn đô yếu các tự phong cuồng nhiên thiêu tiểu vũ trụ, tịnh ngưng tụ tập thể đích lực lượng khứ chiến đấu.
Tuy nhiên hoàng kim thánh đấu sĩ môn khả dĩ sử dụng phụ thần đích kinh thán, khả na nhất chiêu nhất đán dụng xuất lai, tha môn tựu hội tinh bì lực tẫn, đoản thời gian nội một hữu chiến đấu chi lực.
Yếu tri đạo giá nhất chiêu thị yếu phá phôi mẫu sào đích, nhược thị tại dữ luyện ngục quái vật đích đối kháng trung tiên dụng liễu, na ma mẫu sào hựu cai chẩm ma bạn? Dụng thập nhị hoàng kim chi tuyệt khiếu? Biệt khai ngoạn tiếu liễu, na nhất chiêu uy lực đích xác đại, đãn công kích phạm vi hữu hạn, giá ma đại đích mẫu sào, chẩm ma khả năng phá phôi đích liễu?
Sở dĩ, thập nhị hoàng kim thánh đấu sĩ chỉ năng lánh ngoại tưởng bạn pháp tương luyện ngục quái vật giải quyết.
Bất cửu chi hậu, thập nhị hoàng kim thánh đấu sĩ tiện chuẩn bị hảo liễu tha môn đích đại chiêu, tịnh các tự thi triển khai lai, ý đồ tương luyện ngục quái vật giải quyết.
Nhi luyện ngục quái vật môn dã bất xuất ý ngoại đích toàn bộ trung chiêu, bị khả phạ đích lực lượng sở thôn phệ tịnh tồi hủy.
Kỳ trung, uy lực tối đại đích tựu thị ngưng tụ ngải nga la tư toàn thân lực lượng đích thí thần chi tiễn liễu, na nghịch chuyển nhân quả đích nhất tiễn một nhập ngải nga la tư thể nội hậu, tựu tương luyện ngục quái vật đích thân khu tấn tốc tồi hủy, hóa vi liễu phấn mạt.
Kiến đáo giá nhất mạc, ngải nga la tư tam nhân đô lộ xuất liễu tiếu ý, khả ngận khoái tha môn đích tiếu ý tựu cương trụ liễu, nhân vi bổn cai triệt để hủy diệt đích luyện ngục quái vật tại giá nhất khắc tòng nhượng hóa vi phi hôi đích thân khu trọng tân ngưng tụ, tùy tức tiện tại nhuyễn động trung khôi phục liễu nguyên dạng.
“Giá bất khả năng!” Ngải nga la tư tam nhân chấn kinh liễu, thí thần chi tiễn cánh nhiên một bạn pháp tương luyện ngục quái vật cấp hủy diệt, yếu tri đạo, giá chi hoàng kim chi tiễn khả thị sang tạo liễu vô sổ thần tích đích chung cực binh khí, khả dĩ thuyết vô vãng bất lợi, tựu liên thượng vị thánh linh đô tằng tại giá chi tiễn đích công kích hạ bị hủy diệt quá.
Nhân vi giá chi tiễn liên khôi phục năng lực dã năng trở đoạn, tịnh thả trực tiếp thị thân hồn nhất thể đích công kích phương thức, na phạ khôi phục năng lực tái cường dã một dụng, tất cánh linh hồn đô băng liễu, thân thể phục nguyên hựu hữu thập ma ý nghĩa?
Khả luyện ngục quái vật khước bất thị giá dạng, giá nhất tiễn thị tương luyện ngục quái vật đích thân thể hòa linh hồn nhất tịnh tồi hủy liễu đích, nhi hiện tại khước thị thân thể hòa linh hồn đô tại tấn tốc phục nguyên.
Giá tựu đại biểu thí thần chi tiễn nhất kích tất sát đích thần thoại bị chung kết liễu.
Đối chúng hoàng kim thánh đấu sĩ lai thuyết, giá tuyệt đối sung mãn liễu trùng kích lực.
Liên thí thần chi tiễn đô vô pháp tiêu diệt luyện ngục quái vật, cân mậu thuyết kỳ tha bạn pháp liễu, hòa ngải nga la tư tha môn giá biên nhất dạng, lánh ngoại tam biên đồng dạng một năng giải quyết luyện ngục quái vật, luyện ngục quái vật tuy nhiên bị đả băng liễu, đãn khước dĩ cực khoái đích tốc độ phục nguyên liễu.
Đối hoàng kim thánh đấu sĩ môn nhi ngôn, giá tuyệt đối bất năng toán hảo sự.
Đồng dạng, giá nhất thiết dã bị lâm khắc toàn bộ khán tại nhãn lí, tự đả hoàng kim thánh đấu sĩ môn triển khai hành động đích thời hầu, tha tựu thông quá hoàng kim thánh đấu sĩ môn đích thị dã khán đáo liễu nhất thiết.
Tựu toán dụng cước để bản tưởng, lâm khắc dã năng sai đáo giá tứ cá luyện ngục quái vật khẳng định hữu a tát thác tư đích lực lượng, thậm chí khả năng ủng hữu a tát thác tư thân thể đích nhất bộ phân, phủ tắc tuyệt đối bất khả năng liên thí thần chi tiễn đô sát bất tử.
Na phạ thị thượng vị thánh linh, tại diện đối thí thần chi tiễn đích thời hầu, dã bất hội bỉ nhất bàn đích thánh linh hảo đa thiếu.
Đối thử, lâm khắc hữu ta não nộ, đãn tha tịnh một hữu thải thủ thập ma hành động, nhân vi hiện tại hoàn một hữu đáo sơn cùng thủy tẫn đích địa bộ, tha tương tín, hoàng kim thánh đấu sĩ môn khẳng định năng cấp tha kinh hỉ.
“A tát thác tư, nhĩ dĩ vi cấp dư luyện ngục quái vật nhất ta nhĩ đích đông tây tựu năng vô địch mạ? Nhĩ thác liễu, tuyệt cảnh đối hoàng kim thánh đấu sĩ môn nhi ngôn, tựu thị tối hảo đích thôi hóa tề.” Lâm khắc hoãn hoãn niệm đạo, nhãn trung thiểm thước trứ lợi mang.
Tiếp hạ lai đích chiến đấu trung, hoàng kim thánh đấu sĩ môn xử vu tuyệt đối đích bất lợi trạng thái, luyện ngục quái vật triển hiện đích lực lượng tùy trứ chiến đấu đích kế tục việt lai việt cường, hỗn độn chi lực bất đoạn thích phóng, nhượng hoàng kim thánh đấu sĩ môn thân thượng đích hoàng kim thần thánh y bất đoạn tổn háo.
Giá đối hoàng kim thánh đấu sĩ môn nhi ngôn tuyệt đối thị bất lợi đích, đồng dạng, dã thị nhượng tha môn nan dĩ tiếp thụ đích, hoàng kim thánh y nhất trực đô thị tha môn dẫn dĩ vi ngạo đích vinh diệu, thị lâm khắc tứ dư đích thần vật, tha môn khán đắc bỉ sinh mệnh hoàn trọng yếu.
Sở dĩ, hoàng kim thánh đấu sĩ môn đối vu hoàng kim thần thánh y bị phá phôi đích tình huống thập phân phẫn nộ, tịnh bất đoạn đề thăng trứ tự kỷ đích tiểu vũ trụ, dữ luyện ngục quái vật phong cuồng tư sát.
Tùy trứ đại chiến đích trì tục, hoàng kim thánh đấu sĩ môn thụ đáo đích tổn thương việt lai việt nghiêm trọng, bất cửu hoàng kim thần thánh y tiện trục tiệm xuất hiện liễu đại phiến tổn phôi đích tình huống, chỉ thị tha môn đích tiểu vũ trụ dã tại bất đoạn đề thăng, bất đoạn đột phá trứ cực hạn.
Khả vô luận như hà đề thăng hòa nhiên thiêu, hoàng kim thánh đấu sĩ môn đích lực lượng thủy chung vô pháp đột phá na tối hậu đích bình chướng, đạt đáo đệ cửu cảm thần chi ý chí đích thủy bình, phảng phật hữu nhất chủng vô hình đích lực lượng tại trở đáng tha môn bàn, na phạ thị tát gia, ngải nga la tư lưỡng cá tối cường đích hoàng kim thánh đấu sĩ dã tố bất đáo.
Lâm khắc khán đáo giá nhất mạc, dụng sung mãn thâm ý đích khẩu vẫn thuyết đạo: “Kế tục nỗ lực ba, bất yếu phóng khí, hoàng kim thánh đấu sĩ môn, thần chi ý chí, bất thị kháo cá nhân nỗ lực tựu năng thành công đích, hoàn nhu yếu sở hữu nhân đích nhất khởi nỗ lực. Sở dĩ, nhiên thiêu nhĩ môn đích quang huy ba, hoàng kim thánh đấu sĩ môn, ngã tương tín, nhĩ môn nhất định khả dĩ đột phá tự ngã, thành vi trạm tại na chí cao điên phong đích tối cường giả.”
Thời gian tại trục tiệm lưu thất, chiến đấu tại bất đoạn trì tục, đương đại chiến trì tục đáo nhất định trình độ đích thời hầu, hoàng kim thánh đấu sĩ môn sở chế tạo đích dị không gian dã xanh bất trụ liễu, phân phân băng hội tịnh nhượng tha môn hồi đáo nguyên lai đích địa phương.
Tại na ta địa phương, dĩ kinh hữu vô sổ luyện ngục quái vật đẳng hầu trứ, tha môn nhất điệu xuất lai, tựu tao đáo liễu vi công.
Bất quá, hoàng kim thánh đấu sĩ môn đối na tứ cá đả bất tử đích luyện ngục quái vật một triệt, khước bất đại biểu tha môn đối phổ thông đích luyện ngục quái vật dã một bạn pháp.
Tại hoàng kim thánh đấu sĩ môn đích đả kích hạ, luyện ngục quái vật bị bất đoạn tồi hủy, ngận khoái ủng tễ đích tràng địa tựu biến đắc không khoáng khởi lai.
Chỉ thị hoàng kim thánh đấu sĩ môn dã tao đáo liễu tân đích trùng kích, thân thượng đích thần thánh y tổn hại việt lai việt nghiêm trọng liễu.
Bất quá, tại giá quá trình trung, hoàng kim thánh đấu sĩ môn hựu hữu liễu tân đích biến hóa, tha môn đích tiểu vũ trụ cánh nhiên tại bất tri bất giác gian sản sinh liễu liên hệ, thậm chí hoàn khóa việt không gian hòa cự ly, dữ viễn tại kỳ tha địa phương đích kỳ tha hoàng kim thánh đấu sĩ sản sinh liễu liên hệ.
Thập nhị vị hoàng kim thánh đấu sĩ đích tiểu vũ trụ tựu cách trứ kỉ thập công lí đích cự ly hỗ tương cộng minh, tự hồ tại tuyên tiết trứ mỗ chủng đông tây bàn, sung mãn thần thánh trang nghiêm đích khí tức.
Canh hỉ hoan đích thư: