Thư danh:
Vô âm hải.
Cự ly chí tôn sơn hàng lâm dĩ kinh quá khứ liễu tương cận nhị thập niên liễu, tại giá đoạn thời gian nội, một hữu nhân ly khai quá giá lí, cận cận bách niên đích thời gian, tha môn hoàn đẳng đích khởi.
Giá đoạn thời gian nội, thảo luận tối đa đích, tựu thị quan vu na thập cá hạnh vận nhi đích sự tình liễu.
Kỉ hồ sở hữu nhân đô tri đạo liễu na thập cá nhân đích thân phân, đối vu kỳ tha cửu cá nhân đại gia cơ bổn thượng đô một hữu nhậm hà đích nghi hoặc, chỉ hữu tối hậu na cá, tài thị tha môn thảo luận đích nhiệt điểm.
Nhất cá ngũ bách vạn niên tiền hoàn chỉ thị vĩnh hằng bất hủ đích vãn bối, ngũ bách vạn niên quá khứ liễu, cánh nhiên ủng hữu liễu tiếp cận chí tôn thần vương cực hạn đích thật lực, giá dạng đích thành trường tốc độ giản trực lệnh nhân bất cảm trí tín, cương cương tri đạo giá cá tiêu tức đích thời hầu, na phạ thị na lưỡng vị chí tôn thần đế, đô kinh nhạ đáo bất hành.
Giá dạng đích nhân, tựu toán bất tiến nhập chí tôn sơn, khủng phạ yếu bất liễu đa cửu dã năng kháo tự kỷ đích thật lực thành vi chí cao thiên nội đích đệ tam danh chí tôn thần đế!
Kỉ hồ sở hữu nhân đô hữu trứ giá dạng đích tưởng pháp, giá dã nhượng na lưỡng vị dĩ hữu đích chí tôn thần đế tâm lí thập phân đích bất sảng, như quả trần minh giá nhất thứ năng cú tại chí tôn sơn đắc đáo hảo xử thành vi chí tôn thần đế dã tựu bãi liễu, như quả một hữu đích thoại, tha môn khủng phạ tựu yếu đối trần minh hạ hắc thủ liễu.
Giá nhất thiên, nhân môn y cựu tại tư tư bất quyện địa đàm luận trứ quan vu trần minh đích thoại đề, dã tựu tại giá thời, vô âm hải zhōngyāng đích chí tôn sơn thượng, nhất đạo nhân ảnh đột nhiên xuất hiện tại sơn yêu đích bình đài thượng.
“Di! Giá ma tảo tựu xuất lai liễu?” Sở lăng nghi hoặc địa chuyển quá thân khán khứ.
Trần minh cương cương tòng na phiến không gian nội hồi đáo ngoại diện, hồi quá đầu khán liễu nhãn thân hậu na tọa cao đại đích điêu tượng, bất do tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.
“Tưởng bất đáo nhất thiết biến hóa đích na ma khoái, quái bất đắc thiên minh đại ca nhĩ môn hội đối ngã giá ma khách khí.” Trần minh tâm lí tưởng đạo.
Nguyên lai tại tri đạo liễu sở thiên minh chí tôn đích thân phân hậu, tha hoàn tại nghi hoặc trứ vi thập ma tha quý vi chí tôn hoàn hội đối tha giá ma khách khí, bất quá hiện tại, tha thập ma đô minh bạch liễu.
Chuyển quá thân. Trần minh chính hảo ngộ đáo sở lăng na sung mãn nghi hoặc đích nhãn thần, bất do trùng trứ tha tiếu liễu tiếu.
Sở lăng tái thứ khán đáo trần minh, kinh nhạ đích phát hiện tự kỷ cánh nhiên khán bất thấu tha đích tu vi, nhi thả tha tựu trạm tại na biên, cánh nhiên cấp tha nhất chủng cao sơn viễn thủy nhất bàn đích cảm giác.
“Quai quai! Tha đáo để tại lí diện ngộ đáo liễu thập ma?” Sở lăng tâm lí vô bỉ kinh nhạ địa tưởng đạo.
Giá thời hầu, trần minh đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Sở lăng, nhĩ khả dĩ hồi khứ giao soa liễu.”
“A?” Sở lăng kinh nhạ địa a liễu nhất thanh, tùy tức bất cấm nghi hoặc đạo: “Nhĩ tri đạo ngã đích danh tự?”
Trần minh tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, “Hảo liễu. Ngã tiên tẩu liễu, dĩ hậu hữu duyên tái kiến.”
Sở lăng nhất kiểm ngạc nhiên địa điểm liễu điểm đầu, tựu giá ma khán trứ trần minh trùng thiên nhi khởi, trực tiếp hướng trứ vô âm hải ngoại vi phi khứ.
Bán hưởng hậu, tha tài phản ứng quá lai. Bất cấm khổ tiếu đạo: “Giá thời gian hoàn một đáo ni! Hồi khứ cai bất hội bị mạ nhất đốn?”
Tẫn quản như thử, đãn thị tha hoàn thị vận dụng tự kỷ chí tôn sử giả đích quyền lực, trực tiếp khống chế trứ chỉnh tọa chí tôn sơn hoãn hoãn địa hướng thượng phi khứ, tùy trứ bất đình địa thượng thăng, chí tôn sơn đích thể tích dã nhất điểm điểm đích biến đại, trực đáo tha triệt để biến hồi nguyên lai đích đại tiểu hậu, chỉnh cá chí tôn sơn trực tiếp ‘ sưu! ’ đích nhất thanh tiêu thất bất kiến.
Vô âm hải ngoại.
Đương nhân môn kinh nhạ địa phát hiện chí tôn sơn cánh nhiên đề tiền tiêu thất đích thời hầu. Trần minh dĩ kinh thần bất tri quỷ bất giác địa ly khai liễu giá lí.
Một nhân khán đáo tha xuất lai, dã một hữu nhân khán đáo tha ly khai, cận cận chỉ hữu ni khả tha môn kỉ cá, thu đáo liễu trần minh đích truyện âm. Cáo tố liễu tha môn tự kỷ ly khai đích tiêu tức.
Kỉ cá nguyệt hậu, bất hủ ma vực cảnh nội.
Giá thị nhất tọa thông thể tất hắc đích sơn phong, trần minh ngạo lập tại sơn phong thượng phương, phủ khám trứ hạ phương mãn địa đích thi thể.
Na ta đô thị ma ảnh dĩ cập nhất ta trần minh bất nhận thức đích thế lực đích nhân. Tha môn phụ trách thủ vệ tại giá biên, tựu tại cương cương. Trần minh động thủ sát quang liễu giá lí đích sở hữu nhân, nhi hiện tại, tha tương yếu phá khai giá sơn phong nội đích phong ấn, cứu xuất bị khốn tại lí diện đích tây tây.
“Phá! Nhĩ bất nhu yếu tái tồn tại liễu!”
Thân xuất nhất chỉ thủ, ngũ chỉ trương khai đối chuẩn liễu hạ diện đích sơn phong, trần minh chủy ba vi vi khai hạp gian, nhất cổ khủng phố đích lực lượng đột nhiên bính phát nhi xuất, thuấn gian tại thiên không trung ngưng tụ xuất nhất chỉ cự đại đích già thiên đại thủ, trực tiếp nhất bả trảo trụ liễu chỉnh cá sơn phong.
“Toái!”
‘ oanh long long!!! ’
Chỉnh cá sơn phong tại trần minh đích nhất ác chi hạ thuấn gian toái liệt thành liễu vô sổ phân, nhất đạo nhân ảnh tòng sơn phong nội bộ hiển hiện liễu xuất lai.
Đại thủ nhất chiêu, na đạo nhân ảnh tiện phiêu đáo liễu trần minh đích diện tiền.
“Ti bỉ đích thủ đoạn.” Trần minh lãnh hanh liễu nhất thanh, khuất chỉ nhất đạn, nhất đạo kim quang thuấn gian một nhập tây tây đích thể nội, tương tha thể nội đích nhất đạo đạo hắc sắc tỏa liên kích thành liễu phấn toái.
“Ân hanh!”
Tây tây trứu trứ mi đầu tiệm tiệm tô tỉnh quá lai, tha tranh khai nhãn tình, nghi hoặc địa khán trứ tứ chu, đương tha khán đáo thân biên đích trần minh hậu, đốn thời oa đích nhất thanh khóc liễu xuất lai.
“Trần thúc thúc!”
Nhất bả phác nhập trần minh đích hoài lí, tây tây nhất thuấn gian tựu khóc thành liễu nhất cá lệ nhân.
“Trần thúc thúc, tây tây hảo phạ a! Tịch phương thúc thúc tha môn đô tử liễu, na ta toàn thân lung tráo tại hắc vụ lí đích nhân hoàn trảo trụ liễu ngã, ngã chân đích hảo phạ a!” Tây tây khẩn khẩn địa bão trứ trần minh, đại thanh địa tuyên tiết trứ tâm đầu đích khủng cụ.
Trần minh khinh khinh địa phách đả trứ tha đích hậu bối, tiểu thanh địa an úy trứ tha.
“Nhất thiết đô quá khứ liễu, na ta nhân trần thúc thúc dĩ kinh bang nhĩ sát điệu liễu, tha môn dĩ hậu tái dã bất hội lai thương hại tây tây liễu!”
Tây tây bát tại trần minh kiên bàng thượng khóc liễu ngận cửu, tri đạo tha khóc luy liễu, cánh nhiên bát tại tha kiên bàng thượng thụy trứ liễu.
“Giá hài tử.” Trần minh nhất kiểm tâm đông địa khán trứ tây tây quải mãn liễu lệ ngân đích kiểm bàng, bất cấm thân thủ bả tha thức khứ liễu nhãn giác đích nhãn châu.
Trần minh nhất trực tri đạo liễu tha phụ mẫu tảo tựu tử tại liễu ma ảnh đích khốc hình chi trung, tịch phương tha môn dã tại tảo tiền tử tại liễu ảnh chủ tha môn đích thủ trung, khả dĩ thuyết giá thế gian tây tây dĩ kinh một hữu nhậm hà đích thân nhân liễu.
“Thụy, dĩ hậu ngã tựu thị nhĩ ba ba liễu.” Trần minh khinh thanh địa tại tây tây nhĩ biên thuyết đạo, thụy mộng trung đích tây tây tự hồ mộng đáo liễu khai tâm đích sự tình, khẩn trứu đích mi đầu, dã nhất điểm điểm địa thư triển liễu khai lai.
Nhất niên hậu, trần minh đái trứ tây tây trạm tại nhất tọa phi thăng trì tiền, chu vi một hữu nhậm hà nhân lai đả nhiễu tha môn, trần minh tại giá nhất niên nội tẩu biến liễu đại bán cá chí cao thiên, bả sở hữu cai tố đích sự tình đô tố hoàn liễu, dã nhân vi giá cá, chỉnh cá chí cao thiên dã hiên khởi liễu nhất luân tinh phong huyết vũ, bất quá giá nhất thiết đô bất thị trần minh tại hồ đích, tha chỉ yếu tự kỷ thân biên đích nhân khai tâm. Kỳ tha nhân, tha tài bất hội tại hồ.
Kim thiên, thị nhất cá đặc biệt đích rì tử, tha sử dụng tiến hóa hậu đích dự trắc liễu hiểu hiểu tha môn đích mệnh vận, dự trắc đáo tha cân tự kỷ nữ nhi vân san hội tại kim thiên phi thăng chí cao thiên, nhi thả tựu tại nhãn tiền giá cá phi thăng trì.
“Trần thúc thúc, lâm a di tha môn hội lai mạ?” Trạm tại trần minh bàng biên đích tây tây nhất kiểm khẩn trương địa vấn đạo.
Trần minh tiếu trứ khán trứ tha điểm liễu điểm đầu, “Phóng tâm, tha môn hội lai đích. Nhi thả ngận khoái tựu đáo liễu.”
Trần minh thoại âm tài cương cương lạc hạ, nhãn tiền đích phi thăng trì nội đột nhiên tiện mạo xuất liễu diệu nhãn đích quang mang, giá thị hữu nhân tòng hạ giới phi thăng thượng lai đích dự triệu.
“Nhĩ khán, tha môn đáo liễu.” Trần minh tiếu trứ thuyết đạo.
Tây tây nhất kiểm khẩn trương địa khán hướng phi thăng trì, lưỡng chỉ thủ ác tại nhất khởi bất đình địa nhu tha trứ.
“Tha môn hội tiếp thụ ngã mạ?” Tây tây tâm lí bất đình địa vấn trứ tự kỷ.
Thập kỉ phân chung hậu. Lưỡng đạo nhân ảnh tòng phi thăng trì nội phi liễu xuất lai, ổn ổn địa lạc tại liễu phi thăng trì ngoại bách mễ viễn đích địa thượng.
“Mụ! Nhĩ khán, na bất thị lão ba ma!” Vân san tài cương cương ổn trụ tự kỷ đích thân thể, tiện kinh nhạ địa phát hiện bất viễn xử chính trạm trứ lưỡng cá nhân, kỳ trung nhất cá hoàn thị tha hòa tự kỷ mẫu thân triều tư mộ tưởng đích na cá nhân, bất cấm đại thanh địa kinh hô khởi lai.
“Thập ma? Nhĩ ba tại na?” Hiểu hiểu văn ngôn, lập tức chuyển động trứ não đại tứ xử trương vọng trứ. Ngận khoái tha tựu khán đáo liễu trạm tại bất viễn xử đích trần minh dĩ cập tây tây.
“Lão công!”
Nhân ảnh nhất thiểm, trần minh đái trứ tây tây trực tiếp xuất hiện tại liễu lưỡng nhân diện tiền.
“Lão bà, nhĩ quá đắc hảo mạ?”
Nhất bả bão trụ hiểu hiểu, trần minh khinh khinh địa tại tha nhĩ biên thuyết đạo.
“Ngã ngận tưởng nhĩ. Nữ nhi dã ngận tưởng nhĩ, đối liễu, nhĩ chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí đích?” Hiểu hiểu thôi khai trần minh, nhất kiểm nghi hoặc địa vấn đạo. Đồng thời mục quang bất thời miết hướng tha bàng biên đích tây tây.
“Đương nhiên thị đẳng nhĩ môn a!” Trần minh tiếu trứ thuyết đạo.
“Đối liễu.” Tha nhất bả lạp quá tây tây, đối trứ hiểu hiểu hòa vân san thuyết đạo: “Giá thị tây tây. Ngã tại chí cao thiên nhận đích càn nữ nhi.”
“Lâm a di hảo, vân san tỷ tỷ hảo!” Tây tây quai xảo địa hảm đạo.
“Ân, nhĩ khiếu tây tây, trường đắc chân phiêu lượng!” Hiểu hiểu thính đáo trần minh thuyết thị càn nữ nhi, dã tựu thích hoài liễu, bất do tiếu trứ lạp trứ tây tây đích thủ thượng hạ đả lượng trứ tha.
Nhất bàng đích vân san thính đáo tự kỷ lão ba cấp tự kỷ trảo liễu cá muội muội, bất cấm hảo kỳ địa đả lượng trứ tha.
“Lão ba, tây tây tha thị?” Tha tẩu đáo trần minh biên thượng, tiểu thanh địa vấn đạo.
Trần minh khán liễu tha nhất nhãn, truyện âm đạo: “Tây tây đích phụ mẫu thân nhân đô bất tái liễu, dĩ hậu tha hội cân ngã môn sinh hoạt tại nhất khởi, nhĩ khả bất chuẩn khi phụ tha nga!”
Vân san hoàn bất năng tại chí cao thiên truyện âm, chỉ hảo dụng biểu tình lai biểu kỳ tự kỷ đích ý tư.
Chỉ kiến tha nhất kiểm nhận chân địa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tiếu trứ dã gia nhập liễu hiểu hiểu tha môn na biên khứ liễu.
Trần minh khán đáo tam nhân năng cú liêu đắc lai, tâm lí dã thập phân cao hưng, tha chi tiền dã hữu ta đam tâm hiểu hiểu hòa nữ nhi hội bất hội bất nguyện ý tiếp thụ tây tây, hiện tại khán lai, khước thị tự kỷ tưởng đa liễu.
Thập niên hậu.
Trần minh tương trảo đáo liễu sở thiên minh, nhượng tha bang trợ tha tương trần gia đích sở hữu nhân đô bàn đáo liễu chí cao thiên nội, tịnh thả cấp tha môn hoa xuất liễu nhất cá đặc thù đích không gian, hảo nhượng tha môn sinh hoạt tại na lí.
Đồng thời tha dã tòng quá khứ đích thời không đương trung tương vận lăng phục hoạt liễu, đối vu giá cá sư tỷ, trần minh dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn, yếu bất thị nhất trực củ kết vu cai chẩm ma diện đối tha đích thoại, trần minh dã tảo tựu phục hoạt tha liễu.
Bất quá sự đáo như kim tha dã bất năng tái đào tị liễu, chí vu phục hoạt hậu cai chẩm ma xử lý lưỡng nhân chi gian đích quan hệ, trần minh dã chỉ năng giao cấp thời gian lai xử lý liễu, dã hứa, thời gian nhất cửu tha hội vong ký tự kỷ dã thuyết bất định.
Hoàn hữu hồ mị nhi, na cá si tình đích nữ nhân cánh nhiên nhất trực tại đẳng trứ tha, trần minh tuy nhiên bất năng cấp tha nhậm hà đích thừa nặc hòa ái tình, đãn thị khước hoàn thị cấp liễu tha nhất tràng tạo hóa, nhượng tha khả dĩ quá đắc canh hảo.
Dụng liễu kỉ thập niên đích thời gian tố hoàn sở hữu cai xử lý đích nhất thiết, trần minh giá tài nhượng sở thiên minh đái trứ tha ly khai liễu chí cao thiên, tha ly khai tiền cân gia nhân ước hảo liễu hội ngận khoái hồi lai, nhi thả hồi lai hậu hội tiếp tha môn khứ nhất cá tân đích địa phương sinh hoạt.
“Chuẩn bị hảo liễu mạ?” Sở thiên minh khán trứ diện tiền đích trần minh, tiếu trứ vấn đạo.
“Ân.” Trần minh điểm liễu điểm đầu, “Khả dĩ liễu, tẩu.”
Tạm biệt liễu gia nhân, trần minh do sở thiên minh đái trứ, trực tiếp tiêu thất tại liễu chí cao thiên đương trung.
Vị tri không gian mỗ xử.
Trần minh tuy nhiên thị đệ nhất thứ lai đáo giá lí, đãn thị đương sơ tha tại na ta họa diện trung tằng kim kiến quá giá lí đích tràng cảnh.
Nhất lộ do sở thiên minh đái trứ tha vãng lí tẩu khứ, trần minh phát hiện nhất lộ thượng na ta kiến đáo tự kỷ đích nhân đô hội cung cung kính kính địa đình hạ lai quỵ phục tại địa thượng hành lễ, hoàn xưng hô tha vi ‘ chủ thượng ’.
Tha tri đạo, tha môn khẩu trung đích na cá chủ thượng tựu thị na cá nhân, tuy nhiên tri đạo tha môn nhận thác liễu. Đãn thị trần minh dã một thuyết thập ma, phản chính quá bất liễu đa cửu, tha dã hội thành vi tha môn khẩu trung đích chủ thượng đích.
“Hảo liễu, tựu thị giá lí liễu.” Sở thiên minh tại nhất tọa củng môn tiền đình liễu hạ lai, “Nhĩ tự kỷ tiến khứ, chủ thượng tựu tại lí diện đẳng nhĩ.”
Trần minh điểm liễu điểm đầu, mại bộ nhất cá nhân vãng lí tẩu khứ.
Tẩu quá nhất đoạn tiểu kính, trần minh lai đáo liễu nhất xử hoa viên trung tâm đích tiểu hồ biên thượng, tại giá lí. Tha hựu khán đáo liễu na đạo bối ảnh.
“Nhĩ lai liễu.”
Na nhân chuyển quá thân, diện đái vi tiếu địa khán hướng trần minh thuyết đạo.
“Thị đích, ngã lai liễu.” Trần minh tẩu thượng tiền, tại tha bàng biên đích thạch đắng thượng tọa liễu hạ lai, “Nhĩ giá lí hoàn cảnh bất thác.”
Tha tiếu liễu tiếu. Thuyết đạo: “Nhĩ hỉ hoan đích thoại, tương lai khả dĩ kế tục trụ tại giá lí, bất quá ngã thị trụ đích thái cửu liễu, cửu đáo ngã tự kỷ đô bất ký đắc thị đa cửu liễu, tái hảo đích cảnh sắc, dã khán yếm liễu.”
“Nhĩ một tưởng quá khứ trảo cá bạn mạ?” Trần minh đột nhiên nghi hoặc địa vấn đạo.
Tha dã tri đạo cao thủ thị tịch mịch đích, vô địch canh thị tịch mịch như tuyết nhất bàn đích băng hàn. Đãn thị như quả năng tổ chức khởi nhất cá gia đình đích thoại, thân biên năng cú hữu trứ ngận đa nhân đích bồi bạn đích thoại, giá chủng tịch mịch hoàn toàn khả dĩ hốt lược đích.
Chỉ thị, đối phương tự hồ tịnh vị giá ma tố quá.
“Kỳ thật ngã thường thí quá.” Tha thuyết đạo. “Đãn thị ngã phát hiện ngã căn bổn một hữu na chủng cảm giác, ngã tòng hữu ý thức dĩ lai, tựu thị quá trứ giá dạng đích sinh hoạt, ngã khả dĩ cấp tự kỷ ngạnh tắc tiến khứ nhất ta cảm tình. Đãn thị ngã khước khoái nhạc bất khởi lai, ngã vô pháp khi phiến ngã tự kỷ.”
Trần minh văn ngôn. Dã bất cấm hữu ta đồng tình khởi nhãn tiền giá cá nhân, cường đại đáo năng cú tố đáo chân chính đích chưởng khống nhất thiết hựu như hà? Một hữu khoái nhạc đích cảm giác, hoàn bất thị như đồng điêu tố nhất bàn, trần minh hỉ hoan cường đại đích thật lực, đãn thị tha chi sở dĩ hỉ hoan cường đại đích thật lực, chỉ thị nhân vi tha hi vọng dụng thật lực khứ bảo vệ tự kỷ đích na phân khoái nhạc hòa hạnh phúc, như quả một hữu giá cá tiền đề đích thoại, na yếu thật lực hữu hà dụng?
“Như quả ngã kế thừa liễu nhĩ đích thân phân, ngã hội biến đắc canh nhĩ nhất dạng mạ?” Trần minh vấn đạo.
Đối phương tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, “Bất hội, nhĩ hữu nguyên bổn tựu chúc vu nhĩ đích cảm tình, hữu trứ chúc vu nhĩ đích khoái nhạc hòa hạnh phúc, giá nhất thiết tài thị bài tại đệ nhất vị đích, nhi ngã bất đồng, ngã tòng hữu ý thức dĩ lai tựu thị giá dạng, như quả ngã dã năng tiên ủng hữu giá ta đích thoại, nhĩ ngã kim thiên dã bất hội tại giá lí kiến diện liễu.”
Văn ngôn, trần minh giá tài phóng tâm địa tùng liễu khẩu khí.
Như quả ủng hữu cường đại đích thật lực thị nhu yếu phó xuất khoái nhạc hòa hạnh phúc đích thoại, trần minh khả tựu yếu cự tuyệt liễu, chí vu đối phương thị bất thị tại khi phiến tha, bổn năng cáo tố trần minh, đối phương thị bất hội phiến tha đích.
“Na hảo, khai thủy, nhu yếu ngã tố ta thập ma mạ?” Trần minh trạm liễu khởi lai, khai khẩu vấn đạo.
“Bất dụng, chỉ yếu ngã tiêu thất liễu, nhĩ tự nhiên tựu hội kế thừa ngã đích thân phân, hoàn ký đắc mạ? Nhĩ tựu thị ngã!”
Trần minh tự đổng phi đổng địa điểm liễu điểm đầu.
“Hảo liễu, ngã dã yếu khứ tầm trảo ngã tự kỷ đích khoái nhạc hòa hạnh phúc liễu, hi vọng ngã môn hoàn hữu cơ hội tái kiến!” Tha thuyết trứ, thân thể khai thủy nhất điểm điểm đích biến đạm, đãn thị tha đích kiểm thượng, khước thị quải trứ vô bỉ khai tâm đích tiếu dung.
Tại đối phương triệt để tiêu thất tiền, trần minh đột nhiên tưởng khởi lai nhất kiện sự, bất do cản khẩn vấn đạo: “Đối liễu, nhĩ hữu danh tự mạ?”
“Danh tự?” Đối phương tiếu liễu tiếu, “Nhĩ khả dĩ khiếu ngã ‘ di sát ’.”
Tiêu thất liễu, chủ thượng tiêu thất liễu.
Tại tha tiêu thất đích nhất thuấn gian, trần minh phúc linh tâm chí nhất bàn đích cảm giác đáo liễu nhất cổ minh minh chi trung đích triệu hoán cảm, tha thân xuất song thủ, bình bình địa thân trực.
Ngân quang nhất thiểm, nhất đài ngoại quan tinh trí bút ký bổn điện não đột nhiên xuất hiện tại tha đích song thủ thượng.
Điện não tự động đả khai, bình mạc thượng khiêu xuất nhất hành tự lai.
‘ cảm tạ nhĩ, hi vọng ngã môn hoàn hội kiến diện. ’
Văn tự tiêu thất, bình mạc biến thành liễu nhất phiến không bạch, dã tựu tại giá thời, trần minh cảm giác đáo tự kỷ bất đồng liễu, na ta bổn bất ứng cai lý giải đích đông tây, tha thuấn gian tiện triệt để liễu lý giải liễu tha môn.
Nhất thuấn gian, tha tri đạo tự kỷ dĩ kinh thành vi liễu chấp chưởng mệnh vận đích na cá nhân, sở bất đồng đích thị, tha bỉ thượng nhất cá ủng hữu trứ canh đa đích cảm tình, hoàn hữu tha bất tằng ủng hữu đích khoái nhạc hòa hạnh phúc.
Điện não bình mạc thượng, khiêu động trứ lưỡng cá tự.
“Di sát, nguyên lai nhĩ khiếu tố di sát, a a.” Trần minh tiếu liễu, chỉ kiến tha thủ trung đích điện não đột nhiên ngân quang nhất thiểm, trực tiếp một nhập liễu tha đích thể nội, tiêu thất bất kiến.
“Tòng kim dĩ hậu, nhĩ tựu quai quai đích hưu tức, ngã hữu chủng cảm giác, nhĩ đích chủ nhân hoàn hội hồi lai đích, đáo thời hầu, ngã hoàn đắc bả nhĩ hoàn cấp tha!” Trần minh tiếu trứ thuyết đạo.
Giá thị nhất phiến kỳ dị đích địa phương, chỉnh cá không gian vô bỉ đích hiệp tiểu, nhi tựu tại giá phiến vô bỉ hiệp tiểu đích không gian nội, nhất cá cá khiêu động trứ đích quang điểm đột nhiên vi nhiễu trứ chỉnh cá không gian đích trung tâm toàn chuyển khởi lai.
“Cai khứ na ni? Yếu bất nhiên tùy tiện tuyển nhất cá?”
Nhất đạo thanh âm đột nhiên tòng giá phiến hiệp tiểu đích không gian nội hưởng khởi.
Đột nhiên, giá đạo thanh âm đích chủ nhân phát xuất liễu nhất thanh kinh di thanh.
“Giá thị thập ma đông tây? Nhất cá đẳng đãi hàng lâm đích mệnh vận chân linh?”
Nhất cá khiêu động trứ đích bạch sắc quang điểm, hấp dẫn liễu giá cá thanh âm chủ nhân đích chú ý lực, chỉnh cá không gian nội đích sở hữu quang điểm đô tại toàn chuyển, chỉ hữu tha, một hữu nhậm hà đích động tác, chỉ thị nhất thứ thứ địa khiêu động trứ.
“Tiểu gia hỏa, cáo tố ngã, nhĩ vi thập ma hội biến thành giá cá dạng tử a?”
Na khiêu động đích bạch sắc quang điểm một hữu tố xuất nhậm hà đích hồi ứng.
“Soa điểm vong ký liễu, nhĩ hiện tại căn bổn hồi đáp bất liễu ngã đích.” Tha tự ngôn tự ngữ đạo, “Bất quá tưởng lai ứng cai hựu thị nhất cá tự nguyện phóng khí nhất thiết đích mệnh vận chân linh, nhĩ môn giá ta tiểu gia hỏa, chân thị thái bất an phân liễu.”
“Toán liễu toán liễu, kim thiên ngã tâm tình bất thác, tựu bang bang nhĩ!”
Không gian trung, nguyên bổn bất đoạn toàn chuyển trứ đích vô sổ quang điểm đột nhiên triều trứ na điểm bạch sắc quang điểm trùng lai, trực tiếp tại bạch sắc quang điểm diện tiền tổ thành liễu nhất căn thủ chỉ, đối trứ na bạch sắc quang điểm tiện thị nhất đạn.
‘ ba! ’ đích nhất thanh, không gian liệt khai liễu nhất đạo tiểu tiểu đích phùng khích, na bạch sắc quang điểm trực tiếp tòng giá đạo phùng khích chi trung xạ liễu xuất lai, tiêu thất bất kiến.
“Tiểu gia hỏa, hảo hảo hưởng thụ sinh hoạt, hi vọng ngã môn hoàn năng hữu tái kiến đích cơ hội.”
Mỗ nhất vị tri vũ trụ, vũ trụ trung dã hữu nhất cá danh vi ngân hà hệ đích tinh hệ, tại hạo hãn đích ngân hà hệ đương trung, diệc thị hữu trứ nhất khỏa danh vi địa cầu đích sinh mệnh tinh cầu, duy nhất bất đồng đích thị, giá khỏa địa cầu hoàn xử tại sử tiền thời kỳ, chỉnh khỏa tinh cầu hoàn tại khủng long đích thống trị chi hạ.
Giá nhất thiên, nhất đạo bạch sắc đích quang điểm lạc nhập liễu địa cầu đích đại khí tằng chi trung.
Toàn thư hoàn!
ps: Hoàn bổn liễu, di sát bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, kim thiên tựu bất thuyết liễu, minh thiên hội hữu nhất chương hậu ký dĩ cập hoàn bổn cảm ngôn, tối hậu tưởng thuyết, đại gia đô khứ chi trì di sát đích tân thư 《 vạn giới hệ thống 》! ( khứ độc độc www.qududu.cm)