Tại âu dương san xuất khứ chi tiền, lâm phong hoàn thị lâu trụ liễu tha đích thủy xà yêu, bả thủ thân tiến khứ phủ mạc liễu tha đích hung bộ khoái hữu tam phân chung.
Tha đích hung bộ cao tủng tô nhuyễn, phiếm trứ hương khí hòa nhiệt lượng, cấp tha đái lai liễu phi thường mỹ diệu đích cảm giác.
Âu dương san diện sắc phi hồng, dã bất tri đạo tha thị thư sướng hoàn thị nan thụ, tha đích thân thể ngận thấp nhuận, tha đích nhãn thần ngận phục tạp.
Đại khái thị bán cá tiểu thời hậu, âu dương nhạc hòa hoa điệp đô hồi lai liễu, nhượng lâm phong kỳ quái đích thị, hoa điệp bất thị âu dương san đích nhân mạ? Chẩm ma hòa âu dương nhạc hỗn đáo nhất khởi liễu.
Âu dương nhạc giá cá nhất tuyến hoàn khố tại lâm phong đích diện tiền tất cung tất kính, vi tiếu đạo: “Sư phụ, giá đoạn thời gian đô ngận mang, kim thiên vưu kỳ thị mang, khả tái mang dã bất năng mạn đãi liễu luyện công phu, sở dĩ ngã hoàn thị hồi lai liễu.”
“Nhĩ đảo thị ngận hữu tâm.”
“Sư phụ, nhĩ trừu yên.”
“Hảo.”
Lâm phong tiếp quá liễu âu dương nhạc đệ cấp tha đích yên, trừu liễu nhất khẩu, diện đái khinh tiếu triều hoa điệp khán liễu quá khứ.
Dĩ tiền hoa điệp tựu dĩ kinh hòa lâm phong tố quá nhiệt liệt đích sự, tri đạo lâm phong ngận trì cửu dã ngận đĩnh bạt, thử thời tha tựu đối trứ lâm phong lộ xuất liễu vũ mị đích vi tiếu, tượng thị tại huyễn diệu tha đích mỹ mạo, hựu tượng thị tại câu dẫn.
Bất đẳng lâm phong vấn thập ma, hoa điệp tựu tiên khai khẩu thuyết liễu: “Tại âu dương thiếu gia một trảo đáo hợp thích đích bảo phiêu chi tiền, ngã tiên phụ trách bảo hộ tha đích an toàn.”
“Nhĩ khẳng định năng tố cá phi thường xưng chức đích bảo phiêu.”
“Đa tạ nhĩ đích khẳng định, kỳ thật âu dương đổng sự trường dã thị giá ma tưởng đích.”
“Nhĩ bổn lai tựu ngận hữu bổn sự.”
Lâm phong tâm thuyết, bất năng nhân vi nhĩ đả bất quá ngã, ngã tựu bất thừa nhận nhĩ thị cá cao thủ. Nhĩ đích cách đấu kỹ năng hoàn thị ngận cao đích, nhi thả nhĩ thị cá ngoan lạt đích nữ nhân.
Đẳng lâm phong trừu quá nhất căn yên, tựu hòa âu dương nhạc nhất khởi đáo liễu tam lâu, khai thủy giáo âu dương nhạc công phu.
Bất xuất thập phân chung, hoa điệp tựu thượng khứ liễu, khẩn thân y khố đích tha tọa đáo liễu đằng y thượng, ngận dụng tâm địa khán lâm phong hòa âu dương nhạc đích biểu hiện.
Lâm phong hiện tại đối âu dương nhạc đích ấn tượng việt lai việt hảo liễu, sở dĩ giáo tha công phu dã tựu việt lai việt nhận chân liễu, hòa dĩ tiền bỉ, tuyệt đối thị lưỡng cá dạng tử.
Dĩ tiền âu dương san hòa hoa điệp một phát hiện tha phóng thủy. Hiện tại tựu canh gia khán bất xuất lai liễu.
Đồng thời lâm phong dã tưởng đáo. Hoa điệp tọa tại na lí nhận chân khán, khủng phạ tựu thị âu dương san nhượng tha na ma tố đích, tẫn quản tha hiện tại phụ trách đích thị âu dương nhạc đích an toàn, khả tại tha đích tâm lí dã chỉ đương âu dương san thị lão bản. Như quả âu dương nhạc nhạ đáo liễu tha. Đô hữu khả năng bị thu thập.
Lưỡng cá đa tiểu thời hậu. Lâm phong hòa hoa điệp đô ly khai liễu tam lâu, âu dương nhạc nhất cá nhân tại tam lâu kế tục luyện công phu.
Lâm phong tọa đáo liễu khách thính đích sa phát thượng, hoa điệp song thủ bão hung. Tu trường đích thối lược vi loan khúc trạm tại tha đích diện tiền, dụng mê ly đích nhãn thần khán trứ tha đạo: “Chiếu giá ma hạ khứ, quá đoạn thời gian, tựu liên ngã đô bất thị tha đích đối thủ liễu.”
Lâm phong tiếu đạo: “Nhĩ phóng tâm, cổ kế nhất lưỡng niên nội, ngã đích đồ đệ âu dương nhạc thị đả bất quá nhĩ đích, như quả tha đảm cảm đối nhĩ sái lưu manh, nhĩ hoàn thị hữu năng lực thu thập tha đích.”
Hoa điệp đích vi tiếu khởi lai: “Âu dương thiếu gia bất hội đối ngã sái lưu manh, nhân vi tại tha đích tâm lí, ngã thị nhĩ đích nữ nhân, tha đối nhĩ giá cá đương sư phụ đích ngận tôn trọng, sở dĩ bất hội đối ngã sái lưu manh.”
Hoặc hứa âu dương nhạc chân bả hoa điệp đương thành tha đích nữ nhân liễu, đãn tha tịnh một hữu bả hoa điệp đương thành tự kỷ đích nữ nhân.
Tha phách liễu phách thân biên đích sa phát, đề tỉnh hoa điệp tọa đáo tha đích thân biên, hoa điệp đích thân thể ngận khoái tựu lạc đáo liễu tha đích thân biên, di tán đích hương khí tương tha bao vi kỳ trung.
Lâm phong đích thủ lạc đáo liễu tha đích hương kiên thượng, tha nhất điểm phản ứng đô một hữu, khả đương tha sảo vi dụng lực nhất niết, tha tựu tiêm khiếu liễu khởi lai.
Hoa điệp diện sắc khủng hoảng đạo: “Lâm phong, ngã hảo tượng một đắc tội nhĩ a, nhĩ chẩm ma hựu thu thập ngã?”
Lâm phong đạo: “Ngã thu thập nhĩ thượng ẩn liễu, hành mạ?”
Hoa điệp đạo: “Bất hành.”
Lâm phong khinh tiếu đạo: “Vi thập ma bất hành, nhĩ đả bất quá ngã, nhĩ phạ ngã, sở dĩ ngã tựu khả dĩ thu thập nhĩ.”
Hoa điệp ủy khuất đạo: “Ngã khả thị cá cực phẩm mỹ nữ ni, nhĩ khán ngã đích kiểm đản, nhĩ khán ngã đích hung bộ, nhĩ tái khán ngã đích song thối, đa hảo a! Nhĩ thu thập ngã, bất như tâm đông ngã.”
Kiến nhân thuyết nhân thoại, kiến quỷ thuyết quỷ thoại đích hoa điệp, khả vị thị việt lai việt khả phạ liễu, tòng tha đích thân thượng bạo phát xuất đích tiềm năng siêu xuất liễu sở hữu nhân đích tưởng tượng, tựu liên thử thời đích lâm phong dã phát hiện hoa điệp thị cá ngận khả phạ đích nhân.
Hoặc hứa hữu nhất thiên, tựu liên âu dương tập đoàn đích đổng sự trường âu dương san đô vô pháp giá ngự hoa điệp liễu, chân đáo liễu na cá thời hầu, khả tựu hữu hảo hí khán liễu.
Lâm phong đích tâm lí hốt nhiên ngận bi lương, tha dĩ kinh hữu điểm phân bất thanh sở, tại diệp tử hòa âu dương san đích giác trục trung, tha sung đương đích đáo để thị thập ma dạng đích giác sắc.
Đương tha đích tâm kinh thụ liễu phiến khắc đích bi lương hậu, tha đích tâm tựu hỏa nhiệt liễu khởi lai, đồng thời tha đích thân thể dã hỏa nhiệt liễu khởi lai, nhân vi hoa điệp tu trường đích thủ dĩ kinh khai thủy phủ mạc tha đích hung khẩu.
Tha cách trứ y vật phủ mạc tha, khả tha hoàn thị hữu liễu ngận cường liệt đích cảm giác, giá cá nữ nhân đích thủ tựu như đồng thị hữu trứ mỗ chủng thần kỳ đích ma lực.
Lâm phong ngận bất khách khí địa phủ mạc hoa điệp đích hung bộ, hoa điệp nhất điểm phản kháng đích ý tư đô một hữu, hoặc hứa tha tảo tựu hi vọng tha giá ma tố liễu.
Lâm phong bão khởi hoa điệp triều lâu thượng tẩu khứ, biệt thự đích lưỡng cá bảo mỗ đô khán đáo liễu, tha môn tựu đương thập ma đô một khán đáo.
Bất cai khán đáo đích, tựu toán khán đáo liễu dã hội đương một khán đáo.
Bất cai thính đáo đích, tựu toán thính đáo liễu dã hội đương một thính đáo.
Tại giá tọa đại biệt thự nhĩ nhu mục nhiễm sổ niên, tha môn đô dĩ kinh luyện tựu xuất lai liễu, tức tiện thị đương tà ác đại thiếu âu dương nhạc đối trứ tha môn đích thân thể bá vương ngạnh thượng cung thời, tha môn dã đắc mặc bất tác thanh, tức tiện bị lộng đông liễu dã bất năng tùy tiện tố khổ.
Lâm phong bả hoa điệp nhưng đáo liễu sàng thượng, bồ bặc đáo liễu tha đích thân thượng, nhiệt vẫn tha đích hồng thần, tê xả tha đích y phục.
Tha ngận phong cuồng.
Tha ngận.
Đương tha sấm nhập đích thuấn gian, hoa điệp tựu ngưỡng đầu hí hư liễu nhất thanh.
Lưỡng cá hỏa nhiệt đích thân thể khai thủy tẫn tình địa chàng kích, hoa điệp án chiếu lâm phong đích tâm ý bãi xuất liễu các chủng tư thế, tha đích thân thể nhu nhận tính ngận hảo, tha tu trường đích song thối phi thường đích mỹ diệu, nhậm hà cao nan độ đích tư thế đô hưu tưởng nan trụ tha.
Nhiệt liệt ngận trì cửu, đương hoa điệp thể nghiệm đáo tam thứ, lâm phong đích mãnh công hoàn ti hào đô một hữu yếu đình hạ lai đích ý tư.
Tha đích hòa hoa điệp đích đệ ngũ thứ đồng thời lai lâm, na nhất khắc. Hoa điệp đích hảm khiếu thanh phân ngoại mãnh liệt.
Đương tha bình tức hạ lai, hoa điệp tu trường đích thối hoàn trụ liễu tha đích thân thể, bất tưởng nhượng tha lập khắc thoát ly.
Đồng thời, tha đích thủ bất đình địa phủ mạc tha đích hậu bối, song mâu chi trung tán phát xuất liễu vũ mị ôn nhu đích quang mang, thử khắc đắc đáo sung phân mãn túc đích tha tựu tượng thị nhất cá tiểu nữ nhân, tựu như đồng ngoan lạt giá lưỡng cá tự hòa tha giá chủng nhân nhất điểm quan hệ đô một hữu.
Hoa điệp đạo: “Ngã hỉ hoan nhĩ.”
Lâm phong đạo: “Ngã bất hỉ hoan nhĩ.”
Hoa điệp đạo: “Kí nhiên nhĩ bất hỉ hoan ngã, nhĩ vi thập ma thượng ngã?”
Lâm phong đạo: “Nhân vi nhĩ nhượng ngã trùng động liễu.”
Hoa điệp đạo: “Nhĩ bất hỉ hoan ngã, ngã dã năng nhượng nhĩ trùng động mạ?”
Lâm phong đạo: “Nhĩ cương tài na cá vấn đề ngận nhược trí, tức tiện nhai thượng tẩu trứ đích hoặc giả nhai biên trạm trứ đích nữ nhân đô hữu khả năng nhượng ngã trùng động. Nan đạo nhĩ nhận vi ngã dã hỉ hoan tha môn?”
Hoa điệp vô ngữ liễu.
Thân thể đắc đáo sung phân mãn túc đích tha hốt nhiên ngận phẫn nộ. Tha tưởng bào hao, tha hoàn tưởng nhất cước thích toái lâm phong đích hung cốt hoặc giả dụng thương đả bạo tha đích não đại.
Hoa điệp một hữu kế tục thuyết thập ma, khả lâm phong dĩ kinh tòng tha đích song nhãn chi trung khán xuất liễu phẫn nộ, như quả cấp hoa điệp nhất cá hảo cơ hội. Tha khẳng định hội thảm vô nhân đạo đối phó tha.
Đương hoa điệp sát thức thân thể thời. Lâm phong dĩ kinh tọa tại sàng biên đích sa phát thượng trừu yên liễu. Cương tài hòa hoa điệp phiên vân phúc vũ hoàn thị ngận mỹ diệu đích, nhượng tha đích thân thể đắc đáo liễu ngận hảo đích phóng tùng.
Âu dương nhạc lai đáo khách thính một kiến đáo lâm phong hòa hoa điệp, lập khắc tựu minh bạch tha môn khứ liễu na lí. Dã tri đạo tha môn tại tố thập ma.
Âu dương nhạc đương nhiên tri đạo lâm phong đích sàng thượng công phu bỉ tha cao xuất lai ngận đa, khả tích đích thị, tha chỉ năng hướng lâm phong học tập địa thượng đích công phu, bất năng hướng tha học tập sàng thượng đích công phu.
Tha đả toán tại vị lai đích nhật tử lí, thông quá bất đồng nữ nhân đích thân thể bất đoạn đề cao tha đích sàng thượng công phu, như quả tại phủ mạc đích thuấn gian hoặc giả sấm nhập đích thuấn gian tựu năng nhượng nhậm hà nữ nhân, na ma tha tựu thị cá hữu ma lực đích nam nhân liễu.
Lâm phong chung vu xuất hiện liễu, khả hoa điệp hoàn ngốc tại phòng gian một hữu xuất lai, hựu nhượng lâm phong ngoan ngoan ngoạn liễu nhất thứ, khước một hữu tăng gia tha đối tha đích hảo cảm, giá nhượng tha hữu chủng cường liệt đích tỏa bại cảm, tha tất tu bình phục nhất hạ tâm tình tài năng xuất khứ.
Tọa đáo liễu lâm phong đích thân biên, âu dương nhạc hắc hắc tiếu đạo: “Sư phụ, nhĩ thư phục mạ?”
Lâm phong đạo: “Quan nhĩ điểu sự.”
Âu dương nhạc cản khẩn bồi thượng liễu nhất chủng khiêm cung đích tiếu kiểm: “Thị a, sư phụ, bất quan ngã đích điểu sự, đãn ngã ngận tưởng tri đạo, nhĩ đô hỉ hoan thập ma loại hình đích nữ nhân, đẳng ngã dĩ hậu ngộ đáo liễu tựu trảo lai cấp nhĩ ngoạn.”
Lâm phong đích mi đầu khinh trứu liễu khởi lai, biệt hữu ý vị khán liễu tha phiến khắc: “Đa tố điểm nhân sự, nhĩ canh hữu tư cách đương ngã đích đồ đệ, ngã khả dĩ giáo nhĩ công phu, ngã dã khả dĩ đả đoạn nhĩ đích thối, ngã khả dĩ nhượng nhĩ biến thành công phu lĩnh vực đích cao thủ, dã khả dĩ nhượng nhĩ biến thành nhất cá phế nhân.”
Âu dương nhạc đích tâm lí mãnh địa nhất khẩn, ngạch đầu thuấn gian tựu mạo xuất liễu nhất tằng lãnh hãn, tinh oánh dịch thấu, khả kiến tha bị hách phôi liễu: “Sư phụ, ngã bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích.”
Lâm phong tự tiếu phi tiếu, điểm nhiên nhất căn yên, thử thời tha đích não hải trung hồi đãng đích thị diệp tử đại tiểu tỷ đích thân ảnh, hốt nhiên hữu điểm tâm đông tha liễu.
Hắc dạ.
Nghê hồng thiểm diệu ngũ thải tân phân.
Thanh lãnh đích phong tòng lai đô bất năng cú trở chỉ nhân môn tầm trảo dạ sinh hoạt thứ kích đích cước bộ, các chủng nhân dụng bất đồng đích phương thức bài khiển dạ đích mê ly.
Phong nam thời thượng điếm hoàn tại doanh nghiệp trung, đại nam hòa điền thanh trúc chính cấp kỉ cá cố khách giới thiệu vật phẩm.
Lâm phong đích thanh trục cơ giới kiện bàn tại bất đình địa hưởng động, tha dĩ kinh mã xuất liễu bát thiên tự, đãn tha đả toán tái mã lưỡng thiên tự.
Tha đích cảo phí dĩ kinh đề thăng đáo liễu thuế tiền thiên tự ngũ bách khối, na ma nhất vạn tự tựu thị thuế tiền thiên tự ngũ thiên khối liễu, nhất cá nguyệt kháo mã tự trám thập đa vạn đối tha lai thuyết bất tái thị mộng tưởng, nhi thị khinh tùng tựu năng tố đáo đích sự.
Hồi tưởng đại học tất nghiệp dĩ lai đích phấn đấu chi lộ, tha phát hiện tự kỷ hoàn thị ngận hạnh vận đích, tha đích sự nghiệp việt phát đích huy hoàng, khả tha thân biên xuất hiện đích nhân hòa sự dã việt phát đích đa.
Tòng lai đô bất khuyết thiếu kích tình bành phái đích nguyên tố, dã tòng lai bất khuyết thiếu củ kết cảm thương đích nguyên tố.
Hoặc hứa giá tựu thị chân chính đích sinh hoạt, tha chính tại sinh tồn, tha chính tại phẩm vị giá chủng chân chính đích sinh hoạt.
Nhất vạn tự xuất lai liễu.
Tha quan bế liễu văn đương, điểm nhiên liễu nhất căn yên, nhiên hậu tựu tẩu đáo liễu nhai thượng, yên khí tại thanh lãnh đích phong trung phiêu tán, như quả tồn tại đích đông tây bất hội bằng không tiêu thất, na ma yên khí tán khai liễu dã hoàn thị tồn tại đích, chỉ thị nhân môn khán bất đáo liễu.
Đương tha lai đáo tiểu điếm, đại nam hòa điền thanh trúc chính tọa tại thu ngân đài biên thượng liêu thiên, đại khái thị tại liêu khoách đại quy mô tố phục trang sinh ý dĩ hậu khả năng xuất hiện đích mỹ diệu tình cảnh.
Đại nam phi thường đích hưng phấn, tha tựu liên tố mộng đô ngận tưởng tòng nhất cá tiểu lão bản biến thành đại lão bản.
Chí vu điền thanh trúc. Đẳng hạ thiên chính thức tất nghiệp, tha tựu hội hồi thục tỉnh kháo sơn trấn giáo thư nhất niên, dã tựu thị thuyết, đương khoách đại quy mô đích phục trang điếm khai nghiệp hậu, chí thiếu hữu nhất niên, tha bất khả năng lai đương đạo cấu, hoặc hứa tha dĩ hậu tựu tái dã bất hội đương đạo cấu liễu, tựu toán tòng thục tỉnh kháo sơn trấn hồi đáo liễu bắc tân, tha dã cai hữu chính thức đích công tác liễu.
Khả đại nam huyễn tưởng xuất lai đích tình cảnh hoàn thị ngận nhượng tha hữu đại nhập cảm, tha giản trực thái hi vọng đại nam trám tiền liễu. Như quả đại nam biến thành liễu ức vạn phú hào. Tha tài cao hưng ni.
Điền thanh trúc đối trứ lâm phong tiếu liễu tiếu, một thuyết thập ma, tịnh một hữu nhân vi biến thành liễu lâm phong đích nữ nhân, hòa tha thụy quá liễu. Sở dĩ thoại tựu đa liễu khởi lai.
Đại nam đạo: “Đô khoái quan môn liễu. Nhĩ hoàn lai nha.”
Lâm phong đạo: “Ngã thị yếu xuất môn. Lộ quá khán nhất khán.”
Đại nam đạo: “Nhĩ yếu khứ na lí?”
Lâm phong đạo: “Khứ khán diệp tử.”
Đại nam nghi hoặc đạo: “Tha xuất liễu thập ma sự?”
Lâm phong đạo: “Tha đích phụ thân vị nham vãn kỳ, cổ kế một kỉ thiên hoạt liễu.”
Đại nam hòa điền thanh trúc đô ngận cật kinh, diệp tử đích phụ thân diệp thanh thần đích tài phú hữu kỉ thập cá ức. Dã hứa đô khoái đột phá nhất bách cá ức liễu, tha chẩm ma hội đắc vị nham ni, nhi thả đáo liễu vãn kỳ.
Hoặc hứa tại sinh lão bệnh tử diện tiền, chúng sinh chân đích thị bình đẳng đích.
Lâm phong dĩ kinh tọa đáo liễu xuất tô xa lí, đương tha tưởng đáo tự kỷ dĩ kinh thị cá hữu hào trạch, hữu nhất thiên đa vạn tồn khoản, nhi thả quang kháo cảo phí nhất niên tựu năng trám bách vạn đích nhân thời, tha tựu ngận tưởng mãi lượng xa liễu.
Diệp tử đích biệt thự đáo liễu.
Diệp tử tại đẳng tha, hồng ảnh tại đẳng tha, vương tỷ ứng cai dã thị tại đẳng tha.
Diệp tử thị thương cảm đích, sở dĩ hồng ảnh hòa vương tỷ dã thị thương cảm đích.
Kiều mỹ a na đích đại mỹ nữ diệp tử, ngận minh hiển bỉ dĩ tiền tiều tụy liễu ngận đa, đương tha hoàn một hữu tố hảo chuẩn bị thừa đam giá nhất thiết thời, giá nhất thiết khước lai lâm liễu.
Lâm phong đáo liễu.
Hồng ảnh cấp tha khai liễu môn, tịnh một hữu lộ xuất đích vi tiếu, nhi thị khẩu khí ngưng trọng đạo: “Diệp tử đích tâm tình phi thường tao cao, nhĩ kim thiên vãn thượng tối hảo bất yếu hòa tha khai nhậm hà ngoạn tiếu.”
“Ngã tri đạo.”
“Hi vọng nhĩ đích đáo lai năng nhượng tha đích tâm tình sảo vi hảo điểm.”
“Dã hứa ngã chân năng tố đáo.”
Lâm phong hòa hồng ảnh nhất khởi tẩu tiến liễu biệt thự đích khách thính, diệp tử đối trứ lâm phong lộ xuất liễu thanh đạm đích vi tiếu: “Tiêu tức hoàn tại phong tỏa kỳ, khả nhĩ hoàn thị tri đạo liễu.”
“Thị a, âu dương san tri đạo liễu, sở dĩ ngã tựu tri đạo liễu.”
Diệp tử đạo: “Na cá nữ nhân chân khả phạ, hoành đồ công tư đích ngận đa sự, tha đô tri đạo, ngã thậm chí hữu điểm hoài nghi, hoành đồ công tư đích mỗ cá cao tằng tựu thị nội quỷ.”
Lâm phong tọa đáo liễu tha đích thân biên: “Tựu toán nhĩ thuyết đích giá chủng tình huống thị sự thật, nhĩ hiện tại dã bất năng cấp trứ tra nội quỷ.”
Diệp tử đạo: “Ngã minh bạch.”
Lâm phong trì nghi phiến khắc đạo: “Nhĩ đích phụ thân, tha đích tình huống ngận nghiêm trọng?”
Diệp tử đạo: “Ngận nghiêm trọng, dĩ kinh vô lực hồi thiên liễu, tối đa hoàn hữu tam cá nguyệt đích sinh mệnh, nhậm hà linh đan diệu dược đô bất thái khả năng đối tha đích thân thể khởi tác dụng liễu, duy nhất năng khởi đáo an úy tác dụng đích tựu thị thẩm băng thiến liễu.”
Thẩm băng thiến thị lâm phong tại đại học thời đại đích luyến nhân, chi hậu bỉ thử chi gian kinh lịch liễu ngận đa.
Khủng phạ thẩm băng thiến tự kỷ dã bất hội tưởng đáo, đương tha bả tự kỷ dĩ tam thiên vạn mại cấp diệp thanh thần, tài giá ma đoản đích thời gian, diệp thanh thần tựu thị vị nham vãn kỳ liễu.
Tha thị thương cảm đích tha hoàn thị khánh hạnh đích, tại tha đích tâm lí, tha hi vọng diệp thanh thần tảo tử mạ?
Thẩm băng thiến thị thiện lương đích, sở dĩ lâm phong năng khẳng định, tại bả tự kỷ mại cấp diệp thanh thần hậu, tha tịnh một hữu trớ chú quá diệp thanh thần.
“Lâm phong, ngã tưởng nhượng nhĩ đan độc bồi ngã nhất hội nhi.”
“Hảo.”
Lâm phong hòa diệp tử nhất khởi thượng liễu lâu, hồng ảnh hòa vương tỷ kế tục ngốc tại khách thính.
Hồng ảnh đạo: “Khán thanh sở liễu ba, diệp tử tảo tựu ái thượng lâm phong liễu.”
Vương tỷ đạo: “Như quả lâm phong năng nhập chuế diệp gia tựu hảo liễu.”
Hồng ảnh đạo: “Na thị bất khả năng đích sự, lâm phong giá tiểu tử tựu toán thu phá lạn trám tiền, dã bất hội nhập chuế diệp gia đích, canh hà huống, tha tự kỷ đích sự nghiệp dã ngận bất thác liễu.”
Vương tỷ đạo: “Vi liễu ái ni?”
Hồng ảnh đạo: “Dã hứa lâm phong dã ái diệp tử, đãn tha đối diệp tử đích ái, năng hữu diệp tử đối tha đích ái đích thập phân chi nhất tựu bất thác liễu, tha tối ái đích thị điền thanh trúc, đương nhiên liễu, hoàn hữu đại nam, lâm phong khả dĩ vi điền thanh trúc phó xuất nhất sinh, lâm phong khả dĩ vi đại nam phó xuất sinh mệnh, tại tha đích tâm lí, diệp tử một pháp hòa na lưỡng cá nữ nhân bỉ.”
Vương tỷ đạo: “Ai, diệp tử hảo khả liên.”
Diệp tử thị kiều mỹ đích, diệp tử dã thị ngạo mạn tê lợi đích, đãn tha tuyệt đối thị cá thiếu hữu đích thiện lương đích nữ nhân.
Tha cấp tự kỷ lưu hậu lộ, tha dã cấp đối thủ lưu hậu lộ. Hoạt đáo hiện tại tố quá đích mỗi nhất kiện sự đô nhượng tha vấn tâm vô quý.
Lâm phong bị diệp tử thu thập quá hảo kỉ thứ, khả tha đối diệp tử đích bình giới dã phi thường chi cao, tha thậm chí tưởng quá, như quả diệp tử biến thành liễu hoa hạ quốc đích thủ phú, na ma đối hoa hạ quốc đích nhậm hà nhân lai thuyết đô thị hảo sự.
Khả diệp tử hội biến thành hoa hạ quốc đích thủ phú mạ? Tha khẳng định hội việt lai việt hữu tiền, khả giá chủng biến thành thủ phú đích khả năng tính khước phi thường tiểu.
Lai đáo liễu diệp tử đích phòng gian, tái thứ văn đáo liễu na chủng thanh tân đích hương khí, lâm phong đích thân thể bổn năng đích hữu liễu phản ứng.
Diệp tử tọa đáo liễu sa phát thượng, lâm phong tọa đáo liễu tha đích thân biên, lâu trụ liễu tha nhu nhuyễn đích thân thể.
Diệp tử một hữu phản kháng. Thậm chí hoàn thảng đáo liễu tha đích thối thượng. Cao tủng đích hung bộ triều thượng, tùy trứ tha đích hô hấp bất đoạn địa khởi phục.
“Ngã hảo thống khổ.”
Lâm phong đạo: “Ngã tri đạo nhĩ ngận thống khổ, khả giá hựu hữu thập ma bạn pháp ni? Chỉ năng thị tố nhân sự thính thiên mệnh liễu.”
“Ngã ba tẩu liễu dĩ hậu, ngã cai chẩm ma bạn ni?”
Lâm phong đạo: “Nhĩ phân minh tựu thị cá cường giả. Nhĩ tuyệt đối thị cá nữ cường nhân nha! Nhĩ bất cai vấn xuất giá chủng vấn đề. Nhĩ hiện tại yếu tố đích tựu thị chấn tác tinh thần. Như quả nhĩ đích phụ thân tòng nhĩ đích thân thượng khán đáo liễu động lực, hoặc hứa tha năng đa kiên trì nhất đoạn thời gian.”
“Nhĩ cương tài đích thoại hữu một hữu hư ngụy đích thành phân?”
Lâm phong đạo: “Nhất điểm đô một hữu.”
“Nhĩ đích đại học luyến nhân thành liễu ngã ba đích nữ nhân, nhĩ tựu tòng lai một hữu hận quá tha? Khủng phạ nhĩ sát liễu tha đích tâm đô hữu liễu. Hiện tại tha vị nham vãn kỳ liễu, nhĩ thị bất thị nhạc khai hoa liễu.”
Lâm phong đạo: “Một hữu.”
“Nhĩ phiến nhân!”
Diệp tử tiêm khiếu nhất thanh tựu khóc liễu khởi lai.
“Ngã một phiến nhĩ, ngã dĩ tiền thậm chí tưởng quá, thẩm băng thiến phản chính thị yếu bả tự kỷ cấp mại điệu đích, tha đích mẫu thân thị cùng tử đích, như quả bất thị nhân vi cùng, na cá nữ nhân bất hội na ma khoái tựu ly khai giá cá thế giới, tha thậm chí khả dĩ thọ chung chính tẩm đích! Như quả bất thị nhân vi cùng, na cá nữ nhân bất hội tại ly khai giá cá thế giới thời song nhãn đô thất minh liễu, liên tự kỷ tối đông ái đích nữ nhi đô một pháp đa khán nhất nhãn! Như quả bất thị nhân vi cùng, na cá nữ nhân tựu bất hội bi thảm đáo lâm tử đô một cật thượng nhất khẩu tha giá bối tử tối ái cật đích bồ đào, nguyên nhân ngận giản đan, na cá thời tiết, bồ đào yếu bát khối tiền nhất cân a!”
Diệp tử đích nhãn lệ tẫn tình địa lưu.
Tha tại vi phụ thân lạc lệ.
Tha tại vi thẩm băng thiến lạc lệ.
Tha đích tâm tòng lai đô một hữu giá ma đông quá, tựu tượng thị hữu nhất bả phong lợi đích tiêm đao thứ nhập liễu tha đích tâm tạng.
Tha đích tâm dĩ kinh tại lưu huyết liễu.
Lâm phong hựu đạo: “Ngã tại đại học thời tịnh bất tri đạo thẩm băng thiến hữu giá ma bi thảm đích cố sự, hậu lai thị ngã tại báo phục tính đích nhựu lận quá tha đích thân thể chi hậu tài tri đạo đích, đương thời ngã hối đắc tràng tử đô thanh liễu, ngã đương thời tưởng, dã hứa tha chú định yếu bị nam nhân nhựu lận, đãn na cá nam nhân bất cai thị ngã, nhân vi ngã hòa tha tằng kinh thị luyến nhân, ngã môn nhất khởi tẩu quá, ngã môn thuần khiết quá, ngã môn đàm quá lý tưởng! Sở dĩ đương thẩm băng thiến bả tự kỷ tam thiên vạn mại cấp nhĩ đích phụ thân, ngã nhất điểm đô một quái tha, dã một bỉ thị tha, ngã nhất trực tại chúc phúc tha, ngã canh hi vọng nhĩ phụ thân năng trường mệnh bách tuế, nhân vi nhĩ đích phụ thân khứ thế dĩ hậu, thẩm băng thiến tựu thị cá quả phụ liễu, tha giá bối tử đô bất khả năng tái hôn liễu, tha liên tự kỷ đích tử nữ đô một hữu.”
Diệp tử hoàn tại khóc.
Lâm phong dã khóc liễu.
Tha môn lưỡng cá nhất khởi lưu lệ, phòng gian nội đích khí phân áp ức đáo liễu cực điểm.
Hứa cửu chi hậu, hoặc hứa thị nhất cá tiểu thời quá khứ liễu, hoặc hứa thị lưỡng cá tiểu thời quá khứ liễu, lâm phong hòa diệp tử đô một hữu khứ khán thời gian, dã hứa thị ngận hại phạ khán đáo cụ thể đích thời gian.
Diệp tử chiến âm đạo: “Nhĩ tưởng thượng ngã mạ?”
“Ngã tưởng.”
“Na nhĩ lai ba.”
“Đãn bất thị kim vãn.”
“Vi thập ma?”
Lâm phong đạo: “Nhân vi nhĩ ngận thương tâm, ngã dã ngận thương tâm, lưỡng cá đô ngận thương tâm đích nhân tố na chủng sự, khoái nhạc hội ngận hữu hạn.”
“Dã hứa ngã dĩ hậu tựu bất hội nhượng nhĩ thượng liễu.”
Lâm phong đạo: “Na ngã tựu bất thượng liễu, ngã dã vị tất phi yếu thượng liễu nhĩ đích, tựu toán nhĩ tại ngã đích diện tiền mỹ lệ yêu nhiêu nhất bối tử, ngã đô vị tất yếu khứ thượng nhĩ, ngã khán trứ nhĩ, tựu cú liễu.”
“Ngã hoạt đáo hiện tại tố đích tối trị đích nhất kiện sự tựu thị, hòa nhất cá khiếu lâm phong đích tiểu tử biến thành liễu hảo bằng hữu.”
“Ngã ngận vinh hạnh, ngã tựu thị lâm phong.”
Nhất khởi thụy hạ liễu.
Diệp tử thậm chí liên hung chiếu đô một đái, hồn thân tựu hữu nhất điều thiển tử sắc tiểu khố, bao khỏa trứ tha đích đào nguyên chi xử.
Tha đích thân thể bạch như ngọc nhuyễn như miên, tha đích khúc tuyến a na linh lung, hồn thân tán phát trứ nhượng nhân đào túy đích hương khí.
Lâm phong đích thân thượng dã chỉ hữu nhất điều tiểu khố, tráng thạc đích cơ nhục thị giác trùng kích lực cường hãn, tha đích na can thương dĩ kinh bả tiểu khố chi khởi liễu nhất cá tiểu trướng bồng.
Kỳ thật tha đích na can thương cương tài bào liễu xuất lai, tựu như đồng thị nhất cá vận động thiên phú siêu phàm đích kiện tương nhất bàn đạn khiêu liễu xuất lai, đãn hựu nhượng tha phóng liễu hồi khứ.
Y ôi tại lâm phong đích hoài lí, diệp tử thụy khứ liễu, tha dĩ kinh ngận trường thời gian một thụy cá hảo giác liễu.
Thử thời tha đích kiểm khổng ngận bình tĩnh, thử thời tha đích hô hấp ngận trầm mặc, lâm phong đích thủ ngận quy củ, thậm chí liên tha cao tủng hung bộ chi thượng đích lưỡng khỏa bội lôi đô một hữu khứ bính, tha bất tưởng kinh nhiễu đáo diệp tử đích mộng.
Hồng ảnh hòa vương tỷ đô tri đạo, lâm phong hòa diệp tử thụy tại nhất khởi, bất quản kim dạ tha môn lưỡng cá chi gian phát sinh thập ma, đô bất toán kỳ quái đích sự.
Nhất khởi hạ kỳ đáo lăng thần tam điểm, tha môn lưỡng cá tài thụy khứ.
Vương tỷ thí đồ nhượng hồng ảnh vĩnh viễn lưu hạ lai, lưu tại diệp tử đích thân biên, đãn tha chỉ thị vi vi tiếu liễu tiếu.
Khán lai tha hoàn thị yếu tẩu đích.
Hoặc hứa dĩ hậu tại diệp tử đích thân biên, hoàn hội xuất hiện lánh ngoại nhất cá tượng hồng ảnh nhất dạng cường hãn tịnh đối tha vô bỉ trung thành đích nhân.
( thôi tiến ngã đích tân thư 《 cao thủ phong nguyệt 》. ) (.. )
Thư hữu: