››› đệ tứ quyển đặc khu phong vân
Nhất trụ bát nhất, tinh thải.
Bách tư bất đắc kỳ giải, hậu lai đồng trần giáo thụ thuyết thoại, lục tranh dã tựu bả giá sự vong liễu.
Hạ lâu kết liễu trướng, lục tranh tưởng tống trần giáo thụ hồi khứ, trần giáo thụ chẩm ma dã bất càn, thuyết thời gian soa bất đa liễu, đối diện tựu nhĩ đan vị, nhĩ tựu biệt lai hồi bào liễu, ngã hạ ngọ một khóa, mạn mạn hoảng hồi khứ tựu hành liễu, giá lí công giao bất dụng hoán trạm, trực tiếp đáo ngã học giáo, ngã tọa tọa công giao, đĩnh nhạc a.
Lục tranh vô nại, tổng bất năng ngạnh duệ tha, chỉ năng tống tha đáo công giao trạm đài, mục tống trần giáo thụ thượng liễu công giao xa, tùy hậu công giao xa hoảng du du nhi khứ.
Lục tranh mục tống liễu hảo nhất hội nhi, giá tài hồi liễu tửu gia tiền đình xa đích vị trí, ngân sắc bào xa tựu đình tại nhất khỏa liễu thụ hạ bàng, liễu thụ thụ ấm hạ, hữu nhất khối đại thạch đầu, chính hữu lưỡng cá nam nhân tại hấp yên liêu thiên.
Lục tranh khán trứ đảo phạm liễu yên ẩn, tha hiện tại tại khai hội hoặc giả bạn công thất hữu nhân đích thời hầu ngận thiếu hấp yên, hà huống kim thiên yếu ma thị tại thị trường bạn công thất hòa chu đào đàm công tác, yếu ma tựu thị tham gia chính hiệp thường ủy hội nghị, bán thiên một hấp yên, cương tài hòa trần giáo thụ liêu thiên, trần giáo thụ bất hấp yên, lục tranh dã tựu nhất trực một hấp.
Mạc xuất căn yên, kháo tại liễu thụ thượng, lục tranh điểm liễu, mạn mạn hấp liễu., Khiếp ý đích thổ liễu cá yên quyển.
Lánh ngoại lưỡng cá hấp yên đích nam nhân ứng cai thị huynh đệ lưỡng, trường đích khốc tự, kỳ trung nhất cá hảm lánh nhất cá khiếu “Ca” thính lưỡng nhân khẩu âm, khán lưỡng nhân xuyên phẫn, ứng cai thị ô sơn bổn địa nhân, “Ca ca” tây trang cách lí, bì hài bóng lượng, ngận tinh thần.
“Ca, nhĩ chẩm ma bất tại thượng diện bồi tẩu tử, tự kỷ bào xuất lai liễu” “Đệ đệ” nhất kiểm đích hí hước, hựu thuyết: “Thính thuyết nhĩ tương thân, ngã thị lai khán tẩu tử đích, một khiếu phục vụ viên khiếu nhĩ.”
“Chẩm ma liễu nhất trực bất chi thanh chẩm ma tòng xuất lai tựu bất chi thanh” “Đệ đệ” kiến “Ca ca” kiểm sắc hữu ta nan khán, tựu bất cảm khai ngoạn tiếu liễu.
“Ca ca” đích thanh âm hữu ta phiền muộn, “Thập ma tẩu tử tẩu tử đích, thính thúc thúc thuyết đích đĩnh hảo, nguyên lai thị cá quả phụ, hoàn bỉ ngã đại tam tuế, điều kiện tái hảo, hữu thập ma dụng”
“Đệ đệ” kinh nhạ đích đạo: “Bất hội ba, thúc thúc cấp nhĩ giới thiệu cá quả phụ tha phong lạp nhĩ tương thân tương liễu na ma đa thứ, thúc thúc bất tri đạo nhĩ nhãn giới nhi đa cao nhĩ hoàn thị đại tiểu hỏa tử ni, tựu toán nhĩ thị nhị hôn, thúc thúc dã bất cai cấp nhĩ giới thiệu cá quả phụ a”
“Ca ca” ngận khí muộn đích đạo: “Tha phụ thân thị dĩ tiền tỉnh ủy đích lĩnh ác đạo, nhân trường đắc dã đĩnh phiêu lượng, ngận hữu khí chất đích.”
“Đệ đệ” a liễu nhất thanh, hữu ta cật kinh đích thuyết: “Tỉnh ủy lĩnh ác đạo”
“Ân, tha tự kỷ hoàn thị tài chính cục đích phó cục trường, dĩ tiền hoàn càn quá huyện ủy thư ký ni.” “Ca ca” thuyết trứ giá thoại, dã hữu ta du nhiên thần vãng.
Lục tranh đột nhiên tựu tưởng khởi lai, tự kỷ cương cương tại nhị lâu bính đáo đích thị thùy liễu, giang hải yến!
Chỉ thị dĩ tiền giang hải yến nhất trực đái trứ hậu hậu đích nhãn kính, kính phiến lí đích nhãn tình hiển đắc đặc biệt đại, đại đắc hữu ta hách nhân, nhi kim thiên trích liễu nhãn kính, miêu liễu đạm trang, tự kỷ cánh nhiên tiện bất nhận thức liễu.
Giá nhất tẩu thần, na biên huynh đệ lưỡng liêu liễu kỉ cú thập ma tiện một thính thanh, khước thính “Đệ đệ” tiếu trứ thuyết: “Ngã minh bạch liễu, nhĩ nha, thị khán thượng nhân gia liễu, khả thị ni, tâm lí hựu bất cam tâm thị ba ca, ngã cân nhĩ thuyết, nhân gia yếu bất thị quả phụ, trách dã luân bất đáo nhĩ bất thị”
Thuyết trứ “Đệ đệ” tựu hắc hắc nhất tiếu: “Tái thuyết liễu, quả phụ chẩm ma liễu tiểu quả phụ, tối hữu vị đạo liễu!”
“Ca ca” kiểm tựu nhất trầm: “Thiếu hồ thuyết bát đạo!”
“Đệ đệ” thổ thổ thiệt đầu, “Hoàn liễu, chân hỉ hoan nhân gia liễu a!” Nhiên hậu, đột nhiên đệ đệ tựu kiểm sắc nhất biến, trành trứ mỗ cá phương hướng, hiển đắc ngận dam giới.
Lục tranh hòa “Ca ca” đô chuyển đầu khán khứ, khước kiến tửu gia môn tiền, lãnh trứ kiểm trạm trứ cá tiếu sinh sinh thiếu ác phụ, chính thị giang hải yến.
Hiển nhiên huynh đệ lưỡng đích đối thoại, đô bị tha thính đáo liễu.
“Trướng ngã kết liễu! Chính tưởng hòa nhĩ thuyết ni, cha lưỡng bất hợp thích!” Giang hải yến thủ lí, nã trứ cá hắc sắc thủ bao, khán lai thị ca ca đích, giang hải yến tẩu quá lai, đệ cấp liễu tha.
“Ca ca” nạo trứ đầu, tưởng thuyết thập ma, khước thuyết bất xuất khẩu, chỉ năng tâm lí ám mạ đệ đệ hỗn trướng, kỳ thật cương cương tha dĩ kinh quyết định liễu, thường thí hòa giá vị hữu trứ dị thường mị lực đích nữ nhân khai thủy nhất đoạn cảm tình.
Tỉnh bộ cấp cao càn tử nữ, bổn thân hựu thị na ma đích hữu học thức, tuy nhiên lãnh băng băng đích, đãn giá chủng cao cấp nữ càn bộ tán phát xuất đích thần bí khí tức, ủy thật đối nam nhân cụ hữu phi nga phác hỏa nhất bàn đích trí mệnh hấp dẫn lực.
Giang hải yến giá thời miết hướng liễu lục tranh, mục quang, thị na ma đích phục tạp.
Lục tranh kỳ thật tâm lí dam giới vô bỉ, giang hải yến tại tự kỷ diện tiền, nhất trực thị lệ hại vô bỉ đích giác sắc, tại quảng ninh, tằng kinh bả tự kỷ liên căn bạt khởi, tự kỷ hoàn toàn một hữu hoàn thủ chi lực.
Sở dĩ, đương giang hải yến tương thân thời, đột nhiên khán đáo tự kỷ, tài hội biểu hiện đích hữu điểm thất thái.
Khán đáo tha tương thân dĩ kinh ngận bất khả tư nghị liễu, hiện tại, cánh nhiên thính trứ tha tương thân đối tượng hòa bàng nhân nghị luận tha, quả phụ trường quả phụ đoản đích, thậm chí hoàn khai khởi liễu hạ lưu đích ngoạn tiếu.
Khiếu giang hải yến tại tự kỷ diện tiền, tình hà dĩ kham
Tự kỷ, đồng dạng, tâm lí đặc biệt bất đắc kính nhi, thậm chí, cảm giác tự kỷ dã hữu điểm bị vũ nhục, tất cánh, giang hải yến thị tự kỷ đích lão lĩnh ác đạo lai trứ, di chỉ khí sử, tằng kinh chỉ huy đích tự kỷ đoàn đoàn chuyển, hiện tại khước bị bất tri đạo tòng na nhi mạo xuất lai đích tiểu thanh niên khán khinh.
Lục tranh đột nhiên tiện hữu ta khí phẫn đích đối giang hải yến thuyết: “Ngã cầu nhĩ hảo cửu, biệt lai tương thân, biệt lai tương thân, nhĩ tựu phi cân ngã đổ giá cá khí! Hảo ba, toán ngã thác liễu, ngã cầu nhĩ liễu, dĩ hậu ngã thập ma đô thính nhĩ đích hoàn bất hành” thuyết trứ thuyết trứ, ngữ điều tòng khí phẫn biến thành liễu ai cầu. Na huynh đệ lưỡng tựu thị nhất chinh, giang hải yến canh lăng trụ. Lục tranh tiện tẩu đáo ngân sắc bào xa bàng, nã xuất thược thi khai liễu xa môn, hựu dụng ai cầu đích ngữ khí thuyết: “Cầu cầu nhĩ liễu, cân ngã tẩu ba, ngã đáp ứng nhĩ, nhĩ khiếu ngã càn thập ma, ngã tựu càn thập ma hải yến, cầu nhĩ liễu!”
Giang hải yến lăng liễu hảo nhất hội nhi, do dự liễu hạ, chung vu, hoàn thị tẩu liễu quá lai, tọa tiến liễu xa lí.
Lục tranh thượng xa, đả hỏa khải động, oanh nhất thanh, ngân sắc bào xa phi liễu xuất khứ.
Huynh đệ lưỡng ngốc ngốc khán trứ, hồn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự.
Hảo nhất hội nhi, ca ca chuyển thân chỉ trứ đệ đệ tị tử, giảo trứ nha thuyết: “Nhĩ tựu thị cá bạch si! Tri đạo ma! Bạch si!” Đệ đệ đê trứ đầu, tái bất cảm thuyết thoại. Bào xa một hữu sử nhập tài chính cục, nhi thị phi khoái đích sử thượng liễu nam sơn đạo, cư cao lâm hạ, úc úc thông thông đích thúy lục nam sơn hiển đắc đặc biệt mỹ.
Lục tranh khán trứ biểu, thuyết: “Hoàn hữu nhất cá tiểu thời, cuống cuống, cổ mạc trứ hồi khứ na lưỡng vị dã cai tẩu liễu.” Hựu thuyết: “Cương tài ngã khả chân phạ nhĩ bất thượng xa, na ngã tựu khứu đại liễu.” Giá thoại ủy thật thị tâm lí thoại, bất quá khứu bất khứu đích lục tranh bất tại hồ, cương tài chân một tưởng đáo giang hải yến hội thượng xa, đãn giá bất trọng yếu, dã bất thị bang giang hải yến trảo thập ma diện tử, giang hải yến, dụng đắc trứ tự kỷ trảo diện tử mạ hòa tự kỷ nhất cá loại hình đích nhân, bất hội tại hồ loạn thất bát tao đích sự tình.
Nhược một hữu tự kỷ tại, tưởng lai giá ta sự đối giang hải yến tiện như quá nhãn vân yên.
Đãn tự kỷ tại bàng biên, tình huống tiện tự bất đồng.
Tự kỷ dam giới, tha canh dam giới, như quả bất tưởng bạn pháp hóa giải, tự kỷ hòa tha chi gian đích ngật đáp tiện hội việt lai việt thâm.
Thị dĩ tự kỷ tài tự nhục nhất nhị, tiện toán thị thành liễu giang hải yến đích nan huynh nan đệ, bất chí vu khiếu tha giác đắc tự kỷ khán đáo tha bị vũ nhục đích nhất mạc.
Khai trứ xa, lục tranh nhất thời dã trảo bất đáo thoại đề, giang hải yến giá loại nữ nhân, hòa tha khai ngoạn tiếu thị vạn vạn bất năng đích, liêu sinh hoạt, hảo tượng tự kỷ hựu đối tha nhất vô sở tri, trừ liễu công tác, hảo tượng tự kỷ hòa tha dã một thập ma khả liêu đích.
Giang hải yến vọng trứ song ngoại, đột nhiên thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ thị thùy, lục thiên hà đích nhi tử, thị ba”
Lục tranh điểm điểm đầu, tri đạo tảo vãn dã man bất trụ tha.
“Nhĩ ni, chẩm ma lai tương thân liễu” giá cá thoại đề tảo vãn nhiễu bất khai, lục tranh giác đắc, tự kỷ hoàn thị vấn nhất chủy đích hảo. Giang hải yến khước trầm mặc hạ lai. Hảo nhất hội nhi hậu, lục tranh tài phát hiện, tha hảo tượng tại lạc lệ, chỉ thị tha nhất trực nữu đầu khán trứ song ngoại, nỗ lực đích áp ức trứ mỗ chủng tưởng bạo phát đích cảm tình, lệnh tự kỷ ngận nan sát giác.
Lục tranh nã quá chỉ cân hạp, đệ cấp liễu tha.
Lục tranh chuyên tâm khai xa, bất tái chú ý tha, hiện tại trầm mặc hòa cấp tha không gian, thị đối tha tối đại đích tôn trọng.
Chỉ thị tưởng bất đáo, giang hải yến nguyên lai tịnh một hữu tự kỷ tưởng tượng trung na ma ngạnh lãng.
Hảo nhất hội nhi hậu, giang hải yến tương kỉ phiến chỉ cân tắc tiến liễu tạp vật hạp, tha thâm thâm đích hấp liễu khẩu khí, thuyết: “Ngã bổn lai bất tưởng lai đích, gia lí, đô hi vọng ngã tái trảo cá hảo quy túc.”
“Đãn thị, ngã vong bất liễu hồng đại ca, nhất trực đô vong bất liễu.” Giang hải yến đích ngữ khí ngận đạm nhiên, tựu hảo tượng tại tố thuyết biệt nhân gia lí đích sự, đãn lục tranh thính đắc xuất, tha thoại lí uẩn hàm đích cảm tình.
Bất quá lục tranh vi giác kỳ quái, bất tri đạo giang hải yến vi thập ma hòa tự kỷ thuyết khởi tha đích tiền phu.
Giang hải yến đê thanh thuyết: “Hồng đại ca nhĩ ứng cai nhận thức, hòa nhĩ nhất cá liên đội đích. Ngã dã thị nhĩ ly khai quảng ninh hậu ngẫu nhĩ tài thính thuyết đích, tất cánh, ngã nhất trực bất đại thanh sở nhĩ môn đích phiên hào.”
“Thập ma” lục tranh mãnh địa khán hướng giang hải yến, tại “Ca” nhất thanh thứ nhĩ đích cấp sát xa đích thanh âm trung, ngân sắc bào xa đình tại liễu lộ biên.
“Hồng quân hồng đại ca” lục tranh kỉ hồ hữu chủng suyễn bất thượng khí đích cảm giác, ngận đa sự, tự kỷ bất tưởng tái hồi ức, khả thị, nhất đán bị biệt nhân lạp khai ký ức đích áp môn, na nhất mạc mạc thảm liệt, bi tráng, hòa khắc cốt đích thống sở tựu bất khả ức chế đích dũng liễu thượng lai.
Cân đại ca ca nhất dạng nhất trực chiếu cố ái hộ tự kỷ đích hồng liên trường, tại tha hi sinh hậu, tự kỷ tài tại chiến tràng thượng hỏa tuyến tiếp thế liễu liên trường chức vụ, nhi tha huyết lâm lâm đích thi thể tại tự kỷ hoài lí tiệm tiệm biến đắc băng lãnh đích nhất mạc, na chủng thứ thống, tái nhất thứ như thiên vạn căn cương châm nhất dạng, trát tại liễu tự kỷ tâm oa.
Hồi đáo hậu phương, tự kỷ nhất trực tại dưỡng thương, khánh công hội biểu chương hội đô một hữu tham gia, đáo xử tuần giảng đích anh hùng báo cáo hội, tự kỷ canh một hữu hưng thú, sở dĩ, liên lí đích di chúc đô một hữu kiến đáo, tự kỷ, dã ngận phạ kiến đáo tha môn, ngận phạ tha môn vấn tự kỷ, vi thập ma một hữu bả tha môn đích thân nhân, nhi tử, ái nhân, hoạt trứ đái hồi lai.
Tự kỷ giá cá liên trường, bất xưng chức!
Cương cương hồi đáo hậu phương thời, hữu ngận trường thời gian, tự kỷ ngọ dạ mộng hồi trung lưu lệ, giác đắc hoàn bất như tử tại chiến tràng thượng đích hảo.
Hiện tại, giá chủng cảm giác, ngận đột nhiên đích, tái thứ tập lai, lục tranh đại khẩu đích suyễn tức trứ, hảo tự, hữu thập ma đông tây, ngoan mệnh ách trụ liễu tự kỷ đích yết hầu.
Khán đáo lục tranh đột nhiên kiểm sắc thương bạch đích khả phạ, giang hải yến hách liễu nhất khiêu, mang vấn: “Nhĩ một sự ba nhĩ, nhĩ hữu hao suyễn đái dược liễu mạ”
Lục tranh dụng lực bãi trứ thủ, mạn mạn đích, kháo tại liễu tọa vị thượng, khắc cốt minh tâm đích thảm thống hồi ức, như đồng lãng triều bàn nhất ba ba dũng thượng não hải. ( )