· đệ ngũ quyển ngũ nhạc vi khinh
Tán hội thời, phạm xương văn lưu liễu hạ lai, lục tranh miễn lệ liễu tha kỉ cú, chúc phù kỳ tẫn khoái hòa tư pháp cục dĩ liên hợp phát văn đích hình thức tương 《 tạm hành quy định 》 ban bố tịnh dư dĩ thật thi.
Kiến phạm xương văn dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, lục tranh vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Hữu thập ma nan xử?”
Phạm xương văn diêu diêu đầu, thuyết: “Bất thị, thị, thị hữu giá ma cá sự, viện lí bất tri đạo thùy, cấp tối cao kiểm tả cử báo tín, cử báo vệ hương tú kiểm sát trường thân thượng hữu đại diện tích đích thứ thanh, nhân vi thị nặc danh tín, tối cao kiểm bạn công thính một hữu tố thập ma phê kỳ, cận cận tương tín chuyển liễu quá lai, ngã chuẩn bị hòa hương tú đồng chí đàm nhất đàm, nâm khán thỏa đương mạ?”
Tác vi thị kiểm sát viện đích nhất bả thủ, viện lí phong xuy thảo động đô đào bất quá phạm xương văn đích nhãn tình, thông quá chủng chủng cừ đạo phạm xương văn tri đạo, vệ hương tú kiểm sát trường hòa lục thị trường tẩu đắc ngận cận. Cử báo tín giá kiện sự bất thị thập ma đại sự, tật đố vệ kiểm đích nhân đa liễu, đa bán tựu thị tạo dao sinh sự, đãn hoàn thị cân lục thị trường hối báo nhất thanh đích hảo.
Lục tranh vi vi điểm đầu: “Nhĩ tự kỷ khán trứ xử lý ba, bất quá vệ kiểm thị nhĩ môn kiểm sát hệ thống đích tiêu binh, dã thị cha môn ô sơn môi thể tuyên truyện báo đạo đích kiệt xuất nữ kiểm sát quan, đối vu ngã môn ô sơn kiểm sát hệ thống khả thân khả kính đích hình tượng khởi đáo liễu nhất định đích tác dụng, sở dĩ nhĩ xử lý khởi lai yếu thận trọng, bất yếu tạo thành bất lương đích ảnh hưởng.”
Phạm xương văn khinh khinh điểm đầu, vệ kiểm hòa lục thị trường tuy nhiên cận cận niên tiền tại quảng ninh hữu quá công tác thượng đích giao tập, hậu lai khán lí lịch, lưỡng nhân tiện thị lưỡng điều hỗ bất khiên thiệp đích bình hành tuyến, đãn thị, chỉ phạ lưỡng nhân đích quan hệ một na ma giản đan.
Vệ kiểm tòng quải chức biến thành chân chính nhậm chức ô sơn, ngận nan thuyết bất thị lục thị trường chuẩn bị khiếu tha tiếp tự kỷ đích vị tử
Bàng vãn thời phân, tọa trứ la xuyên khai đích xa, lục tranh lai đáo liễu nam hồ biệt thự khu vệ hương tú trụ đích 15 hào viện.
Giá phiến biệt thự khu bì lân bích ba đãng dật đích nam hồ, phong cảnh ưu mỹ, hoàn cảnh cực giai.
Lục tranh án hưởng sách lan môn thượng đích môn linh bất nhất hội nhi, vệ hương tú tẩu xuất, khán đáo lục tranh vi vi nhất chinh, mang khoái bộ tẩu quá lai, khai liễu sách lan môn.
Lục tranh linh trứ thủ lí đích lễ phẩm hạp kỳ ý: “Đại tỷ khiếu đái cấp nhĩ đích, hoàn hữu, cấp tha tiểu chất nữ mãi đích tiểu y phục.”
Vệ hương tú mang tiếp quá lai, hựu thuyết: “Ngã mụ tại ni, bang ngã chiếu cố lộ lộ, ngã muội muội dã tại.”
Lục tranh vi vi điểm đầu: “Một sự, ngã khán khán cha khuê nữ.” Tự nhiên dã áp đê liễu thanh âm.
Vệ hương tú tiện bất tái thuyết thập ma, lĩnh trứ lục tranh tiến ốc.
Khách thính lí, nhất vị diện tương từ hòa đích lão thái thái chính thôi trứ anh nhi xa đạc bộ, chủy lí hanh trứ dư hàng na biên đích ca dao, lục tranh tiếu trứ tẩu quá khứ, thuyết: “A di, nhĩ hảo.” Hựu khán hướng anh nhi xa, tiểu lộ lộ đại nhãn tình đồng dạng hảo kỳ đích trành trứ tha giá cá bất tốc chi khách, đột nhiên trảo trứ thủ lí ngoạn cụ bổng bổng đường tại anh nhi xa thượng xao, chủy lí hảm: “Ba ba, ba ba.”
Lục tranh nhẫn bất trụ tiếu, vệ lão thái thái ai nha nha đích, thuyết: “Biệt loạn khiếu, biệt loạn khiếu.” Hựu nghi hoặc đích khán trứ lục tranh.
Vệ hương tú giới thiệu đạo: “Mụ, giá thị lục tranh, tha tỷ thị ngã đích hảo bằng hữu, tòng bắc kinh mãi đích đông tây, khiếu tha đái lai đích.” Tưởng liễu tưởng, một thuyết lục tranh cụ thể đích thân phân.
Lục tranh tiếu đạo: “A di, nhĩ khiếu ngã tranh tử tựu hành.”
Vệ lão thái thái tiếu trứ điểm điểm đầu, đả lượng trứ lục tranh, thuyết: “Nhĩ bỉ hương tú đại bất thiếu ba?”
Lục tranh bất cấm mạc liễu mạc hạ ba đích hồ tử tra, tự kỷ hữu giá ma lão liễu mạ? Tiếu đạo: “Ngã hòa hương tú thân phân chứng thượng đích niên linh thị nhất dạng đích, chân thật niên linh đích thoại, ngã bỉ tha đại tam tuế.”
Vệ lão thái thái thính lục tranh trực hô vệ hương tú vi “Hương tú”, nhi bất thị bình tố đăng môn đích na ta nhân nhất dạng, vệ kiểm trường vệ kiểm đoản đích, canh tri đạo tự kỷ gia khuê nữ đích thật tế niên linh, tiện hựu đa đả lượng liễu lục tranh kỉ nhãn.
Lục tranh hựu tiếu trứ thuyết: “Ngã tỷ hòa hương tú đặc biệt hảo, hoàn thuyết tưởng nhận tiểu lộ lộ đương vu nữ nhi ni, ngã thuyết na bất hành, tiểu lộ lộ ngã hỉ hoan đích ngận, chuẩn bị nhận nghĩa phụ đích.”
Thính lục tranh đích thoại, vệ hương tú chinh liễu hạ, lão thái thái khước thị thán khẩu khí, diêu liễu diêu đầu.
Tự kỷ khuê nữ cương cương nhị thập thất bát tuế, tuy thuyết ly quá hôn ba, đãn nhân phiêu lượng, hựu giá ma năng vu, thính thuyết hiện tại đích chức vụ thị đĩnh đại đích quan liễu, yếu thuyết tái trảo nhất cá hảo nam nhân bất nan, khả thị khuê nữ thiên thiên tòng cô nhi viện lĩnh dưỡng liễu tiểu lộ lộ, tiểu lộ lộ cố nhiên khả ái đích ngận, khả khuê nữ khán dạng tử thị chuẩn bị nhất bối tử tựu giá dạng liễu, chẩm bất lệnh nhân thao tâm, hiện tại đảo một thập ma, khả lão liễu lão liễu đích thời hầu, một cá bạn, na đắc đa cô đan? Tưởng tưởng, vệ lão thái thái tựu ưu tâm bất dĩ.
Giá thời lâu thượng truyện lai cước bộ thanh, tẩu hạ lai nhất cá anh tư táp sảng đích văn tú nữ cảnh, xuyên trứ cương cương tại nhất tuyến thành thị hoán trang đích tàng thanh sắc cảnh phục, hắc bì hài lộ xuất nhu mỹ túc hõa đích tuyết bạch tiểu miệt, đặc biệt đích hữu vị đạo, ninh tĩnh nhi hựu bất thất cương cường, canh hữu thiếu nữ đích tú mỹ.
Khán tinh trí ngũ quan tha tiện hòa vệ hương tú ngận tượng, quả bất kỳ nhiên, kiến tha hạ lai, vệ hương tú tiện đạo: “Giá thị tranh tử ca, hảm nhân.” Hựu đối lục tranh thuyết: “Ngã muội muội vệ anh tư.”
Lục tranh vi vi điểm đầu, tảo thính thuyết quá vệ hương tú đích giá cá muội muội, thính thuyết tiểu thời hầu thị cá đào khí bao, hỉ hoan đả giá sinh sự, giả tiểu tử đích tính cách, hoàn ngận năng đả, hậu lai thượng liễu cảnh giáo, hựu khảo thượng liễu công an đại học, kim niên lục nguyệt phân tất nghiệp, bất quá chân thị nữ đại thập bát biến, khán khởi lai tú khí tư văn, hoàn toàn bất thị truyện thuyết trung đích na cá giả tiểu tử.
“Tranh tử ca.” Vệ anh tư ngận hữu lễ mạo đích đả chiêu hô, hựu tại vệ hương tú kỳ ý hạ khứ nã ẩm liêu, khán lai đặc biệt thính tỷ tỷ đích thoại.
Lục tranh thuyết: “Nhĩ muội muội hoàn một kỉ thiên tựu tất nghiệp liễu, công tác trảo hảo liễu ba, dụng bất dụng ngã bang mang?”
Vệ hương tú vi tiếu đạo: “Trảo hảo liễu, tiến cha môn thị đích quốc an cục.”
Lục tranh tựu tiếu: “Quốc môn vệ sĩ, hảo a.” Địa phương thượng đích quốc an cục địa vực bất đồng khu biệt dã ngận đại, nhi tác vi kinh tế đặc khu, trực diện tây phương thế giới đích đại đô thị, ô sơn quốc an cục na bất tất thuyết liễu, tuyệt bất tự hữu đích địa vực quốc an cục na bàn vô sở sự sự, cận cận quải cá bài tử đích nhàn trí đan vị nhi dĩ.
Liêu trứ thiên lục tranh tiếp quá vệ hương tú muội muội nã lai đích ẩm liêu, hựu đậu lộng liễu nhất hội nhi tiểu lộ lộ, kiến vệ lão thái thái khứ trù phòng hòa tiểu bảo mỗ ma thao kim vãn đích phạn thái, vệ hương tú đích muội muội hựu bị vệ hương tú chỉ sử trứ khứ thư phòng khán thư, tiện thuyết đạo: “Hữu nhân tả tín phản ánh nhĩ vấn đề đích sự tình tri đạo liễu ba?”
Vệ hương tú khinh khinh điểm đầu: “Tri đạo liễu, ngã cổ mạc trứ tựu thị vương thúy phân, hữu nhất thứ tại canh y thất hoán y phục, khả năng bị tha miết đáo liễu, giá cá nhân, bị ngã phê bình quá kỉ thứ, ngận ký hận ngã ba.”
Lục tranh thuyết: “Dụng bất dụng ngã tố điểm thập ma?” Vệ hương tú thân thượng thứ thanh nhân tự kỷ nhi khởi, hòa tha hiện tại đích công tác cách cách bất nhập, các chủng thể kiểm tha đảo năng tưởng bạn pháp, gia chi hiện tại kỳ thân phân dã phi bỉ tầm thường, bổn lai dã một thập ma liễu, khước bất tưởng, thiên thiên hữu nhân tá cơ hưng phong tác lãng.
Vệ hương tú khinh tiếu: “Bất dụng, một thập ma đại bất liễu đích.” Hựu đối lục tranh thuyết: “Nhĩ khoái tẩu ba, ngã muội muội biệt khán bất ngôn bất ngữ đích, khả tinh trứ ni, bị tha khán xuất thập ma lai bất hảo.”
Lục tranh diêu diêu đầu, thuyết: “Na ngã đích thân phân thị bất thị dã bất năng minh xác?” Tự thị thuyết nhận tiểu lộ lộ tố nữ nhi đích sự tình.
Vệ hương tú thuyết: “Tái thuyết ba.”
Lục tranh tâm lí thán khẩu khí, ủy thật, tổng bất năng tiện nghi đô bị tự kỷ chiêm liễu, bất năng thừa nhận giá cá hài tử, khước hựu yếu nghĩa phụ đích danh phân, hòa hương tú, nữ nhi nhất khởi hưởng thụ thiên luân chi nhạc, chân bả giá lí đương tự kỷ đệ nhị cá gia ma? Ngận đa sự, hữu đắc tất nhiên hữu thất, hựu khởi năng sự sự như ý? Tự kỷ giá cá yếu cầu, hương tú tiện thị đam tâm biệt nhân khán xuất đoan nghê ảnh hưởng tự kỷ, phạ dã bất năng đáp ứng.