Khổ qua tài tử
Quý phúc hoa hòa hồ quảng sâm lưỡng cá lão đầu cạnh giới đích thời hầu, quý lão gia tử kiểm thượng mãn thị khát vọng thần sắc, đối vu tha môn giá dạng đích tàng gia danh gia nhi ngôn, đông tây đích giới cách chỉ thị nhất phương diện, canh trọng yếu đích thị tại vu mỗ loại vật kiện quá vu hi thiếu, ngận đa thời hầu tịnh bất thị hữu tiền tựu khả dĩ mãi đáo đích.
Quý lão tuy nhiên nhất bả niên kỷ, đãn thị tha tự kỷ bổn thân hoàn kinh doanh trứ nhất gia trà lâu, nhất gia cổ ngoạn phô tử, bình nhật một sự hòa nhất bang lão hỏa kế hát hát trà, liêu liêu thiên, giao lưu giao lưu tàng phẩm, căn bổn tựu bất khuyết tiền. Tái thuyết tha môn cước hạ đích giá đống cao cấp thương vụ hội sở tựu thị tha lưỡng cá nhi tử đích sản nghiệp, tha môn quý gia đích lãng đình quốc tế tập đoàn tại hoa hạ các địa đô khai thiết hào hoa cao đương tửu điếm, thiệp cập xan ẩm ngu nhạc, kỳ hạ tổng tư sản quá ức vạn, thối nhất bộ lai thuyết, tựu toán đương lão tử đích một tiền, tưởng ngoạn khối thạch đầu, nhi tử năng bất xuất tiền ma.
Sở dĩ, quý phúc hoa tòng lai một khảo lự quá tiền đích sự, nhất thính hồ lão đầu hảm trứ yếu mãi hạ giá khối đại hồng bào kê huyết thạch, cấp mang khiêu xuất lai hoành sáp nhất cước. Giá dạng đích tinh oánh thấu lượng, huyết tích đích toàn hồng kê huyết thạch khả bất đa kiến nha, quá liễu giá thôn khả một hữu giá điếm lâu.
“Tiểu đồng chí, ngã tuy nhiên một hữu quý lão đầu na ma hữu tiền, đãn thị vi liễu giá khối đại hồng bào, ngã dã khoát xuất khứ liễu, ngã tái đa gia tam bách vạn, nhất cộng lưỡng thiên ngũ bách vạn, nhĩ khán chẩm ma dạng?”
Hiện tại hảo đông tây tựu tại nhãn tiền, tha khởi năng phóng khí. Biệt vong liễu, hồ quảng sâm hoàn hữu nhất cá “Thạch si” đích xước hào, giá bất thị bạch khiếu đích.
Phương phi dương đương chân vô khả nại hà, vi thập ma giá lưỡng vị hoàn một đẳng đáo tự kỷ biểu minh thái độ tựu hỗ kết khởi lai liễu ni. Nan đạo ngã tựu bất năng tự kỷ lưu trứ bả ngoạn mạ. Nội tâm tưởng pháp quy tưởng pháp, tha cấp mang tiên ổn trụ nhãn tiền giá lưỡng vị lão chuyên gia, tha bồi trứ tiếu kiểm thuyết đạo: “Hồ lão tiên sinh, nhĩ tựu xưng hô ngã ‘ tiểu phương ’ ba, hoặc giả ‘ phi dương ’ dã hành...”
Phương đại lão bản tổng giác đắc giá ‘ tiểu đồng chí ’ đích xưng hô quái quái đích.
Tiếp trứ tha hựu điều tiết đạo: “Lưỡng vị đô hiết hội a, cha môn tiến lai đô trạm liễu bán thiên liễu, bất như tiên tọa hạ thuyết ba. Giá lí hữu kỉ trương tiểu đắng tử, tuy nhiên giản lậu liễu nhất điểm, tiên tọa hạ hưu tức nhất hội... Lai, quý lão, hướng lão, hồ lão.”
Địa hạ xa khố lí cách xuất lai đích giá xử bãi phóng giải thạch cơ đích phòng gian nguyên bổn thị quý vân ý cao đương bào xa đích duy tu gian, lí diện cận hữu tam trương thục liêu đắng tử, dã bất cao, chúc vu na chủng tiểu tọa đôn đích thức dạng. Quý phúc hoa hoàn hữu lánh nhất tằng thân phân, na tựu thị hình ý quyền đại tông sư, nội gia quyền thuật hình ý môn đích chưởng đà giả, tha nhất thân bổn lĩnh xuất thần nhập hóa, thể nội khí huyết bành phái, chẩm ma khả năng trạm liễu nhất hội tựu giác đắc luy ni.
Đãn thị hồ quảng sâm tắc thị cá phổ thông đích lão đầu tử, bổn thân tựu ngạch đầu thượng tựu ba mãn liễu pháp lệnh văn, tuế nguyệt dĩ kinh bất nhiêu nhân liễu, tiến lai giá gian xa khố lí dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian liễu, thính kiến phương phi dương hảo ý tương khuyến, dã bất khách khí, tiên khí cổ cổ đích nhất thí cổ tọa hạ lai, dưỡng dưỡng tinh thần tái thuyết.
Hướng hòa lâm dã thị bất thanh bất hưởng đích tồn tọa liễu hạ lai, đãn thị giá vị kim lăng cổ ngoạn thương hội đích hội trường, minh hiển hữu tâm tư, mi đầu vi trứu, tự hồ tại tưởng trứ thập ma sự tình.
Phương phi dương tiếp trứ thuyết đạo: “Lưỡng vị lão tiền bối, như quả nhân vi giá khối đại hồng bào kê huyết thạch, đạo trí nhĩ môn xuất hiện tranh chấp, thương liễu cảm tình, na tiểu tử khả tựu tội quá đại liễu. Đáo thời hầu nhượng sư phó tha lão nhân gia tri đạo liễu, khả yếu trách quái ngã đích... Sở dĩ, tối hảo đích bạn pháp tựu thị ngã tự kỷ lưu trứ ‘ đại hồng bào ’, nhĩ môn dã bất dụng tái tránh liễu...”
“Biệt nha, tiểu phương, nhĩ giá bất thị nhượng ngã môn nhãn khán giá đáo chủy đích mỹ thực, chỉ văn đáo liễu hương vị, khước bất năng hạ yết ma, giá khả thị yếu sàm tử nhân đích.”
Phương phi dương bổn lai thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu bị tâm cấp đích quý phúc hoa đả đoạn liễu, quý lão nhất cá tiễn bộ thoán đáo phương phi dương diện tiền, lạp khởi tha thủ, tương tha tha đáo phòng gian đích nhất biên, na ngữ khí cận hồ khẩn cầu, thuyết đạo: “Hài tử, tựu đương bang sư thúc nhất cá mang, ngã xuất tam thiên vạn hảo bất hảo? Nhĩ phóng tâm, tống long sơn bất hội trách quái nhĩ đích, ngã xác thật thị thái hỉ hoan giá khối thạch đầu liễu, kim thiên yếu thị đắc bất đáo thủ, ngã hội mỗi thiên thụy bất trứ giác đích, nhĩ dã bất tưởng khán trứ sư thúc mỗi thiên thất miên ba.”
“Ngạch... Sư thúc??” Phương phi dương hữu ta vô ngữ, chủy giác cơ nhục khổ tiếu đích trừu súc liễu nhất hạ. Yếu thị quan hệ luận bối phân, quý lão hòa sư phó tống long sơn xác thật hảo hữu, lưỡng nhân quan hệ mật thiết, dã đồng thị môn phái tông sư. Đãn thị giá tằng võ đạo phái biệt thân phân do vu môn quy sở trí, một hữu đối ngoại tuyên truyện, ám địa lí tự kỷ tri đạo tựu hành.
Hiện tại vi liễu giá khối cực phẩm đại hồng bào, quý lão gia tử liên “Sư thúc” đích chiêu bài đô đả thượng liễu.
Phương phi dương tự tòng tại tống long sơn đích đái lĩnh hạ, thiệp túc đáo cổ ngoạn hành nghiệp, tư nhân đích tinh phẩm bảo bối dã bất thiếu, mỗi nhất thứ hữu nhân đề xuất cao giới thu cấu, tha đô năng hào bất do dự đích cự tuyệt. Kim thiên giá thứ khước thị tối khổ não đích nhất thứ, tái chẩm ma ủy uyển đích thố từ, dã nhiễu bất quá tượng quý phúc hoa giá dạng đích cổ ngoạn thu tàng giới lão điểu.
Hữu đích thời hầu, cự tuyệt tưởng cự tuyệt nhất cá nhân đô giá ma nan!
Phương phi dương sử kính trảo liễu trảo đầu phát, trường thán nhất khẩu khí, tâm đạo: Toán liễu ba, kí nhiên quý lão gia tử giá ma chung ái giá khối đại hồng bào, tựu nhượng cấp tha ba. Hồi tưởng khởi lai, khứ niên tự kỷ hoàn thị nhất cá hồn hồn ngạc ngạc đích điện tử hán viên công, đáo thủ đích đệ nhất dũng kim tựu thị tương na khối lão khanh đoan nghiên chuyển mại cấp liễu quý lão gia tử. Quý lão bất đãn cấp xuất liễu hợp thích đích giới tiền, hoàn phụ đái tặng tống liễu nhất trương lãng đình quốc tế đích bạch kim hội viên tạp cấp ngã, thuyết khởi lai hòa tha dã man đầu duyên đích.
“Na... Lão gia tử, khán lai giá đông tây thị một bổn sự lưu tại thân biên liễu, nhĩ yếu tựu nã khứ ba”
Phương phi dương kí nhiên quyết định liễu, tác tính khoái đao trảm loạn ma. Đại hồng bào trực tiếp chuyển cấp quý phúc hoa, miễn đắc “Thạch si” hồ quảng sâm kế tục hảm giới.
“Cáp cáp, hảo sư chất, hồi đầu ngã truyện lưỡng chiêu hình ý môn tuyệt học cấp nhĩ, nhượng nhĩ đa nhất kỹ bàng thân, hắc hắc...”
Quý phúc hoa khai hoài đại tiếu, hựu đê thanh trùng trứ phương phi dương trát liễu trát nhãn tình.
Hồ quảng sâm tuy nhiên hữu nhất cá “Thạch si” đích nhã hào, dã thị quyển nội ngoạn kỳ thạch đích đại ngoạn gia, nại hà tài lực bất như quý phúc hoa hùng hậu a, hựu bất tượng quý phúc hoa na dạng hòa phương phi dương đích quan hệ đặc thù. Đương tha phản ứng quá lai đích thời hầu, giá khối kê huyết thạch chi trung đích cực phẩm đại hồng bào dĩ kinh sản sinh đích tân chủ nhân.
Hồ quảng sâm đại khiếu quý phú hoa bất hậu đạo, thâu thâu địa tương tiểu phương khiếu đáo nhất biên đả thân tình bài.
Quý phúc hoa hoạt liễu nhất đại bả niên kỷ, tại giá ta lão hỏa kế diện tiền, dã bất phạ sái vô lại, mãn kiểm đắc sính đích “Gian tiếu”, thuyết đạo: “Giá khiếu cạnh tranh sách lược, tố sinh ý tựu đắc giá dạng... Một sự, kim thiên nhĩ hòa phương phi dương dã toán nhận thức liễu, hạ thứ tha tái kiểm đáo ‘ đại hồng bào ’ đệ nhất thời gian thông tri nhĩ, ngã tuyệt đối bất hòa nhĩ thưởng.”
“Phi, lão gia hỏa, nhĩ dĩ vi giá đại hồng bào thị thái thị tràng đích la bặc bạch thái nha, thuyết hữu tựu năng hữu đích a, giá thị vạn trung vô nhất đích tồn tại. Bất đổng biệt loạn thuyết, thuyết xuất lai tiếu tử nhân.”
Hồ quảng sâm tị tử lí xuất trứ khí, phẫn phẫn bất bình đích thuyết đạo.
Thoại thị giá ma thuyết, đãn thị hồ quảng sâm bất tri đạo, chỉ yếu nhãn tiền giá cá niên khinh nhân nguyện ý, bào đáo xương hóa kê huyết thạch tập tán thị tràng trung, tại thành thiên thượng vạn khối đích nguyên thạch trung thủ chu đãi thỏ trành trứ cá bả nguyệt, tưởng tái đào xuất nhất khối đại hồng bào, kỳ thật dã phi nan sự.
Quý phúc hoa bị hồ quảng sâm sang liễu nhất đốn, dã bất khí não, diêu đầu hoảng não đích thuyết đạo: “Hảo liễu, lão hồ, biệt bãi trứ nhất phó khổ qua kiểm liễu. Giá bất tiểu phương giá lí hoàn hữu nhất khối liêu tử ma, nhĩ cương tài dã khán quá, giá khối liêu tử ngã thế phương phi dương tố chủ liễu, vô luận giải xuất lai thập ma phẩm chất đích, đô nhượng nhĩ, ngã dã bất hòa nhĩ thưởng, cáp cáp!”
“Nhĩ đảo thị hảo toán kế... Đại hồng bào như quả quy ngã, địa thượng giá liêu tử thiết khai hậu, ngã dã bất cân nhĩ thưởng...”
Hồ quảng sâm tâm lí bất bình hành đích khiếu nhượng đạo.
Phương phi dương văn ngôn hựu thị nhất đốn khổ sáp, giá khối trung đương đích liêu tử nguyên bổn tưởng đào xuất lai dĩ hậu khắc lưỡng mai tình lữ ấn chương, hòa tô nhã chi nhất nhân nhất cá đích. Hiện tại bị quý lão gia tử tựu giá ma tự tác chủ trương đích mại điệu liễu.
Giá vị sư thúc bất bả tự kỷ đương ngoại nhân nha, khán tại tha na cú truyện thụ tuyệt học đích thừa nặc thượng, tựu nhẫn liễu ba.
Đáo thời hầu khả bất thị truyện thụ lưỡng tam chiêu năng đả phát ngã đích, yếu học tựu tương nhĩ nhất thân bổn lĩnh đào không.