Khổ qua tài tử
Như kim đích phương phi dương tại giá ta hữu tâm cơ đích mại gia diện tiền dã thị nhất cá diễn kỹ phái đích nhân vật.
Chân chân giả giả, hư hư thật thật.
Kỉ phiên giao đàm hạ lai, phương phi dương kế tục thuyết đạo: “Hảo liễu, lão bản nương, ngã giá cá nhân mãi đông tây ngận sảng khoái đích, nhĩ dã khán kiến liễu, tiền diện giá thứ từ phiến, bất quản thị cao đương từ phiến hoàn thị đê đương từ phiến, ngã đô một hữu cân nhĩ hoàn giới, nhĩ thuyết đa thiếu ngã tựu đào đa thiếu, lâm tẩu tiền tượng nhĩ yếu nhất kiện công nghệ phẩm, nhĩ ứng cai năng thành toàn ngã ba.”
Lão bản nương bồi trứ tiếu kiểm, tiểu toái bộ bào quá khứ, tương hóa giá thượng đích na cá “Tứ nhĩ” đào quán thủ liễu hạ lai, trực tiếp tắc cấp liễu phương phi dương.
“A a, giá vị tiểu ca chân thị cá hành gia, ngã dã hỉ hoan hòa hành gia tố sinh ý, giá đông tây kí nhiên nhĩ hỉ hoan, tựu nã khứ ba tựu đương cha môn giao cá bằng hữu, dĩ hậu hữu từ phiến phương diện đích nhu yếu, ký đắc đa đa quang cố nga.”
Khai điếm tố sinh ý đích, đặc biệt thị tố cổ ngoạn sinh ý, nhu yếu dữ sinh câu lai đích nhất phó hậu kiểm bì.
Thử thời thử khắc, lão bản nương tiếu hi hi đích vi trứ phương phi dương, bế khẩu bất đề cương cương thuyết giả thoại, hạt sưu giá đào quán thị thập ma tống đại quan diêu đích sự, như kim trực tiếp hào sảng đích tương đông tây miễn phí tặng tống.
Đương nhiên, giá nhất thiết đô tại phương phi dương đích ý liêu chi trung.
Tiên tiền tha thiêu liễu nhất đại bao cổ từ tàn phiến, hoàn cố ý đương oan đại đầu nhất dạng bất hoàn giới, tựu thị vi liễu hiện tại giá nhất khắc.
Bất nhiên, dĩ phương đại lão bản đích nhãn lực kính, na ta từ phiến lão bản nương yếu nhất bách tựu thị nhất bách, yếu tam thiên tựu thị tam thiên lạp.
Yếu tri đạo, hứa đa tòng công địa thượng oạt quật xuất lai đích toái từ phiến, thu tàng ái hảo giả như quả trảo đối thời cơ, tòng thi công đội công nhân thủ lí mãi, dã hứa tựu nhất bao hương yên đích tiền, hoặc giả chỉnh bao cấp cá đại kỉ thập khối tiền, đương nhiên tối hậu na nhất phiến nguyên thanh hoa từ phiến nhi tại cổ từ thu tàng thị tràng thượng xác thật năng trị lưỡng tam thiên khối.
Hiện tại, phương phi dương nhất cộng phó cấp nhã thú cổ từ điếm tứ thiên bát bách nguyên.
Đái thượng bao trang nghiêm thật đích hạp tử dĩ cập đào quán “Công nghệ phẩm”, phương phi dương hòa tô nhã chi lưỡng nhân hoảng hoảng du du đích tựu tẩu xuất liễu giá gia từ phiến điếm.
Trực đáo xuất liễu báo quốc tự, lai đáo liễu đình xa tràng.
Tô nhã chi tài trú túc bất tiền, thần bí hề hề đích lạp trụ phương phi dương đích thủ, tiếu bì đích miết liễu nam hữu nhất nhãn, thuyết đạo: “Đại chuyên gia, thuyết thuyết ba.”
Phương phi dương cố tác bất giải, hồi đáp: “Thập ma, thuyết thập ma a.”
“Hoàn trang ni, nhĩ đương ngã khán bất xuất lai a, thuyết thuyết giá cá đào quán hữu thập ma bí mật.”
“Hắc hắc, nhĩ hiện tại giản trực thành liễu ngã đỗ lí đích hồi trùng, ngã tưởng tố thập ma, khán lai thị man bất quá nhĩ lâu”
“Na đương nhiên, nhĩ nhất quyệt thí cổ, ngã tựu năng tri đạo nhĩ tưởng lạp”
Tô nhã chi đắc ý đích nhất tiếu, đãn thị giá cú thoại chỉ thuyết liễu nhất bán, nhất tưởng đáo hậu diện giá cá từ bỉ giác thô tục, tiếu kiểm nhất hồng, tiện nhẫn trụ một hữu thuyết xuất khẩu.
“Cáp cáp”
Đệ nhất thứ thính mỹ nữ giai nhân khẩu xuất đê tục hình ngôn ngữ, hựu khán kiến giai nhân thuyết trứ thoại hoàn nhất phó yên thị mị hành, hàm tu yểm khẩu đích dạng tử, phương phi dương nhẫn bất trụ đại tiếu khởi lai.
Phương đại lão bản thử khắc tâm tình đại hảo, tiên tương từ phiến nhi hòa đào quán tắc tiến xa lí, nhiên hậu lâu trụ tô nhã chi thân liễu nhất khẩu, thuyết đạo: “Tẩu ba, bổn lai dĩ vi giá thứ cuống báo quốc tự vi lão ba mãi lễ vật yếu bạch tẩu nhất tranh liễu, một tưởng đáo, tối hậu quan đầu hoàn hữu đại thu hoạch tiên thượng xa, mã thượng cấp nhĩ khán nhất dạng hảo đông tây.”
Tô nhã chi kiểm bì bạc, tại công cộng tràng hợp bị nam hữu “Cường vẫn”, đốn thời hựu quẫn hựu tu, tuyết bạch đích cơ phu tượng nhất trương đại hồng bố, kiều diễm ngọc tích, mị nhãn như ti, hậu diện phương phi dương thuyết thập ma, tha đô một chẩm ma thính thanh, đê trứ đầu tựu giá dạng toản tiến liễu xa lí.
Phương phi dương khai xa, trực tiếp hồi tửu điếm.
Đáo liễu lãng đình quốc tế đại tửu điếm, phương phi dương tiên tương na bao từ phiến phóng tại nhất biên, nã khởi tối hậu miễn phí tặng tống đích đào quán công nghệ phẩm tử tử tế tế đích đoan tường đích nhất phiên.
Mục quang đích trọng điểm thị phóng tại liễu đào quán trắc diện yêu thân đích lưỡng chỉ nhĩ hình trang sức vật kiện thượng.
Phương phi dương nhất biên khinh khinh đích phủ mạc trứ giá lưỡng phiến kỳ đặc tạo hình đích “Nhĩ đóa”, nhất biên thuyết đạo: “Giá ma hi hữu đích bảo bối cánh nhiên bị nhân đương tố trang sức phẩm, chân thị bạo điễn thiên vật a.”
Tô nhã chi dã hảo kỳ, văn ngôn tọa tại phương phi dương bàng biên, vấn đạo: “Giá cứu cánh thị thập ma hảo đông tây, nhượng nhĩ bất tích tại na cá nữ nhân diện tiền mại lực đích diễn hí.”
“Tưởng tri đạo giá kiện bảo bối đích lai lịch, tựu yếu sảo vi phó xuất điểm lao động, nhĩ hiện tại khứ trảo tửu điếm đích kinh lý, hướng tha yếu nhất ta tứ lục ất hi quá lai.”
“Thập ma đông đông a, tửu điếm lí năng hữu mạ.”
“Khẳng định hữu, tứ lục ất hi thị nhất chủng càn tẩy dịch đích thành phân, dụng lai càn tẩy y phục đích, giá ma ngũ tinh cấp đích cao đương tửu điếm khẳng định yếu bang khách nhân đại tẩy y phục đích ba, nhĩ tẫn quản khứ yếu, ngã đẳng nhĩ hồi lai”
Tô nhã chi xuất môn dĩ hậu, phương phi dương tòng sáo phòng lí trảo lai nhất sáo tu chỉ giáp đích công cụ, hựu thiêu liễu nhất hồ nhiệt thủy, chuẩn bị liễu nhất ta nhiệt mao cân.
Ngận khoái, tô nhã chi tựu đái hồi lai nhất tiểu bình tứ lục ất hi đích càn tẩy dịch.
Phương phi dương tương càn tẩy dịch quân quân đích đồ mạt tại đào quán đích “Nhĩ đóa” thượng, nhất điểm nhất điểm đích đối trứ niêm tiếp đích phùng khích lâm trứ thiếu lượng đích tứ lục ất hi.
Tựu giá dạng dụng tứ lục ất hi đại ước tẩy liễu nhất khắc chung, phương phi dương tiếp trứ dụng nhiệt mao cân phu tại đào quán hòa “Nhĩ đóa” đích tiếp phùng thượng.
Liên phu liễu tam thứ, chung vu, bổn lai niêm kết đích “Nhĩ đóa” tùng động liễu.
Tối hậu, phương phi dương tiểu tâm dực dực đích dụng tu chỉ giáp đích tiểu tỏa đao, tương giá nhất đối nhĩ hình trang sức văn tòng đào quán khí thân thượng bác ly khai lai.
Giá lưỡng chỉ cổ quái đích đông tây kinh quá càn tẩy dịch đích tẩm phao, ngoại diện đích nhan sắc dĩ kinh phát sinh liễu biến hóa, kỳ tạo hình tế tiết dã tự hồ canh gia thanh tích liễu.
“Đại chuyên gia, nhĩ tựu bị mại quan tử liễu, khoái thuyết ma, giá cứu cánh thị thập ma đông tây.”
Tô nhã chi giá cá vấn đề vấn liễu hảo kỉ biến, hiện tại tái dã trầm bất trụ khí, ương cầu đích vấn đạo.
Phương phi dương đắc ý mạc liễu mạc tị tiêm, tiếu trứ thuyết đạo: “Hắc hắc, giá đông tây kỳ thật thị nhất đối binh phù.”
“Binh phù.” Tô nhã chi kinh nhạ đạo.
“Thị đích, ngã tái kế tục sát thức lưỡng hạ, nhĩ khán khán tha đích ngoại hình tượng bất tượng nhất chỉ mại trứ hùng kiện bộ phạt đích lão hổ.” Phương phi dương tương giá nhất đối tiểu xảo đích đông tây phóng tại thủ tâm, đệ đáo tô nhã chi diện tiền.
“Nhĩ giá ma nhất thuyết, hoàn chân hữu điểm tượng, giá thị lão hổ đích đầu, giá thị tứ chỉ trảo tử, giá lí thị vĩ ba”
Phương phi dương điểm liễu điểm đầu, kế tục giải thích thuyết đạo: “Bất thác, cổ đại đối hổ đích hình tượng thập phân sùng bái, đặc biệt thị tại quân sự thượng, phong kiến vương triều đích thống trị giả hi vọng quân đội tượng lão hổ nhất dạng uy võ hùng tráng, điều binh khiển tương tiến quân thần tốc, sở dĩ, đại bộ phân đích binh phù dã xưng tác ‘ hổ phù ’.”
Hổ phù vi cổ đại đế vương thụ dư thần chúc binh quyền hòa điều phát quân đội đích tín vật, đồng chế, hổ hình, phân tả hữu lưỡng bán, hữu tử mẫu khẩu khả dĩ tương hợp, hữu phù lưu tồn zhōngyāng, tả phù tại tương lĩnh chi thủ, vương nhược phái nhân tiền vãng điều động quân đội, tựu nhu đái thượng hữu phù, trì phù nghiệm hợp, quân tương tài năng thính mệnh nhi động.
Hổ phù tại cổ đại chiến tranh trung tằng phát huy liễu trọng yếu đích tác dụng, dã phát sinh liễu ngận đa dữ kỳ tương quan đích cố sự, tối trứ danh đích tựu hữu 《 sử ký 》 ký tái đích tín lăng quân thiết phù cứu triệu đích sự kiện, do thử cố sự dã khả khán xuất đương thời hổ phù chế độ đích nghiêm mật.
Tại lịch sử thượng, hổ phù đích hình trạng, sổ lượng, khắc minh dĩ cập tôn ti dã hữu ngận đa giác đại đích biến hóa, tòng hán triều khai thủy chí tùy triều, hổ phù quân vi đồng chất, kỵ phùng khắc minh dĩ hữu vi tôn, tùy triều thời cải vi lân phù, đường triều nhân vi húy hổ, cải dụng ngư phù hoặc thỏ phù, hậu lai hựu cải dụng quy phù, nam tống thời khôi phục sử dụng hổ phù, nguyên tắc dụng hổ đầu bài, hậu thế diễn biến vi đồng bài.