Tác giả / khổ qua tài tử văn học tác phẩm thượng tinh thải đông phương văn học, tựu giá ma định liễu!
Phương phi dương canh thị song thủ biệt tại bối hậu, tương giá gia điếm hóa giá thượng đích đông tây thượng thượng hạ hạ tử tế đả lượng liễu nhất phiên, hoàn biệt thuyết, giá gia điếm phô đích thanh đồng khí chủng loại chân đích ngận đa, thiệp cập đáo đích niên phân dã ngận trường, các triều các đại đích đô hữu. D,F⑨, tinh thải, đông phương, văn học
Kiến thử tình cảnh, phương phi dương bất do tự chủ đích triển khai bằng không cảm ứng năng lực, đối chiếu giá ta “Lão hóa” kiểm trắc liễu nhất biến.
Tại “Thâm độ phẩu tích” chi hạ, phương phi dương kiểm thượng lộ xuất đạm đạm đích vi tiếu, nhân vi giá lí đại bộ phân đích lão hóa chúc vu hiện đại phảng chế phẩm.
Bất quá hoàn chân hữu kỉ kiện phẩm tương tàn khuyết đích thanh đồng khí mãnh chúc vu lưỡng thiên đa niên đích cổ nhân bồi táng vật, dã bất tri đạo điếm gia thị tòng na lí đảo đằng quá lai đích, đồng thời, dĩ phương phi dương như kim đích chuyên nghiệp nhãn quang lai bình giới, giá ta đông tây hoàn thị cụ hữu nhất định đích thu tàng giới trị đích, như quả năng thỉnh đáo thủ nghệ cao siêu đích thanh đồng khí tu phục đại sư lai chỉnh hợp nhất hạ, na giới trị hội canh cao, canh hữu tiềm lực.
Phương phi dương khán lai khán khứ, nhất đạo đạo vô hình cảm ứng năng lực như lôi đạt ba tự đích hồi đãng tại giá cá điếm phô lí, nhất kiện đường đại đích đồng kính đảo thị dẫn khởi liễu phương phi dương đích chú ý, đồng dạng dã hữu nhất cá vấn đề, giá đồng kính đích trung gian hữu nhất cá bổ thượng đích phá động, tu phục tha đích nhân thải dụng đích công nghệ thô tháo, thủy bình đê hạ, tu bổ đích thật tại nhượng nhân thống tích.
Cân tại phương phi dương thân biên đích trương kháo sơn dã bất tri đạo khán đổng liễu một hữu, tự tòng tiến ốc dĩ hậu, tha khán liễu kỉ kiện hậu dã bất đoạn đích diêu đầu, na mô dạng đĩnh hữu giám định đại sư đích phạm nhi.
Trương kháo sơn hoàn nhất phó giang hồ lão điểu đích khẩu vị thuyết đạo: “Tưởng tại cổ ngoạn thành đào kiện chân chính đích bảo bối thị việt lai việt nan liễu, hoàn bất như khứ quỷ thị thượng bính bính vận khí.”
Phương phi dương văn ngôn, a a nhất tiếu, hồi đáp: “Hiện tại na ta quỷ thị đích mại gia dã tặc tinh tặc tinh đích, dã thị na chủng hoàn cảnh dã thị ngư long hỗn tạp, sảo bất lưu ý tựu hội bị nhân hạ sáo.”
“Hãn, bị sáo đích đô thị na ta bất hợp cách đích bán điếu tử, phản chính nhĩ phương đại lão bản một hữu bị sáo quá tựu hành liễu.”
Phương phi dương một hữu thuyết thoại, nhi thị thu khởi liễu bằng không cảm ứng năng lực, hựu vãng lí tẩu liễu kỉ bộ, giá gia điếm phô đích diện tích hoàn đĩnh đại, kháo cận lí diện hoàn lập trứ nhất phiến phảng cổ đích hồ đào mộc bình phong, bình phong hậu diện hảo tượng hoàn hữu nhất cá tàng bảo các, nhất bàn tối lí diện bãi phóng đích tài đô thị chân chính đích hảo đông tây.
Việt quá bình phong, tẩu đáo lí diện nhất sĩ đầu, phương phi dương nhãn tình đốn thời nhất lượng, lí diện na kiện tàng bảo các thượng cư nhiên bãi phóng trứ nhất liên bài bất đồng tạo hình đích tuyên đức lô, giá ta tuyên đức lô đích phẩm tương khán khởi lai hoàn đô bất thác, nhất nhãn khán khứ hữu na ma nhất chủng cổ phác đích khí chất.
Đãn thị phương phi dương dã bất hội tương tín, giá ma đa đích tuyên đức lô kiện kiện đô thị tinh phẩm, như quả giá thị giá dạng, na giá gia điếm đích lão bản khẳng định thị chuyên công tuyên đức lô thu tàng đích đại ngoạn gia, nhi thả giá ta đông tây dã bất khả năng phóng tại điếm phô lí.
“Khán thượng tuyên đức lô liễu, na nhĩ môn khả lai đối địa phương liễu, ngã giá đích tuyên đức lô thị cổ ngoạn thành lí tối toàn đích, tòng minh đại đáo thanh phảng tái đáo dân phảng, ngã giá lí đàm bất thượng chủng loại tề toàn, đãn dã thị phẩm chủng đa dạng.”
Điếm chủ tiếu a a đích khán trứ phương phi dương, phương phi dương sảo vi lăng liễu nhất hạ, giá điếm chủ đảo bất tượng kỳ tha điếm chủ na dạng, thượng khứ tựu thuyết tự kỷ đích đông tây đô thị chân đông tây, hữu phảng chế phẩm tha tự kỷ đô thuyết liễu xuất lai.
Bất quá nhất tưởng phương phi dương dã minh bạch liễu, tha yếu thuyết giá ta đô thị chân đích tựu thị sỏa tử khủng phạ dã bất hội tương tín, thanh phảng hòa dân phảng tuy nhiên thị phảng chế phẩm, đãn tổng thị hữu nhất định giới trị đích lão đông tây, thị lão đông tây tựu năng đa mại thượng điểm tiền.
Thập kỉ cá tuyên đức lô, dạng thức đô bất nhất dạng, phương phi dương tử tế đích bằng nhục nhãn quan khán, chỉ khán xuất lưỡng kiện dân phảng hòa tam kiện thanh phảng, kỳ tha đáo để thị hiện đại đích phảng chế phẩm hoàn thị chân đáo đại đích đông tây tha tựu bất tri đạo liễu.
“Giá vị tiên sinh, bất tri nâm đối na nhất kiện cảm hưng thú, ngã cấp nâm nã thượng thủ nâm tử tế đích tiều tiều, khả hảo,”
Khán phương phi dương nhận chân đích quan ma dạng tử, điếm chủ hựu thuyết liễu nhất cú, kim thiên đích sinh ý bất hảo, cố khách ngận thiếu, bất nhiên tha dã bất hội giá ma nhiệt tâm đích cấp phương phi dương giá dạng đích niên khinh nhân tế tâm đích giảng giải hòa phục vụ.
Phương phi dương cương tưởng thuyết thoại, thân biên đích nhất cá thanh âm hưởng khởi.
“Yêu, giá cá phá hương lô chẩm ma giá ma hắc a, lão bản ngã khán nhĩ bình thời nhàn trứ một sự khả dĩ cần lao nhất điểm, tương nhĩ lão hóa hảo hảo dụng sa chỉ sát thức càn tịnh ma, du quang trình lượng đích tài năng mại xuất nhất cá hảo giới tiền ma.”
Thuyết thoại đích thị nhất bàng đích trương kháo sơn.
Giá tiểu tử mạn bất kinh tâm đích tùy thủ nã khởi nhất kiện tuyên đức lô, tại thủ lí điêm liễu điêm, hựu oai trứ não đại, phiên lai phúc khứ đích khán lai khán khứ.
Điếm lão bản bổn lai tiếu dung mãn diện đích chuẩn bị vi phương phi dương thiêu nhất cá thượng thượng thủ, đãn thị trương kháo sơn giá ma đại chủy ba nhất khai khẩu, soa điểm tương giá vị điếm gia biệt xuất nội thương xuất lai.
“Tiểu hỏa tử, bất đổng khả bất yếu loạn thuyết a, giá tuyên đức lô thị tùy tiện năng dụng sa chỉ đả ma đích, hồ loạn đả ma hội phá phôi khí mãnh biểu diện đích bao tương a, đảo thị thời hầu phản nhi lộng xảo thành chuyết, nhất văn bất trị.”
Điếm lão bản diêu diêu đầu, cản khẩn củ chính trương kháo sơn đích thác ngộ quan điểm.
Yếu hoán tố bình thời, giá dạng tự tác thông minh đích cố khách, tha đô nan đắc đáp lý, kim thiên sinh ý thanh đạm, giá tài đa thuyết lưỡng cú.
Phương phi dương dã thị bị trương kháo sơn đích thoại cấp lôi đảo liễu, tha nhẫn trụ tiếu ý thuyết đạo: “Ngã thuyết huynh đệ, nhĩ hảo ngạt dã thị đỉnh thịnh đích cao cấp quản lý nhân viên, dĩ hậu khả bất năng thuyết giá dạng ngoại hành đích thoại, lưu truyện xuất khứ hội bị quyển tử nhân tiếu thoại đích.”
Trương kháo sơn hắc hắc nhất tiếu, dã bất dĩ vi ý, đại liệt liệt đích thuyết đạo: “Một sự, ngã thuyết đắc ngoạn đích, tuy nhiên ngã bất đổng cổ ngoạn bảo dưỡng đích kỹ xảo, đãn thị ngã dã thính thuyết quá “Thế gian một hữu chân tuyên đức lô” giá nhất thuyết pháp lão bản, ngã cổ kế nhĩ điếm lí đích giá ta hóa dã thị cao phảng đích đa, trị bất liễu kỉ cá tiền.”
Điếm gia bính đáo trương kháo sơn giá dạng trực tràng tử, dã thị khóc tiếu bất đắc.
Bất quá, hữu nhất điểm, trương kháo sơn thuyết đắc ngận đối, tại mục tiền hoa hạ đích cổ ngoạn thu tàng giới thùy dã bất cảm thuyết tự kỷ hữu nhất đỉnh chính tông đích tuyên đức lô, bách phân chi cửu thập cửu đích hương lô đô thị hậu thế phảng tạo đích, lão nhất điểm đích hữu minh triều chính thống, cảnh thái đích cổ đại công tượng tạo đích, tân nhất điểm đích hữu vãn thanh dân quốc thời kỳ pháo chế đích.
Một nhân cảm thuyết thủ lí hữu tuyệt đối minh đại tuyên đức niên gian hoàng đế thân tự đốc xúc kiêu trúc xuất lai đích hương lô.
Vi liễu mưu thủ bạo lợi, tòng minh đại tuyên đức niên gian đáo dân quốc thời kỳ, cổ ngoạn thương phảng chế tuyên đức lô hoạt động tòng vị gian đoạn, tựu tại tuyên đức lô đình chỉ chế tạo hậu, bộ phân chủ quản “Tư chú chi sự” đích quan viên, triệu tập nguyên lai chú lô công tượng, y chiếu tuyên đức lô đích đồ chỉ hòa công nghệ trình tự tiến hành phảng tạo.
Giá ta kinh quá tinh tâm chú tạo đích phảng phẩm khả dữ chân phẩm bễ mỹ, chuyên gia quyền uy dã vô pháp biện biệt, chí kim quốc nội các đại bác vật quán nội thu tàng đích hứa hứa đa đa tuyên đức lô, một hữu nhất kiện năng bị chúng đa giám định gia công nhận vi thị chân chính đích tuyên đức lô, giám biệt chân giả tuyên đức lô dĩ thành vi hoa hạ khảo cổ học trung đích “Huyền án” chi nhất.
300 niên tiền, minh đại tuyên đức hoàng đế tại vị thời, vi mãn túc ngoạn thưởng hương lô đích thị hảo, đặc hạ lệnh tòng xiêm la quốc tiến khẩu nhất phê hồng đồng, trách thành cung đình ngự tượng môn, tham chiếu hoàng phủ nội tàng đích sài diêu, nhữ diêu, quan diêu, ca diêu, quân diêu, định diêu danh từ khí đích khoản thức, cập 《 tuyên hòa bác cổ đồ lục 》《 khảo cổ đồ 》 đẳng sử tịch, thiết kế hòa giam chế hương lô.
Vi bảo chứng hương lô đích chất lượng, cung đình ngự tượng môn chiến chiến căng căng địa bẩm cáo hoàng thượng, ngọc chế tạo xuất hảo hương lô, đồng hoàn đắc tinh luyện lục biến, luyện nhất biến, thiếu nhất ta, lục biến hạ lai, nguyên liêu chỉ hội thặng hạ nhất bán, tuyên đức hoàng đế tài đại khí thô, tinh phẩm ý thức siêu cường, tha đương tức hạ chỉ tinh luyện đích thứ sổ bất cận bất giảm, hoàn yếu phiên phiên ( luyện thập nhị thứ ), tịnh gia nhập kim ngân đẳng quý kim chúc, vu thị công nghệ sư thiêu tuyển liễu kim, ngân đẳng kỉ thập chủng quý trọng kim chúc, dữ hồng đồng nhất khởi kinh quá thập đa thứ đích tinh tâm chú luyện, kinh quá cự đại đích nỗ lực, tuyên đức tam niên, cực phẩm đồng hương lô chung vu chế tác thành công.
Tinh thải đông phương văn học đề cung đẳng tác phẩm văn tự bản, txt điện tử thư cách thức.