Trương kháo sơn thị cá trực tràng tử, đỗ lí hữu thoại tha khả nhẫn bất trụ, giá tiểu tử khoái bộ tẩu thượng tiền, nhất kiểm phôi tiếu vấn đạo: “Trách lạp, thị bất thị hựu bị nhĩ kiểm đáo bảo liễu!”
Phương phi dương hắc hắc nhất tiếu, “Nhĩ thuyết ni!”
“Ngã thuyết tựu thị, cương tài đáo thủ đích thập ma tuyên đức hương lô khẳng định thị cá đại lậu nhi, khoái cấp ngã thản bạch giác đại, giá lí diện hữu thập ma danh đường!”
Trương kháo sơn tha trụ phương phi dương bất tẩu liễu, phi đắc nhượng phương phi dương bả giá lí đích cố sự giảng thanh sở. Phẩm thư võng
Phương phi dương trảo liễu nhất cá nhân thiếu đích địa phương, tương cương tài na chỉ tuyên đức lô đào liễu xuất lai, khinh khinh địa dụng tùy thân huề đái đích chỉ cân duyên trứ khí thân đích biên duyên sát liễu nhất biên, nhiên hậu phủng tại thủ lí cấp trương kháo sơn khán, tiểu thanh đích cấp trương kháo sơn giải thích trứ.
Thử kiện hương lô dạng thức lai hòa như kim thị diện thượng minh tuyên đức lô đích tạo hình soa bất đa, dĩ kim đồng chế thành, lô thân hình chế quy chỉnh, trực khẩu, lưỡng trắc trí song tượng nhĩ, tượng thủ thô mi hạnh mục, trường tị trực thụ, biểu tình tự nhiên tế nị, tuần “Thái bình hữu tượng” chi cát ý trang sức, bao tương trầm ổn, sắc trạch điển nhã, đôn hậu chi trung bất thất linh xảo tinh trí.
Phần hương tập tục tại hoa hạ hữu trứ du cửu đích lịch sử, thông thường nhân môn vi liễu lễ nghi tương y phục huân hương, canh đa đích thị cổ đại văn nhân nhã sĩ hỉ hoan tại độc thư, tả tự đích thư phòng nội, phần thượng nhất trụ hương, doanh tạo “Hồng tụ thiêm hương dạ độc thư” đích ý cảnh.
Nhân thử, tảo tại hán đại dĩ tiền tựu xuất hiện đào, từ, đồng, thiết, ngõa vi tài liêu chế thành đích hương lô, nguyên mạt minh sơ tùy trứ đồng khí chú tạo nghiệp đích tấn tốc phát triển, nguyên tiên kỳ tha tài liêu đích hương lô, trục tiệm bị đồng hương lô sở thủ đại, minh đại tuyên đức niên gian thị đồng hương lô chế tác đích điên phong giai đoạn.
Tuyên đức lô phóng tại hỏa thượng thiêu cửu liễu, sắc thải xán lạn đa biến, như quả trường thời gian phóng tại hỏa thượng tức sử nhưng tại ô nê trung, thức khứ nê ô, dã dữ tòng tiền, dạng, giá kiện hương lô tử đái thanh hắc tự gia bì đích, khiếu gia bì sắc, chính thị trường thời gian phần hương đạo trí, nhĩ ước thị sát thức tha, tựu hội phát hiện kỳ sắc thải dũ gia hậu trọng, lịch sử đích hậu trọng chi cảm tùy hương ngoại dật, phảng nhược trí thân kỳ trung, tùy hương nhi chỉ, trướng nhiên nhược thất.
Giá kiện bảo bối cánh nhiên bị điếm lão bản đương tố nhất kiện thanh phảng cổ ngoạn phóng trí tại điếm lí tiêu thụ, kết quả điếm gia mại liễu lậu, phương phi dương kiểm liễu cá lậu.
Trương kháo sơn chủy ba trương đích đại đại đích, thính liễu phương phi dương giảng giải hoàn liễu chi hậu, thuyết đạo: “Ngã đối nhĩ vô ngữ liễu, bồi ngã lai thu lão hóa đích, tự kỷ khước kiểm đáo cá bảo bối... Ngã hiện tại ngận bất bình hành a, tẩu, cản khẩn bồi ngã khán khán na cá khách hộ đáo liễu một!”
Phương phi dương tiếu a a điểm liễu điểm đầu, hựu tương giá kiện tuyệt thế đích tuyên đức bảo lô trọng tân bao hảo.
Kim thiên xuất lai đích mục đích tựu thị bang trương kháo sơn chưởng nhãn bả quan, chi tiền do vu hạ vũ, trương kháo sơn đích khách hộ do vu giao thông bất tiện, hoàn một hữu đáo đạt ước định địa điểm.
Hiện tại phương phi dương hòa trương kháo sơn nhàn cuống liễu kỉ gia cổ ngoạn điếm, tiêu ma liễu thời gian, hựu kiểm liễu cá đại lậu, giá hội công phu, ủy thác đỉnh thịnh phách mại đích giá cá khách hộ dã ứng cai đáo liễu.
Trương kháo sơn tiên thị đả liễu nhất cá điện thoại tuân vấn liễu đối phương, đắc tri na nhân dĩ kinh tại ước định địa điểm đẳng hầu liễu, vu thị phương phi dương hòa trương kháo sơn thừa điện thê lai đáo liễu tứ lâu đích nhất gia già phê thính.
“Nhĩ thị chung tiên sinh mạ,... Nhĩ hảo, nhĩ hảo...”
Tại già phê thính đích nhất cá giác lạc, lưỡng nhân ngận khoái dữ nhất cá tứ thập đa tuế đích trung niên nhân tiếp xúc thượng liễu.
“Nhĩ thị, đỉnh thịnh phách mại đích trương tổng mạ.” Trung niên nam tử tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.
Khán dạng tử nhân giá vị chung tiên sinh tính cách hữu điểm nội hướng hòa điến thiển, tứ thập đa tuế đích nhân khán kiến trương kháo sơn hòa phương phi dương lưỡng cá niên khinh nhân hoàn hữu điểm câu thúc phóng bất khai.
Trương kháo sơn tiếu trứ hòa chung tiên sinh đả trứ chiêu hô, phương phi dương tắc khứ liễu quỹ đài khiếu liễu tam bôi tạp bố kỳ nặc hòa lưỡng phân tiểu điểm tâm, nhiên hậu tựu tọa tại nhất bàng, tĩnh tĩnh địa đẳng trứ trương kháo sơn hòa giá vị khách hộ đàm ủy thác phách mại đích sự tình.
Kí nhiên thị ước định hảo xuất lai đàm cổ ngoạn đích, trương kháo sơn hòa chung tiên sinh hàn huyên kỉ cú, ngận khoái tựu thiết nhập liễu chủ đề.
“Bất tri đạo chung tiên sinh hữu một hữu tương đông tây đái quá lai!”
Chung nam hành thuyết đạo: “Đái, đái lai liễu, trừ liễu điện thoại lí thuyết đắc giá sáo tử sa hồ dĩ ngoại, ngã hoàn tại gia lí phát hiện liễu giá cá đông tây, đái quá lai nhất tịnh nhượng nhĩ môn đỉnh thịnh giám định nhất hạ!”
Thuyết trứ thoại, chung nam hành động tác tấn tốc đích tòng tọa vị thượng đích nhất cá hắc sắc bì bao lí nã xuất lai lưỡng cá đại hạp tử.
“Hảo đích, chung tiên sinh, cha môn nhất kiện nhất kiện đích lai!”
Giá thời đích trương kháo sơn nghiễm nhiên tựu thị nhất cá trung hình phách mại công tư đích phó tổng tư thái, ngôn đàm cử chỉ đái trứ na ma nhất điểm quản lý giả đích vị đạo, hoàn toàn một hữu na chủng hòa phương phi dương độc xử thời đích đại đại liệt liệt hòa mạn bất kinh tâm.
Phương phi dương vi vi nhất tiếu, tâm đạo: Giá tiểu tử công tác khởi lai hoàn thị man nhận chân đích.
Chung nam hành tòng đệ nhất cá hạp tử lí đào xuất lai đích thị nhất sáo tử sa hồ trà cụ.
Giá thị nhất bả tạo hình độc đặc đích tử sa hồ, hồ thể nhan sắc tự từ khí trung đích trà diệp mạt dứu, hồ thân chính diện thị nhất cá ao tiến khứ đích kham, nội tọa nhất nhân, kham ngoại bích trang sức hữu đào thụ, đào hoa, đào diệp, hồ thân lánh ngoại tam trắc vi điêu khắc đích vân văn, hồ thể tinh xảo nhi cổ ý áng nhiên.
Tử sa hồ thị minh thanh thời kỳ vị vu thái hồ chi tân đích nghi hưng địa khu sở sản đích nhất chủng đào chất trà cụ, tử sa hồ phao trà bất tẩu vị, trữ trà bất biến sắc, tức sử thị thịnh thử thời tiết, sở phao chi trà nhưng bất dịch sưu, do vu phao trà nhật cửu, trà tố mạn mạn sấm nhập đào chất trung khứ, như quả chỉ phao thanh thủy, dã hữu nhất cổ thanh thanh đích trà hương.
Chung nam hành bãi tại trác thượng đích giá khoản tử sa hồ, hoàn phụ đái tứ chỉ tiểu xảo linh lung đích trà bôi, chu sắc sa nê, tư nhuận tế nị.
Tử sa hồ đích hồ để hoàn lưu liễu nhất cá “Băng tâm đạo nhân” đích triện khắc lạc khoản.
Phương phi dương thính kiến trương kháo sơn niệm xuất “Băng tâm đạo nhân” tứ cá tự đích thời hầu, tha đích đồng khổng nhất thu súc, thần kinh sậu nhiên nhất khẩn.
“Giá đông tây chân thị băng tâm đạo nhân đích giai tác mạ!”
Yếu tri đạo băng tâm đạo nhân khả thị thanh mạt dân sơ thời kỳ đích tử sa chế hồ đại sư, đại sư chế tác đích tử sa hồ tằng tại 1915 niên hòa 1932 niên, phân biệt hoạch đắc ba nã mã quốc tế tái hội hòa chi gia ca bác lãm hội đích đầu đẳng tưởng hòa ưu tú tưởng, na thời hầu hoa hạ đích thủ công chế phẩm năng tại quốc tế thượng vinh hoạch đại tưởng, trứ thật bất thị nhất kiện dung dịch đích sự.
Giá thời hầu, trương kháo sơn dĩ kinh tương mục quang đầu hướng liễu phương phi dương, hựu đối chung nam hành thuyết đạo: “Hảo đích, chung tiên sinh, nhĩ đích đông tây hạ diện do ngã môn đỉnh thịnh phách mại đích thủ tịch giám định sư phương phi dương chuyên gia vi nhĩ tiên giám định nhất hạ!”
Phương phi dương tà trứ nhãn tình triều trứ trương kháo sơn phiêu liễu nhất nhãn, tâm tưởng giá tiểu tử dã chân năng hạt bài, ngã thập ma thời hầu đa liễu nhất cá đỉnh thịnh thủ tịch giám định sư đích đầu hàm liễu, tựu toán thị, dã một kiến nhĩ môn công tư vi ngã phát công tư a.
Đương nhiên tưởng quy tưởng, phương phi dương hoàn thị ngận khoái đích tiếp quá giá chỉ tạo hình biệt trí đích tử sa hồ, bao quát na tứ chỉ tiểu xảo đích trà bôi.
Xúc mạc tại thủ lí, phương phi dương bất do đích trường thán nhất khẩu khí.
Phi thường khả tích.
Tại tha đích cảm ứng năng lực đích xúc mạc chi hạ, phương phi dương đương tức tựu khả dĩ đoạn định giá kiện đông tây chỉ thị cao thủ phảng chế đích nhạn phẩm, thuyết tha thị nhạn phẩm, thị nhân vi chế tạo “Băng tâm đạo nhân” giá cụ tử sa hồ đích nhân đạo dụng liễu đại sư đích danh hào, danh bất phó thật.
Đãn thị, thoại hựu thuyết hồi lai liễu, giá cá nhân phảng chế đích giá kiện đông tây dã khả dĩ xưng đắc thượng thị nhất kiện nan đắc đích tác phẩm, tòng “Nê, hình, công, khoản, công” giác độ lai hân thưởng, trừ liễu hồ đích lưu, bả, nữu, cái, kiên, phúc, quyển túc ứng dữ hồ thân chỉnh thể bỉ lệ hiệp điều, điểm, tuyến, diện đích quá độ chuyển chiết dã ứng thanh tích dữ lưu sướng năng khán xuất giá cá phảng chế giả đích thủ nghệ tương đương đích nhàn thục, hồ ban đích tiện vu chấp ác, hồ đích chu viên hòa phùng, hồ chủy đích xuất thủy lưu sướng, đô năng chiết hiện xuất giá nhân đích tử sa chế tác công để thâm hậu.
Giá kiện phảng “Băng tâm đạo nhân” đích tử sa hồ như quả bất thị ngộ kiến liễu phương phi dương, tương tín liên nhất ta nghiên cứu tử sa kỉ thập niên đích lão chuyên gia dã bất nhất định năng phân biện đích xuất lai.
Thỉnh phân hưởng