Khán trứ trác thượng mễ lạp đại tiểu đích tinh thể toái phiến, tần luân mục quang nhất thiểm, tha hoàn chân một hữu tưởng đáo lão ca bố lâm hội như thử khinh dịch thối nhượng. Bất quá, lão gia hỏa tựu đối giá ta tinh thể toái phiến giá ma hữu tín tâm, nhất điểm đô bất đam tâm tự kỷ hội kế tục củ triền hạ khứ?
Tần luân mãn hoài hảo kỳ địa thân thủ kiểm khởi nhất lạp tinh thể, đãn thị tha đích thủ chỉ tài cương cương xúc bính đáo tinh thể toái phiến, chập phục tại tha hữu thủ chưởng tâm đích na cá khô lâu đồ án cư nhiên hựu hữu liễu phản ứng.
Giá cá khô lâu đầu đồ án tại tạc vãn tiêu hóa càn tịnh na cổ thanh lương khí tức chi hậu, nguyên bổn hữu tiết tấu đích bác động tiện mạn mạn vi nhược liễu hạ khứ, trực chí tiêu thất bất kiến. Nhậm bằng tần luân như hà thí tham, đô một hữu tái tại ý thức thâm xử xuất hiện na đài quỷ dị đích giản dịch điện não.
Nhi hiện tại đương tần luân niết trụ tinh thể toái phiến chi hậu, giá cá khô lâu đồ án đích nhãn khuông trung, tái độ mạo xuất liễu lưỡng điểm tinh hồng đích u hỏa, hoãn mạn địa bác động khởi lai. Tùy trứ giá chủng ngoại giới vô pháp sát giác đích bác động, khô lâu đồ án trung sản sinh liễu nhất cổ hấp lực, phảng phật thị nhất cá anh nhi điêu trụ liễu nãi chủy, tự động duyện hấp khởi na lạp chanh hoàng sắc đích tinh thể toái phiến.
Nhất cổ vi nhược đích thanh lương khí tức, duyên trứ tần luân đích thủ chỉ quán thâu tiến chưởng tâm đích tiểu khô lâu đầu, tinh thể toái phiến dĩ nhục nhãn khả kiến địa tốc độ súc tiểu liễu hạ khứ, cư nhiên tại lão ca bố lâm hòa tần luân đích nhãn bì tử để hạ tiêu thất bất kiến.
“Giá thị…… Ma pháp tiểu đường đậu?” Tần luân phác thiểm phác thiểm địa trát liễu trát nhãn tình, nhất điểm đô một hữu vi tự kỷ đích tham mặc hành vi cảm đáo bất hảo ý tư, phản nhi tái độ thân thủ hựu kiểm khởi liễu nhất lạp chanh hoàng sắc đích tinh thể, khán trứ tha mạn mạn tiêu thất tại chỉ tiêm.
“Nhĩ, nhĩ, giá cá đồ án…… Chính thức sử đồ?!” Lão ca bố lâm đối tần luân đích tiếu bì thoại sung nhĩ bất văn, thủ thứ thất khứ liễu lãnh tĩnh, hữu ta ngữ vô luân thứ, đột trứ nhãn tình trừng trụ tần luân chưởng tâm, na cá chỉ lộ xuất liễu nhất giác đích khô lâu đồ án.
Trực đáo đệ tam lạp tinh thể toái phiến hựu tiêu thất tại tần luân đích chỉ tiêm, tha tài hồi quá thần lai, não nộ địa nhất bả ô trụ trác diện thượng đích kỳ tha tinh thể toái phiến.
“Thập ma ma pháp tiểu đường đậu, giá thị hồn lực tinh thạch!”
Ca bố lâm đại trường lão biểu tình phục tạp địa khán trứ tần luân, “Nhĩ thủ thượng đích giá cá đồ án bất thị văn thân, thị tiến nhập phá toái tinh không dĩ hậu, tài xuất hiện đích đối ba? Nhĩ tưởng tri đạo giá thị thập ma mạ?”
“Giá thị thập ma?” Tần luân mạn mạn thu khởi liễu tiếu dung, đoan trực thân thể tọa tại y tử thượng, tha tuy nhiên bất hiểu thế tình, đãn thị dã tri đạo cầu giáo biệt nhân đích thời hầu, nhu yếu hư tâm hòa tôn trọng.
“Giá toán bất thượng thập ma cơ mật, nhĩ đáo phù du đô thị dĩ hậu, dã hội hữu nhân cáo tố nhĩ!” Lão ca bố lâm thán liễu khẩu khí, kiểm thượng xuất hiện liễu nhất ti mang nhiên, phảng phật trầm tẩm tại liễu cửu viễn đích hồi ức chi trung.
Sở hữu sử đồ tại thủ thứ tiến nhập phá toái tinh không đích thời hầu, đô hội tại thời không toại đạo trung tiếp xúc đáo phá toái đích pháp tắc tinh thể, nhi mỗ ta vận khí bạo bằng đích sử đồ hội trực tiếp đắc đáo nhất khối bỉ giác hoàn chỉnh đích pháp tắc tinh thể, hoặc giả dung hợp liễu hoàn chỉnh pháp tắc tinh thể đích vật phẩm.
Giá chủng cơ suất nhất bàn chỉ hữu thiên phân chi nhất, giá kỳ trung nhất cá nguyên nhân thị thời không toại đạo trung hoàn chỉnh đích pháp tắc tinh thể ngận hi thiếu, lánh ngoại nhất cá nguyên nhân thị sử đồ môn tại cương khai thủy tịnh bất tri đạo giá chủng pháp tắc tinh thể đích trân quý, bất hội đặc địa khứ tầm trảo dung hợp liễu hoàn chỉnh pháp tắc tinh thể đích vật phẩm. Nhi na ta vật phẩm trung đích pháp tắc tinh thể kỉ hồ chỉ năng tồn tại lưỡng tam phân chung, chi hậu tựu hội trực tiếp tiêu tán, đẳng sử đồ môn lý giải liễu giá nhất thiết, bảo vật dĩ kinh biến thành liễu lạp ngập.
Tần luân thủ thượng đích đồ án khiếu tố linh hồn ấn ký, thị do dung nhập pháp tắc thân thể đích pháp tắc tinh thể, hoặc giả uẩn hàm pháp tắc tinh thể đích vật phẩm hình thành.
Linh hồn ấn ký thị khu phân dự bị sử đồ hòa chính thức sử đồ đích phân thủy lĩnh, nhất bàn chỉ hữu tại dự bị sử đồ độ quá đệ nhất thứ dị giới chi lữ, tịnh thả hoàn thành tất tu đích dị giới nhậm vụ chi hậu, tài năng cú đắc đáo nhất khối hoàn chỉnh đích pháp tắc tinh thể, tương chi dung nhập thân thể.
Đối vu nhất cá sử đồ lai thuyết, linh hồn ấn ký đích tác dụng vô khả đại thế. Thông quá linh hồn ấn ký, sử đồ môn khả dĩ tùy thời giam khống pháp tắc thân thể đích trạng huống, trữ tồn chúng đa linh tính trang bị, hoạch thủ các chủng chiến đấu kỹ năng hòa huyết thống năng lực.
Khả dĩ thuyết, linh hồn ấn ký tựu thị sử đồ đích đệ nhị linh hồn hòa bổn mệnh pháp bảo, sở dĩ tài khiếu tố linh hồn ấn ký. Nhất cá sử đồ chỉ năng ủng hữu nhất cá linh hồn ấn ký, dĩ hậu tái đắc đáo kỳ tha đích pháp tắc tinh thể, dã chỉ năng dụng vu tăng cường tối sơ đích linh hồn ấn ký. Linh hồn ấn ký thị sử đồ ý chí đích chân thật thể hiện, vô luận dung hợp thập ma dạng đích pháp tắc tinh thể, biểu hiện hình thức đô chỉ hữu nhất chủng.
“Linh hồn ấn ký tại cương khai thủy tựu cân cương xuất sinh đích anh nhi nhất dạng, thị ngận hư nhược đích. Chỉ hữu thông quá mạn mạn uy dưỡng hồn lực tinh thạch, tài năng trục bộ thành thục, tịnh thụ đáo sử đồ đích khống chế.” Ca bố lâm đại trường lão phiêu liễu nhất nhãn tần luân, một hảo khí địa thuyết đạo, “Hiện tại tri đạo hồn lực tinh thạch đích trân quý liễu ba! Hoàn ma pháp tiểu đường đậu…… Hanh!”
“A a!” Tần luân tiếu trứ mạc liễu mạc tị tử, kiểm thượng ti hào bất kiến dam giới, “Giá ma thuyết một hữu hồn lực tinh thạch đích thoại, linh hồn ấn ký tựu một hữu nhậm hà tác dụng lạc?”
“Bất, một hữu hồn lực tinh thạch, linh hồn ấn ký dã hội thành trường, đãn thị tha hội trực tiếp hấp thủ sử đồ đích sinh mệnh lực. Nhi thả thành thục dĩ hậu đích linh hồn ấn ký, dã hội thiếu lượng tiêu háo sử đồ đích sinh mệnh lực.” Lão ca bố lâm liệt khai đại chủy tiếu đạo.
“Bất quá, một hữu sử đồ hội tại ý giá điểm tiêu háo, chỉ yếu năng an toàn độ quá dị giới nhậm vụ, tha môn tựu hội hoạch đắc đại lượng tinh thạch. Như quả tử tại nhậm vụ đương trung, na ma linh hồn ấn ký sản sinh đích na điểm tiêu háo hựu toán đích liễu thập ma.”
“Na hảo ba, ngã ngận mãn ý hồn lực tinh thạch đích bổ thường, cấp ngã nhất bách lai lạp tựu cú liễu!” Tần luân chung vu thích hoài, lộ xuất liễu nhất cá xán lạn đích tiếu dung.
“Nhất bách lạp?” Ca bố lâm đại trường lão trừng đại liễu hồn trọc đích song nhãn, não đại hoảng đắc cân bát lãng cổ nhất dạng, “Giá bất khả năng, nhĩ cương tài dĩ kinh hấp thu liễu tam lạp, tối đa tái cấp nhĩ thất lạp!”
“Một đắc thương lượng?”
“Một đắc thương lượng!”
Tần luân mạn mạn mị khởi nhãn tình, nhãn trung đích hồng mang nhất thiểm nhi thệ, lão ca bố lâm giá hồi một hữu tái thối nhượng, diện vô biểu tình địa khán trứ sát nhân ma.
“Cơ địa đương trung nhất cộng hữu thiên dư chỉ cương thi, ngã chỉ yếu nhất bách lạp hồn lực tinh thạch tịnh bất toán đa!” Tần luân hốt nhiên liệt chủy nhất tiếu, “Như quả kỳ tha nhân tri đạo liễu giá chủng hồn lực tinh thạch đích giới trị, ngã tưởng tha môn nhất định hội tái lai trảo nhĩ. Na thời hầu, khả tựu bất thị nhất bách lạp tựu năng đả phát đích liễu!”
Lão ca bố lâm chung vu kiểm sắc đại biến, mãnh địa tranh khai song nhãn, thủ thứ tòng tọa tháp thượng chiến nguy nguy địa trạm khởi thân, kiểm thượng đích phì nhục nữu khúc thành liễu nhất đoàn, thấu đáo tần luân diện tiền, đê thanh bào hao đạo: “Nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích?”
Tần luân tiếu nhi bất ngữ, tâm trung khước thị vi vi cảm khái, lão ca bố lâm đích phản ứng triệt để chứng thật liễu tha đích sai trắc.
Cơ địa trung đích cương thi một hữu trí tuệ, dã một hữu cảm nhiễm thượng thập ma bệnh độc, giá nhất điểm sở hữu tù đồ đô thanh sở, phủ tắc, tha môn tảo tựu tử liễu. Na ma thất khứ liễu linh hồn đích cương thi, đáo để thị kháo thập ma lai chi xanh sinh vật bổn năng đích ni? Giá cá vấn đề khước nhất trực đô một hữu đáp án.
Thật tế thượng, tại tù đồ môn thủ thứ ngộ kiến cát đức giá bang phi xa đảng, lỗ lỗ tộc tộc nhân khán kiến cương thi hậu đích phản ứng, tựu nhượng tần luân hữu sở hoài nghi. Bất quá do vu cát đức ngận khoái tựu bả tha môn đái ly liễu hiện tràng, tha dã chỉ năng tương nghi hoặc mai tàng tiến liễu tâm để.
Cương tài tại tần luân kiểm khởi hồn lực tinh thạch đích thời hầu, tha khước phát hiện hồn lực tinh thạch trung sản sinh đích thanh lương khí tức, cư nhiên dữ tha sát tử khế khoa phu thời, đắc đáo đích thanh lương khí tức hoàn toàn nhất dạng. Giá tựu bất đắc bất nhượng tần luân hoài nghi, sở vị đích hồn lực tinh thạch tựu thị pháp tắc tinh thể toái phiến dữ nhân thể kết hợp hậu đích sản vật.
Hoán nhi ngôn chi, tha sát tử khế khoa phu na hội, nga la tư đại hán thân thượng dung hợp đích pháp tắc tinh thể chỉ thị biến thành liễu thanh lương khí tức, hoàn một hữu hoàn toàn bị tha hấp thu càn tịnh. Vu thị, tiện bị tần luân dung hợp đích linh hồn ấn ký, cấp ngạnh sinh sinh địa hấp xuất liễu khế khoa phu đích thân thể.
Chư đa cơ duyên xảo hợp chi hạ, như quả tần luân hoàn bất năng bả hồn lực tinh thạch cân cương thi liên hệ tại nhất khởi, na tha chân thị bạch trường liễu nhất phó hảo não tử. Bất quá, giá ta sự tình một hữu đối lão ca bố lâm thản bạch đích tất yếu.
Kí nhiên hồn lực tinh thạch xác thật tác dụng cự đại, tha chỉ hảo tiên phóng khí hân thưởng lão gia hỏa biểu diễn đích hảo cơ hội, nỗ lực đa tranh thủ nhất ta tinh thạch.
Lão ca bố lâm đích kiểm sắc biến huyễn mạc trắc, bất quá y nhiên huy thủ xích thối liễu lưỡng cá tưởng yếu công kích tần luân đích ca bố lâm vệ binh. Bán thưởng chi hậu, ca bố lâm đại trường lão đích kiểm sắc mạn mạn khôi phục liễu bình tĩnh, trọng tân kháo hồi tọa tháp, tùy thủ tương trang trứ hồn lực tinh thạch đích tiểu bố đại đâu đáo liễu trác thượng.
“Hồn lực tinh thạch thị pháp tắc tinh thể dữ các chủng trí tuệ sinh mệnh đích kết tinh, trí tuệ sinh mệnh tại thời không truyện tống trung như quả thất khứ liễu linh hồn, na ma tại giá ta kết tinh đích chi trì hạ, tựu hội biến thành lâm thời tính đích cương thi, trực đáo tiêu háo hoàn thể nội đích tinh thạch.”
Tùy trứ lão ca bố lâm đích tái thứ khai khẩu, tha kiểm thượng đích biểu tình dã việt lai việt nhu hòa, tối hậu cư nhiên song mục phát quang, tiếu mị mị địa khán trứ tần luân.
“Hồn lực tinh thạch hữu ngận đa loại hình, nhi thả tại nhân thể nội tiêu háo ngận khoái, nhất thiên dư chỉ cương thi đại khái khả dĩ xuất sản lục bách lạp tả hữu đích hồn lực tinh thạch. Bao quát nhĩ cương tài hấp thu đích tam lạp, giá cá đại tử lí diện nhất cộng hữu nhất bách ngũ thập lục lạp hồn lực tinh thạch, thị cát đức đái trứ lỗ lỗ tộc đáo hiện tại vi chỉ đích toàn bộ sở đắc, ngã khả dĩ toàn bộ cấp nhĩ, chỉ yếu nhĩ đáp ứng ngã nhất cá điều kiện tựu hành.”
Tần luân vi vi trứu mi, khước một hữu thân thủ khứ nã hồn lực tinh thạch đích tiểu bố đại, sĩ đầu cẩn thận địa vấn đạo: “Nhĩ tiên thuyết điều kiện!”
“Ai, hiện tại đích niên khinh nhân a, nhất điểm đô bất tôn lão ái ấu, lão đầu tử hựu bất hội nhượng nhĩ cật khuy!” Ca bố lâm đại trường lão mạn du du địa triều thân hậu đích lưỡng cá ca bố lâm vệ binh huy liễu huy thủ, “Khứ, bả địch địch trảo lai!”
Ngận khoái, ca bố lâm vệ binh tựu đái trứ nhất cá tiểu ca bố lâm xuất hiện tại trướng bồng trung, giá thị nhất cá thân tài sấu nhược, tứ chi tiêm tế đích ca bố lâm thiếu niên, trường trường đích tiêm nhĩ thượng hoàn đái trứ ta hứa nhung mao. Ca bố lâm đích nhãn tình bổn thân tựu đại, giá cá tiểu ca bố lâm đích nhãn tình canh thị kỳ đại vô bỉ, nhất trát nhất trát như đồng lục bảo thạch nhất dạng thôi xán minh lượng.
“Địch địch thị cát đức tối tiểu đích hài tử, dã thị ngã đích tôn tử, kim niên lục tuế, dĩ nhân loại đích tiêu chuẩn, tha chính hảo thị nhất cá khoái yếu thành nhân đích đại thiếu niên. Tha tòng tiểu hỉ hoan thính ngã giảng mạo hiểm cố sự, lập chí yếu tẩu xuất xích sắc qua bích, khứ kiến nhất phiên thế diện!” Lão ca bố lâm từ ái địa mạc trứ địch địch đích tiểu não đại, “Ngã bả tha giao cấp nhĩ……”
“Đẳng đẳng, ngã khả bất hội chiếu cố tiểu hài!” Tần luân diện vô biểu tình địa đả đoạn liễu lão ca bố lâm đích thoại.
“Một hữu quan hệ, địch địch hội chiếu cố tự kỷ!”
“Ngã ngận nguy hiểm, tha tại ngã thân biên tịnh bất an toàn!”
“Sinh tử hữu mệnh! Xuất liễu giá cá trướng bồng, địch địch tựu thị nhĩ đích phó tòng. Na phạ nhĩ lập khắc tương tha sát tử, lỗ lỗ tộc dã một hữu nhậm hà oán ngôn!” Lão ca bố lâm tiếu mị mị địa tương bố đại hòa địch địch nhất khởi thôi đáo tần luân diện tiền.
“Hiện tại, tha môn toàn thị nhĩ đích liễu!”