Thư danh:
Ô luân châu nhật cách tòng tiểu bị gia lí nhân đương nhãn châu tử đông liễu giá ma đại, tại khoa nhĩ thấm, na cá đối tha bất thị đông sủng hữu gia? Tưởng thú tha đích nhân đa đích sổ bất thanh, thiên thiên ngộ đáo cá đào, phi đãn bất sủng trứ tha nhượng trứ tha, phản nhi tổng đóa trứ tha, thiên thiên tha tựu thị hỉ hoan, giác đắc tha dữ na ta thô tâm đại ý đích mông cổ hán tử bất nhất dạng, chỉ yếu khán trứ tha đích kiểm, ô luân châu nhật cách tựu tâm khiêu gia khoái, thảo nguyên thượng nữ truy nam tịnh bất thị đâu nhân sự, tha hỉ hoan liễu, dã tựu truy liễu, thiên thiên lương nhân bất lĩnh tình bất thuyết, phản nhi giác đắc tha phiền nhân, giá nhượng thảo nguyên chi hoa tự tôn tâm đại thụ đả kích, ô luân châu nhật cách đại đại đích nhãn tình lí dũng thượng nhãn lệ, nhất nữu đầu, khóc trứ bào liễu.
Ô luân châu nhật cách bào liễu, tha đích thị nữ môn mang cân trứ truy thượng khứ, bất quá tha môn tại tẩu chi tiền vô nhất lệ ngoại đô cấp liễu đào nhất cá ác ngoan ngoan địa nhãn thần, tự hồ tại trách quái tha nhượng tha môn đích công chủ thương tâm. Đào bất dĩ vi ý, triền nhân tinh tẩu liễu, tha chỉ giác đắc thân tâm khinh tùng, dã hữu tâm tình đáo xử tẩu tẩu, thục liêu cương tẩu kỉ bộ, tựu tòng nhất tọa trướng bồng hậu nhiễu xuất cá nhân lai, đại tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ tiểu tử đảo thị cá ngoan tâm đích, nhất điểm nhi bất tri đạo liên hương tích ngọc, na ma phiêu lượng nhất cá tiểu mỹ nhân nhi, nhĩ dã xá đắc thương tha đích tâm?”
Đào câu khởi thần giác, thuyết: “Luận khởi liên hương tích ngọc, ngã tự nhiên bất cập cửu ca, chỉ thị bất tri cửu tẩu tâm lí chẩm ma tưởng?”
Chuyển xuất lai đích nhân chính thị đường, tha bất quá thị vô liêu xuất lai nhàn cuống, chính hảo bả đào hòa ô luân châu nhật cách đích thoại thính liễu mãn nhĩ, nan miễn yếu điều khản đào lưỡng cú, thính đào đề khởi cửu phúc tấn, tha dã bất dĩ vi ý, bãi thủ đạo: “Nam nhân tam thê tứ thiếp thị thường sự, ngã chỉ yếu cấp tha đích thê đích thể diện, tha hoàn năng chẩm ma trứ? Ngã khả bất tượng bát ca, bát tẩu nhất cật thố, tha tựu một triệt liễu, nhĩ cửu tẩu nhược thị cảm lan trứ ngã nạp tân nhân, nhĩ khán ngã chẩm ma thu thập tha!”
Đào tâm trung tịnh bất tán đồng giá phiên luận điều, tha hoàn thị hướng vãng phu thê hòa mục đích sinh hoạt đích. Bất quá tha dã bất hội cân đường tranh luận, chỉ thị thuyết: “Cửu ca bác ái, tiểu đệ cam bái hạ phong, bất quá bát ca hòa bát tẩu hựu nháo biệt nữu liễu bất thành?”
Đường thuyết: “Bất đề tha môn, nhân gia phu thê đích sự, cha môn giá ta ngoại nhân thao thập ma tâm? Một nhân cảm kích bất thuyết, hoàn lạc đắc lí ngoại bất thị nhân. Đối liễu, thập nhị đệ, tiền kỉ thiên hãn a mã thưởng liễu nhĩ nhất chỉ thiên lí nhãn, năng bất năng tá ngã ngoạn kỉ thiên?”
Đào thuyết: “Một vấn đề. Bất quá cửu ca bất thị tưởng ngoạn ba?”
Đường sảng khoái đích thuyết: “Thập nhị đệ sai đắc một thác, ngã thị tưởng trảo nhân khán khán năng bất năng tự kỷ tố, nhĩ phóng tâm. Ngã yếu chân tố xuất lai liễu, giá lí diện dã hữu nhĩ nhất phân công lao, đáo thời hầu mại đích tiền phân nhĩ nhất phân!”
Đào thuyết: “Tiền bất tiền tiên bất thuyết, nhĩ nã khứ nghiên cứu ngã một ý kiến, chỉ thị biệt lộng phôi liễu. Giá khả thị hãn a mã thưởng tứ, cửu ca biệt hại ngã một bạn pháp cân hãn a mã giao đại tựu hảo.”
Đường liên liên bảo chứng, nhất định hội hoàn hảo vô tổn đích hoàn cấp đào, đào nhượng tiểu thái giam bào hồi khứ bả thiên lí nhãn nã lai cấp tha, đường bão trứ khứ liễu.
Thả thuyết ô luân châu nhật cách khóc trứ bào hồi khứ chi hậu, tha đích huynh trường bác nhật cách đức thính để hạ nhân thuyết muội muội khóc liễu. Mang đáo tha trướng bồng lí khán tha, tha chính hồng trứ nhãn tình lạc lệ, bác nhật cách đức mang vấn: “Muội muội. Thùy khi phụ nhĩ liễu? Nhĩ cân ca ca thuyết, bất quản thị thùy, ca ca đô hội bang nhĩ xuất khí, cha môn khoa nhĩ thấm đích công chủ, bất thị na ma hảo khi phụ đích!”
Ô luân châu nhật cách phác đảo bác nhật cách đức hoài lí đại khóc. Biên khóc biên trừu ế trứ thuyết: “Ca ca, nhĩ tổng thuyết ngã thị thảo nguyên thượng đích trân châu. Nhân nhân đô hỉ hoan ngã, vi thập ma thập nhị a ca bất hỉ hoan? Tha hoàn thuyết ngã phiền, thuyết thảo yếm ngã……”
Bác nhật cách đức hữu ta sinh khí đào bất thức hảo ngạt, khả thị tha thị cá minh bạch nhân, tri đạo giá dã quái bất đắc nhân gia, hôn nhân giá hồi sự, giảng cứu đích tựu thị nhĩ tình ngã nguyện, nhất phương bất nguyện ý, túng sử kết thành nhân duyên, dã chỉ hội thị oán ngẫu. Tha năng khán xuất thập nhị a ca đối muội muội một hữu đặc biệt đích cảm tình, đãn thị muội muội hỉ hoan, nhất tâm yếu đảo truy, tha khuyến bất trụ dã chỉ hảo thính chi nhậm chi, khước tổng đề trứ tâm, quả bất kỳ nhiên, giá chủng hành vi một hữu cảm động thập nhị a ca, phản nhi nhượng tha sản sinh phản cảm, muội muội hoàn thị thương tâm liễu.
“Muội muội biệt khóc, vi bất tri đạo trân tích nhĩ đích nhân lưu nhãn lệ bất trị đắc, muội muội thị thảo nguyên minh châu, thập nhị a ca bất hỉ hoan, thảo nguyên thượng hữu đích thị nhân hỉ hoan, ca ca bảo chứng, nhất định hội cấp nhĩ tuyển nhất cá bỉ thập nhị a ca canh hảo đích phu quân……” Bác nhật cách đức thuyết.
Ô luân châu nhật cách khóc liễu nhất tràng, giác đắc tâm lí hảo thụ ta, hữu tâm thính ca ca đích thoại vong liễu thập nhị a ca, khước tổng thị tâm hữu bất cam, trù trừ bán thưởng, thuyết tưởng nhất cá nhân tĩnh nhất tĩnh, bả bác nhật cổ đức thôi liễu xuất khứ, nhất cá nhân tọa trứ phát ngốc.
Nhất cá thị nữ đoan liễu bồn thủy tiến lai, phục thị ô luân châu nhật cách tẩy liễu kiểm, khán tha ưởng ưởng bất nhạc đích, chuyển chuyển nhãn châu, bả kiểm bồn phóng đáo nhất biên, quỵ tọa tại ô luân châu nhật cách bàng biên, nhất biên bang tha sơ đầu, nhất biên khinh thanh đạo: “Công chủ hoàn tại tưởng thập nhị a ca mạ? Nâm nhược thị vong bất điệu tha, nô tì đảo thị hữu cá phương pháp khả dĩ nhất thí……”
Ô luân châu nhật cách mãnh địa trảo trụ giá thị nữ đích thủ, chuyển quá thân tử, lưỡng nhãn lượng tinh tinh đích trành trứ tha, vấn: “Thập ma phương pháp?”
Thị nữ áp đê thanh âm, thuyết: “Nô tì thính thuyết thập nhị a ca thị cá chính trực đích nhân, chỉ yếu công chủ thành liễu tha đích nhân, tha tiện thị tái bất nguyện ý, dã hội phụ khởi trách nhậm, công chủ hà bất nhất thí?”
Ô luân châu nhật cách liên liên diêu đầu: “Tha bất hỉ hoan biệt nhân miễn cường tha đích, ngã nhược chân tố liễu giá chủng sự, tha tiện thị miễn cường thú liễu ngã, tâm lí dã chỉ hội oán ngã, ngã bất yếu tha oán ngã, ngã tưởng tha tâm cam tình nguyện thú ngã.”
Thị nữ thuyết: “Công chủ tương soa liễu, tha môn mãn nhân hòa cha môn thảo nguyên thượng đích nhi nữ bất nhất dạng, cha môn giá lí đích nam nữ, đại đô năng tự kỷ thiêu tuyển lánh nhất bán, khả thị tha môn đô yếu giảng cứu thập ma phụ mẫu đích mệnh lệnh, hảo đa nhân thành thân tiền đô một kiến quá diện, thành hôn hậu hoàn bất thị hòa hòa mục mục đích? Công chủ hựu phiêu lượng tính tử hựu hảo, thập nhị a ca hiện tại bất hỉ hoan, chỉ thị nhân vi tha bất liễu giải nâm, chỉ yếu tha liễu giải nâm liễu, nhất định hội hỉ hoan nâm đích, nâm hòa tha bả sinh đích mễ chử thành thục đích phạn, đẳng giá cấp tha chi hậu, hữu đích thị thời gian nhượng tha liễu giải nâm đích hảo, nâm đích tâm nguyện dã đạt thành liễu, giá nan đạo bất hảo mạ?”
Ô luân châu nhật cách do dự bán thưởng, chung vu hoàn thị một nhẫn trụ đắc đáo đào đích yòu hoặc, tiễu thanh vấn thị nữ cai chẩm ma tố, lưỡng nhân đê đê đích thuyết liễu hảo nhất hội nhi, tha kiểm thượng đích biểu tình tiệm tiệm kiên định, tối hậu đối thị nữ thuyết: “Nhược thị nhĩ đích kế sách năng cú thành công, ngã tựu thưởng nhĩ hoàng kim thiên lưỡng, hoàn hội cấp nhĩ trảo cá hảo phu tế.” Thị nữ liên thanh cảm tạ, tại tha khán bất kiến đích giác độ lộ xuất kỳ dị đích tiếu dung.
Hoàng đế mỗi niên lai thảo nguyên, hoạt động đô ngận đa, đại đô thị xuất vu chính trị mục đích, bỉ như liên lạc cảm tình, bỉ như biểu hiện thật lực, hoàn yếu cấp mông cổ các bộ hoa phân khu vực, na cá bộ lạc hữu tư cách đắc đáo thủy thảo phì mỹ đích thổ địa đẳng đẳng, giá ta hoạt động hữu đích nhu yếu dĩ thú liệp hình thức đạt thành, hữu đích tắc nhu yếu dĩ yến hội phương thức hoàn thành, sở dĩ, mỗi niên hoàng đế tuần hạnh tắc ngoại, yến hội đô tất bất khả thiếu.
Giá thiên hựu thị hoàng đế thiết yến khoản đãi chúng nhân, hoàng tử môn tác vi hoàng đế hiển bãi đích nhất phương diện, cá cá đô yếu xuất tịch, tha môn tại tịch thượng đại thế hoàng đế cấp mông cổ các bộ đích quận vương bối lặc châm tửu, tại hoàng đế hưng chi sở chí thời, văn tài võ lược đô yếu hữu sở biểu hiện, ý tại hướng mông cổ các bộ tuyên cáo: Khán, trẫm văn thao võ lược vô nhân năng cập, trẫm đích nhi tử môn dã thị văn võ toàn tài!
Đào bất thiện ẩm tửu, tại giá chủng tràng hợp nhất quán an tĩnh đích ngận, tha khả một hữu hiến sửu đích ái hảo. Án chiếu niên linh bài hành, tường đích tọa thứ khẩn ai trứ đào, tha thị cá thiện ẩm đích, trách vô bàng thải đích hữu bang ca ca giải vi đích nghĩa vụ, tịch thượng một thiếu thế đào hát tửu, khả dã bất tri chẩm ma hồi sự, kim thiên hướng đào kính tửu đích nhân cách ngoại đa, tiện thị tường hòa đề lưỡng nhân bang trứ hát, đào hoàn thị giác đắc hữu ta cật bất tiêu, đầu vựng vựng đích chỉ tưởng thụy giác, khả thị yến hội chính nhiệt nháo ni, tha dã bất năng trung đồ thối tịch, chỉ năng cường nhẫn trứ.
Đào chính nan thụ ni, nhất cá tiểu thái giam đoan liễu kỉ oản thang quá lai, thuyết thị tỉnh tửu thang, tư hòa đào các tự đoan nhất oản hát liễu, tường hòa đề khước thuyết vô ngại, phản nhi tiếu thoại lưỡng cá ca ca tửu lượng thiển, lưỡng nhân đô thị khổ tiếu, hòa tha môn bỉ khởi lai, tự kỷ đích tửu lượng thị một pháp khán, dã bất tri giá lưỡng cá đệ đệ thị chẩm ma luyện đích, giản trực cân tửu hang soa bất đa.
Hát liễu tỉnh tửu thang, đào giác đắc đầu vựng đích khinh liễu ta, khả một đa cửu tựu giác đắc nội cấp, khán khán chúng nhân đô nhiệt nháo trứ, dã dĩ kinh hữu nhân ly tịch, tha tựu đái trứ tự kỷ đích tiểu tô lạp xuất khứ phương tiện, tẩu xuất doanh trướng, khán đáo ngoại diện nhiên khởi nhất đôi đôi câu hỏa, hữu đích hỏa đôi bàng thị vũ nữ môn khiêu vũ, hữu đích hỏa đôi bàng phóng trứ khảo toàn dương, văn trứ khảo nhục đích hương khí, đào hoàn giác đắc hữu điểm sàm, đối tiểu tô lạp thuyết: “Nhĩ khứ cát kỉ phiến khảo dương nhục, đẳng ngã hồi khứ cật.” Tiểu tô lạp đáp ứng nhất thanh khứ liễu.
Đào phương tiện hoàn, chính tưởng vãng hồi tẩu, khước giác đắc thủ cước phát nhuyễn, tự hồ túy đích canh lệ hại liễu, thân hình đô diêu hoảng khởi lai, chu vi liên cá phù đích đông tây đô một hữu, bất cấm hậu hối một đa đái lưỡng cá nhân xuất lai, diêu diêu đầu tưởng nhượng tự kỷ canh thanh tỉnh ta, khước giác đắc nhất trận thiên toàn địa chuyển, nhất lăng thần công phu, tha tựu dĩ kinh đảo tại địa thượng, tha hoàn một minh bạch chẩm ma hồi sự, tòng hắc ám lí thoán xuất lai lưỡng cá nhân lai, sĩ trứ tha tựu vãng nhất cá phương hướng tẩu, đào trực giác bất đối, tưởng yếu tránh trát khước sử bất thượng lực khí, tưởng khiếu nhân, nhất trương khẩu thanh âm đê vi đích tự kỷ đô thính bất kiến, tha tình tri bất hảo, tái dã cố bất đắc kiểm diện liễu, dụng tẫn lực khí hảm liễu thanh “Lai nhân” hựu tòng hắc ám trung thoán xuất lai lưỡng cá nhân, động tác càn thúy lợi lạc đích bả tiên tiền lưỡng nhân phóng đảo.
Đào phương tiện hoàn, chính tưởng vãng hồi tẩu, khước giác đắc thủ cước phát nhuyễn, tự hồ túy đích canh lệ hại liễu, thân hình đô diêu hoảng khởi lai, chu vi liên cá phù đích đông tây đô một hữu, bất cấm hậu hối một đa đái lưỡng cá nhân xuất lai, diêu diêu đầu tưởng nhượng tự kỷ canh thanh tỉnh ta, khước giác đắc nhất trận thiên toàn địa chuyển, nhất lăng thần công phu, tha tựu dĩ kinh đảo tại địa thượng, tha hoàn một minh bạch chẩm ma hồi sự, tòng hắc ám lí thoán xuất lai lưỡng cá nhân lai, sĩ trứ tha tựu vãng nhất cá phương hướng tẩu, đào trực giác bất đối, tưởng yếu tránh trát khước sử bất thượng lực khí, tưởng khiếu nhân, nhất trương khẩu thanh âm đê vi đích tự kỷ đô thính bất kiến, tha tình tri bất hảo, tái dã cố bất đắc kiểm diện liễu, dụng tẫn lực khí hảm liễu thanh “Lai nhân” hựu tòng hắc ám trung thoán xuất lai lưỡng cá nhân, động tác càn thúy lợi lạc đích bả tiên tiền lưỡng nhân phóng đảo.!. ( khứ độc độc www.qududu.cm)