Thuyết khởi quốc mễ đích cầu viên, bất thiếu nhân đệ nhất cá ấn tượng tựu thị đương sơ 10 tái quý đích ngũ quan vương, na thị hiện như kim hoàng mã giáo luyện mục lí ni áo lưu cấp đại quốc mễ tối hảo đích nhất phân lễ vật, trừ liễu giá cá, khủng phạ tựu thị hiện như kim bị toàn âu châu cầu mê điều khản đích ‘ quốc mễ lão niên đội ’ liễu.
Nhân vi kinh tế nguy cơ đích nguyên nhân, mạc lạp đế tư sản súc thủy nghiêm trọng, đương sơ na chủng nhất trịch ức nguyên đích phách lực dã thị lực bất tòng tâm, nhi một liễu tiền cầu đội canh tân hoán đại đích năng lực tự nhiên dã tựu bất cao, đoản đoản đích tam tứ niên thời gian, quốc mễ cầu đội chỉnh thể đích niên linh tuyến dã thị cân trứ nhất trướng tái trướng.
Đáo như kim thậm chí dĩ kinh liên tục lưỡng niên thiền liên đỉnh cấp liên tái cầu đội bình quân niên linh TOP1 liễu.
Tối cao đích thời hầu toàn đội bình quân niên linh thậm chí cao đạt 29.6 tuế, tựu toán hậu lai hữu liễu thanh huấn đội viên đích bổ sung, sự thật thượng toàn đội đích bình quân niên linh y cựu hữu trứ 28.8 tuế đích cao linh.
Nhi giá chi đương niên uy chấn âu châu đích ngũ quan cầu đội tuy nhiên trận dung biến hóa tịnh bất toán thái đại, đãn thị dã thị thùy thùy lão hĩ, mục tiền cạnh tranh lực dĩ kinh hạ hoạt đáo nhất cá ngận đê cốc đích địa bộ.
Như quả thuyết duy nhất trị đắc quốc mễ cầu mê hân úy đích thị, tha môn cầu đội nuy mĩ bất chấn đích thời hầu, cách bích na gia ‘ miễn thiêm cuồng ma ’AC mễ lan đội dã hảo bất đáo na khứ, niên linh lão hóa đồng dạng dã thị AC mễ lan tất tu diện đối đích vấn đề, hoàn hữu tựu thị trục tiệm thất khứ đích minh tinh hiệu ứng, giản đan lai giảng tựu thị lưu bất trụ đại bài.
Nhân vi bối lư tư khoa ni giá vị ý đại lợi ( tiền ) tổng lý phi văn bất đoạn, đối cầu đội đầu nhập dã thị trục niên giảm thiếu, cầu đội cạnh kỹ năng lực đáo dã thị cân trứ hạ hoạt, hòa quốc mễ nhất cá dạng tử, đô xử vu bán tử bất hoạt trạng thái, giá dạng đích cầu đội tựu thị tái hữu vinh quang, đãn thị bất năng cấp na ta đại bài cầu viên đái lai vinh dự, lưu bất trụ cầu viên dã thị lý sở đương nhiên đích sự tình.
Cân trứ mạc lạp đế đích cước bộ, lưỡng nhân ngận khoái tựu lai đáo liễu nhất tuyến cầu viên huấn luyện đích địa phương.
Sĩ nhãn vọng khứ, lưỡng cá một hữu trở lan đích túc cầu tràng tịnh bài kiến tại nhất khởi, trung gian gian cách liễu nhất điều thổ hôi sắc đích tiểu đạo. Lưỡng cá cầu tràng chỉ hữu nhất cá tại dụng, nhân vi khán thượng khứ tự hồ tại đả đối kháng tái, tại tràng biên hữu nhất cá trung niên đại thúc chính xoa trứ yêu nghiêm túc đích khán trứ tràng nội, trực đáo mạc lạp đế đại thanh đích chiêu hô liễu nhất thanh, đối phương tài hồi quá thần, phát hiện tràng biên đa liễu nhất cá mạch sinh đích đông phương nhân.
Thuyết thị mạch sinh. Chỉ thị nhân vi lưỡng cá nhân toán thị đệ nhất thứ kiến diện, đãn thị đối vu diệp tô mang đích đại danh, giá danh chủ giáo luyện tự nhiên bất khả năng tâm lí một sổ, tất cánh mạc lạp đế thụ mại cầu đội đích sự tình, tuy nhiên đại bộ phân nhân đô bất tri đạo, đãn thị tác vi chủ giáo luyện đích tha hoàn thị hữu quyền lợi tri đạo nhất điểm nội mạc tiêu tức đích, nhi giá đoạn thời gian tha dã một thiếu trảo diệp tô mang đích tư liêu khán, tất cánh thuyết đáo để giá bút giao dịch như quả thành công liễu, tự kỷ vị lai đích lão bản dã tựu thị giá cá nhân liễu.
Hiện tại khán lai. Tự hồ nhất thiết đô dĩ kinh thành vi liễu định cục.
Hoài trứ hữu ta thảm thắc đích tâm tình, mã trát lí khoái bộ tẩu hướng mạc lạp đế hòa diệp tô mang đích thân tiền.
Khán trứ tẩu quá lai đích giá danh đĩnh nho nhã đích chủ soái, diệp tô mang kỳ thật dã đối kỳ hữu quá nhất cá đại khái đích liễu giải, thuyết thật thoại, đối vu giá danh chủ soái diệp tô mang tịnh bất toán mãn ý.
Tất cánh tại bất khảo lự kim tiền đích tiền đề hạ, diệp tô mang canh trung ý đích thị tượng mục lí ni áo na dạng đích danh soái, nhi nhãn tiền giá vị, tối khiếm khuyết đích tựu thị chấp giáo hào môn đích tư lịch. Chi tiền tại tha đích lí lịch trung, chấp giáo đích nhất bàn đô thị thảo căn cầu đội. Tối phú danh vọng đích dã tựu thị na bất lặc tư hòa tang phổ đa lợi á liễu, khả thị giá dạng đích cầu đội tại diệp tô mang nhãn trung hoàn thị viễn toán bất đắc hào môn, nhi khiếm khuyết chấp giáo hào môn kinh nghiệm đích chủ giáo luyện diệp tô mang tối vi đam tâm đích tựu thị phạ tha vô pháp trấn áp đích trụ tự kỷ vị lai tại chuyển hội thị tràng thượng sưu tầm đích na ta minh tinh cầu viên.
Tất cánh nhĩ một hữu nã đắc xuất thủ đích thành tích, tưởng yếu nhượng cầu viên phục khí giá tựu thị nhất cá đại nan đề, nhi na ta chân chính chấp giáo quá hào môn đích danh soái ni, tha môn na huy hoàng đích lí lịch vô nghi tựu thị tối hảo đích ‘ ngũ chỉ sơn ’.
Nhi thả giá vị chủ soái tối trị đắc nã xuất lai giảng đích tựu thị kỳ đối cầu đội đích bảo cấp năng lực liễu. Đãn thị diệp tô mang yếu đích khả bất thị bảo cấp nhi thị quan quân, bảo cấp thập ma đích hoàn năng khiếu hào môn ma?
Bất quá phàm sự bất năng chỉ giảng chỉ diện, phản chính ly hạ cá tái quý hoàn hữu nhất đoạn thời gian, diệp tô mang tịnh bất chuẩn bị lập khắc tựu đối cầu đội tiến hành đại hoán huyết, dã thị cấp sở hữu nhân nhất cá cơ hội. Biểu hiện hảo đích tự nhiên lưu hạ, biểu hiện bất hảo đích lập mã cổn đản, giá cá tiêu chuẩn đương nhiên dã bao quát liễu sở hữu cầu viên hòa giáo luyện.
“Nhĩ hảo mạc lạp đế tiên sinh, nhĩ hảo, diệp tô mang tiên sinh.” Mã trát lí tại lưỡng nhân thân tiền trạm định hậu, tôn kính đích đả trứ chiêu hô, một hữu nhất điểm nhân vi diệp tô mang đích niên kỷ nhi khinh thị.
Nhượng diệp tô mang ý ngoại đích thị, mã trát lí thuyết xuất tự kỷ danh tự đích thời hầu, bất thị âu châu nhân thường dụng đích na chủng danh tại tiền tính tại hậu, hoặc giả trực tiếp dụng tính hoặc thị danh đại thế, phản nhi thị chính nhi bát kinh đích hán tự phát âm, tuy nhiên bất thái tiêu chuẩn, đãn thị dĩ kinh ngận bất thác liễu.
“Mã trát lí giáo luyện, ngã tri đạo nhĩ, na bất lặc tư chi vương, hi vọng nhĩ tại quốc tế mễ lan dã năng đả tạo xuất nhất cá vương quốc.” Ý ngoại chỉ thị nhất cá hoảng hốt, diệp tô mang ngận khoái vi tiếu đích suất tiên thân xuất thủ hòa mã trát lí khinh khinh ác liễu nhất hạ.
Nhi nhất bàng đích mạc lạp đế dã cân trứ giới thiệu đạo: “Mã trát lí, nhĩ ứng cai bất mạch sinh, hiện tại cầu đội dĩ kinh thị ngã thân bàng đích giá vị niên khinh nhân đích liễu.”
Mạc lạp đế đích thoại xác định liễu mã trát lí nội tâm đích tưởng pháp, quả nhiên, cầu đội dĩ kinh đáo liễu diệp tô mang đích thủ trung.
Nội tâm sảo sảo hữu nhất điểm thảm thắc, tất cánh hào môn hoán đại, tự kỷ giá cá chủ giáo luyện hoàn tọa bất tọa đắc trụ thí cổ hạ đích y tử hoàn yếu lưỡng thuyết, kỳ thật mã trát lí dã cú khổ bức đích, quốc tế mễ lan tuy nhiên thị đại hào môn, đãn thị tha lai đích thời hầu dĩ kinh thị tẩu hạ pha lộ đích thời hầu liễu, một hữu chuyển hội phí, chỉ huy đích hựu thị nhất quần thanh hoàng bất tiếp đích cầu viên, quá đích nhật tử bất kiến đắc tựu bỉ điểu ti cầu đội yếu cường đa thiếu.
Nhi diệp tô mang đích đáo lai thuyết thật thoại mã trát lí thị nhất vạn cá hoan nghênh, đối phương đích tư sản khán đích mã trát lí lưỡng cá nhãn tình đô thị hỏa lạt lạt đích, nhân vi vãng vãng giá chủng cự phú đích đáo lai dã ý vị trứ cự ngạch đích chuyển hội phí hòa cao ngạch đích công tư tuyến, nhi hữu liễu giá ta dã tương ý vị trứ tự kỷ đích cầu đội hội nghênh lai tiệm tân đích nhất hiệt, na ta cự tinh a thập ma đích dã bất tái thị mộng.
Mạc lạp đế tại giá nhất khắc khởi đáo liễu ngận hảo đích trung gian nhân tác dụng, lạp trứ mã trát lí hòa diệp tô mang nhàn liêu, chủ yếu dã thị liêu trứ tràng trung đích cầu viên hòa mã trát lí nhất ta thiết tưởng kế hoa, nhi tại tam cá nhân tại tràng biên nhàn liêu chi tế, cầu đội lí đích nhất ta đội viên môn dã phát hiện liễu tràng biên đích dị dạng.
“Hòa lão bản trạm tại nhất khởi đích thị thùy?” Khảm bỉ á tác vấn hướng thân bàng đích lạp nặc cơ á.
Lạp nặc cơ á tử tế vọng liễu vọng, mục quang hốt nhiên nhất ngưng, phảng phật tưởng khởi liễu thập ma, liên thuyết đạo: “Nhĩ khán, tượng bất tượng dĩ tiền tân văn lí truyện đích na cá yếu mãi cầu đội đích gia hỏa.”
“Bất hội ba?” Khảm bỉ á tác thính thoại dã thị hựu sĩ nhãn tử tế tiều liễu tiều, giá nhất tiều bất yếu khẩn, diệp tô mang na đông phương nhân đích diện mạo chân đích thị thái đặc thù liễu, nhượng khảm bỉ á tác na bất thái hảo đích ký ức dã thuấn gian ký khởi liễu dĩ tiền tân văn thượng tiêu chí đích na ta đồ phiến.
“Tha vi thập ma hội tại giá lí, bất hội thị chân đích yếu mãi cầu đội ba.” Khảm bỉ á tác sai trắc đạo.
Lạp nặc cơ á văn ngôn điểm điểm đầu, sự thật thượng kết quả bất thị ngận minh hiển ma, chỉ bất quá cầu viên môn nhất thời hoàn hữu ta tiếp thụ bất liễu.
Bạn tùy trứ khảm bỉ á tác hòa lạp nặc cơ á, ngận khoái giá cá tiêu tức tựu truyện đệ đáo liễu cầu tràng thượng mỗi nhất vị cầu viên đích nhĩ trung, tiệm tiệm đích đối kháng tái thích đích dã tẩu dạng liễu, hại đích tràng biên đích trợ lý giáo luyện tiếu tử hưởng đích liên liên bất đoạn, thính đích diệp tô mang đô cấm bất trụ trứu khởi mi đầu.
“BOSS, yếu bất tiên kiến nhất kiến cầu viên?” Mã trát lí ngận lý giải hiện tại tràng trung na ta cầu viên đích tâm tư, sự thật thượng hiện tại dã căn bổn tựu bất thị đối kháng tái đích thời hầu liễu, tất cánh diệp tô mang đô tại tràng biên liễu, sảo vi hữu ta trí thương đích nhân đô năng sai xuất lí diện đích ý tư.
Nhi thả mã trát lí ngận đổng nhân tình thế cố, đối diệp tô mang đích xưng hô dã cải thành liễu ‘BOSS’, tất cánh hiện tại giá chi cầu đội đích chủ nhân dĩ kinh thị diệp tô mang liễu.
Đối thử diệp tô mang thản nhiên tiếp thụ, nhất bàng đích mạc lạp đế tuy nhiên hữu điểm tiểu lạc mịch, đãn thị hựu diệp tô mang giá dạng đích cự phú tiếp thụ, tha nội tâm kỳ thật dã dĩ kinh ngận thản nhiên liễu, phản chính giá nhất thiên dĩ kinh lai đáo liễu bất thị ma? Tâm lí tại biệt nữu cầu đội dã dĩ kinh bất thị tự kỷ đích liễu, đảo bất như sưởng khoái ta.
Bất quá đối vu hiện tại tựu kiến cầu viên đích sự tình, diệp tô mang khước diêu liễu diêu đầu.
“Mạc lạp đế tiên sinh, đẳng chính thức thiêm ước chi hậu đích ba, na dạng ngã tưởng giá ta cầu viên hoặc hứa đối ngã đích tiếp thụ độ năng hảo nhất ta bất thị ma?” Diệp tô mang tiếu trứ thuyết đạo.
“Giá… Na tựu đẳng thiêm ước hậu, đáo thời hầu ngã lai bang nhĩ an bài, phóng tâm, tha môn đô thị hảo tiểu hỏa, ngã tương tín tha môn nhất định năng nhượng nhĩ giác đắc trị đắc tín nhậm đích.” Mạc lạp đế tối hậu hoàn bất vong cấp tự gia cầu viên thuyết thuyết hảo thoại.
Ly khai huấn luyện cơ địa, diệp tô mang phản hồi liễu tửu điếm, thiêm ước tựu tại lưỡng thiên hậu, nhi giá lưỡng thiên nội diệp tô mang dã bất thị nhàn trứ đích, thủ hạ đích công quan đoàn đội khai thủy hướng môi thể thấu lộ tiêu tức, hoàn yếu phối hợp quốc tế mễ lan chuẩn bị thiêm ước hội, tất cánh diệp tô mang cấu mãi quốc mễ đích chủ yếu nguyên nhân chi nhất tựu thị vi tự kỷ tạo thế, yếu thị tiễu vô thanh tức đích thu cấu giá gia câu nhạc bộ, na ma ý nghĩa dã tựu bất tồn tại liễu.
Nhi đương thiên dạ lí, âu châu sở hữu chủ lưu thể dục môi thể đô tiếp đáo liễu nhất cá tiêu tức, na tựu thị quốc tế mễ lan dịch chủ liễu! ( vị hoàn đãi tục……)