“hey, tát nội đế, ma phiền nhĩ đích biểu tình bất yếu na ma cương ngạnh, ngã nhượng nhĩ chuẩn bị đích thoại nan đạo đô vong ký liễu ma? Biệt nhượng nhĩ đích đại não phóng không!”
“Y tạp nhĩ địch, ngã chỉ thị khiếu nhĩ xạ môn, khả nhĩ khán khán nhĩ đích xú cước, ngã giác đắc ngã hiện tại khứ thích đô bỉ nhĩ cường!”
“Oa nga, khảm bỉ á tác, càn đắc phiêu lượng!”
Phiến tràng đích diệp tô mang vô nghi phong cách thập phân đích minh lãng, nhĩ tố đích thác tha hội đại thanh đích mạ nhĩ, nhĩ tố đích hảo tha đồng dạng bất hội lận sắc tự kỷ đích tán mỹ, quốc tế mễ lan giá chi cầu đội tuy nhiên niên linh lão hóa, thậm chí bị hí xưng vi ‘ nguyên lão đội ’, đãn thị tại diệp tô mang khán lai dã bất thị một hữu hảo xử, chí thiếu giá quần nhân đô tập quán liễu kính đầu, diệp tô mang phách khởi lai sự thật thượng tịnh bất chẩm ma phí lực.
Như quả thuyết tối nhu yếu chú ý đích phạ dã tựu thị xuất kính đích vấn đề liễu, bất quá đối thử diệp tô mang tảo tựu hữu sở khảo lự, hiện tràng túc túc bố trí liễu siêu quá 20 đài nhiếp tượng cơ, kỉ hồ mỗi nhất cá giác độ đô hữu nhân tại chưởng khống, giá dạng đích tiền đề hạ, cầu viên hoàn toàn khả dĩ bất tất thái quá chú trọng tự kỷ đích trạm vị, chỉ nhu yếu tượng bình thời na dạng tiêu sái đích thích cầu tựu hảo, chí vu hậu kỳ na ta nhậm vụ, tự nhiên đô thị do diệp tô mang tự kỷ khứ xử lý.
Giá tựu thị hữu nhất cá hảo đạo diễn đích hảo xử liễu, chí thiếu vô luận phiến tử phách đắc chẩm ma dạng, hữu liễu diệp tô mang na nhất song thần chi thủ, tối hậu tiễn tập xuất lai đích hiệu quả đô bất hội thái soa.
Sở dĩ tại diệp tô mang chỉ huy hạ, đại gia kỳ thật phách nhiếp đích ngận khinh tùng, tối nan đích kỉ điều dã một hữu ng thái đa thứ, phản nhi thị tại thải phóng hoàn tiết trung bất thiếu nhân xuất hiện liễu nhất điểm điểm tiểu vấn đề, bất quá hảo tại dã đô hữu kinh vô hiểm đích quá khứ liễu.
Chỉ dụng liễu nhất cá hạ ngọ, đại biểu trứ chúc vu diệp tô mang đích tân cầu đội đích tuyên truyện phiến tựu phách nhiếp hoàn thành liễu, nhi diệp tô mang dã lập khắc đầu nhập đáo liễu hậu kỳ chế tác đương trung.
Tựu tại diệp tô mang chế tác quốc mễ tuyên truyện phiến đích đồng thời, tại quốc nội tối tân nhất kỳ đích 《 ba ba khứ na nhi 》 dã chung vu tại vạn chúng kỳ đãi chi hạ bá xuất liễu.
Thuyết thị vạn chúng kỳ đãi chân đích nhất điểm đô bất vi quá, cư hậu kỳ đích thu thị suất thống kế, giá kỳ tiết mục giác vãng nhật thu thị suất túc túc thượng trướng liễu 2.3. Giá giản trực nhượng nhân kinh ngốc nhãn cầu, yếu tri đạo giá cá tiết mục tại quốc nội khả thị đại hỏa, đãn thị bình nhật thu thị suất dã tựu duy trì tại 2.62.8 chi gian bồi hồi, hiện tại hốt nhiên hựu tại giá cá cơ sở thượng thượng dương liễu 2.3 cá bách phân điểm. Giản trực thị nhượng đồng kỳ đích kỳ tha tiết mục chiến đẩu đích thu thị suất a.
Chí vu vi thập ma hội hốt nhiên thượng trướng giá ma đa. Đáp án tự nhiên chỉ hữu nhất cá, na tựu thị tân gia nhập liễu nhất cá gia đình đích nguyên nhân. Chính thị nhân vi diệp tô mang hòa tiểu diệp húc đích khách xuyến diễn xuất, tài tạo tựu liễu như kim kỳ tích bàn đích thu thị suất.
Đương thiên dạ lí, ngận đa nhân tảo tảo tựu phóng hạ liễu thủ trung đích công tác thủ tại điện thị cơ tiền đẳng đãi trứ tiết mục đích bá xuất.
Lưu vân nhất gia tựu thị giá kỳ trung đích nhất viên, tác vi 《 ba ba khứ na nhi 》 đích trung thật quan chúng. Lưu vân thị mỗi nhất kỳ đô yếu chuẩn thời chuẩn điểm thủ tại điện thị cơ tiền quan khán đích, nhi giá nhất kỳ tiết mục tha canh thị hòa gia nhân nhất khởi đề tảo liễu túc túc nhị thập phân chung đẳng hầu, tựu liên vãng nhật bất khán đích tân văn đô nại tâm khán liễu nhất bán, tựu thị phạ thác quá nhất điểm, na phạ thị dự cáo.
Ngận khoái, bá xuất đích thời gian chung vu đáo liễu, thính trứ ‘ ba ba khứ na nhi ’ na thục tất đích chủ đề khúc. Bị thụ kỳ đãi đích nhất kỳ tiết mục dã chung vu khai thủy liễu.
Lam thiên bích hải, dị quốc phong tình, giá nhất kỳ đích tiết mục nhất khai thủy tựu cấp nhân nhất chủng ngận bất nhất dạng đích cảm giác, giá dã thị ‘ ba ba khứ na nhi khai bá dĩ lai đệ nhất thứ xuất quốc phách nhiếp.
“Giá cá địa phương thị na lí. Cảnh sắc hảo hảo.” Lưu vân đích mụ mụ khán trứ điện thị họa diện trung ưu mỹ đích cảnh sắc, nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Thị úc đại lợi á, ngã tri đạo giá kỳ đặc tập thị khứ bạch nhật mộng đảo.” Lưu vân hồi đáp đạo.
“Bất thác đích địa phương, lão đầu tử, ngã môn trảo cá thời gian dã khứ na lí lữ lữ du ba, chẩm ma dạng?” Lưu vân đích mụ mụ hiển nhiên thập phân trung ý giá lí, lập khắc kiến nghị đạo.
Đối thử lưu vân ba ba tự nhiên thị hân nhiên điểm đầu, lão lưỡng khẩu cương thối hưu, chính thị một sự nhi tố nhàn đích phát hoảng đích thời hầu, xuất quốc tẩu tẩu dã thị ngận bất thác đích tuyển trạch.
Tiết mục kế tục, ngận khoái lưu vân nhất gia tựu minh bạch liễu, vi thập ma chi tiền điện thị đài dự cáo đích thời hầu hội thuyết giá kỳ tiết mục thị tối ‘ cao đại thượng ’ đích tiết mục liễu.
Tòng khai thủy đích du đĩnh, đáo hậu diện đích trang viên biệt thự, tòng đầu đáo vĩ đô thấu trứ nhất cổ ‘ cao đại thượng ’ đích khí tức, giá nhất kỳ tiết mục ba ba môn hoàn toàn tựu thị lai hưởng thụ đích, hải đảo thân tử độ giả, nhi thả giá hưởng thụ tựu thị tiền đô bất nhất định năng mãi đắc đáo.
Bất quá đối vu hoàn cảnh lai giảng, đại gia dã cận cận chỉ thị cảm khái nhất hạ, canh đa nhân hoàn thị bả chú ý lực tập trung tại dã diệp tô mang hòa tha đích hài tử diệp húc thân thượng, vưu kỳ thị diệp húc, tha thời cách kỉ niên tái nhất thứ tại đại chúng diện tiền lượng tương, đương chân kinh diễm liễu vô sổ quan chúng, hoàn toàn khởi đáo liễu tịnh hóa nhãn cầu đích tác dụng.
Diệp húc đích trường tương thất phân tượng diệp tô mang, tam phân tượng lưu y phỉ, tiểu gia hỏa dã kế thừa liễu phụ mẫu thanh tú đích diện mạo, đãn thị na nhất đạo hòa phụ thân nhất mạch tương thừa đích kiếm mi khước hựu nhượng tha bất thất kỉ phân tiểu nam tử hán đích khí khái, trừ thử chi ngoại tối hấp dẫn nhân đích tựu thị diệp húc đích na song nhãn mâu liễu, hắc bạch phân minh, quan kiện hoàn thập phân đích linh động, phảng phật hội thuyết thoại nhất bàn, nhượng nhân khán quá khứ tựu bất cấm bị hấp dẫn trụ liễu.
“Trường đại liễu nhất định thị nhất vị mỹ nam tử!”
“Oa, quả nhiên thị ưu tú cơ nhân đích kết hợp, giá dạng đích dạng mạo liên ngã đô tâm động liễu.”
“Lâu thượng bt, cấp ngã thiểm khai, giá hài tử yếu ngã lai bảo hộ tài đối!”
Võng thượng đích thảo luận nhiệt độ tại diệp húc xuất tràng đích nhất khắc dã tùy chi điểm nhiên, vưu kỳ thị tiểu gia hỏa tùy hậu nhất hệ liệt thông minh đích biểu hiện canh thị bất tri đạo vi tự kỷ doanh đắc liễu đa thiếu đích phấn ti, nhi tha hòa bối nhi na sung mãn phấn hồng đích hỗ động dã nhượng bất thiếu nam nữ thâm thâm đích luân hãm kỳ trung bất năng tự bạt.
Yếu tri đạo diệp húc chi tiền tại võng thượng đích bình giới khả tịnh bất toán ưu lương, vưu kỳ thị đương hữu nhân tri đạo diệp húc hội xuất hiện tiết mục đích thời hầu hoàn đam tâm quá giá vị toàn cầu tối hữu danh đích phú nhị đại hội bất hội đái nhất ta phôi mao bệnh tiến tiết mục, hựu hoặc giả tự trì thân phân hòa hài tử môn bất hợp quần, cấp tiết mục đích hoan nhạc đái lai ảnh hưởng đẳng đẳng.
Đãn hiển nhiên tha môn đích đam tâm đô đa dư liễu.
Diệp húc tòng đầu đáo vĩ biểu hiện tựu trừ liễu bỉ đồng linh đích hài tử thông minh nhất ta chi ngoại, hòa phổ thông đích tiểu hài dã một thập ma thái đại khu biệt, cai tiếu tựu tiếu, cai khóc đắc thời hầu dã khóc, dữ tiểu bằng hữu gian đích hỗ động canh thị một hữu ti hào đích cách ngại, đoản đoản lưỡng thiên thời gian dĩ kinh hữu liễu tự kỷ đích tiểu bằng hữu quyển.
Nhi kinh quá giá kỳ tiết mục, bất thiếu khai thủy bất minh chân tương hoài hữu thiên kiến đích quan chúng dã phân phân hắc chuyển phấn, lộ chuyển phấn, thậm chí hoàn tại võng thượng thành lập liễu nhất cá quan chú độ thượng vạn đích thiếp ba, mỗi nhật lí đô hữu sổ bách nhiệt thiếp phát bố, nhi diệp tô mang vi diệp húc kiến lập đích k chủ hiệt, canh thị tại đoản đoản nhất cá tinh kỳ nội tựu trướng liễu thượng bách vạn đích phấn ti trị, nhi thả giá cá sổ trị hoàn tại bất đoạn đích phàn thăng trung.
Chí vu ‘ ba ba khứ na nhi ’ đích quan võng canh thị tảo tựu bị diệp húc phấn cấp chiêm mãn liễu, cường liệt yếu cầu diệp húc kế tục xuất diễn, tịnh thả tố vi cố định xuất diễn, nhi thả lý do hoàn đa đích khả phạ, như quả bất thị diệp tô mang lão bản đích thân phân áp trứ, phạ thị tiết mục tổ đô chân đích động tâm yếu khứ thỉnh diệp húc cố định xuất diễn liễu, tất cánh giá nhân khí hoàn toàn tựu thị thu thị suất đích bảo chứng nha!
Vu thử đồng thời, cửu vi lượng tương đích diệp tô mang phu phụ dã dẫn khởi liễu liễu nhất trận nhiệt triều.
Vô luận thị phu phụ lưỡng đích sinh hoạt trạng thái, hoàn thị tinh thần diện mạo, đô thái trị đắc nhân môn xưng tán liễu, nhi diệp tô mang tại tiết mục trung bất tố tác, bình dịch cận nhân đích khí phái dã thị dẫn đắc bất thiếu nhân tán mỹ, nhi tại nhất ta thời hầu biểu hiện xuất lai đích khí thế hựu lệnh nhân trầm túy, đương nhiên, tiết mục dã cấp liễu nhân môn bất thiếu đích kinh điển.
Tượng thị diệp húc hòa bối nhi, thiên thiên điếu đáo nhất điều đại ngư, hoàn hữu tối hậu dã chiến cơ địa đích thời hầu diệp tô mang đích tinh thải biểu hiện, kham xưng chiến thần, đãn tối hậu khước hựu bị nhất cá tiểu hài tử đả đảo thời đích vô nại, đô nhượng quan chúng tiếu cá bất đình.
Trừ liễu giá ta, tiết mục hoàn hữu trứ chúc vu tự kỷ độc đặc đích ôn hinh thời khắc, diệp tô mang đối vu nhất chúng diễn viên đích ‘ tâm lý chỉ đạo ’, kỉ vị ba ba hòa hài tử chi gian đích thân tử hỗ động, hữu đích quan chúng thậm chí tế tâm đích phát hiện, tại không nhàn đích thời hầu, diệp tô mang đích thị tuyến vĩnh viễn đô tại tự kỷ đích nhi tử thân thượng, hoặc hứa giá tại tiết mục trung ngẫu nhiên xuất hiện đích kỉ cá kính đầu bất toán thập ma, đãn thị đương tha môn bị tế tâm đích võng hữu nhất nhất phiên xuất tiễn tập tại nhất khởi đích thời hầu, khước dẫn khởi liễu ngận đại đích oanh động.
“Chân thị hoa hạ hảo ba ba, diệp húc hữu giá ma hảo đích ba ba chân đích thái hạnh phúc liễu.”
“Tại ngoại thị cường giả, thị thế giới cấp đại đạo diễn, thị bách ức phú hào, đãn thị tại gia lí, tha tựu thị nhất vị phổ thông đích ba ba, tha đích thị tuyến dã đô hội tập trung tại tự kỷ đích hài tử thân thượng, hội hòa phổ thông đích ba ba nhất dạng, giáo đạo hài tử tố nhân đích đạo lý, quan tâm hài tử đích kiện khang, hòa tha môn nhất khởi tiếu nhất khởi khai tâm, nhất khởi hưởng thụ nan đắc đích thời quang.”
“Hốt nhiên phát hiện liễu giá cá tiết mục đích ý nghĩa, gia đình đích ôn noãn quả nhiên hảo trọng yếu, diệp tô mang tại hậu kỳ đích cảm ngôn lí thuyết đích na phiên thoại nhượng nhân hảo tượng yếu lưu lệ, khả dĩ lý giải tha, tất cánh tha thị na ma đa gia tập đoàn đích lĩnh đạo nhân hòa đại cổ đông, ngận đa sự tình nhu yếu tha khứ quyết sách, khả tựu thị như thử, tha mỗi niên hoàn thị hội đặc ý tễ xuất thời gian lai bồi bạn hài tử hòa lão bà, ngã tưởng na ta dĩ công tác vi tá khẩu đích ba ba môn nhu yếu tiến hành phản tư, nhĩ môn tái mang chân đích mang đích quá diệp tô mang ma?”
“Thiến thiến hảo thể thiếp, tha đích lý giải hoàn hữu tha đích phóng khí, hoặc hứa thị đối giá cá gia đình tối đại đích chi trì.”
Võng hữu đích thảo luận ngận khoái tựu đột phá liễu bách vạn, giá cá nhiệt môn thoại đề đích thoại đề độ dã thị tằng tằng bạt cao, thậm chí kỉ thiên nội tựu trùng phá liễu thiên vạn hướng trứ ức vạn tiến phát, diệp tô mang tại bách khoa trung đích đầu hàm dã đa liễu ‘ hoa hạ hảo ba ba ’, ‘ hoa hạ hảo trượng phu ’ đẳng đầu hàm, nhi tại tiết mục trung đoản tạm xuất hiện đích lưu y phỉ tối hậu đích thâm tình cáo bạch, dã nhượng tha đích phấn ti thấp nhuận liễu nhãn khuông.
Giá cá nữ nhân vi liễu tự kỷ đích gia đình hòa hài tử, phóng khí liễu tự kỷ hỉ hoan đích diễn nghệ sự nghiệp, chuyên tâm tương phu giáo tử, nhi diệp tô mang tại mang mỗi thiên dã đô hội đả điện thoại hồi gia, mỗi niên dã hội không xuất tứ phân chi nhất đích thời gian bồi bạn thân nhân, giá đối phu thê hỗ tương bao dung trứ đối phương, chân thị nhượng bất thiếu khán tiết mục đích tiểu phu thê đô vi chi thâm thâm đích thâm tỉnh.
Nhất kỳ tiết mục túc túc nhất cá bán tiểu thời, khả thị giá nhất hồi thời gian quá đắc cách ngoại đích khoái, tiết mục lí hữu thái đa dĩ vãng khán bất đáo đích đông tây tại liễu, kỉ hồ xử xử đô thị lượng điểm, vô thời vô khắc bất hấp dẫn trứ quan chúng đích thị tuyến.
Tối chung đích thu thị suất xuất lai đích thời hầu, tiết mục tổ đích chúng nhân soa điểm một bả công tư đích địa diện đoạ toái, siêu quá 5 cá bách phân điểm đích thu thị suất tại như kim đích hoa hạ tổng nghệ quyển tựu thị vô địch đích tồn tại, giá chẩm ma khả năng nhượng tha môn bất hưng phấn, tha môn chân đích hưng phấn đích đô yếu bạo tạc điệu liễu.
Nhi giá kỳ tiết mục bất quang tại quốc nội hỏa nhiệt, chu biên đích hàn nhật, hoàn hữu đông nam á các quốc dã đô hữu đồng sự phóng ánh, thành tích dã đồng dạng đô thủ đắc liễu không tiền đích tiến bộ.
Nhi tại giá phiến hỉ tấn trung, diệp tô mang dã đái trứ tha đích quốc mễ tuyên truyện phiến chính thức hòa toàn thế giới đích quốc mễ cầu mê kiến diện liễu.