Thiếp ba ba nội sưu tác sưu thiếp sưu nhân tiến ba sưu tiêu thiêm
Nhật nhất nhị tam tứ ngũ lục
Thiêm đáo bài danh: Kim nhật bổn ba đệ cá thiêm đáo,
Bổn ba nhân nhĩ canh tinh thải, minh thiên kế tục lai nỗ lực!
Bổn ba thiêm đáo nhân sổ: 0
Nhất kiện thiêm đáo thành vi siêu cấp hội viên, sử dụng nhất kiện thiêm đáo bổn nguyệt lậu thiêm 0 thứ! Thành vi siêu cấp hội viên, tặng tống 8 trương bổ thiêm tạp điểm kích nhật lịch thượng lậu thiêm nhật kỳ, tức khả tiến hành bổ thiêm. Liên tục thiêm đáo: Thiên
Luy kế thiêm đáo: Thiên siêu cấp hội viên đan thứ khai thông 12 cá nguyệt dĩ thượng, tặng tống liên tục thiêm đáo tạp 3 trương
Quan chú: 1,845 thiếp tử: 17,495
0 hồi phục thiếp, cộng 1 hiệt
0
Cơ áo thị đích trọng thị cầu mê, mỗi thiên hạ ban hậu, trừ liễu hòa thê tử gia nhân tụ tại nhất khởi cật nhất đốn vãn xan ngoại, canh trọng yếu đích tựu thị lai đáo chuyên chúc vu quốc mễ cầu mê đích tửu ba nội hát thượng nhất bôi băng sảng đích ti tửu.
Vô luận đương thiên thị bất thị bỉ tái nhật, dã vô luận phong sương vũ tuyết, cơ áo trừ phi thị trọng bệnh bất khởi, bất nhiên nhậm hà điều kiện hạ, tha đô hội lai đáo giá gia đồ mạt trứ lam hắc sắc, ủng hữu trứ nùng nùng quốc mễ hồn đích tửu ba ni.
Cơ áo cương thôi khai tửu ba đại môn, tựu thính đáo hữu nhân khiếu xuất tha đích danh tự.
“hey, cơ áo, kim thiên chẩm ma hữu điểm vãn?”
“Kim thiên thị ngã phụ trách thanh khiết công tác, nhĩ đổng đắc.” Cơ áo mục quang ngận khoái tại nhất cá lạc tai hồ tử đích đại hán kiểm thượng định trụ, tùy tức nhiệt tình đích hồi ứng đạo.
Giá danh lạc tai hồ danh tự khiếu tố lai ân, hòa cơ áo kí thị đồng sự, dã đồng dạng đô thị quốc mễ đích cầu mê, lưỡng cá nhân chi gian tự nhiên dã canh liêu đắc lai nhất ta, thính đáo cơ áo đích lý do hậu, lai ân ô trứ não đại tố xuất liễu nhất phó áo não đích thần tình, đại thanh hảm đạo: “Nhĩ giá cá khả liên trùng, nan đạo trân ni nhượng nhĩ tố thập ma nhĩ tựu tố thập ma? Nhĩ yếu cường ngạnh nhất hạ, yếu đương gia lí đích chủ nhân!”
“Ngã bất nhận vi tẩy cá oản tựu hội hàng đê ngã nhất gia chi chủ đích thân phân.” Cơ áo tố đáo lai ân thân bàng, thập phân đạm định đích hồi đáp đạo, tùy hậu hựu miệt thị đích khán liễu nhãn lai ân: “Hoàn hữu, nhĩ nhận vi nhĩ nhất cá tam thập tam tuế đích đan thân hán hữu tư cách thuyết ngã thập ma ma?”
Lai ân thính đáo giá thoại, kiểm sắc thuấn gian trướng đích tử hồng, vưu kỳ tứ chu hoàn hữu nhân cân trứ cáp cáp đại tiếu, lai ân túc túc quán liễu đại bán bôi băng ti tửu tài toán thị áp hạ giá cổ tu ý.
Hảo tại đại gia dã chỉ thị tiếu tiếu, tịnh một hữu quá đa điều khản lai ân ‘ đan thân hán ’ đích sinh hoạt, tất cánh giá thị cầu mê tửu ba, dã thị đại gia đích câu nhạc bộ, thấu tại nhất khởi tự nhiên liêu đắc dã thị tự gia đích cầu đội.
“Ngã thuyết, thượng chu đích bỉ tái đả đắc hoàn toán mã mã hổ hổ. Thượng bán tràng ngã môn đích tiểu hỏa tử tựu tượng mộng du nhất hạ, ngã thậm chí cân trứ đô yếu thụy trứ liễu, hảo tại hạ bán tràng khôi phục liễu quá lai, tuy nhiên thị lão tương liễu. Đãn thị bả ác thời cơ chân đích ngận lệ hại. Hoàn hữu đích trợ công chân đích thái phiêu lượng liễu, khả tích toàn tràng tựu giá nhất thứ thiểm quang điểm. 1: 0, hoàn thị thiết ốc giá chủng hậu du cầu đội, giá cá bỉ phân hữu điểm sửu lậu a.” Nhất vị cầu mê phát biểu trứ tự kỷ đích kiến giải.
Thính đáo tha đích thoại, cơ áo diêu liễu diêu đầu: “Kỳ thật dã bất năng quái cầu đội. Ngã môn đích đội viên niên linh xác thật hữu ta đại liễu, vưu kỳ thị tại hậu phòng tuyến thượng, tha môn dĩ kinh cân bất thượng tiền tràng đích tiết tấu, sở dĩ tiến công thượng tựu chỉ năng tẫn lượng khứ bả ác cơ hội, tất cánh na ta lão tương toàn tràng năng nã xuất toàn lực trùng thứ đích lực lượng dã tựu na ma kỉ hồi.”
Cơ áo thị tha môn giá bang cầu mê đích trung tâm, tha ngận hội phân tích, xuất lai đích kết quả dã đĩnh nhượng nhân phục khí đích. Quả nhiên, kinh quá cơ áo giá ma nhất giải thích, cương tài na danh bổn lai hoàn hữu điểm tiểu bão oán đích cầu mê đốn thời lý giải đích điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tán đồng.
Bất quá nhất tưởng đáo cầu đội đội viên đích niên kỷ. Đại gia hoàn thị hữu ta thán khí đích.
Giá ta nhân kỳ trung ngận đa đô thị nguyên lão, tượng thị điệt qua, quốc mễ tam quan vương đích nguyên lão, đương giới âu quan tối giai tiền phong, tối giai cầu viên, khả dĩ thuyết thị đại quốc mễ điên phong đích tối đại công thần chi nhất.
Tượng thị đích đội viên hoàn hữu bất thiếu, bất quá bất khả phủ nhận đích thị, tùy trứ niên kỷ đích tăng đại, tha môn đích năng lực dã tại tùy chi hạ hàng, cầu mê môn bất xá đắc giá ta công thần ly khai, đãn thị đồng thời dã ngận hi vọng cầu đội năng bổ sung tân tiên đích huyết dịch, nhượng cầu đội canh hữu cạnh tranh lực, giá chủng mâu thuẫn đích tâm lí nhượng cầu mê môn hữu thời hầu dã ngận củ kết.
Bất quá cạnh kỹ túc cầu ba, đại gia kỳ thật nội tâm đô hữu sổ, đa đại năng lực thừa đam đa đại trách nhậm, na ta cầu viên nội tâm đích chuẩn bị hoặc hứa bỉ giá ta cầu mê hoàn yếu sung túc.
Ngận khoái đại gia đích thoại đề tựu chuyển di đáo liễu tối cận đích thu cấu thượng diện liễu, tự nhiên nhi nhiên trung tâm dã phóng tại liễu tự gia cầu đội hiện tại đích tân lão bản thượng.
“Nhất cá đông phương nhân, thính thuyết hoa hạ đích túc cầu hảo tưởng ngận lạc hậu đích dạng tử, bị tha thu cấu chân đích hảo ma?” Cầu mê hoàn thị hữu trứ chúc vu tự kỷ đích đam tâm.
Lai ân thính đáo giá thoại hậu khước trực tiếp nhất trừng nhãn, xả trứ đại tảng tử phản bác đạo: “Ngã ngận hỉ hoan hiện tại tân lão bản, nhĩ một hữu khán phát bố hội ma? Bất quản đối phương cứu cánh đổng bất đổng túc cầu, chí thiếu tha đích thái độ ngận hảo, đổng đắc phân phối quyền lợi, dã đổng đắc tị miễn tự kỷ đích đoản bản, bất lãm quyền, cảm đầu nhập, thính đáo lưỡng ức chuyển hội phí đích thời hầu, ngã nhãn tình đô trực liễu!”
Lai ân thuyết đạo ‘ lưỡng ức âu ’ đích thời hầu, bất quang tha hưng phấn đích thóa dịch hoành phi, kiểm hiện hồng quang, tại tràng bất thiếu đích cầu mê dã cân trứ hốt nhiên cử khởi liễu thủ trung đích tửu bôi.
“Vi liễu lưỡng ức âu, vi liễu đại quốc mễ thời đại, tân lão bản vạn tuế!”
“Vạn tuế!!!”
Nhất phiến hô thanh hoàn toàn đại biểu trứ cầu mê đối diệp tô mang đích nhận đồng, như quả giá nhất mạc nhượng diệp tô mang khán đáo đích thoại, tha nhất định hội hân úy đích giác đắc tự kỷ đích đầu nhập một hữu bạch bạch lãng phí, chí thiếu hiện tại đích thành hiệu dĩ kinh triển hiện khai lai liễu, dĩ kinh hữu cầu mê đích tâm khai thủy hướng trứ tự kỷ liễu.
Nhi tại đại gia vi tân lão bản diệp tô mang cao hô đích thời hầu, nhất bàng đích cơ áo phản nhi song nhãn hiển đắc hữu ta mê mang, tự hồ hãm nhập liễu thập ma hồi ức đương trung.
Giá tịnh bất đại biểu tha đối diệp tô mang bất nhận đồng, sự thật thượng tha khả năng bỉ hiện tràng ngận đa hoan hô đích nhân đô yếu nhận đồng diệp tô mang giá vị tân lão bản.
Nhân vi ngận hạnh vận, tha chính thị bị quan võng thiêu trung, năng cú hòa mục tiền quốc mễ tối giai thập nhất nhân nhất đồng phách nhiếp tuyên truyện đích cầu mê trung đích nhất viên.
Dã chính thị nhân vi như thử, khán quá hiện tràng diệp tô mang hòa cầu viên đích hỗ động, hoàn hữu tha đích sở tác sở vi, tuy nhiên cận cận chỉ thị băng sơn nhất giác, đãn thị kết hợp chi tiền đích chủng chủng tấn tức, dã túc cú nhượng cơ áo nội tâm cấp diệp tô mang đối cầu đội hoa xuất nhất cá luân khuếch liễu, hoặc hứa tha bất thị tối ái cầu đội đích na vị lão bản, đãn thị tại cơ áo đích tâm trung, hoặc hứa diệp tô mang thị tối thích hợp đích na nhất vị lão bản.
Tối ái hòa tối thích hợp? Thính thượng khứ hữu ta mâu thuẫn, đãn thị cơ áo giác đắc tự kỷ đích lý giải phi thường chính xác.
Thuyết bất thị tối ái, nhân vi tha khán đích xuất diệp tô mang đối cầu đội bảo trì trứ thập phân lý tính, tha khán tự đại đảm đích đầu nhập, thật tắc mỗi nhất phân đô dụng đáo liễu cai hữu đích địa phương, đội cầu viên hòa thiện lễ mạo đích đồng thời dã bảo trì trứ nhất định đích cự ly, chủng chủng tích tượng biểu minh, giá vị chủ tịch đối cầu đội thị đa ma đích lý tính, cơ áo đương nhiên bất khả năng nhận vi lý tính như thử đích diệp tô mang hội ái cầu đội siêu quá na cá cống hiến bán cá thân gia đích mạc lạp đế tiên sinh.
Đãn thuyết đạo tối thích hợp, cơ áo tự nhiên dã hữu tha đích lý do.
Hoặc hứa diệp tô mang một hữu mạc lạp đế đối cầu đội na chủng ái, thậm chí hoặc hứa tại diệp tô mang đích tâm trung đích bài vị, cầu đội khả năng liên tiền thập đô tiến bất khứ, đãn thị giá tịnh bất phương ngại tha thành vi nhất cá phi thường xuất sắc chủ tịch tiên sinh.
Tha khả dĩ phóng hạ thân đoạn, cấp dư mỗi nhất cá cầu viên quan hoài, tha khả dĩ phóng tâm quyền lợi, khứ giao cấp tối thích hợp đích na cá nhân, tha khả dĩ khảng khái giải nang, cấp dư cầu đội tối đại đích chi trì, tha thậm chí hoàn năng cú đái trứ cầu đội đích thanh vọng tái thượng nhất tằng lâu, trừ liễu giá ta, tượng thị đội cầu đội thương nghiệp vận doanh đích tưởng pháp, đối cầu mê đích phúc lợi đẳng đẳng, giá dạng đích chủ tịch chân đích phảng phật thị thượng đế tứ dư đích nhất bàn.
Hoặc hứa tha hoàn hữu nhất ta vi bất túc đạo đích tiểu hà tỳ, đãn thị tha đích na ta hữu điểm, hoặc giả thuyết thị thiểm quang điểm, dĩ kinh túc cú chinh phục cơ áo đích tâm liễu, tại cơ áo đích tâm lí, diệp tô mang dĩ kinh thị nhất vị năng cú đái quốc mễ tẩu xuất khốn cảnh, tịnh thả năng cú tái chú tựu huy hoàng đích vị lai truyện kỳ chủ tịch.
“Cơ áo, nhĩ tại tưởng thập ma ni?” Hốt nhiên, cơ áo đích kiên bàng bị phách liễu hạ, tùy hậu tựu thính đáo hữu nhân giá ma vấn.
Sĩ đầu nhất khán, nguyên lai thị lai ân.
“Ngã tại tưởng na bang chủng tộc phân tử, ngã giác đắc diệp hội thị nhất cá hảo chủ tịch, na bang gia hỏa chỉ nhân vi diệp đích phu sắc tựu khiếu hiêu trứ kháng nghị, chân nhượng nhân giác đắc ác tâm.” Cơ áo lăng liễu lăng, ngận khoái thuyết xuất liễu nhất cá lý do.
Quả nhiên, giá thoại đốn thời dã câu khởi liễu lai ân, thậm chí tại tràng bất thiếu nhân đích nộ hỏa.
“Thuyết đích thái đối liễu, na quần gia hỏa tựu thị ngã môn nội lạp tổ lí đích sỉ nhục, mạc lạp đế tiên sinh đô thuyết liễu tự kỷ thị tâm cam tình nguyện bả cầu đội giao đáo diệp đích thủ thượng, diệp hậu lai dã chứng minh liễu, tha tịnh bất thị nhất cá hôn dung lận sắc đích chủ tịch, khả thị na quần nhân y cựu tại nhục mạ kháng nghị, hào vô duyên do, nan đạo tựu nhân vi diệp đích phu sắc?”
“Na quần nhân đích não xác thị phôi điệu đích!”
“Tha môn tựu thị phong cẩu, hoàn toàn tựu thị phong cẩu, na quần hỗn đản.”
Chủng tộc phu sắc kỳ thị, giá chủng hiện tượng tại âu châu tịnh bất thiếu kiến, quốc mễ đích cầu mê lí dã bất phạp giá dạng đích nhân, tuy nhiên chỉ thị ngận thiếu nhất bộ phân, đãn thị nhất khỏa lão thử thỉ hỗn tại lí diện y cựu dã cú ác tâm nhân đích liễu, diệp tô mang đối thử dã bất thị nhất tuyến tiêu tức đô bất tri đạo, tất cánh đối phương mỗi thiên đả trứ hoành phúc bào quốc mễ lâu tiền ‘ đắc sắt ’, diệp tô mang tựu thị tưởng bất chú ý đô bất hành.
Bất quá sự thật thượng giá ta khiêu lương tiểu sửu căn bổn tựu một bị diệp tô mang phóng tại nhãn trung, kỳ thị thập ma đích tha tảo tựu tao thụ quá liễu, nhi thả bỉ giá hoàn nghiêm trọng đích đa, đương sơ tại mỹ quốc phách hí đích thời hầu bính đáo giá dạng đích tình huống hoàn thiếu ma, sự thật thượng tựu thị hiện tại dã y cựu hội ngộ đáo giá ta sự tình, khả dĩ thuyết diệp tô mang dĩ kinh tòng tối sơ đích phẫn nộ mạn mạn chuyển biến đáo tập dĩ vi thường liễu.
Nhân vi tố hảo tự kỷ đích sự tình tài thị đối tha môn tối hảo tối hữu lợi đích phản kích, như quả bị tha môn ảnh hưởng sinh khí đích thoại, phản nhi thị như liễu tha môn đích tâm ý, chí vu hiện tại, diệp tô mang na tựu canh hữu bạn pháp liễu, na ta mạ đích tối ngoan đích, đối diệp tô mang phu sắc chủng tộc tiến hành vũ nhục đích nhân, diệp tô mang trực tiếp nhượng đê hạ đích viên công liệt xuất nhất phân hắc danh đan lai, tha môn ngận khoái tựu hội tri đạo tự kỷ dĩ kinh thành vi liễu quốc mễ tối bất thụ hoan nghênh đích cầu mê, nhi vị lai trực đáo tha môn sinh mệnh kết thúc, tha môn dã tái một hữu cơ hội tại chủ tràng vi tự kỷ hỉ hoan đích cầu đội gia du đích cơ hội liễu.
Tửu ba lí thử thời kỉ hồ sở hữu nhân đô tại đại thanh đích thống xích na quần gia hỏa, tất cánh diệp tô mang đích đáo lai cấp tha môn đái lai thái đa kinh hỉ, quang thị na cao ngang đích đầu nhập tựu dĩ kinh tạm thời hoạch đắc liễu bất thiếu nhân đích tâm liễu, nhất đại bộ phân cầu mê hướng trứ tha dã thị lý sở đương nhiên đích sự tình.
Nhi tại đại gia thảo luận đích chính phẫn khái kích ngang đích thời hầu, tửu ba đích điện thị nội hốt nhiên truyện lai liễu nhất trận thục tất đích quốc mễ đội ca, giá trận âm nhạc dã nhượng hiện tràng đích khí phân tiệm tiệm hoãn hòa liễu hạ lai, bất thiếu nhân thậm chí tựu giá ma khán trứ điện thị, cân trứ hoãn hoãn đích hanh xuất liễu giá thủ thục đích bất năng tái thục tất đích ca khúc đích tiết tấu.
“Giá thời hầu chẩm ma hốt nhiên sáp bá đội ca, hảo kỳ quái nha.” Tựu đương mã thượng yếu toàn tựu bả đại hợp xướng đích thời hầu, hốt nhiên nhất cá bất thái hòa hài đích thanh âm sáp liễu tiến lai.
Giá cú thoại dã cấp sở hữu nhân đề liễu cá tỉnh, tất cánh điện thị đài tự hồ tịnh một hữu giá hạng ‘ phúc lợi ’ cấp quốc mễ cầu mê tài đối, bất quá duy hữu tọa trứ đích cơ áo sai xuất liễu kỉ phân, quả nhiên, hạ nhất miểu, điện thị cơ trung đích họa diện đốn thời nhất biên, nhập nhãn xử chính thị sở hữu nhân đô thục tất đích mai a tra cầu tràng đích lục nhân……
Thôi tiến:
Thôi tiến:
Loại hình: FPS du hí
Thôi tiến:
Hạnh vận đầu chú túc thải thôi tiến dĩ hữu 229,275 ba hữu trung tưởng, thật hiện mộng tưởng
Trung bắc quan
CD áo lâm
Chủ thắng 3.24 bình cục 5.74 khách thắng 3.98 bội sổ: Bội ba hữu nhiệt ngoạn du hí bài hành 1
Loại hình: FPS du hí
136 vạn nhân tại ngoạn
118 vạn nhân tại ngoạn
122 vạn nhân tại ngoạn
112 vạn nhân tại ngoạn
108 vạn nhân tại ngoạn
106 vạn nhân tại ngoạn
105 vạn nhân tại ngoạn
103 vạn nhân tại ngoạn
98 vạn nhân tại ngoạn
99 vạn nhân tại ngoạn
0 hồi phục thiếp, cộng 1 hiệt
Phân hưởng đáo:
Phát biểu hồi phục phát thiếp thỉnh tuân thủ đình chỉ phù động nội
Dung: Sử dụng thiêm danh đương
Vi hưng thú nhi sinh, thiếp ba canh đổng nhĩ. Hoặc