Một hữu quốc, na hữu gia.
Giá thị từ thần hồi đáo bộ đội chi tiền cáo tố tả lãnh nguyệt đích, đãn giá thứ từ thần hồi bộ đội bất nhất dạng liễu, tha bất hội tại tượng dĩ tiền na dạng vĩnh viễn đô tiêu thất tại tha nhân đích thị dã chi trung.
Nhi thả hiện tại từ vân đích tình huống dã bất chuẩn hứa từ thần na ma tố, tha mỗi thiên đô hội nã xuất thời gian lai tại bệnh sàng tiền bồi từ vân nhất tiểu thời.
Tha môn hồi đáo hoa hạ dĩ kinh hữu nhất chu đích thời gian liễu, tứ hải bát phương tại giá kiện sự tình thượng thân thủ chi viện đích bằng hữu môn dã đô lục tục tán khứ liễu, khả từ vân khước nhưng nhiên một hữu tỉnh quá lai.
Hiện tại chỉ hữu kháo trứ dược vật đối tha đích sinh mệnh thể tiến hành duy trì, lệnh nhân bất giải đích thị, tha đích sinh mệnh thể phi thường đích ngoan cường, nhất điểm vấn đề đô một hữu, khả tha tựu thị vô pháp tỉnh quá lai.
Ngu mỹ nhân tối chung đắc xuất đích kết luận thị, từ vân đương thời tinh thần phương diện thụ đáo đích thứ kích thị bách phân chi tam bách siêu phụ hà đích, sở dĩ giá chủng tình huống thị vô pháp tị miễn đích.
Chí vu từ vân cứu cánh năng phủ tỉnh quá lai, nhất thiết đô thị cá vị tri sổ.
Nguyễn thanh sương dã tại tha môn hồi lai chi hậu đích đệ nhị thiên đắc đáo liễu tá mị yên đích thông tri, nhưng hạ thiên ngu tập đoàn đích nhất thiết cản đáo yến kinh, khán đáo từ vân giá chủng trạng thái, tha liên tục lưỡng thiên đô thị dĩ lệ tẩy diện.
Hậu lai vạn cuồng khiếu thật tại thị khán bất quá khứ, tựu an bài nhất cá tiểu gia hỏa quá lai an úy tha.
Án lý thuyết hiện tại quả quả đích thân phân ngận đặc thù, thị bất năng cú khinh dịch đích giới hồ ngoại giới nhân viên đích, đãn giá chủng tình huống hạ vạn cuồng khiếu dã thật tại bất nhẫn tâm.
Vạn nhất từ vân giá bối tử chân đích tỉnh bất liễu liễu, bất nhượng quả quả tri đạo giá kiện sự tình đích thoại, giá tiểu nha đầu trường đại liễu dã tuyệt đối bất khả năng nguyên lượng tha đích ẩn man a.
Tái giả, từ thần dã đề xuất quá yếu cầu, thuyết tưởng kiến kiến tự kỷ giá cá “Tôn nữ” cứu cánh hữu đa ma đích cơ linh cổ quái.
Quả quả bỉ khởi đương sơ ly khai nguyễn thanh sương thân bàng dĩ kinh túc túc trường cao liễu nhất đầu, đãn tha thân thượng na cổ tử linh tính khước nhưng nhiên một hữu tiêu thệ.
Chỉ thị na ta điều bì dĩ kinh một hữu liễu, quả quả thị chân đích thành thục liễu ngận đa, bỉ khởi đương sơ na chủng “Tiểu đại nhân” lai thuyết, hiện tại tha chân đích trường đại liễu ngận đa.
Tại quả quả đích an phủ hạ, nguyễn thanh sương chung vu nhượng tự kỷ đích tâm tình bình tĩnh liễu hạ lai.
Tuy nhiên quả quả đích ngận đa sự tình thị một hữu bạn pháp đối nguyễn thanh sương thuyết đích, đãn nguyễn thanh sương năng lý giải, bộ đội lí ngận đa cơ mật đích cơ cấu đô thị hữu bảo mật hiệp nghị đích, giá thị ngận trọng yếu đích đông tây.
Vạn cuồng khiếu phê chuẩn quả quả mỗi thiên đô khả dĩ tại vãn phạn chi hậu lai từ vân đích bệnh phòng, giá đảo bất thị vạn cuồng khiếu chủ động an bài đích, thị quả quả tự kỷ đề xuất đích, tịnh thả dĩ tuyệt thực thối xuất đương uy hiếp, giá tài tranh thủ đáo liễu như thử đặc thù đích đãi ngộ.
Nhân vi quả quả đích yếu cầu thật tại thị nhượng vạn cuồng khiếu dã cảm đáo đầu đông đích, tha yếu cầu tự kỷ nhất trực giá dạng đẳng đáo từ vân tỉnh quá lai đích na nhất thiên, nhược bất nhiên tha tựu bất càn liễu, thối xuất thần long.
Vô nại chi hạ, vạn cuồng khiếu chỉ hảo chuẩn hứa liễu.
Sở dĩ hiện tại mỗi thiên đích vãn thượng đô hữu ngận đa nhân bồi trứ từ vân đích, tức tiện thị mỗi thiên công tác đô mang đích yếu tử đích mã tu, dã hội cách tam soa ngũ đích lai giá lí khán nhất nhãn từ vân.
Hựu thị nhất cá nguyệt đích thời gian quá khứ liễu, từ vân đích tình huống y nhiên hoàn thị giá cá dạng tử.
Thiên ngu tập đoàn chung cứu hoàn thị nhu yếu nhân, tá mị yên bất đắc bất ly khai, phản hồi cầm đảo xử lý giá nhất cá nguyệt lai đôi tích đích trọng đại sự hạng, nhi nguyễn thanh sương thị khẳng định bất hội tẩu đích, bạch tiểu diệp dã một hữu đâu hạ ca ca đích ý tư.
Tá mị yên chỉ hảo lai tố giá cá lưỡng địa bào đích nhân, kỳ thật tha hòa nguyễn thanh sương nhất dạng đam tâm từ vân đích tình huống.
Tá mị yên hồi cầm đảo chi hậu, trần nguy hòa tần uyển nhi tựu trảo thượng môn liễu, thuyết yếu trảo từ vân hát tửu, nhân vi tha tại mỹ đế quốc đái hồi lai đích na cá danh đan, trần nguy liên thủ tần uyển nhi, dĩ cập toàn quốc các địa đích kỷ ủy bộ môn, phản tham bộ môn, công an bộ môn, triển khai toàn quốc tính đích thu võng hành động, tương phi pháp hướng hải ngoại chuyển di cự ngạch tư bổn đích sở hữu hỗn đản đô nhất võng đả tẫn liễu!
Trần nguy quyết định xa xỉ nhất hạ, yếu trảo từ vân khứ cật tối hảo đích hải tiên, hát tối hảo đích ti tửu, hảo hảo khánh chúc nhất hạ thắng lợi thành quả.
Tá mị yên tri đạo trần nguy hòa tần uyển nhi đô bất thị ngoại nhân, tựu bả từ vân đích tình huống chuyển cáo liễu lưỡng nhân.
Lưỡng nhân thuấn gian tại hỉ duyệt lí tẩu liễu xuất lai, tha môn bất cảm tương tín từ vân dĩ kinh hôn mê liễu nhất cá bán nguyệt đích thời gian liễu, giá đối tha môn nhi ngôn thị vô pháp tiếp thụ đích sự thật.
Tha môn mã thượng tựu bôn yến kinh khứ liễu, đãn từ vân sở tại đích địa phương thị thần long đại đội đích chuyên chúc y viện, nhất bàn nhân tức tiện thị khả dĩ tín nhậm đích dã bất thị ngận dung dịch tựu năng thông quá thẩm phê tiến nhập đích.
Hảo tại trần nguy hòa tần uyển nhi đích thân phân dã ngận đặc thù, tha môn tại hoàn thành nhậm vụ chi hậu dã thụ đáo liễu quốc vụ viện thụ dư đích hoa hạ công an tối cao vinh dự đích xưng hào, sở dĩ tha môn thuận lợi khả dĩ lai khán từ vân liễu.
Bỉ khởi tha môn nhi ngôn, diệp pháp lạp tựu một hữu na ma hạnh vận liễu, tha dã tảo tựu tại bộ phi phạn khẩu trung đắc tri liễu từ vân đích tình huống, đãn thị tha đích tình huống tựu bất chuẩn hứa tha khứ tham vọng, giá thị diệp pháp lạp vô pháp giải quyết hòa cải biến đích, tha tối chung dã chỉ năng thị tuyển trạch phóng khí.
Bất quá giá tịnh bất phương ngại diệp pháp lạp thông quá hòa nguyễn thanh sương thị tần đích phương thức liễu giải từ vân đích hiện trạng.
Tựu thị giá nhất cá nguyệt đích thời gian lí, toàn quốc các địa đích các chủng thần kinh khoa phương diện đích chuyên gia lai giá lí tiến hành liễu vô sổ thứ đích hội chẩn, đãn thị tối chung đô một hữu nhậm hà nhất cá bạn pháp năng giải quyết từ vân đích vấn đề.
Ngận đa chuyên gia kinh lịch quá hội chẩn chi hậu đô cấp xuất nhất cá đáp án, thuyết từ vân dĩ kinh một hữu nhậm hà khôi phục chính thường nhân đích khả năng tính liễu, tha đích thần kinh trung xu hệ thống hoàn toàn thị tao ngộ liễu lệnh sở hữu y học chuyên gia đô phỉ di sở tư đích tổn thương a.
Giá dã đạo trí liễu ngu mỹ nhân đa thứ phát tiêu, đối na ta sở vị đích chuyên gia giáo thụ ác ngôn tương hướng, giá khả bất thị ngu mỹ nhân đích tính cách.
Tối chung giá sự tình dã tựu một hữu tái trì tục hạ khứ, nhân vi giá nhất thiết đối vu ngu mỹ nhân nhi ngôn đô thị vô dụng đích.
Viễn tại nam hải đích phạn song nhi mỗi thiên đô triền trứ hoàng phủ quốc, hoàng phủ quốc giá nhất cá nguyệt đích thời gian kỉ hồ thị một nhật một dạ đích phối dược phương tử, mục đích chỉ hữu nhất cá, tựu thị khôi phục từ vân thụ tổn đích trung xu thần kinh.
Tuy nhiên dụng dược vật khôi phục kỉ hồ thị thiên phương dạ đàm, đãn thùy nhượng hoàng phủ quốc hữu dược hoàng chi xưng ni!
Tựu bằng giá nhất điểm, phạn song nhi đô bất hội phóng quá tha đích, như quả tha bất năng phối xuất hữu hiệu quả đích dược vật lai, phạn song nhi tựu bất đáp ứng tha kế thừa tha đích y bát, nhượng tha đích dược lý luận vĩnh viễn thất truyện.
Giá khả bả hoàng phủ quốc cấp bức thượng lương sơn liễu.
Nữ đế tả lãnh nguyệt hựu hà thường bất thị mãn thế giới tầm trảo thần kinh hệ thống đích chuyên gia ni, chỉnh cá âu châu tha đô tầm biến liễu, một hữu nhân năng giải quyết từ vân hiện tại giá chủng tình huống. Án lý thuyết, giá chủng sự tình tha đích thời gian việt cửu, chúng nhân đích tín tâm dã tựu việt dung dịch tiêu thệ, đãn tại từ vân giá kiện sự tình thượng, một hữu nhậm hà nhân nhân vi một hữu bạn pháp nhi thất khứ tín tâm, tha môn nhưng nhiên tại nỗ lực trứ.
Lâm ca thậm chí thị đạp thượng liễu toàn cầu tầm cầu trị liệu thực vật nhân đích thiên phương lộ, tha thuyết na phạ thị khứ nguyên thủy bộ lạc lí đích cơ hội đô bất năng thác quá, tất tu trảo đáo y trị hảo từ vân đích bạn pháp, nhược bất nhiên đích thoại tha tựu bất hồi lai liễu.
Hữu ngận đa một hữu đề đáo đích nhân, tịnh bất thị thuyết một hữu kế tục quan chú từ vân đích giá kiện sự tình, nhậm hà nhất cá hòa từ vân hữu quan hệ đích nhân, đô tại tự kỷ khả dĩ tẫn lực đích phương diện tẫn toàn lực đích khứ bang trợ từ vân giải quyết giá cá vấn đề liễu.
Một hữu nhậm hà nhất cá nhân thị một hữu toàn tâm toàn lực tẫn lực nhi vi đích.
Khả thời gian khước nhưng nhiên thị nhất thiên nhất thiên đích quá khứ, tiến triển nhưng nhiên thị một hữu nhậm hà đích đột phá.
Hựu thị nhất thiên đích thanh thần, đương sở hữu nhân đô tối bì quyện đích thời hầu, nguyễn thanh sương hoàn thị nghĩa vô phản cố đích đệ nhất thời gian khởi sàng, đệ nhất thời gian cấp từ vân sát kiểm chỉnh lý.
Nhi từ vân hoàn thị dụng trầm mặc hồi ứng.
Tựu tại nguyễn thanh sương bang từ vân sát thức càn tịnh dĩ hậu, đột nhiên mạc danh nhất trận ẩu thổ cảm, tha tấn tốc bào khứ vệ sinh gian.
Tựu tại nguyễn thanh sương cảm giác đáo thân thể bất thích đích thời hầu, ngu mỹ nhân lai liễu, tha thính đáo nguyễn thanh sương đích thanh âm chi hậu, đệ nhất thời gian tiến lai liễu giải tình huống.
Nguyễn thanh sương thuyết tự kỷ một sự nhi, đãn ngu mỹ nhân giác đắc tha thị lao luy quá độ, sở dĩ kiên trì cấp tha tố cá giản đan đích kiểm tra, nhượng tha hảo hảo hưu tức nhất đoạn thời gian, tất cánh giá nhất cá nguyệt dĩ lai nguyễn thanh sương đích xác thị thái luy liễu.
Chẩn đoạn kết quả xuất lai chi hậu khước lệnh sở hữu nhân hỉ xuất vọng ngoại, vô luận thị ngu mỹ nhân, hoàn thị tá mị yên, tổng chi giá tiêu tức lệnh từ vân thân biên sở hữu đích nữ nhân đô cảm giác đáo hỉ xuất vọng ngoại, nguyễn thanh sương hữu liễu.
Tại từ vân hiện tại giá chủng trạng thái hạ, nguyễn thanh sương hữu liễu giá cá hài tử, na đối chúng nhân lai thuyết giản trực tựu thị thiên hàng hoành phúc a.
Từ thần tiếp đáo giá cá thông tri chi hậu tam thiên đô một hữu thụy trứ, đãn tha tâm lí hựu ngận vô nại, tất cánh từ vân đô một cấp nguyễn thanh sương nhất cá danh phân, giá tựu hảo bỉ đương niên tả lãnh nguyệt cấp tha sinh hạ bạch tiểu diệp nhất dạng, từ thần bất hi vọng thị giá chủng tình huống.
Tha tri đạo bạch tiểu diệp thành trường lí đích thống khổ, sở dĩ từ thần bất tưởng yếu tự kỷ đích tôn tử hoặc giả thị tôn nữ dã thị như thử.
Giá thời hầu đại gia tưởng yếu nhượng từ vân tẫn khoái thanh tỉnh quá lai đích động lực tái nhất thứ bị điểm nhiên liễu!
Long nộ đặc chiến đội đích huynh đệ dĩ cập sở hữu kỳ tha nhân, dã đô kỳ đãi trứ giá cá tiểu gia hỏa đích đản sinh, tái quá bát, cửu cá nguyệt tha môn tựu hựu đa liễu nhất cá tiểu chiến sĩ!
Đương nhiên, giá chủng thuyết pháp thị “Thân long phái” đích thuyết pháp sở vị “Thân long phái” tựu thị chi trì tiểu gia hỏa nhất xuất sinh tựu gia nhập long nộ đặc chiến đội đích. Nhi tá mị yên chi loại “Phản long phái”, dã tựu thị phản đối hài tử tiến nhập thần long đại đội đích nhân khả bất na ma nhận vi, thuyết tuyệt đối bất hội nhượng hài tử trọng đạo phụ thân từ vân đích phúc triệt.
Yêu nghiệt tức tương hoàn bổn, tân thư hoàn tại trù bị trung, đại gia đô tiên khứ khán cha bộ thiên phàm đại thần đích 《 lạt thủ thần y 》 a cáp cáp, khẳng định hồi đầu tân thư phát bố nhất định đệ nhất thời gian thông tri chư vị. Bộ thần đích tân thư thị bất hội nhượng nhĩ môn thất vọng đích, ngã đích tân thư dã bất hội nhượng nhĩ môn thất vọng đích.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan